Опыты (Том 3) [заметки]

Шрифт

Интервал

…собирается сказать… глупости. — Теренций. Сам себя наказующий, IV, 8.

Тиберий — см. прим. 6, с. 407.

Арминий или Герман (см. следующее примечание).

Вар, Публий Квинтилий — см. прим. 10, с. 366. Постыдное поражение, упоминаемое Монтенем. — это поражение римлян в Тевтобургском лесу.

Сладостно наблюдать с берега за бедствиями… — Лукреций, II, 1–2.

…когда мне доводилось… посредничать между нашими государями… Известно, что в 1574–1576 гг. при посредстве Монтеня происходили переговоры между Генрихом Наваррским, будущим французским королем Генрихом IV, и герцогом Гизом. вождем Лиги, а также между тем же Генрихом Наваррским и Генрихом III, королем Франции, и т. д.

Гиперид — афинский оратор IV в. до н. э., ученик Исократа и Платона, соперник Демосфена. Рассказанное Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 26.

Аттик, Тит Помпоний — римский всадник, ближайший друг Цицерона (110-53 гг. до н. э.). Упоминаемое здесь всеобщее крушение — убийство Цезаря в 44 г. до н. э. и приход к власти триумвиров (так называемый второй триумвират) Октавиана, Антония и Лепида (43 г. до н. э.), обрушивших беспощадные репрессии против лиц, причастных к убийству Цезаря, и своих личных врагов; в числе жертв триумвиров оказался и Цицерон.

…это — никакой путь… — Тит Ливии, XXXII, 21.

Гелон — тиран Сиракузский (с 484 по 478 г. до н. э.), крупный полководец, разбивший в 480 г. вторгшихся на Сицилию карфагенян. Война варваров с греками, о которой говорит Монтень, — поход персидского царя Ксеркса на Грецию (480 г. до н. э.).

Жан де Морвилье (1506–1577) — епископ Орлеанский, крупный государственный деятель; неоднократно принимал участие в переговорах между католиками и протестантами, неизменно проявляя при этом умеренность.

Филиппид… ответил Лисимаху… — Переданное Монтенем см.: Плутарх. О любознательности, 4. Лисимах — один из наиболее выдающихся военачальников Александра Македонского. После смерти Александра Лисимах получил во владение Фракию и некоторые другие земли на берегах Черного моря (323 г. до н. э.); отличаясь крайней жестокостью, вызвал к себе всеобщую ненависть; убит в 282 г. до н. э.

…напоминает… осла Эзоповой басни… — Речь идет о басне Эзопа N 331.

Всякому… подобает то, что больше… ему свойственно. — Цицерон. Об обязанностях, I, 34.

…мы довольствуемся… призраками. — Цицерон. Об обязанностях, II, 17.

…мудрей Дандамис, выслушав… жизнеописания… — Сообщаемое Монтенем см.: Плутарх. Жизнеописание Александра, 65.

На основании постановлений сената… творятся преступления. Сенека. Письма, 95, 30.

…Помпоний Флакк… завлек преступника… и отослал в Рим. — Речь идет о Рескупориде, завлекшем в западню и убившем при императоре Тиберии своего племянника Котиса. Рассказ об этом см.: Тацит. Анналы, II, 64–67.

…говорили лакедемоняне с… Антипатром…3 — Передаваемое Монтенем см.: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 23. Антипатр — см. прим. 32, гл XXVI. том I.

…клятву, какую египетским царям… давали… судьи… — Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.

Гаи Фабриций Лусцин — см. прим. 1, гл. XLIX, том I. Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.

Ярополк… подкупил… венгерского дворянина… — Этот рассказ заимствован Монтенем у Гербурта Фульстинского (Jan Herburt z Fulsztyna. De origine et rebus gestis Polonorum), польского историка XVI в.; французский перевод этой книги (Histoire des rois et princes de Pologne) вышел в 1573 г. Ярополк Владимирович — сын Владимира Мономаха, киевский князь с 1132 по 1139 г.; Болеслав III — польский

Антигон убедил… предать в его руки Евмена… — Рассказ об этом содержится у Плутарха, см.: Жизнеописание Евмена, 19. Описанное Монтенем произошло в 315 г. до н. э.; аргираспиды (среброщитные) — отборные воины в войске Александра Македонского, щиты которых были отделаны серебром; Антигон — см. прим. 10, гл. V, том I; Евмен — также военачальник Александра, участвовавший после смерти последнего в разделе его владений. Захваченный в междоусобной борьбе Антигоном, Евмен был им умерщвлен в 315 г. до н. э.

Раб… получил свободу… но… был… сброшен с Тарпейской скалы… — Источник Монтеня: Валерий Максим, VI, 5, 7. Публий Сульпиций Руф — римский консул 88 г. до н. э., непримиримый враг Суллы, казненный после захвата Суллой власти (82 г. до н. э.); Тарпейская скала — обрывистая скала на Капитолийском холме Рима, с которой сбрасывали осужденных на смерть преступников.

Махмуд… выдал убийцу… — Этот эпизод приведен в книге Lavardin. Histoire de Georges Castriot… Paris, 1576. Махмуд (Магомет) II — см. прим. 19, гл. I, том II.

Хлодвиг — см. прим. 5, гл. XXXIV, том I.

Дочь Сеяна… была удавлена… — Источник Монтеня: Тацит, Анналы, V, 9. Элий Сеян — начальник преторианской гвардии, всесильный временщик при Тиберии. В 31 г. Сеян был уличен Тиберием в заговоре с целью захвата императорской власти и тотчас после ареста казнен. Были также умерщвлены его сын и дочь.

Мурад I — турецкий султан с 1360 по 1389 г.; завоевал значительную часть Балканского полуострова; в 1362 г. перенес свою столицу в Адрианополь. Монтень позаимствовал это сообщение у Халкондила, I, 10. Халкондил — обычный источник Монтеня, когда речь заходит о Турции.

Витовт — великий князь Литовский (1386–1430). Эти сведения почерпнуты Монтенем у Кромера (De rebus Polonlae, XVI).

…пусть… не ищет оправданий… клятвопреступления. — Цицерон. Об обязанностях, III, 29. Монтень несколько изменяет слова Цицерона.

Что же… может совершить государь?.. — Этот абзац, как считают комментаторы «Опытов», добавлен Монтенем между 1588 и 1592 гг. Здесь Монтень окончательно осуждает «макиавеллизм», и здесь им выражена его точка зрения на соотношение этики и политики.

Тимолеон — коринфский военачальник (410–337 гг. до н. э.). Узнав, что его брат Тимофан намерен захватить власть в Коринфе, Тимолеон, после тщетных попыток убедить Тимофана отказаться от этого замысла, лишил его жизни. Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XVI, 65.

…сенат объявил, что они должны вносить налоги… — Это сообщение приводится у Цицерона (Об обязанностях, III, 22), который выражает свое глубокое возмущение постановлением сената.

Словно насилие может повлиять на подлинно храброго человека. Цицерон. Об обязанностях, III, 30.

Эпаминонд — см. прим. 6, гл. I, том I.

…сокрушая… мощь народа, непобедимого в схватке со всеми, кроме него… — Монтень имеет в виду спартанцев.

…один полководец сказал мамертинцам… — Монтень подразумевает Помпея; см.: Плутарх. Жизнеописание Помпея, 10.

…одно время для правосудия, а другое для войны… — Это было сказано Цезарем; см.: Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 36.

…звон оружия мешает ему слышать голос законов… — Монтень имеет в виду Мария; см.: Плутарх. Жизнеописание, Мария, 28.

…памятуя о правах частных лиц. — Тит Ливии, XXV, 18.

…чтобы… друг не совершил… проступка. — Овидий. Письма с Понта, I, 7,36–37

…родина не заслоняет… всех остальных… обязанностей… Цицерон. Об обязанностях, III, 23. Монтень несколько изменил слова Цицерона, чтобы теснее связать их со своим текстом.

…отгоняйте… мечом лица, внушающие вам… почтительность. Лукан, VII, 320–323. Эти слова вложены Луканом в уста Цезаря.

Цинна, Луций Корнелий — римский консул с 87 по 84 г. до н. э., сторонник Мария. Изгнанный из Рима, он в 87 г. собрал войско, двинул его на Рим и, овладев Римом, провозгласил возвращение Мария к власти. Помпей — см. прим. 16, гл. XIV, том I.

…некий воин… убил… брата, не узнав его… — Об этом рассказывает Тацит: История, III, 51.

…другой солдат… потребовал… награду за это. — Этот факт сообщает Тацит: История, III, 51.

Не все одинаково пригодно для всех. — Проперций, III, 9, 7.

Демад — афинский оратор (ум. в 318 г. до н. э.), непримиримый враг Демосфена. О словах Демада, приводимых Монтенем, рассказывает Плутарх: Жизнеописание Демосфена, 13.

Что было пороками, то теперь нравы. — Сенека. Письма, 39, 6.

Тебе надлежит руководствоваться собственным разумом. — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.

Собственное понимание добродетели… самое главное. — Цицерон. О природе богов, III, 35.

…почему… мои щеки не становятся снова гладкими? — Гораций. Оды, IV, 10, 7–8.

Биант — греческий философ (род. ок. 570 г. до н, э.), один из семи прославленных древних мудрецов. Слова Бианта приводит Плутарх (Пир семи мудрецов, 12).

…Юлий Друз… ответил… — Об ответе Друза рассказывает Плутарх (Наставление занимающимся государственными делами, 4). Юлий Друз (38-9 гг. до н. э.) — римский военачальник, отец Германика и императора Клавдия.

…чтобы… боги наблюдали его частную жизнь. — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Агесилая, 14. Агесилай — см. прим. 13, гл. III, том I.

…говорит Аристотель… — «Никомахова этика». X, в.

Тамерлан, или Тимур — см. прим. 35, гл. XXVI, том I.

Эразм Роттердамский (1467–1536) — знаменитый нидерландский гуманист, автор большого числа сочинений по философии, морали, религиозным вопросам и т. д. и, в частности, прославленного «Похвального слова глупости» — острой сатиры на невежество и косность. Эразм писал на отличной латыни и пользовался у современников славой «самого ученого, самого изящного и самого мудрого» писателя своего века. Одно из сочинений Эразма носит название «Афоризмы», другое — «Апофтегмы», что по-гречески означает «Изречения».

Дикие звери… в неволе смиряются… — Лукан, IV, 237–242.

…раскаяние… в заранее предписанный для этого час — т. е. на исповеди.

…люди обретают новую душу… — О взглядах приверженцев Пифагора сообщает Сенека; Письма, 94, 42.

Катон, Марк Порций Утический — см. прим. 13, гл. I, том II. Монтень постоянно вспоминает о Катоне как о человеке непревзойденной твердости духа; в первой книге «Опытов» он его именем назвал одну из очень важных и содержательных глав (XXXVII).

…что касается переговоров… — см. прим. 6; гл. I, том III.

Фокион — см. прим. 15, гл. XXXI, том II. Слова Фокиона приводятся у Плутарха: Изречения древних царей.

Тот, кто заявил в древности… — Намек на Катона Старшего, в уста которого Цицерон (О старости, XIV) вкладывает близкие мысли. Катон Старший, Марк Порций — см. прим. 12, гл. II, том II.

…чтобы слабость стала его лучшим свойством. — Квинтилиан. Обучение оратора, V, 12.

Антисфен — см. прим. 5, гл. XL, том I. Слова Антисфена приводятся у Диогена Лаэрция: VI, 5.

Принимая во внимание мудрость Сократа… — Обвиненный в развращении молодежи и в насаждении культа новых богов, Сократ не пожелал защищаться и был приговорен к смерти: ему было приказано выпить настой цикуты. Во время пребывания в тюрьме Сократу представлялась возможность бежать, но он решительно отказался от этого.

Его гибкий ум был… разносторонен… — Тит Ливий, XXXIX, 40.

Пороки праздности необходимо преодолевать трудом. — Сенека. Письма, 56, 9. Монтень незначительно изменил слова Сенеки.

Те, для кого жить — значит размышлять. — Цицерон. Тускуланские беседы, V, 38. Монтень незначительно изменил слова Цицерона.

…говорит Аристотель… — Никомахова этика, X, 8.

«По мере сил» было… присловьем Сократа… — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I. 3.

…обласкав меня… дружбой неповторимой… — Намек на дружбу Монтеня с Этьеном де Ла Боэси; Монтень подробно рассказывает об этой дружбе, см.: Опыты, I, XXVIII (О дружбе).

…как сказал один древний… — Плутарх. О многочисленности друзей, 2.

…я… не одобряю совета Платона… — Законы, VI, 777е-778а.

…чтобы я мог избавиться от холода, что ведом пелигнам. — Гораций. Оды, III, 19, 3–8. Пелигны — горное сабинское племя в Апеннинах.

…доблесть лакедемонян нуждалась в… нежном… звучании флейт… об этом рассказывает Плутарх: Как надлежит сдерживать гнев, 10.

Говорить на кончике вилки… — Приводимое Монтенем выражение употребляется при характеристике вычурной, изысканнной речи.

…они и в обморок падают по-ученому. — Ю вена л, VI, 189–191. Ювенал говорит, что женщины падают в обморок graece, т. е. «по-гречески»; Монтень заменяет graece на docte, от чего, в сущности, смысл не меняется, т. к. эти слова у Ювенала почти равнозначны.

…ссылаются на святого Фому… — Имеется в виду Фома Аквинский см. прим. 12, гл XII, том II.

…они [женщины] целиком из шкатулки… — Приведенное Монтенем латинское выражение соответствует русскому выражению «одеты с иголочки».

