Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - [108]

Шрифт
Интервал

, о ежегодных расходах обучающихся на пищу и питье, о том, как свершается совместная трапеза и какая часть вносимой студентами платы идет на жалованье служащим. Из этого описания известно, что ежегодную плату (3 фунта 3 шиллинга) с членов корпорации собирал Tresorer (казначей), часть этой суммы выплачивалась милорду (приору ордена) Святого Иоанна в качестве ренты за проживание в обители.

Автор описания отмечает, что «у них нет другого места для прогулок, бесед и обсуждения своего ученья кроме церкви, но и там не больше тишины, чем в соборе Святого Павла, из-за вечного скопления сутяжников и юристов». Сэмюэл Батлер[690] в «ироикомической» поэме «Гудибрас» так описал встречи юристов с клиентами под сводами церкви Темпла:

Ища уединенья для беседы,
Опасливо по саду Темпла бродят,
Под сенью старых лип от глаз чужих скрываясь.
Иль ходят по Ротонде, совещаясь,
Под грозным взором рыцарей суровых,
Что тайны их вовеки не раскроют.
Былых времен герои ныне – камни,
Не вольные покинуть вечный пост.

Автор сообщает, что в церкви Темпла «ежедневно служат три мессы одну за другой; первая месса начинается в семь часов или около того. В праздничные дни помимо торжественных месс трижды служат молебны»[691].

В начале правления Генриха VIII между садом Темпла и рекой была выстроена стена, за нею укрылся и древний Иннер Темпл-Холл; тогда же были возведены новые покои для членов корпораций. К этому времени барристеры распоряжались Темплом и всем приписанным к нему имуществом так, словно они безраздельно владели этим участком, а не арендовали его у госпитальеров ордена Святого Иоанна.

В 1540 году, на 32-м году царствования Генриха VIII, парламент принял постановление о роспуске ордена госпитальеров в Англии и передаче всех его владений короне. Права и интересы тенантов госпитальеров при этом были соблюдены в полной мере. Таким образом, оба юридических сообщества стали арендаторами владений короны.

В 1562 году, на пятом году правления королевы Елизаветы, приступили к возведению просторного и величественного Миддл Темпл-Холла, элегантнейшей и красивейшей постройки в королевстве, сохранившейся до наших дней; старый Миддл-Холл переделали и устроили в нем жилые покои. В правление королевы Марии, а затем Елизаветы в Среднем и Внутреннем Темплах силами старейшин корпорации и членов обоих сообществ было развернуто широкомасштабное строительство: помимо нового Темпл-Холла были возведены другие постройки. Все это делалось в полном расчете на справедливость и честь короны. В правление Якова I некий шотландец попытался получить Темпл в дар от его величества. Когда об этом узнали старейшины иннов, они обратились к королю со «смиренным прошением» и вскоре получили Темпл в безраздельную собственность. Жалованной грамотой, подписанной в Вестминстере 13 августа 1609 года, король Яков передал Темпл бенчерам обеих корпораций, их наследникам и преемникам в вечное пользование, для проживания, приема и обучения профессоров и студентов-правоведов на благо Англии, с обязательством ежегодно выплачивать королю, его наследникам и преемникам по десять фунтов от обоих иннов[692].

В благодарность за этот дар корпорации Темпла сообща заказали «драгоценный кубок из чистого золота, весом в двести с половиной унций, ценой в тысячу марок или около этого. Сей дар был со смирением преподнесен Его королевскому Величеству в Уайтхолле, на шестом году правления монарха в английском королевстве, по случаю Нового года сэром Генри Монтегю, впоследствии бароном Монтегю, виконтом Мандевилем, графом Манчестера, Ричардом Дастоном, эсквайром, и другими видными членами обоих сообществ. Кубок был принят Его Величеством с благосклонностью, ибо дар этот доставил ему большое удовольствие. ‹…› На одной стороне этого кубка был выгравирован прекрасный храм с башенками и шпилями, а на другой – жертвенник, с зажженным на нем священным огнем, над пламенем была выгравирована надпись: Nil nisi vobis («Никто, кроме вас»). Верхняя часть крышки этого богатого золотого кубка, выполненная в виде пирамиды, была увенчана фигурой воина, опирающегося левой рукой на римский щит; Его Величество почитал этот кубок как одно из самых драгоценных своих сокровищ»[693].

Некоторые древние постановления, принятые главами корпораций, весьма любопытны и достойны упоминания.

Из протокола парламента, составленного 16 ноября 1558 года, во времена правления королевы Марии и ее супруга Филиппа, хранящегося в Иннер Темпл, известно, что на предыдущем заседании было принято решение выдворить восьмерых джентльменов этого инна из закрепленных за ними покоев «за своеволие, неподобающее поведение и неповиновение магистрам». Однако, вняв их смиренным мольбам, магистры согласились дать провинившимся еще один шанс и не исключать их из сообщества. Во внимание были приняты «полнейшее раскаяние» просителей и обещание впредь «беспрекословно повиноваться старейшинам», а потому джентльмены эти были вновь приняты в сообщество без выплаты положенного в таких случаях штрафа[694].


Среди множества древних обычаев и традиций, воспринятых от рыцарей-тамплиеров, в Темпле долго сохранялась «мода» на длинные бороды в восточном стиле. В правление Филиппа и Марии по личному требованию королевы была предпринята попытка положить конец этой давней традиции и ограничить длину бороды барристеров.


Еще от автора Чарльз Г Эддисон
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности. Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле. Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов.


Рекомендуем почитать
Западный Берлин и советская дипломатия (1963–1969 гг.)

На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».


Древнерусское предхристианство

О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.


Вандалы — оклеветанный народ

На протяжении полутора столетий вандалы, имя которых стало, вследствие злонамеренной пропаганды, символом бессмысленного разрушения, играли решающую роль в мировой истории. Они пришли из Скандинавии, жили в Силезии, Южной Германии, Бургундии, Испании, Африке. Они потрясли античный мир, захватили Карфаген и поставили на грань уничтожения Римскую империю, но сами были ею уничтожены. Истории беспримерного взлета и падения оклеветанного народа посвящена новая книга Вольфганга Акунова.


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.