В Лувре и среди толпы — т. е. в королевском дворце. Лувр 1367 г. стал королевской резиденцией, и большинство королей до Людовика XIV, который поселился в Версале, обитало в Лувре. Музеем Лувр стал в царствование Наполеона I.

…узнавал их… по походке. — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Диона, I. Гиппомах, по Плутарху, — руководитель гимнасия.

Ибо и глаза у нас также ученые. — Цицерон. Парадоксы, V, 2.

Кто… избежал… скал, тот… направляет… паруса прочь… Овидий. Скорбные песни, I, 1, 83. Кафарей — мыс на юго-востоке острова Эвбеи, у побережья Аттики и Беотии (ныне мыс Негропонт), у которого, согласно античной традиции, потерпел крушение возвращавшийся после взятия Трои греческий флот.

…ни отзываясь на чувство другого. — Тацит. Анналы, XIII, 45; Монтень обобщает слова Тацита, который говорит об определенной женщине, а именно о некоей Сабине Поппее.

…согласно утверждению Лисия у Платона… — Платон. Федр, 231а-234с.

…Венера без Купидона… — т. е. обладание без любви.

…подобно императору Тиберию… — Об этом сообщает Тацит: Анналы, VI, 1.

…я одобрял разборчивость куртизанки Флоры… — Источник Монтеня: Антонио де Гевара (А. de Guevara. Epitres dorees. Французский перевод с испанского, изданный в 1505 г.).

…наложницы… султана… получают отставку… в двадцать два года. — Источник Монтеня (как почти всегда, когда речь заходит о современной ему Турции): Guillaume Postel. Histoire des Turcs, 1560.

…король… заставлявший носить себя… на носилках… — Об этом рассказывается в «Memoires» Оливье де ла Марша; речь идет об Иакове, графе лимузинской марки из рода французских Бурбонов, который в 1415 г. женился на Иоанне, королеве Неаполя и Сицилии. Монтень не совсем точно называет его королем, так как королевского титула он не имел.

мой дом; как подсказывает его название, стоит на юру… — Montaigne (в современном французском языке montagne) — гора.

Великая судьба — великое рабство. — Сенека. Утешительное письмо к Полибию, 26.

…проливает…слезы, которые у нее всегда наготове… — Ювенал, IV, 273–275.

Клеанф — см. прим. 4, гл. XXVI, том I.

Перипатетики — ученики и последователи Аристотеля.

Хрисипп — см. прим. 10, гл. VI, том I.

100

Пелопоннесская война между Афинами и Спартой, в которой приняли участие все города — государства Греции, продолжалась с 431 по 404 г. до н. э. и закончилась победой Спарты и установлением ее гегемонии над всей Грецией.

101

…герцог Бургундский… принял город… — Источник Монтеня: Commines. Memoires, II, 3.

102

…она поднимает катящееся золото. — Овидий. Метаморфозы, I, 666–667. Все предыдущее — изложение мифа, обработанного Овидием.

103

…следует развлекать душу необычными… занятиями… — Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 35.

104

Гегесий — см. прим. 57, гл. XXVI, том I. Птолемей Сотер — один из сподвижников Александра Македонского, с 323 по 305 г. до н. э. сатрап Египта, с 305 по 285 г. до н. э. египетский царь.

105

Cубрий Флав был осужден… на смерть… — Об этом рассказывает Тацит: Анналы, XV, 67. Как передает Тацит, Субрий Флав, спрошенный Нероном, по какой причине он нарушил, присягу и примкнул к заговорщикам, ответил: «Я ненавидел тебя, и никто из людей военных не станет хранить тебе верность, пока ты не заслужишь, чтобы тебя полюбили; а ненавидеть тебя я стал с тех пор, как ты убил мать и жену и сделался возницею, лицедеем и поджигателем».

106

Большую услугу оказал Луцию Силану… — Источник Монтеня: Тацит. Анналы, XVI, 9.

107

…слух… дойдет и до меня в обиталище теней. — Вергилий. Энеида, IV, 382–384, 387.

108

Есенофонт. — О поведении в этом случае Ксенофонта рассказывают Диоген Лаэрций (Жизнеописание Ксенофонта, II, 54) и Валерий Максим (V, 10, exi. 2).

109

…Эпикур… утешал себя… мыслями о вечности… написанных им сочинении. — Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: Жизнеописание Эпикура, X, 22.

110

Трудности, доставляющие… славу, переносятся с легкостью. Цицерон. Тускуланскне беседы, II, 26. Монтень не вполне точно цитирует Цицерона.

111

«…лишения тяготят полководца… меньше, чем воина». — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.

112

Эпаминонд… принял смерть с поразительной твердостью. — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 24.

113

В этом утешение… при величайших страданиях. — Цицерон. Тускуланские беседы, И, 24.

114

Ни одно зло не заслуживает уважения… — Эти слова Зенона приводит Сенека (Письма, 83, 9). Зенон (ок. 360-ок. 263 гг. до н. э.) — греческий философ, основатель философской школы стоиков.

115

…чтобы отвлечь… одного юного государя… — Монтень имеет в виду Генриха Наваррского, будущего французского короля Генриха IV. После победы при Кутра, одержанной им в октябре 1587 г. над французским королем Генрихом III, Генрих Наваррский провел в замке Монтеня целые сутки. Как установлено монтеневедами, настоящая IV глава третьей книги была написана вскоре после посещения им Монтеня.

116

Когда в тебе воспылает… желание… — Первый из приводимых Монтенем стихов: Персии, VI, 73; второй, с некоторыми изменениями: Лукреций, IV, 1065.

117

Если ты не заглушишь… первые раны новыми… — Лукреций, 1070–1071.

118

…согласно объяснению Эпикура… — Это объяснение приводится Цицероном: Тускуланские беседы, 111,15.

119

…Алкивиад отсек… собаке уши и хвост… — Этот эпизод рассказан Плутархом: Жизнеописание Алкивиада, 9. Алкивиад — см. прим. 52, гл. XXVI, том I.

120

…цикады, сбрасывающие… кожицу. — Лукреций, V, 803–804.

121

…Плутарх… распространяется о ее детских проказах. — Плутарх. Самоутешение по случаю смерти дочери.

122

Тога Цезаря взволновала весь Рим… — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Антония, 14. По рассказу Плутарха, Антоний показал народу окровавленную тогу Цезаря и этим вызвал в нем неподдельную скорбь.

123

Этими уколами скорбь сама себе не дает покоя. — Лукан, II, 42.

124

…великим докой в искусстве мучительства… был… тот император… — Имеется в виду император — Тиберий (Светоний. Жизнеописание двенадцати цезарей. Тиберий, 62).

125

…собака, вырвавшая у него на ноге кусок мяса. — Этот рассказ содержится у Диогена Лаэрция: IV, 17.

126

Филибер де Граммом — муж Коризанды Андуанской (Дианы де Фуа), которой Монтень посвятил главу XXIX первой книги «Опытов» («Двадцать девять сонетов Этьена де Ла Боэси»).

127

Квинтилиан говорит… — Обучение оратора, VI, 2.

128

Камбиз велел умертвить… брата… — Геродот, III, 30.

129

…испуганный… сном, который ему привиделся. — Оба рассказа — Об Аристодеме и о царе Мидасе — содержатся у Илигарха: О суевериях, 8.

130

…начать ему подобало с души. — Проперций, III, 5, 7 — 10.

131

Чтобы душа не была… поглощена… несчастьями. — Овидий. Скорбные песни, IV, I, 4.

132

Душа жаждет того, что утратила… — Петропий. Сатирикон, CXXVIII.

133

…наслаждаться прожитой жизнью означает жить дважды. — Марциал, X, 23, 8.

134

…наберет… большинство голосов. — Платон. Саконы, II, б57а. б…лучше я буду менее… стариком… — .Эти слова представляют собой перевод из Цицерона: О старости, 10.

135

Текст ссылки отсутствует в исходнике (прим. golma1)

136

Мы отходим от природы… — Сенека. Письма, 99, 17.

137

Он не ставил толки народные выше спасения. — Цицерон. Об обязанностях, I, 24; эти слова — цитата из Энния.

138

Пусть для них будет оружие… — Цицерон. О старости, 16.

139

Примешивай к благоразумию немного глупости. — Гораций. Оды, IV; 12, 27.

140

Для хрупкого тела болезненно даже легкое прикосновение. — Цицерон. О старости, 18.

141

Больная душа не может вынести ничего тягостного. — Овидий. Письма с Понта, I, 6, 18.

142

И небольшой силы достаточно, чтобы разбить надломленное — Овидий. Скорбные песни, III, 11, 22.

143

Он не берется ни за какое дело, когда его тело утомлено. Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 125.

144

…следует изгонять… старческую угрюмость. — Гораций. Эподы, XIII, 5.

145

Печальное нужно услащать шутками. — Сидоний Аполлинарий. Письма, I, 9.

146

Печальная надменность мрачного лица. — Бьюкенен. Иоанн Креститель, пролог, стих 31.

147

И в этой печальной толпе есть развратники. — Марциал, VII, 58, 9.

148

…простота или надменность… признак… доброты или злобности. Платон. Законы, VI, 12.

149

…Красса…никто не видел с улыбкой… — Цицерон. Тускуланские беседы, III, 15.

150

…умалчивать о… предосудительных отношениях… — упоминание об этом — у Диогена Лаэрция (III, 29–30).

151

Да не будет стыдно говорить то, о чем не стыдно думать. — Откуда взяты эти слова, не установлено; возможно, что они принадлежат самому Монтеню.

152

…чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться. — Сенека. Письма, 53, 8.

153

…дабы скрыть больший порок при помощи меньшего. — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, I, 36.

154

Он… поступил дурно. — Источник Монтеня: Nicephore Calliste. Histoire eccleslastique, V, 32. Ориген — знаменитый богослов III в. н. э. (185–253), учение которого было осуждено церковью.

155

…решительные дамы… предпочли бы обременить… совесть… — Речь идет о гугенотах; в эпоху религиозных войн обе стороны — и католики и гугеноты — отличались крайним фанатизмом. Монтень, чуждый всякого фанатизма, что он неоднократно подчеркивает в своих «Опытах», пользуется любым случаем, чтобы высмеять его и осудить.

156

…люди… боятся… ветров, которые их выдают… — Плутарх. О любознательности, 3. Аристон — древнегреческий Философ-стоик (III в. до н. э.).

157

Августин — см. прим. 34, гл. X, том II. Здесь Монтень имеет в виду его «Исповедь», в которой Августин рассказывает о заблуждениях своей юности. Ориген — см. прим. 373, гл. XII, том II. В своих сочинениях Ориген и Гиппократ обличают в заблуждениях.

158

…ведь он лил воду не на меня… — Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей. АрхелаЙ — царь Македонии, захвативший царскую власть около 425 г., убитый в 405 г. до н. э.

159

И Сократ заметил… — Рассказ об этом содержится у Диогена Лаэрция, II, 36.

160

…стыдливость украшает юношу… — Аристотель. Никомахова этика, IV, 9.

161

И от Венеры кто бежит стремглав… — Плутарх. О том, что философу нужно общаться с царями, 2. Монтень приводит эти слова в стихотворном переводе Амио.

162

Ты, богиня, одна правишь природою… — Лукреций, I, 23; Монтень внес незначительные изменения в текст Лукреция.

163

Паллада, или Афина, — дочь Зевса, богиня мудрости, покровительница искусств, наук и ремесел (греческая мифология).

164

Я ощущаю в себе следы былого пламени. — Вергилий. Энеида, IV, 23.

165

И в зиму моей жизни… — Иоанн Секунд. Элегии, I, 3, 20.

166

…не успокаивается, но шумит и катит… волны. — Тассо. Освобожденный Иерусалим, XII, 63. Аквилон — северный ветер; Нот — южный.

167

И у стиха есть пальцы, [чтобы ласкать]. — Ювенал, VI, 197. Монтень несколько изменил текст Ювенала.

168

…он… погрузился в сладостный сон. — Вергилий. Энеида. VIII, 387–393 и 404–406.

169

Чтобы… она пылко отдавалась… наслаждению… — Вергилий. Георгики, III, 137.

170

…без истоков… как река Нил… — Истоки Нила были открыты лишь в конце XIX в.

171

Антигон ответил… юноше… — Источник Монтеня: Плутарх. О ложном стыде, 14. У Плутарха речь идет, видимо, об Антигоне, одном из военачальников Александра Македонского.

172

…негоже поступать по примеру спартанцев… — Источник Монтеня: Геродот, VI, 60.

173

…родители обязаны обучать детей ремеслу, которым занимаются сами… — Сведения об индийцах, сообщаемые в этом месте Монтенем, почерпнуты им из книги: Goulard. Histoire de Portugal, II, 3. Здесь Монтень говорит о кастах, не вполне разбираясь в сущности этого еще до недавнего времени принятого в Индии общественного деления, что объясняется недостаточностью и неточностью имевшихся в его распоряжении сведений.

174

…брачный факел соединил с любимым. — Катулл, XVI, 79.

175

…все равно придется раскаиваться. — Диоген Лазрций, II, 33.

176

Человек человеку или бог или волк — слова, приписываемые комическому актеру Цецилию и сохраненные Симахом (Письма. IX, 114); Lupus est homo homim (человек человеку волк) — слова Плавта (Пьеса об ослах, И, 4, 88).

177

И мне много сладостнее жить без ярма на шее. — Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 61.

178

Судьба властвует над теми частями… тела… — Ювенал, IX, 32–35.

179

До чего же скверная пара вышла из Юпитера и его жены… — т. е. Юноны.

180

…никто не любил его настолько, чтобы сочетаться с ним браком… Элиан. Пестрые истории, XII, 52. Исократ — см. прим. 20, гл. XXIII, том I.

181

Ликург — см. прим. 25, гл. XXIII, том I.

182

По мнению нашего автора… — т. е. Исократа в изложении Элиана.

183

Ему была ведома любовь и та и другая. — Овидий. Метаморфозы, III, 323. Речь идет о Тиресии.

184

…мы слышали… отзывы об императоре… — Флавий Вописк. Фирм Сатурнин, Прокул и Бонос, 12 (Scriptores Historiae Augustae, XXIX, 12,7). Прокул — римский военачальник, провозгласивший себя императором в царствование императора Проба; казнен в 280 г.

185

Пока… она не покинула ложа. — Ювенал, VI, 129–130.

186

…последовал… приговор, вынесенный королевой Арагонской… Рассказ об этом приводят многие авторы: Никола Бойе (Bohier), Дю Вердье, Буше и др.

187

…Солон допускал… — Источник Монтеня: Плутарх. О любви, 23. Солон — см. прим. 32, гл. XLII, том I.

188

…купила я твою силу… она не твоя… — Марциал, XII, 97, 10, 7, 11.

189

…к ней приблизился Калигула… — Монтень ошибается — Дион Кассий, у которого он почерпнул этот рассказ, называет не Калигулу, а Каракаллу: Дион Кассий. Жизнеописание Каракаллы.

190

…король Болеслав и его жена… дали… обет целомудрия… Источник Монтеня: Гербурт Фульстинский. История польских королей. Упоминаемый Монтенем польский король Болеслав — Болеслав V, по прозванию Целомудренный (1220–1289).

191

Девушка… с… детства грезит о бесстыдной любви. — Гораций. Оды, III. 6, 21–24.

192

…как объясняет Платон… — Платон говорит об этом в «Тимее», 42 Ь.

193

Амадис — главный герой исключительно популярного в конце средних веков и в начале нового времени испано-португальского романа «Амадис Галльский». Аретино, Пьетро — см. прим. 10, гл. LI, том I.

194

Сама Венера их просветила. — Вергилий. Георгики, III, 267.

195

…женщина, отдавшаяся страсти. — Катулл, XVIII, 125–128.

196

Книгам стоиков приятно нежиться посреди шелковых подушек. — Гораций. Эподы, VIII, 15–16. Монтень несколько изменил текст Горация, что повлекло за собой и изменение смысла.

197

Не стану называть сочинения… — Источники Монтеня: Плутарх. Застольные беседы; Диоген Лаэрций. Жизнеописание Стратона, Феофраста, Аристиппа, Деметрия, Гераклида, Антисфена, Зенона, Клеанфа, Хрисиппа; Геродот; Страбон; Евсевий. Жизнеописание Константина.

198

…пожар гасится огнем… — Чье это изречение, неизвестно.

199

Тот простак… — Возможно, что Монтень имеет в виду папу Павла IV (1555–1559).

200

Обнажать тело… есть начало развращения. — Энний, цитируемый Цицероном: Тускуланские беседы, IV, 33.

201

…на таинствах Доброй богини… — Т. е. Кибелы, праматери богов, богини плодородия.

202

…все живущее… жаждет любовного пламени… — Вергилий. Георгики, III, 242–244.

203

…Платон… предписал… — Государство, V, 452 b.

204

Женщины великого царства Пегу… — Источник Монтеня: Бальби. Путешествие в восточную Индию (Viaggio dell'Indie orientali…). Венеция, 1590.

205

Говорила же Ливия… — Речь идет о римской императрице Ливии, второй жене Августа, матери Тиберия.

206

…как говорит Платон… — Государство, V, 457 а.

207

…говорит… Августин… — О граде божием, XXII, 17.

208

Разве ты согласишься отдать… — Гораций. Оды, II, 12, 21–29. Ахемен — легендарный родоначальник персидской династии Ахеменидов.

209

Опора дьявола — в чреслах. — Иероним. Против Иовиниана.

210

Некто сказал Платону… — Антоний и Максим. Сборник изречений, прозванный «Мелисса» («Пчела») кн. II, разд. 59 (О злословящих и о клевете). Ссылка дается по изданию Миня Patrologia graeca, т. 199. Первое издание этого сборника вышло в 1546 г.

211

…ничего от этого не убудет. — Овидий. Наука любви, III, 93; второй стих представляет собой перифразу Овидия.

212

…козел… боднул его в голову… — Источник Монтеня: Элиан. О природе животных, VI, 42.

213

Ни один прелюбодей… не окрасил… кровью воды Стикса. — Иоанн Секунд. Элегии. I, 7, 71.

214

Лукулл, Луций Лициний — см. прим. 16, гл. I, том II. Лепид, Марк Эмилий — римский государственный деятель, консул в 78 г. до н. э. Источник Монтеня: Плутарх. Жизнеописание Лукулла, Цезаря, Помпея, Антония, Катона Утического.

215

Берегись, негодяй! Конец твой страшен!.. — Катулл, XV, 17–19. Эти стихи Монтень цитирует здесь, видимо, по ошибке; они никак не связаны с контекстом, так как в них содержится угроза расправы с неким распутником.

216

И один из веселых богов не прочь покрыть себя позором… — Овидий. Метаморфозы, IV, 187–188.

217

…Почему у тебя, богиня, иссякло ко мне доверие? — Вергилий. Энеида, VIII, 395–396.

218

Я — мать, и прошу оружие для моего сына. — Вергилий. Энеида, VIII, 441.

219

Нужно выковать оружие для этого доблестного мужа. — Вергилий. Энеида, VIII, 441.

220

221

Часто сама Юнона… досадовала на… провинности… супруга. Катулл, XVIII, 138.

222

Нет вражды более злобной… — Пропорций, II, 8, 3.

223

Прелюбопытная вещь произошла с одним римлянином… — Источник Монтеня: Тацит. История, IV, 44.

224

Известно, на что способна разъяренная женщина. — Вергилий. Энеида, V, 6.

225

Скифские женщины выкалывали глаза своим рабам… — Об этом рассказывает Геродот: IV, 2; Монтень произвольно толкует Геродота.

226

…проявления… застенчивости, о которой вспоминает Плутарх… См.: Плутарх. О ложном стыде.

227

…стыдливость для бедняка — нелепая добродетель… — См.: Гомер. Одиссея, XVII, 347.

228

Чей бессильный кинжальчик свисал… — Катулл, XVII, 21–22.

229

Она часто делает то, что делается без свидетелей. — Марциал, VII, 62, 6.

230

Меня меньше возмущает более бесхитростное распутство. — Марциал, VI, 7, 6.

231

Повивальная бабка, исследуя некую девушку… — Августин. О граде божием, 1,18.

232

…Фатуа… не дала взглянуть на себя ни одному мужчине… Рассказ об этом содержится у Лактанция: Божественные установления, I, 22.

233

…жена Гиерона, не ощущавшая зловония… — Источник Монтеня: Плутарх. Как можно извлечь пользу из своих врагов, 7.

234

Неужели ты не видишь… что я сплю…? — Рассказы о Флавии и о Гальбе приводятся Плутархом: О любви, 16.

235

В Восточных Индиях… обычай… допускает, чтобы замужняя женщина отдалась всякому, кто подарит ей… слона… — Ариан. Об Индии, 17.

236

Философ Федон… стал… продавать свою юность и красоту… Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, II, 105; Авл Геллий. Аттические ночи, II, 18.

237

Солон… был… первым законодателем, предоставившим женщинам… добывать… средства к существованию… — Об этом говорит Корнелий Агриппа: О недостоверности и тщете наук, 68.

238

…по словам Геродота… — См.: Геродот, I, 93–94.

239

…кто устережет самих сторожей?.. — Ювенал, VI, 347–348,

240

…в день свадьбы жрец лишает новобрачную девственности… Источник Монтеня: Лопес де Гомара. Общая история Индий.

241

Кто повелевал… легионами и был лучше тебя… — Лукреций, III, 1028, 1026. Текст Лукреция Монтенем значительно изменен.

242

Судьба отказывает даже в ушах, которые могли бы выслушать наши жалобы. — Катулл, XIV, 170.

243

Питтак говорил, что у всякого… своя напасть… — Плутарх. О спокойствии души, И. Питтак (ок. 650–579 гг. до н. э.) — греческий полководец, государственный деятель; один из так называемых «семи мудрецов» Греции.

244

Сенат Марселя был… прав… — Источник Монтеня: Кастильоне. Придворный, III, 25.

245

…удачные браки заключаются только между слепою женой и глухим мужем… — Эразм Роттердамский. Апофтегмы (во франц. издании 1564 г.).

246

…как говорил хозяин Фламиния. — Об этом рассказывают Плутарх (Изречения древних царей) и Тит Ливии (XXXV, 49).

247

Он ищет случая согрешить. — Овидий. Скорбные песни, IV, 1, 34.

248

Когда хочешь, они не хотят… — Теренций. Евнух, IV, 43.

249

Они стыдятся идти дозволенным путем. — Лукан, II, 446.

250

Мессалина. — История Мессалины рассказана Тацитом: Анналы, XI, 26–38.

251

Он снял узду со своего гнева. — Вергилий. Энеида, XII, 499.

252

…излей из своих сладостных уст обращенную к нему речь. Лукреций, I, 32–40, с пропуском 35-го стиха.

253

…infusua… — Все перечисленные Монтенем слова взяты из Лукреция и Вергилия (см. только что приведенный отрывок из Лукреция и на стр. 61–62 отрывок из Вергилия): reiicit — склоняется; pascit — насыщает; inhians — не сводя глаз; molli — мягким, нежным (этого слова в названных отрывках нет); medullas — букв, до мозга костей, недра, сердца; labefacta — обомлевшие; pendet — нисходит; percurrit — пробегает, проскакивает; circumfusa прильнув; infusus — прильнув, обняв.

254

Вся речь мужественна; они не занижаются украшательством. — Сенека. Письма, 33, 1. — Монтень нарушает порядок слов, — видимо, он цитирует Сенеку по памяти.

255

Дух — вот что придает красноречие. — Квинтилиан, X, 7, 15.

256

Галл, Гай Корнелий (69–26 гг. до н. э.) — римский поэт и военачальник; написал 4 книги элегий, которые до нас не дошли. Долгое время ему приписывали 6 элегий, автором которых ныне считают Максимиана, поэта VI в. н. э. Монтень, говоря о Галле, имеет в виду упомянутые элегии.

257

Как редок подобный дар, можно убедиться на примере многих французских писателей… — эти намеки направлены, видимо, против поэтов Плеяды, возглавлявшихся Ронсаром и Дю Белле. Деятельность этих поэтов, стремившихся придать родному языку выразительность и гибкость, обогатить его словарь, боровшихся за признание его полноценным и литературным языком, способным заменить латынь, на протяжении многих веков царившую в науке и в высоких родах литературы, была глубоко прогрессивной и представляет собой очень важный этап в истории французской литературы и языка. И Монтень, надо сказать, относился с большой симпатией к некоторым поэтам этой группы; в частности, он очень высоко ставил творчество Дю Белле и Ронсара; так, например, он причисляет Дю Белле к «самым тонким умам» (I, XXV, с. 124), в другом месте говорит следующее: «… что до пишущих по-французски, то я полагаю, что они подняли это искусство на такую ступень, на какой оно еще никогда у нас не было, и, если вспомнить тот род его, в котором блистают Ронсар и Дю Белле, то я никоим образом не считаю, что им далеко до совершенства древних поэтов» (см. II, XVII, с. 590). Таким образом, критика Монтеня имеет в виду не Плеяду в целом, а отдельные языковые излишества, встречающиеся в творчестве некоторых ее представителей.

258

Леон Еврей (Эбрео) — португальский раввин (начало XVI в.), автор любовных диалогов в духе Платона. Марсилио Фичино (1433–1499) — итальянский гуманист, знаменитый переводчик Платона и неоплатоников, один из членов созданной Козимо Медичи Платоновской Академии во Флоренции.

259

Бембо, Пьетро (1470–1547) — кардинал, писатель-гуманист; Монтень имеет в виду его любовные диалоги «gli Azzolani», получившие это название, потому что он их сочинял в замке Адзола. Эквикола, Марио (1460–1539) итальянский писатель, автор трактата «О природе любви» (Della natura d'amore).

260

…мне надлежало бы прибегнуть к уловке музыканта Антинонида… Монтень имеет в виду древнегреческого музыканта Антигенида, ошибочно названного им Антинонидом (Плутарх. Жизнеописание Деметрия, I).

261

…обезьяньи повадки обрекли этих… тварей на гибель… Источники Монтеня: Диодор Сицилийский, XVII, 90; Элиан. О природе животных, XVII, 25; Страбон, XV.

262

Говорят, что… Зенон… прибегал к… выражению… «Capparif»… Об излюбленной клятве Зенона сообщает Диоген Лаэрций в «Жизнеописании Зенона» (VII, 32); об излюбленной клятве Пифагора — он же в «Жизнеописании Пифагора» (VIII, 6).

263

Кратипп — греческий философ-перипатетик I в. до н. э., преподававший в Афинах. У него учились сын Цицерона и сын Брута.

264

…человек — игрушка богов… — Платон, законы, VII, 804 b. В этом абзаце Монтень еще раз предстает перед нами как вольнодумец, не разделяющий христианского представления о заботливом провидении, неустанно пекущемся о благе людей.

265

Какай злая насмешка! — Клавдиан. Против Евтропия, I, 24.

266

Что мешает, смеясь, говорить правду? — Гораций. Сатиры, 3, 1, 24–25.

267

Ессеи — иудейская секта, отличавшаяся большой строгостью нравов (II в. до н. э.). Ессеи жили вдали от городов общинами наподобие монастырских, проповедовали всеобщее равенство и не знали частной собственности. Их учению в большей мере присуще стремление к социальному реформаторству. Учение ессеев оставило заметный след в раннем христианстве.

268

…как… сообщает Плиний… — Естественная история, V, 15.

269

…Зенон лишь… раз имел дело с женщиной… — Диоген Лаэрций, VII, 13.

270

…стремясь освятить остров Делос… воспретили в пределах… острова и роды и погребения. — Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XII, 58.

271

Мы стыдимся самих себя. — Теренций. Формион, II, 20.

272

…народы, у которых принято есть, накрывшись… — Источник Монтеня: Жоан Леон. Описание Африки. Франц. перевод 1556 г.

273

…они воздают честь своему естеству, лишая его естественности… Источник Монтеня: Гильом Постель. История Востока (Histoires orientales). Изд. 1575 г.

274

Меняют дома и милый порог на изгнание. — Вергилий. Георгики, II, 511.

275

Есть… народ… который поклоняется мраку. — Геродот, IV, 184; Плиний Старший, V, 8.

276

…В радости видят они преступление. — Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 180.

277

Стихи двух поэтов… — т. е. Вергилия и Лукреция.

278

Один египтянин… ответил… — Это рассказано у Плутарха (О любопытстве, 3).

279

Я прижал ее… к моему телу. — Овидий. Любовные стихотворения, I, 5, 24.

280

…эти двое… — т. е. те же Вергилий и Лукреций.

281

…мы не боимся нарушать свое слово… — Катулл, XIV, 147–148; Монтень не вполне точно цитирует эти стихи Катулла.

282

…завоевав сердце возлюбленной, не пожелал насладиться… Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, VII, 130.

283

…Сократ говорит… — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. I, 3.

284

У кого из собачьих ноздрей свисает… лед… — Марциал, VII, 95, 10–11, 14.

285

…вожделение… юноши, набросившегося… на… изваяние… — Об этом рассказывает Валерий Максим (VIII, 11, ext. 4).

286

…повод к обнародованию закона, введенного… в Египте… Источник Монтеня: Геродот, II, 80.

287

А Периандр — его поступок еще чудовищнее… — Источник Монтеня: Геродот, V, 92.

288

…не имея возможности наслаждаться с Эндимионом… — Эндимион, элидский пастух, юноша поразительной красоты, был взят на небо Юпитером, но после того как он покусился на честь Юноны, Юпитер изгнал его обратно на землю и погрузил в беспробудный соч. Диана, воспылав страстью к Эндимиону, перенесла его в пещеру на горе Латм и там часто наслаждалась со спящим. Изложение Монтеня несколько отличается от точного пересказа этого мифа. Его источник: Цицерон. Тускуланские беседы, I, 38.

289

…иная кажется тебе… мраморным изваянием. — Марциал, XI, 104, 12 и XI, 60, 8. Монтень цитирует не вполне точно.

290

…она… отмечает этот день. — Катулл, XVIII, 147–118; стихи цитируются неточно.

291

Обнимает тебя, но вздыхает от любви к кому то… — Тибулл, I, б, 35.

292

Сладострастие подобно дикому зверю… — Тит Ливий, XXXIV, 4.

293

…летел словно молния. — Овидий. Любовные стихотворения, III, 4, 13.

294

Это пристало каким-нибудь савроматам… — Источник Монтеня: Геродот, IV, 117.

295

…в рассказе об Аристиппе… — Об этом рассказывает Диоген Лаэрций, II, 69.

296

…доступность и готовность не приличествуют… — Платон, Пир, 182 а.

297

Рожденные для подчинения. — Сенека. Письма, 95, 21.

298

Александр поблагодарил ее… — Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XVII. 77; Квинт Курций.

299

…на примере той самой богини… — т. е. Венеры.

300

Иоанна… повелела удавить своего… мужа… — Об этом рассказано у Лавардена: (Histoire de Georges Castriot), лист ЗбЗ, оборотная сторона.

301

…Платоновы законы… повелевают… — Платон. Законы, XI: 925 а.

302

…она покидает безрадостное брачное ложе… — Марциал, VII, 58, 3–5. Цитируемые стихи, вследствие чрезмерной их откровенности, в переводе несколько смягчены.

303

…приходится искать кого-то более мужественного… — Катулл, XVII, 27–28. Стихи процитированы Монтенем не совсем точно.

304

Если он не в силах справиться… — Вергилий. Георгики, III, 127.

305

Едва способному сойтись с женщиной… — Гораций. Эподы, XII, 15.

306

Не нужно остерегаться того, чей возраст близится к пятидесяти пяти годам. — Гораций. Оды, II, 4, 22. Монтень изменил текст Горация, который говорит о сорока годах.

307

Словно индийская слоновая кость… — Вергилий. Энеида, XII, 67 69.

308

И на ее лице был безмолвный укор. — Овидий. Любовные стихотворения, I, 7, 21.

309

…обошлась со мной… нелюбезно. — В этих стихах, оставленных без перевода (сборник «Veteruin poetarum cataiecta»), речь идет о размерах мужского органа.

310

Быть человеком, приспособленным к… многообразию нравов… — Квинт Цицерон. О домогательстве консульства, 14.

311

…и нежит ее и ласкает… — Первый из этих стихов взят Монтенем из «Juvenilla» («Юношеские стихотворения») Теодора де Беза, изд. 1578 г. Теодор де Без — см. прим. 91, гл. XVII, том II. Второй стих взят Монтенем у Сен-Желе, сочинения которого были изданы в Лионе, 1574 г.

312

Если… ночью она подарила тебе… милости. — Катулл, XVIII, 145.

313

…я посвятил мои влажные одежды… богу моря. — Гораций. Оды, I, 5, 13–16. У древних существовал обычай, согласно которому спасшийся во время бури приносил свою одежду в храм Нептуна и на вставной табличке благодарность за спасение. Монтень, приводя Горация, хочет сказать, что буря, именуемая любовью, — позади; осознание этого, впрочем, не мешает ему мысленно воспроизводить подробности пережитых злоключений и размышлять о них.

314

…ты… будешь обдуманно безумствовать. — Теренций. Евнух, 16 18.

315

Ничто не является пороком само по себе. — Сенека. Письма, 95, 43.

316

…лучше остережемся столь беспокойной и буйной страсти… — Здесь Монтень пересказывает Сенеку (Письма, 116, 5). Панэций — см. прим. 259, гл. XII, том II.

317

…благоразумие и любовь несовместимы. — Источник Монтеня: Плутарх. Изречения лакедемонян.

318

Пока седина лишь начинает у меня проступать… — Юзенал, III, 26–28. Лахезис — вторая из трех сестер Парок, которые, согласно греческой мифологии, пряли нить жизни каждого человека.

319

…сколько молодости… вернула она… Анакреонту! — Комментаторы усматривают в этих словах Монтеня намек на 52-ю оду Анакреонта.

320

…Сократ… рассказывает… — Здесь Монтень пересказывает Ксенофонта: Пир, IV.

321

Философия… не ополчается против страстей естественных. — Источник Монтеня: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3.

322

Эти стихи Горация (Эподы, XII, 19–20) на современный взгляд непристойны; в них говорится о мужской силе молодежи.

323

Могут ли пылкие… юноши видеть… — Гораций. Оды, IV, 13, 26–28.

324

…некий древний философ… — Монтень пересказывает Диогена Лаэрция (Жизнеописание Биона, IV, 47). Бион Борисфенский — см. прим. 6, гл. IV, том I.

325

Сделайте доброе дело… — Провербиальное выражение, широко распространенное у итальянских нищих.

326

Кто хочет себе добра, пусть идет за мной. — Ксенофонт, Киропедия, VII, 1.

327

Я не хочу дергать за бороду мертвого льва. — Марциал, X, 90, 10. Дергать за бороду — провербиальное выражение, означающее «оскорблять».

328

Ксенофонт, понося и обвиняя Менона… — Ксенофонт. Анабасис, II, 6.

329

Я уступлю эту… дикую склонность… Гальбе… — Об этом рассказывает Светоний: Жизнеописание Гальбы, 22.

330

О, если бы боги дозволили мне… — т. е. Овидию, чьи стихи (Письма с Понта, I, 5, 49–51) Монтень цитирует. Эти стихи написаны Овидием в ссылке, в разлуке с женой, к которой они обращены.

331

…юноша с Хиоса… пришел к философу Аркесилаю… — Рассказ этот позаимствован Монтенем у Диогена Лаэрция (Жизнеописание Аркесилая, IV, 34). Аркесилай — см. прим. 18, гл. XXXIX, том I.

332

…его… неопределившиеся черты… обманут проницательность… Гораций. Оды, II, 5, 21–24.

333

Хорошо известна причина… — Плутарх. О любви, 24. Аристогитон и Гармодий — см. прим. 11, гл. XXVII, том I. Называя в этом месте Диона, Монтень ошибается; правильно — Бион.

334

Он… пролетает мимо иссохших дубов. — Гораций. Оды, IV, 13, 9-10.

335

Маргарита… Наваррская… преувеличивает… продолжительность женского века… — Маргарита Наваррская. Гептамерон, IV. 35.

336

Любовь не знает порядка — Иероним. Письмо к Хромацию.

337

Платон… велит… — Государство, V, 468 b-с.

338

…впустую неистовствует… бессильный огонь… — Вергилий. Георгики, III, 98-100.

339

Словно яблоко, тайный дар милого… — Катулл, XV, 25–30.

340

…в своем «Государстве». — Платон. Государство, V, 451 d-457 с.

341

…Антисфен не делает различия… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, VI, 12.

342

…указать одну… причину недостаточно… — Лукреций, VI, 703–704.

343

…говорят… они принадлежат Аристотелю. — Аристотель. Проблемы XXXIII, 9.

344

…я прочел у Плутарха… — Плутарх. Естественные причины, II.

345

Я слишком мучился, чтобы мне приходила в голову мысль об опасности. Сенека. Письма, 53, 3.

346

Приведем рассказ… о бегстве Сократа… — Источник Монтеня: Платон. Пир, 221 а-с.

347

…чем меньше испытываешь страх, тем меньше опасности. — Тит Ливий, XXII, 5.

348

…мудрый не может превратиться в безмозглого. — Эти слова Эпикура приводятся у Диогена Лаэрция, X, 117.

349

…укрепляя полевой лагерь. — Это описание боевых колесниц, применявшихся венграми в войне против турок, позаимствовано Монтенем у Халкондила: VII, 11.

350

Элагабал (Гелиогабал) — см. прим. 6, гл. XXXII, том I. Лампридий. Элагабал, 28–29 (Scriptores Historiae Augustae, XVII, 28, 1–2. 29, 1).

351

Фирм, Марк — римский полководец, провозгласивший себя в 273 г. императором и в том же году распятый на кресте по повелению императора Аврелиана. Источник Монтеня: Вописк. Фирм Сатурнин, Прокул и Бонос, 6 (Scriptores Historiae Augustae, XXIX, 6, 2).

352

…пусть… избегает расходов на… роскошества, которые… улетучиваются из памяти. — Исократ. Слово к Никоклу, 19.

353

Демосфен… нападает… — В третьей Олинфской речи.

354

…Феофраста… порицают… — Феофраста порицает Цицерон в своем сочинении «Об обязанностях» (II, 16). Феофраст — см. прим. 318, гл. XII, том II.

355

…ни один… здравомыслящий человек не придает им… — цены. — Эти слова Аристотеля передает Цицерон. Об обязанностях, II, 16.

356

Григорий XIII — римский папа с 1572 по 1585 г.

357

…наша королева Екатерина… — Монтень имеет в виду Екатерину Медичи (см. прим. 4, гл. XII, том I).

358

…прервав работы над сооружением… Нового Моста… — Постройка Нового Моста была начата в 1578 г.; прерванная вследствие затруднений, вызванных гражданской войной, она была закончена в 1607 г. Новый Мост существует и посейчас и является самым старым из парижских мостов.

359

…император Гальба… сказал… — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Гальбы, 16.

360

Ни одно искусство не замыкается в себе самом. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 6. Монтень приспосабливает слова Цицерона к своему контексту.

361

…от щедрости мало проку… — Источник Монтеня: Плутарх. Изречедая древних царей. Дионисий Старший — см. прим. 7, гл. I, том I.

362

Я бы… научил… присловью… — Греческий стих переведен самим Монтенем.

363

Чем большему числу людей ты ее расточаешь, тем меньшему числу сможешь ее расточать… — Цицерон. Об обязанностях, II, 15.

364

…в нашем языке слова для обозначения щедрости и свободы образованы от одного корня. — Щедрость по-французски — liberalite; свобода — liberte.

365

…что некогда сделал Кир… — Этот рассказ позаимствован Монтенем у Ксенофонта: Киропедия, VIII, 2.

366

Раздача другим лицам отнятого у… владельцев… — Цицерон. Об обязанностях, I, 14.

367

…привлекай… благодеяниями твоих добродетелей, а не… твоего сундука… — Речь идет о Филиппе Македонском, написавшем письмо своему сыну, юноше Александру. Источник Монтеня: Цицерон. Об обязанностях, II, 15.

368

…как это было устроено императором Пробом. — Проб Марк Аврелий римский император с 2т6 по 282 г.; убит взбунтовавшимися легионерами. Источник Монтеня: Кринит. О честном и поучительном (De honesta disciplina), XII, 7.

369

…вот портик, сверкающий золотом. — Кальпурний. Эклоги, VII, 47.

370

Пусть тот… кому это не полагается, встанет со всаднической подушки… — Ювенал,1И, 153–155.

371

…это четвертая и последняя перемена… — Источник Монтеня: Юст Липсий. Об амфитеатре, 10.

372

Сколько раз мы смотрели, как опускаются… части арены… Кальпурний. Эклоги, VII, 64. Монтень цитирует по Юсту Липсию: Об амфитеатре, 10.

373

…навес тотчас раздвинули. — Марциал, XII, 29, 15–16.

374

Даже сетка блестит кручеными золотыми нитями. — Кальпурний. Эклоги, VII, 53–54.

375

…они… скрыты от нас в непроглядном мраке забвения. — Гораций. Оды, IV, 9. 25–28. Агамемнон — предводитель греков, осаждавших Трою.

376

…много других поэтов воспевали другие подвиги. — Лукреций, V, 326327. У Лукреция эти стихи выражают вопрос.

377

…и рассказ Солона… — Речь идет о рассказе Солона в диалоге Платона «Тимей» 21 а-25 d.

378

…перед нами… предстало бы бесчисленное множество форм. Цицерон. О природе богов, I, 20. Этот отрывок крайне неточно воспроизведен Монтенем.

379

…настолько обессилен век и истощена земля. — Лукреций, II, 1150. Монтень незначительно изменяет текст Лукреция.

380

…вселенная еще совсем новая, и мир только-только возник… Лукреций, V, 330–334.

381

…они нисколько не уступают нам в ясности… ума и в сообразительности.

— Следует отметить, что никто из современников Монтеня, писавших о жестокости испанцев-завоевателей, не говорит об этом с такой ясностью и определенностью, никто не ставит этого вопроса так широко и с таким пониманием проблемы во всех ее аспектах: политическом, религиозном, философском. Монтень видит в угнетаемых туземцах не «меньших братьев», нуждающихся в покровительстве и защите, а носителей иной культуры, которая во многом могла бы оплодотворить и обогатить культуру Старого Света. Глава «О каннибалах» (I, XXXI) и настоящая глава «О средствах передвижения» с достаточной полнотой характеризуют отношение Монтеня к американским туземцам, и его протест против чинимых за океаном зверств звучит в них с такой силой, какой достигают наиболее смелые публицисты лишь в XVIII в. Источник Монтеня во всем, что он рассказывает о жителях Нового Света, — не раз упоминавшаяся книга Лопеса де Гомара «Общая история Индий» (Historia general de las Indias, 1553).

382

…свидетели этому — мои каннибалы. — См. I, XXXI.

383

Безам (точнее безант) — золотая или серебряная монета византийского чекана, имевшая широкое хождение в Европе на протяжении многих веков после крестовых походов и в различное время имевшая различную ценность.

384

…несколько испанских военачальников… были преданы смерти… Монтень имеет в виду Гонсалеса Писарро, осужденного на смерть Педро де ла Каско, которого Карл V отправил в 1548 г. для пресечения произвола, царившего во вновь обретенных испанских колониях; та же участь постигла и обоих Диего Альмагро, отца и сына, в 1538 и 1542 гг.

385

…столь бережливого и благоразумного государя… — т. е. Филиппа II.

386

…одному великому человеку… — Намек на Юлия Цезаря.

387

Луций Торий Бальб — римский народный трибун III в. до н. э., о котором говорит Цицерон (О высшем благе и высшем зле, II, 20), в изображении Цицерона законченный эпикуреец; это человек отважный, твердый, свободомыслящий, ведущий честную и здоровую жизнь.

388

Марк-Регул — см. прим. 1, гл. LII, том I.

389

Отан, один из семи, имевших право притязать на трон Персии… — Здесь Монтень пересказывает Геродота (III, 83).

390

…я просмотрел две книги шотландских авторов… — Первая из упоминаемых Монтенем книг — «О королевском праве у шотландцев» (1579) Джорджа Бьюкенена, бывшего когда-то учителем Монтеня в гиньенском коллеже или Бордоском университете. (В главе «О воспитании детей» — с. 163 — Монтень называет Бьюкенена «великим шотландским поэтом»). Трактат Бьюкенена, запрещенный в течение всего XVII в., был торжественно сожжен Оксфордским университетом. Вторая книга — ответ Блеквуда Бьюкенену, озаглавленный «Против диалога Джорджа Бьюкенена „О королевском праве у шотландцев“, в защиту королей» (1581).

391

…Брисон, состязавшийся в беге с Александром, поддался… — Об этом рассказывает Плутарх: О спокойствии души, 12. Монтень ошибочно называет Крисона Брисоном.

392

Карнеад говорил… — Об этом рассказывает Плутарх: Как отличить друга от льстеца. Карнеад — см. прим. 44, гл. XXVI, том I.

393

…Гомер вынужден был изобразить… — Илиада, V, 345–347.

394

Римский сенат присудил Тиберию… награду… тот отказался… — Об этом рассказывает Тацит: Анналы, II, 83.

395

…Плутарх рассказывает… — Как отличить друга от льстеца, 9.

396

…льстецы Митридата… давали… владыке… резать и прижигать их члены… — Источник Монтеня: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 14.

397

…Адриан спорил с философом Фаворином… — Об этом рассказывает Спартиан: Адриан, 15 (Scriptores Historiae Augustae).

398

Август писал эпиграммы на Азиния Поллиона… — Рассказ об этом содержится у Макробия: Сатурналии, II, 4.

399

…Дионисий, не будучи в состоянии сравняться в искусстве поэзии с Филоксеном… — Источник Монтеня: Плутарх. О спокойствии души. 12; Диодор Сицилийский, XV, 6 и 7; Диоген Лаэрций, III, 18 и 19; Филоксен — см. прим. 645, гл. XII, том II. О Филоксене рассказывают, что после его освобождения из каменоломен Дионисий снова обратился к нему с вопросом о том, нравится ли ему новое стихотворение Дионисия, на что Филоксен ответил: «Отправь меня обратно в каменоломни».

400

…как говорит Платон… — Законы, IX, 862 b-e.

401

Разве ты не видишь… — Гораций. Сатиры, I, 4, 109–111. — В современном издании сатир имя Барр читается как Бай (Baius).

402

…мудрец большему научится от безумца, чем безумец от мудреца… Эти слова Катона приводит Плутарх. Жизнеописание Катона Цензора, 9.

403

Ведь нельзя спорить, не опровергая противника. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 8.

404

Антисфен наставлял своих детей… — Об этом рассказывается у Плутарха: О ложном стыде, 18.

405

…Платон… лишал права на спор людей с умом ущербным… — Платон. Государство, VII, 539 d.

406

Ничего не исцеляющих наук. — Сенека. Письма, 59, 15.

407

Ни лучше жить, ни толковее рассуждать. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 19.

408

Скрывающиеся в чужой тени. — Сенека. Письма, 33, 8.

409

Эвтидем и Протагор — персонажи диалогов Платона, которые имеет в виду Монтень.

410

Истина вовсе не скрыта, как… утверждал Демокрит… — Лактанций. Божественные установления, III, 28.

411

Мисон… ответил… — Об этом рассказывает Диоген Лаэрций: Жизнеописание Мисона, I, 108.

412

Будем… помнить изречение Платона… — Источник Монтеня: Плутарх. Как надо слушать, 5.

413

Свое дерьмо не воняет… — Эразм Роттердамский. Афоризмы, III, 4, 2.

414

Валяй… подстегни ее. — Теренций. Девушка с Андроса, IV, 9. У Теренция речь идет о нем, а не о ней.

415

Сократ полагал… — Источник Монтеня: Платон. Горгий, 480 b-d.

416

…те, кто… стремились утвердить религию созерцательную и безобрядную… — т. е. протестанты.

417

Спинет — щипковый инструмент, один из предков фортепиано.

418

При… высокой судьбе редко… встречается простой здравый смысл. Ювенал, VIII, 72–73.

419

…по словам Сократа… — Эти слова приводит Платон: Государство, VI, 490 d-е.

420

Как обезьяна с подобием человеческого лица… — Клавдиан. Против Евтропия, I. 303–306.

421

…Мегабиз… получил… резкую отповедь… — Рассказ об этом содержится у Плутарха: Как отличить друга от льстеца, 15. Апеллес знаменитый греческий художник IV в.; расцвет его творчества приходится на 30-е годы указанного столетия, даты рождения и смерти не установлены.

422

Величайшая добродетель государя — знать подвластных ему людей. Марциал, VIII, 158.

423

…перс Сирам… сказал… — Об этом передает Плутарх: Изречения древних царей, введение. Монтень называет Сирамна Сирамом.

424

Судьбы находят путь. — Вергилий. Энеида, III, 395.

425

Предоставь остальное богам. — Гораций. Оды, 1, 9, 9.

426

Меняется облик души… — Вергилий. Георгики, I, 420–422.

427

грубым умам дело управления давалось лучше, чем утонченным. Фукидид, III, 37.

428

Каждый возвышается в меру того, как ему благоволит судьба… Плавт. Псевдол, II, 3, 13–14.

429

Когда Мелантия спросили… — Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 7. Дионисий Старший — см. прим. 7, гл. I, том I. Мелантий — речь идет, надо полагать, об афинском трагическом актере IV в. до н. э.

430

Антисфен… возразил… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций VI, 8. Антисфен — см. прим. 5, гл. XL, том I.

431

Жители Мексики после коронования своего владыки… — Источник Монтеня: Гомара. Всеобщая история Индии, II, 77.

432

Нужно обращать внимание не только на то, что каждый говорит… Цицерон. Об обязанностях, I, 41.

433

Гегесий говорил… надо лишь учить… — слова Гегесия приведены у Диогена Лаэрция: II, 95.

434

…царь Кир ответил… — Об этом рассказывает Ксенофонт: Киропедия, III, 3.

435

…это полагал и Лику^г. — Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 20.

436

…погибли два принца нашего королевского дома. — Возможно, что Монтень здесь имеет в виду герцога Эргиенского, убитого в 1546 г. во время грубой забавы, и короля Генриха II, погибшего в 1559 г. на турнире.

437

Это произведение было взято… в разгар работы над ним. — Овидий. Скорбные песни, I, 7, 29.

438

Благодеяния приятны… тогда, когда знаешь, что можешь за них отплатить… — Тацит. Анналы, IV, 18.

439

Кто считает, что позорно не отплачивать… — Сенека. Письма, 81, 32.

440

Кто считает, что он перед тобой в долгу… — Квинт Цицерон. О домогательстве консульства, 9.

441

Я… пристально вникал в суждения Тацита… — Тацит. Анналы, VI, 6.

442

…мелким представляется мне Тацит и в том месте… — Тацит. Анналы, XI, 11.

443

…рассказ о солдате, который нес вязанку дров… — Тацит. Анналы, XIII, 35.

444

…рассказ… о том, что Веспасиан… исцелил… — Тацит. История, IV, 81. У Монтеня ошибка: по Тациту, Веспасиан исцелил не слепую, а слепого.

445

…я… не хочу умалчивать о том, что мне известно. — Квинт Курций, IX, 1.

446

…нужно придерживаться традиции. — Тит Ливий, I, введение и VII, 6.

447

…божественно было высказано… самим божеством. — Монтень имеет в виду слова Екклезиаста, 2; «Суета сует — все суета».

448

Диомед — греческий грамматик, I в. до н. э. (в точности годы его жизни не установлены), составивший комментарии к грамматике Дионисия Фракийского, от которых сохранились лишь незначительные отрывки.

449

…что же ты не заклял эту бурю! — Пифагор, так же, как и его последователи (пифагорейцы), сыграл большую роль в развитии античной математики, астрономии, небесной механики. Высшим законом, которому подчиняется все сущее (весь «космос»), по мнению пифагорейцев, является гармония. О самом Пифагоре до нас дошло очень мало достоверных сведений; у пифагорейцев была тенденция видеть в нем воплощение божества, которое имеет власть над силами природы и способно творить чудеса. На этом основано шутливое обращение к Пифагору Монтеня, укоряющего его за то, что он не восстановил нарушенной Диомедом гармонии и не заклял поднятой Диомедом словесной бури.

450

Некогда Гальбу осуждали… — Источник Монтеня: Светоний. Жизнеописание Гальбы, 9.

451

…до того, как начались наши беды? — Т. е. религиозные войны XVI в. во Франции.

452

…прав был врач Филотим… — Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 10.

453

…спартанцам было по плечу… прихорашиваться перед тем, как броситься навстречу… опасностям… — Об этом сообщает Геродот: VII, 209.

454

…следуя… наставлениям Ксенофонта… — Эти «наставления» изложены Ксенофонтом: Киропедия, I, 6.

455

…свет… каждый час прилетает к нам, сменив коней. — Петроний. Сатирикон. «Сменив коней», т. е. в новом облике. В изданиях XVI, XVII и XVIII вв. после текста приводится много стихотворных отрывков и эти стихи.

456

Или виноградники, побитые градом… — Гораций. Оды, III, I. 29–32.

457

…опустошают… порывы ветров. — Лукреций, V, 215–217.

458

…башмак… немилосердно жмущий вам ногу… — У Плутарха (Жизнеописание Эмилия Павла, 5) приводится рассказ об одном римлянине, который развелся со своей женой, за что его порицали друзья, обращаясь к нему со следующими вопросами: «Что ты можешь вменить ей в упрек? Разве она не хороша собой и у нее не красивый стан? Разве она не рожает тебе здоровых детей?» — на что этот римлянин, выставив вперед ногу и показывая на свой башмак, ответил: «Разве этот башмак не красив? Разве он плохо сшит? Разве он не совсем новый? И все же среди вас нет ни одного, никого, кто имел бы хоть малейшее представление о том, как ужасно он жмет мне ногу».

459

Размеры состояния определяются не величиной доходов, а привычками и образом жизни. — Цицерон. Парадоксы, VI, 3.

460

…кто по примеру Фокиона обеспечивает… детей… — Источник Монтеня: Корнелий Непот. Фокион, I.

461

Я… не одобряю поступка Кратеса. — Об этом рассказывает Диоген Лаэрний: VI, 88. Кратес — см. прим. 9, гл. XXV, том I.

462

Кто начал тревожиться, тому себя не сдержать. — Сенека. Письма, 13, 13.

463

Капля точит камень. — Лукреций, I, 313.

464

Тогда мы ввергаем нашу душу в заботы. — Вергилий. Энеида, V, 720. Монтень несколько изменил слова Вергилия, приспособив их к своему контексту.

465

…когда Диогена спросили… — Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: VI, 54.

466

Почему ты не предпочтешь заняться тем, что полезно?.. — Вергилий. Эклоги, И, 71–72.

467

…если бы мне… обрести, наконец, покой! — Гораций. Оды, II, 6, 6–8.

468

Плоды… нашего дарования кажутся нам… сладкими, когда… приносят пользу… — Цицерон. О дружбе, 19.

469

…даже Платон… не преминул… уклониться… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, III, 23.

470

Многие подали мысль обмануть их… — Сенека. Письма, 3, 3. Монтень незначительно изменил текст Сенеки.

471

Экю — серебряная монета ценностью в 3 ливра или франка.

472

Рабство — это покорность души слабой и низменной… — Цицерон. Парадоксы, V, 1.

473

Чувства, о всевышние боги, чувства. — Откуда взяты эти слова, не установлено.

474

И чаша и кубок мне показывают меня. — Гораций. Послания, I, 5, 23–24. Монтень перефразирует Горация, который говорит: «…тебе показывают тебя».

475

…самое счастливое занятие человека — …праведно делать свои дела. — Платон. Письма, 9, 357 d.

476

Лиар — мелкая медная монета.

477

Времена хуже железного века… — Ювенал, XIII, 28–30.

478

…понятия о дозволенном и запретном извращены. — Вергилий. Георгики, I, 505.

479

Они… жаждут жить награбленным. — Вергилий. Энеида, VII, 748–749.

480

Царь Филипп собрал… толпу самых дурных… людей… — Источник Монтеня: Плутарх. О любознательности, 10. Этот город, по Плутарху, был назван Понерополис, т. е. город дурных людей.

481

Пирра — жена Девкалиона, сына Прометея, царя Фтии в Фесалии. Оставшись после всемирного потопа единственными обитателями земли, Девкалион и Пирра вновь заселили землю, бросая себе за спину камни: те, что были брошены Девкалионом, превратились в мужчин, брошенные Пиррой — в женщин. Кадм — легендарный основатель города Фив; прибыв в Беотию, он убил дракона, который пожрал его спутников и товарищей, и по повелению Афины посеял его зубы, а из них выросли вооруженные люди, истребившие друг друга, за исключением пяти воинов, от которых и произошла фиванская знать.

482

Солона как-то спросили… — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Солона, 15.

483

Варрон приводит… следующее… — Эти слова Варрона приводит Августин: О граде божием, VI, 4. Варрон, Марк Теренций — см. прим. 174, гл. XII, том II.

484

Пибрак, Ги (1529–1584) — французский государственный деятель и писатель, ревностный католик, в своих писаниях превозносивший Варфоломеевскую ночь, Монтень ценил его широкую эрудицию и литературный талант. Цитируемые стихи из «Четверостиший» Пибрака (Quatrains contenant preceptes…) даны в переводе Н. Я. Рыковой.

485

Де Фуа, Поль — французский государственный деятель, архиепископ тулузский (ум. в 1584 г.). В 1575 г. де Фуа произнес перед возвратившимся из Польши Генрихом III и королевским советом речь, в которой призывал к веротерпимости. Монтень высоко ценил де Фуа, видя в нем своего единомышленника в ряде вопросов и особенно в вопросе об отношении к гугенотам.

486

Cтремясь не столько к изменению… порядка, сколько к… извращению. — Цицерон. Об обязанностях, II, 1. Монтень несколько изменил слова Цицерона, приспособляя их к своему контексту.

487

…как это случилось с убийцами Цезаря… — Цезарь был убит 15 марта 44 г. до н. э. Вскоре после этого Марк Антоний со своими сторонниками поднял восстание против республиканцев, составлявших в то время сенатское большинство. Началась междоусобная война, во время которой Марк Антоний, Лепид и Октавиан Август составили триумвират и в 42 г., в битве при Филиппах, окончательно разгромили республиканцев. Придя к власти, триумвиры жестоко расправились со своими противниками; в числе жертв триумвиров был и Цицерон, убитый по их приказанию в 43 г. до н. э.

488

Пакувий Колавий покончил с… попытками этого рода… — Об этом рассказывает Тит Ливии: XXIII, 3; Пакувий Колавий (III в. до н. э.) капуанский сенатор; во время 2-й Пунической войны, после разгрома римлян при Каннах (216 г. до н. э.), примкнул к Ганнибалу и принимал его в своем доме; его сын, приверженец Рима, намеревался убить Ганнибала во время его пребывания в доме отца, чему, однако, тот помешал.

489

…Наши… братоубийственные войны покрывают нас позором… Гораций. Оды, I, 35, 33–38.

490

…сама богиня Спасения… не смогла б это сделать. — Теренций. Братья, IV, 244–245.

491

…как утверждает Платон… — Государство, VIII, 54о а.

492

…лишь бы… не получить своей доли. — Источник Монтеня: Плутарх. Утешительное слово к Аполлонию, 9. Плутарх приписывает эти слова Сократу.

493

Ведь боги обращаются с людьми словно с мячами. — Плавт. Пленники, 34.

494

…слова Исократа… не завидовать государям, владеющим обширными царствами… — Исократ. Слово к Никоклу, 26.

495

…народ, властвующий над сушей и морем. — Лукан, I, 82–84.

496

Этот дуб… держится благодаря своему весу. — Лукан, I, 138–139.

497

…над всеми бушует одинаково сильная буря. — Вергилий. Энеида, XI, 422–423. Монтень несколько изменил текст Вергилия.

498

Быть может, бог восстановит… — Гораций. Эподы, XIII, 7–8.

499

Словно, погибая от жажды, я выпил чашу с водою из Леты. — 'Гораций. Эподы, XIV, 3–4. Лета — подземная река, испив воду которой, умерший забывает свою предыдущую жизнь.

500

…некоего линкеста… поставили… перед войском… — Источник Монтеня: Квинт Курций, VII, 1. Линкесты — племя в западной Македонии.

501

Ничто так не вредит… как возлагаемые… надежды. — Цицерон. Академические вопросы, II, 4.

502

…письменное свидетельство об ораторе Курионе… — Об этом рассказывает Цицерон: Брут, 60. Курион, Гай Скрибоний — народный трибун 49 г. до н. э.

503

Военным людям к лицу простота. — Квинтилиан. Обучение оратора, XI, 1.

504

Антиох… превозносил Академию… — Источник Монтеня: Цицерон. Академические вопросы, II, 22. Антиох Аскалонский (ум. в 69 г. до н. э.) философ, поддерживал дружеские отношения с Цицероном, Брутом, Лукуллом. Стремился примирить учения академиков, перипатетиков и стоиков, считая, что расхождения между ними — скорее на словах, чем по существу.

505

…был у… сограждан чем-то вроде главного казначея… — Об этом рассказывает Плутарх (Жизнеописание десяти ораторов. Ликург, I). Ликург — см. прим. 25, гл. XXIII, том I.

506

Праведный поступок… только тогда, когда он доброволен. — Цицерон. Об обязанностях, I, 9.

507

Едва ли я стал бы… заниматься делами, которые вменяются мне в обязанность. — Теренций. Братья, III, 202.

508

…приказание доставляет больше удовольствия тому, кто его отдает, чем тому, кто его выполняет. — Валерий Максим, II, 2, 6.

509

Мудрому надлежит сдерживать порывы… приязни… — Цицерон. О дружбе. 17.

510

И мне неведомы дары могущественных. — Вергилий. Энеида, XII, 519520. Монтень приспособляет слова Вергилия к своему контексту.

511

Вся моя надежда только на себя. — Теренций. Братья, III, 168. Цицерон несколько изменяет слова Теренция.

512

Гиппий… научился… изготовлять все необходимые ему вещи, дабы… избавиться от посторонней помощи. — Источники Монтеня: Платон. Гиппий Меньший; Цицерон. Об ораторе, III, 32. Гиппий (V в. До н. э.) — софист. Платон высмеял его в двух диалогах: «Гиппий Больший» и «Гиппий Меньший».

513

…отказ Баязида от присланных ему Тимуром подарков. — Источник Монтеня: Халкондил, II, 12, Баязид I — см. прим. 17, гл. VI, том II.

514

…он… бросил в… темницу послов… — Сообщение об этом содержится у Гулара: История Португалии, XIА, 6. Сулейман II Великий (1520–1566) — завоеватель обширнейших территорий в Азии и Африке; при нем Оттоманская империя достигла вершины своего могущества.

515

…вспоминают благодеяния, которые те оказали им самим. — Аристотель говорит об этом в «Никомаховой этике» (IV, 3), ссылаясь на речь Фетиды: Илиада, I, 503.

516

…давать… по Аристотелю… гораздо приятнее. — Аристотель. Никомахова этика, IX, 7.

517

Кир устами своего… полководца… — Этот полководец — Ксенофонт. Слова Кира приводятся Ксенофонтом в «Киропедии» (VIII, 4).

518

…Сципион Старший… ставит свою мягкость…. выше своей храбрости… — Об этом передает Тит Ливии, XXXVII, 6.

519

…эти… пашни захватит…. нечестивый воин! — Вергилий. Эклоги, I, 70.

520

Какая жалкая участь оберегать свою жизнь с помощью стен… — Овидий. Скорбные песни, IV, 1, 69–70.

521

Даже когда царит мир, люди дрожат от страха перед войной. — Лукан, I, 256 и 251–253.

522

Эос — богиня зари; в стране Эос — на востоке; под студеной Медведицей — т. е. на севере.

523

…розы и фиалки… поблизости от лука и чеснока… пахнут приятнее… — Об этом говорится у Плутарха: Как можно извлечь пользу из своих врагов, 10.

524

Столь многочисленные лики преступлений. — Вергилий. Георгики, I, 506.

525

…чем приукрашенным чужеземною пышностью. — Намек на итальянские моды и итальянскую пышность, культивировавшиеся при французском дворе королевою Екатериною Медичи, прибывшей во Францию в 1533 г. По повелению Екатерины Медичи были построены дворец Тюильри, замок Монсо и продолжены работы в Лувре.

526

…уподобляясь… персидским царям, давшим обет не пить никакой воды, кроме, как из реки Хоасп… — об этом сообщает Плутарх: Об изгнании, 6.

527

…он… отказался выйти… из темницы… — Этому посвящен у Платона диалог «Критон». Ср. также: Апология Сократа, 38 b-е.

528

Сверх сил и удела старости. — Вергилий. Энеида, VI, 114.

529

…персы умели поднимать по желанию свежий ветер… — Ксенофонт рассказывает об этом: Киропедия, VIII, 8.

530

…все мудрецы… ощущают от этого помощь. — Источник Монтеня: Плутарх. Ходячие возражения против стоиков, 8.

531

Перед моими глазами… витают образы покинутых мест. — Овидий. Скорбные песни, Ш, 4, 57.

532

Пусть установленный предел исключит споры… — Гораций. Послания, II, 1, 39 и 45–47.

533

природа не дала нам познания предела вещей. — Цицерон. Академические вопросы, II, 29.

534

…бесноватые из Карентии… — Источник Монтеня: Саксон Грамматик. История датских королей, кн. XIV. Карентия — замок с прилежащим к нему городом на о. Рюген.

535

Твоя жена… полагает… что тебе одному хорошо… — Теренций. Братья, I, 1, 7–9.

536

В истинной дружбе… — Здесь Монтень намекает на свою дружбу с Этьеном де Ла Боэси (см. XXVIII «О дружбе»).

537

…столько… мудрецов… покинули… родину… — Все перечисленные философы — стоики; Хрисипп — см. прим. 10, гл. VI, том I; Клеанф — см. прим. 4, гл. XXVI, том I; Диоген из Селевкии — греческий философ II в. до н. э.; Зенон — см. прим. 77, гл. XXVI, том I; Антипатр из Тарса — греческий философ II в до н. э. Источник Монтеня: Плутарх. Противоречия философов-стоиков и Об изгнании, 14.

538

Я бы… последовал примеру… Диона… Диона. — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций. IV, 46–47.

539

мы даем исследовать глубины нашего сердца. — Персии, V, 22.

540

…дружба… сладостнее, чем вода и огонь! — Это изречение приводится Плутархом (Как отличить друга от льстеца, 5) и Цицероном (О дружбе, 6).

541

…индусы… считали… справедливым умерщвлять всякого… Источник Монтеня: Геродот, III, 99-100.

542

…тот, кто велел зарезать младенцев, чтобы исцелиться… их кровью. — Возможно, что Монтень здесь имеет в виду французского короля Людовика XI, который, как передает Гаген (Анналы, X, 33), пил взятую у детей кровь.

543

…тот… которому приводили молодых девушек, чтобы они согревали… его… тело… — Монтень имеет в виду царя Давида (Библия, Третья книга Царств. 1, 1–4).

544

…достаточно… следов, чтобы… узнать остальное. — Лукреций, I, 402–403.

545

…если бы я не отстаивал… одного моего умершего друга… Монтень на мекает на свои старания оградить память Этьена де Ла Бозси от нападок со стороны реакционных кругов в связи с опубликованием гугенотами в 1576 г. трактата Ла Боэси «О добровольном рабстве» (см. I, XXVIII («О дружбе» с. 171); за пять лет до этого Монтень (в 1571 г.) издал томик сочинений и переводы Ла Боэси, снабдив книжку «Обращением к читателю», несколькими письмами и отрывками из своего письма к отцу об обстоятельствах болезни и смерти Ла Боэси.

546

Я скорее проглотил бы питье Сократа… — Сократ выпил яд по приговору афинского суда. Катон закололся мечом, и смерть его была особенно мучительна.

547

…приближенные Антония и Клеопатры, пожелавшие умереть вместе с ними? — Источник Монтеня: Плутарх. Жизнеописание Антония, 71. Приближенные Антония и Клеопатры, согласно рассказу Плутарха, образовали кружок, который поставил себе целью умереть всем вместе; они проводили целые дни в пирах, приглашая к себе друг друга.

548

…смерть Петрония и Тигеллина… — Об этом рассказывает Тацит: Анналы, XVI, 19; История, I, 72.

549

Жизнью управляет не мудрость, но судьба. — Цицерон. Тускуланские беседы. V, 9. Феофраст — см. прим. 318, гл. XXII, том II.

550

Пир не роскошный, но вполне пристойный. — Сатурналии, I, 6. Эти слова цитируют Нонний Марцелл (XI) и Юст Липсий (Сатурналии, I, 6); кто их автор, не установленно.

551

Больше веселья, чем роскоши. — Корнелий Непот. Жизнеописание Аттика, 13.

552

Если бы мудрость дарилась… с… условием держать ее про себя… я бы от нее отказался. — Сенека. Письма, 6, 4.

553

Если бы мудрецу досталось… не… повидать хотя бы одного человека… — Цицерон. Об обязанностях, I, 43.

554

…мнение, высказанное Архитом… — Источник Монтеня: Цицерон. О дружбе, 23. Архит (ок. 440–360 гг. до н. э.) — греческий философ-пифагореец, математик, астроном, государственный деятель, полководец.

555

Аристипп любил жить, чувствуя себя всегда… чужим. — Об этом передает Ксенофонт: Воспоминания о Сократе, II, 1.

556

Если бы судьба разрешила мне жить по моему усмотрению. — Вергилий. Энеида, IV, 340–341.

557

Охваченный жаждой повидать… места… — Гораций. Оды, III, 3, 55–56.

558

…пышность… обстановки удовлетворяла… короля. — Монтень имеет в виду двукратное посещение его замка Генрихом Наваррским в 1584 и 1587 гг.

559

…которая тебя терзает и мучит… — Энний, в цитате у Цицерона; О старости, I. Эти слова Энния незначительно изменены Монтенем.

560

Судьба никогда не благоволит открыто. — Квинт Курций, IV, 14.

561

…только разум может обеспечить… покой. — Сенека. Письма, 56, 6.

562

Пусть одно весло… задевает воду, а другое песок. — Пропорций, III, 3, 23. У Проперция сказано не «у меня», а «у тебя».

563

…умствования мудрецов… суетны. — Послания к коринфянам, I, 3, 20; Псалтирь, 93, 11.

564

Каждый из нас претерпевает… страдания. — Вергилий. Энеида, VI, 743.

565

Мы должны… не идти наперекор… законам природы… — Цицерон. Об обязанностях, I, 31.

566

Порция — дочь Катона Утического, добродетельная и преданная жена Юния Брута, лишившая себя жизни, узнав о гибели своего мужа, покончившего самоубийством вскоре после битвы при Филиппах (42 г. до н. э.); так как окружающие отобрали у нее оружие, она проглотила раскаленные угли. О конце Порции рассказывает Плутарх. Жизнеописание Брута, 14.

567

…некий дворянин… — Комментаторы Монтеня высказывают предположение, что он намекает на Теодора де Беза, опубликовавшего в течение короткого времени свои «Юношеские стихотворения» и сочинение, оправдывавшее сожжение Михаила Сервета (Михаил Сервет был сожжен на костре как безбожник в 1555 г.); впрочем, возможно, что Монтень имел в виду не де Беза, а Мюре, произнесшего в 1552 г. речь «О высоких достоинствах теологии», а вскоре издавшего свои малопристойные «Юношеские стихотворения».

568

Аристон говорил… — Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 8. Аристон — греческий философ-стоик (III в. до н. э.).

569

И Ксенофонт… написал против Аристиппова учения… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, II, 48.

570

Пусть опасно больные лечатся у лучших врачей. — Ювенал, XIII, 124.

571

Антисфен разрешает мудрому любить… Об этом передает Диоген Лаэрций, VI, 11.

572

…Диоген говорил… — Об этом см. у Диогена Лаэрция: VI, 38.

573

…говорила… Лаиса… — Источник Монтеня: Гевара. Золотые письма (франц. перевод: Epitres dorees,1559), т. I, с. 256.

574

Никто не считает, что он грешит сверх… дозволенного. — Ювенал, XIV, 233–234.

575

Что тебе, Олл, до того… — Марциал, VII, 10, 1–2.

576

Одного из… королей упрекают… — Возможно, что Монтень имеет в виду французского короля Карла VIII, якобы по настоянию своего исповедника возвратившего Испании провинцию Руссильон.

577

Кто хочет остаться честным, тот должен покинуть двор. — Лукан, VIII, 493–494.

578

Платон говорит… — Государство, VI, 493 а.

579

…он имеет в виду не… государство вроде Афин… — Государство, VII, 521 b-е.

580

Но ты, Катулл, продолжай упорствовать. — Катулл, VIII, 19.

581

…Сократ… не умел правильно сосчитать черепки при голосовании… — Об этом свойстве Сократа рассказывается у Платона в «Горгии», 474а.

582

Сатурнин заявил… — Источник Монтеня: Требеллий Полион. Тридцать тиранов, 23 (Scriptores Historiae Augustae). Сатурнин — римский военачальник, провозглашенный в 280 г, вопреки его желанию, императором. Монтень ошибочно переводит латинское imperator, которое имеет два значения («император» и «полководец», «главнокомандующий»), как «главнокомандующий», хотя здесь это слово следовало перевести как «император».

583

Агесилай… ничем его не обидел. — Здесь Монтень не вполне точно пересказывает Ксенофонта (Агесилай, 3). Агесилай — см. прим. 13, гл. III, том I.

584

Если я замечаю… непорочного мужа, я сравниваю это чудо с двухголовым ребенком… — Ювенал, XIII, 64–66. Мул — животное, не способное к размножению.

585

…при тех трех мошенниках… — т. е. при 2-м триумвирате, который был составлен в 43 г. до н. э. Марком Антонием, Октавианом и Лепидом.

586

Куда же ты отклоняешься? — Вергилий. Энеида, V, 166.

587

«Девушка с Андроса» и «Евнух» — комедии Теренция.

588

…как говорит Платон… — Ион, 534 b.

589

…он рассказывает о Сократовом «демоне»! — Плутарх. О демоне Сократа.

590

…по словам Платона… — Законы, IV, 719 с.

591

Что приносит нам пользу походя, не так уж полезно. — Сенека. Письма, 2, 3.

592

Не так уж плохо. — Неоднократно посещавший Италию Монтень использует в этом месте ходячее итальянское выражение.

593

Аристотель где-то похваляется… — Источник Монтеня: Авл Гелий, XX, 4; Плутарх. Жизнеописание Александра, 9.

594

Лукулл — см. прим. 16, гл. I,том II; Метелл, Квинт Цецилий Македонский — см. прим. 52, гл. XVII, том II (впрочем, Монтень мог иметь в виду и другого Метелла, а именно Квинта Цецилия Метелла Нумидийского, консула 109 г. до н. э.): Сципион: вероятнее всего, Монтень имеет в виду Публия Корнелия Сципиона Африканского; Сципионы — прославленный римский род, многие представители которого сыграли видную роль в истории Рима.

595

За восемнадцать лет… — Отец Монтеня, Пьер Эйкем, скончался в 1568 г.

596

Аркесилай, посетив больного Ктесибия… — Об этом рассказывает Плутарх (Как отличить друга от льстеца, 22) и Диоген Лаэрций (IV, 37). Плутарх называет не Ктесибия, а Апеллеса Хиосского.

597

Я… затевал споры… вступаясь за Брута. — Монтень имеет в виду Марка Юния Брута (86–42 гг. до н. э.), римского государственного деятеля, одного из убийц Цезаря, который был весьма расположен к Бруту и, как некоторые полагали, был, к тому же, его отцом.

598

…куда бы мы ни направились, мы повсюду вступаем в какое-либо место, отмеченное молвой. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 1–2.

599

Я благоговею перед ними… — Сенека. Письма, 64, 10.

600

Еще более драгоценный благодаря своим достославным развалинам. Сидоний Аполлинарий. Песни, XX, 62.

601

Только в… этом месте природа… осталась довольна своим творением. — Плиний. Естественная история, III, 6.

602

…Кто стремится ко многому, у того и многого недостает. — Гораций. Оды, III, 16, 21–23 и 42–43.

603

Ни о чем больше я не прошу богов. — Гораций. Оды, II, 18, 11–12.

604

Прочее я препоручаю судьбе. — Овидий. Метаморфозы, II, 140.

605

Уже не может родиться ничто хорошее… — Тетуллиан. Апологетика.

606

Платон советует… — Законы, VII, 792.

607

…рожденный для безмятежного досуга. — Овидий. Скорбные песни, III, 2, 9.

608

Занятия ради занятия. — Сенека. Письма, 22, 8. Монтень несколько изменил слова Сенеки.

609

Ты ступаешь по огню, прикрытому обманчивым пеплом. — Гораций. Оды, II, 1, 7–8.

610

Горожане Бордо избрали меня мэром… — Это избрание состоялось в августе 1581 г., когда Монтень был на водах в Лукке (Италия).

611

Бирон, Арман (1524–1592).

612

Матиньон, Жак (1525–1597).

613

Оба — выдающиеся деятели в мирное и в военное время. — Вергилий. Энеида, XI, 658. Монтень изменяет слова Вергилия, приспособляя их к своему контексту.

614

Александр с пренебрежением выслушал коринфских послов… — Об этом сообщает Плутарх (О трех формах правления, 3) и Сенека (О благодеяниях, I, 13). Плутарх о Вакхе не упоминает.

615

…он управлял ими… — Отец Монтеня, Пьер Эйкем, был избран мэром Бордо 1 августа 1554 г.

616

…часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались. Квинтилиан. Обучение оратора, II. 17.

617

…кто друг себе, тот друг И всем. — Сенека. Письма, 6, 7. Монтень несколько изменяет слова Сенеки.

618

Он не боится умереть… за родину. — Гораций. Оды, IV, 9, 51.

619

Страсть всегда плохо руководит делами. — Стаций. Фиваида, X, 704–705.

620

Торопливость задерживает. — Квинт Курций, IX, 9.

621

Поспешность сама себе препятствует. — Сенека. Письма, 44, 7.

622

…как мы можем поверить, что… богатство способно насытить мои желания? — Луцилий, У, цитированный Ионием Марцеллом, V. См. Multum et satis.

623

Сократ… воскликнул… — Об этом сообщает Цицерон: Тускуланские беседы, V, 32.

624

…паек Метродора весил двенадцать унций… — Источник Монтеня: Сенека. Письма, 18, 9. Метродор из Лампсака (ум. в 277 г. до н. э.) любимый ученик Эпикура.

625

…Метрокл… ночевал вместе с овцами… — Это сообщает Плутарх: О том, что порок делает человека несчастным, 3. Метрокл — см. прим. 618, гл. Х11, том II.

626

Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить природные потребности. — Сенека. Письма, 90, 16.

627

Клеанф жил трудом своих рук… — Диоген Лаэрций, VII, 170. Клеанф см. прим. 4, гл. XXVI, том I.

628

к чему мне удача, если я не могу ею воспользоваться. — Гораций. Послания, I, 5, 12.

629

…недавнее исчезновение десяти дней, исключенных из календаря повелением папы… — Речь идет о реформе календаря, проведенной папою Григорием XIII, который повелел 5 октября 1582 г. считать 15 октября. Календарь, введенный папой Григорием XIII, получил название «григорианского» и был принят в большинстве христианских стран (так называемый «новый стиль»). Монтень говорит о реформе календаря и в другом месте настоящей книги «Опытов» (III, XI).

630

Весь мир занимается лицедейством. — Стих Петрония, сохраненный Иоанном Салисоерийеким: Поликратик, III, 8.

631

Они настолько упоены своим счастьем, что забывают даже природу. Квинт Курций, III, 2. Монтень перефразирует Квинта Курция.

632

Я не питаю ненависти сверх той, которую требует от меня война. — Чьи это слова, не установлено.

633

Кто не может следовать велениям разума, тот пусть следует за движениями души. — Цицерон: Тускуланские беседы, IV, 25. Монтень приспособил слова Цицерона к своему контексту.

634

Каждый нападал на то, что имело к нему прямое отношение. — Тит Ливии, XXXIV, 36.

635

Аполлоний Тианский — см. прим. 62, гл. XII, том П.

636

…на примере той из… партий, которая сложилась… раньше других. — т. е. партии протестантов.

637

…вторая партия… во многом ее превзошла. — Т. е. партия воинствующих и непримиримых католиков.

638

…некто… насмеялся над Диогеном… — Об этом передает Плутарх: Изречения лакедемонян.

639

Он… заплатил… за… роскошный сосуд… но… разбил его вдребезги… — Это рассказывает Плутарх: Изречения древних царей. Котис так звали нескольких фракийских и боспорских царей. Плутарх рассказывает, видимо, о Котисе II, царе фракийского племени одрисов (II в. до н. э.).

640

Им легче не начинать, чем остановиться на полпути. — Сенека. Письма, 72, 11.

641

Словно утес, выступающий в открытое море… — Вергилий. Энеида, X, 693–696.

642

Зенон… внезапно поднялся со своего места… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, VII, 17.

643

Сократ не говорил… — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3.

644

…он не считал себя достаточно сильным, чтобы устоять перед соблазнами… — Об отношении Кира к Панфее рассказывается у Ксенофонта: Киропедия, V, 1 и др.

645

И не введи нас во искушение. — Евангелие от Матфея, VI, 13.

646

Несчастный корабль… — Эти стихи (Бьюкенен, начало «Францисканца») даны Монтенем в переводе перед тем, как он их цитирует.

647

…страсти сами себя возбуждают… — Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 18.

648

Душа, прежде чем поддаться страстям, содрогается. — Чьи эти слова, не установлено.

649

…носятся… шумы, возвещающие… что идет буря. — Вергилий. Энеида, X, 97–99.

650

Нужно сделать все… чтобы избежать тяжбы… — Цицерон. Об обязанностях, II, 18.

651

…последний герцог Бургундский… — Карл Смелый (см. прим. 2, гл. XXXVIII, том I). Источник Монтеня: Коммин, V, 1.

652

…Помпеи и Цезарь… отпрыски своих двух предшественников… — Т. е. Суллы и Мария; Плутарх (Жизнеописание Мария, 10) сообщает, что Сулла, повелев изготовить печать в память своей победы над нумидийским царем Югуртой, возбудил зависть в Марии, что и явилось причиною ссоры между ними.

653

…из-за одного яблока… — намек на спор трех богинь, приведший к Троянской войне.

654

Плутарх говорит… — О ложном стыде, 9.

655

Начинайте с прохладцей… продолжайте с горячностью. — Об этом передает Диоген Лаэрций: I, 87.

656

Их легче вырвать из души, чем умерить. — Чьи это слова, не установлено.

657

Счастлив, кто мог познать причины вещей… — Вергилий. Георгики, II, 490–494. Ахерон — подземная река в царстве мертвых; Пан — бог лесов, покровитель пастухов и стад; Сильван — бог лесов, полей и стад.

658

Я… опасаюсь… обращать на себя внимание. — Гораций. Оды, III, 16, 18–19.

659

Всегда спокойный… — Квинт Цицерон. О домогательстве консульства, 2.

660

…не бросающийся в глаза. — Цицерон. Об обязанностях, I, 34. Монтень незначительно изменяет слова Цицерона, приспособляя их к своему контексту.

661

Так… поступали греческие хирурги… — Источник Монтеня: Плутарх. Как отличить друга от льстеца, 32.

662

…мальчик завидовал победам… отца… — Об этом передает Плутарх. Жизнеописание Александра, 12.

663

Алкивиад… предпочитает умереть… — Платон. Первый Алкивиад.

664

…чванился перед служанкой… — Плутарх. Как заметить, приносят ли упражнение и добродетели пользу, 10; Монтень не вполне точно пересказывает Плутарха.

665

Не нам, господи… но имени твоему дай славу. — Псалтырь, 113, 9.

666

…уважения… заслуживают… не все добросовестные поступки… — Плутарх. Ходячие возражения против стоиков.

667

…отнимают у него похвалы… — Цицерон. Об обязанностях, II, 22.

668

Чего стоит слава, которая… приобретена на рынке? — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 15.

669

…представляется более похвальным все то, что совершается… не на глазах… — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.

670

…самый прославленный человек на свете. — Т. е. Цицерон. Для людей Возрождения Цицерон и в самом деле был величайшим, не имеющим соперников авторитетом.

671

Мне ли верить в подобное чудо?.. — Вергилий. Энеида, V, 849 и 848. Монтень не только переставляет стихи, но и вносит изменения в слова Вергилия, приспособляя их к своему контексту.

672

Еще Плутарх говорил… — Римские дела, 24.

673

Способное придать тяжесть дыму. — Персии, V, 20.

674

Ложное… близко соседствует с истиной… — Цицерон. Академические вопросы. II, 21.

675

Из-за свойственной людям страсти… распространять слухи. — Тит Ливии, XXVIII, 24.

676

Словно есть что-то несомненнее, чем невежество толпы. — Цицерон. О гадании, II, 39.

677

Благоразумию должно руководить… — Августин. О граде божием, VI, 10.

678

Смотря на обманчивую вещь… — Сенека. Письма, 118, 7.

679

Слава никогда не склоняется к бесспорному… — Квинт Курций, IX, 2.

680

Ирида — дочь Фавманта. — Слова Платона (Теэтет, 155 d), приводимые Цицероном в его трактате «О природе богов» (III, 20), Ирида — дочь кентавра Фавманта — радуга и вечно любопытствующая вестница богов, т. е. любопытство есть порождение чуда (Thauma — по-гречески — чудо).

681

Корас, Жан (1513–1572) — в 1561 г. выпустил брошюру о процессе, упоминаемом Монтенем (дело мнимого Мартина Герра); неясности в этом деле Корас объяснял колдовством.

682

…постановили… чтобы обе стороны явились… через сто лет. — Об этом рассказывает Валерий Максим (VIII, 1 amb. 2) и Авл Геллий (XII, 7); использовал этот рассказ и Рабле (III, 44).

683

Люди… верят тому, чего… не могут понять. — Чьи это слова, не установлено.

684

…уму свойственно… верить непостижимому. — Тацит. История, I, 22. Монтень несколько изменяет слова Тацита, приспособляя их к своему контексту.

685

Допустим, что это правдоподобно… — Цицерон. Академические вопросы, II, 27.

686

…следует предпочитать сомнение. — Августин. О граде божием, XIX, 18.

687

…я прописал бы скорее чемерицу, чем цикуту. — Чемерица — растение, некогда применявшееся для лечения душевных болезней.

688

…это — дело тронувшихся умом, а не преступников. — Тит Ливии, VIII, 18.

689

…я… разрубаю, как Александр — Гордиев узел. — Гордий фригийский крестьянин, ставший царем. Ярмо на плуге Гордия было прикреплено к дышлу столь искусным узлом, что никто не мог его развязать. Между тем, оракулом была обещана власть над всей Азией тому, кто развяжет Гордиев узел. Александр Македонский после бесплодных попыток проделать это разрубил его ударом меча, откуда и пошло выражение «разрубить Гордиев узел», т. е. покончить с затруднительным делом.

690

…которому… пригрезилось, будто он вьючная лошадь… — Об этом рассказывает Августин: О граде божием, XVIII, 18.

691

Я не стыжусь… признаваться в незнании… — Цицерон. Тускуланские беседы, I. 25.

692

…царица амазонок… ответила скифу… — Процитировав эти слова, Монтень тут же дал их перевод. Источник Монтеня — Схолиаст в комментариях к «Идиллиям» Феокрита (IV, 5, 62) или Эразм Роттердамский (Афоризмы, и, 9, 49).

693

…философия древних разрешила этот вопрос… — Аристотель. Проблемы, X, 24.

694

…Лассо утверждает… — Стихи и проза (Rime e prose). Феррара, 1585.

695

Светоний… говорит.. — Калигула, З. Германик (15 г. до н. э. — 19 г. н. э.) — римский военачальник, племянник Тиберия, отравленный, как считают, по его приказанию.

696

…туфля Ферамена… — Речь идет о следующем: Ферамен, афинский государственный деятель и оратор V в. до н. о., был прозван «туфлей» или, точнее, «котурном» (Плутарх. Жизнеописание Никия, 2). Ото прозвище было дано ему за его беспринципность и готовность примкнуть к любой партии, которая могла бы ему доставить власть и влияние, что и уподобляло ею в некотором смысле котурну, так как этот вид обуви изготовлялся независимо от размеров ноги и был впору каждому.

697

…сказал некий философ-киник Антигону… — Об этом рассказывает Плутарх: О ложном стыде, 7.

698

…это тепло открывает… скрытые поры… — Вергилий. Георгики, I, 89–93. Борей, или Аквилон, — бог северного ветра.

699

Всякая медаль имеет оборотную сторону — итальянская пословица.

700

…Клитомах говорил… — Источник Монтеня: Цицерон. Академические вопросы. II, 34. Клитомах (см. прим. 252, гл. XII, том II).

701

…Эзоп ответил… — Об этом рассказывает Плануд: Жизнеописание Эзопа.

702

Поучения Сократа, сохраненные в писаниях его друзей… — Учение Сократа изложено главным образом его учениками Ксенофонтом и Платоном.

703

Сохранять меру, исполнять свой долг, следовать природе. — Лукан, II, 381–382. В этих словах Лукан характеризует основные житейские правила Катона Утического.

704

…Сократ вернул разум… с неба… на землю… — В этой фразе пересказываются знаменитые, прославляющие Сократа слова Цицерона в «Академических вопросах» (I, 4).

705

…воспитывает в себе терпенье перед лицом… смерти… — Мысли Сократа о смерти изложены Плутархом в «Утешительном слове Аполлонию».

706

В изучении наук мы отличаемся… невоздержанностью… — Сенека. Письма. 106, 12.

707

…мать Агриколы… обуздывала у… сына… жажду знания. — Тацит. Жизнеописание Агриколы, 4. Агрикола, Гней Юлий (37–93) — римский военачальник, тесть Тацита.

708

Для хорошей души не требуется много науки. — Сенека. Письма, 106, 12. Монтень неточно цитирует Сенеку, не изменяя, однако, смысла его высказывания.

709

«Тускуланские беседы» — философское сочинение Цицерона, из которого Монтень очень часто черпает цитаты для «Опытов».

710

…что приятнее отведать, чем выпить. — Цицерон. Тускуланские беседы, V, 5.

711

…важен не ум, а душа. — Сенека. Письма, 106. Монтень приспосабливает слова Сенеки к своему контексту.

712

…в смертный час он… не оправдал ее… блистательно. — В 65 г. н. э. Нерон приказал Сенеке, своему воспитателю, а затем министру, покончить с собой, избрав для себя смерть по своему выбору. Сенека приказал вскрыть себе вены. О последних днях и часах Сенеки см.: Тацит. Анналы. XV, 60–63.

713

Великая душа изъясняется спокойнее и увереннее. — Сенека. Письма, 115, 2.

714

И ум и душа окрашены одинаково. — Сенека. Письма, 114, 3.

715

…простая… добродетель превратилась в… науку. — Сенека. Письма, 95,13.

716

Сражаются не оружием, а пороками. — Чьи это слова, не выяснено.

717

…близкая беда угрожает… — Овидий. Письма с Понта, I, 4, 57–58.

718

Мы помираем от леченья. — Чьи это стихи, не установлено.

719

От лечения болезнь только усиливается. — Вергилий. Энеида, XII, 46.

720

…боги отвратили от нас свою благосклонность. — Катулл, XIV. Свадьба Пелея и Фетиды, 405–406.

721

…не мешайте этому юноше прийти на помощь… — Вергилий. Георгики, I, 500–501. Вергилий имел в виду Октавиана Августа, которому во время написания этих строк было двадцать семь лет. Монтень, приводя эту цитату, думал, надо полагать, о Генрихе Наваррском, надеясь, что он положит конец гражданской смуте во Франции. Надежды Монтеня, как известно, оправдались.

722

…примером яблони… возвращенной со всеми… плодами. — Об этом рассказывает Фронтин: Стратегия, IV, 3.

723

…под началом… командора родосских рыцарей… — В 1310 г. Родос был захвачен рыцарским орденом иоаннитов; разбитые в 1522 г. турецким султаном Сулейманом II, родосские рыцари в 1530 г. обосновались на острове Мальта и с этого времени стали называться мальтийскими рыцарями, а их орден — Мальтийским орденом. Флот Мальтийского ордена, закаленный в непрерывной борьбе с турками, во времена Монтеня пользовался славой.

724

…сады… остались не тронутыми… воинами… — Источники Монтеня: Гильом Постель. История турок (Histoire des Turcs); Паоло Джовьо. Современная история (Historia sui temporis).

725

…говорит Фавоний… — Об этом сообщает Плутарх: Жизнеописание Боута, 13. Фавоний, Марк — римский сенатор; за связь с Брутом и Кассием казнен Октавианом после битвы при Филиппах (42 г. до н. э.).

726

…Платон… не соглашается… — Платон. Письма, VII, 324 c-326 b.

727

…не одобрял… своего… друга Пиона… — Т. е. свержения Дионом сиракузского тирана Дионисия Младшего (357 г. до н. э.).

728

Нет ничего более лживого, чем порочное суеверие… — Тит Ливий, XXIX, 16.

729

По Платону, неправда достигает предела… — Государство, II, 361 a-b.

730

Повсюду разоряют поля. — Вергилий. Эклоги, I, 11–12.

731

…преступная толпа сжигает… не повинные хижины… — Овидий. Скорбные песни, III, 10, 65–66.

732

Стены не дают… защиты… — Клавдиан. Против Евтропия, I, 244.

733

Гвельфы и гибеллины — две могущественные партии, разделявшие Италию в XII, XIII и XIV вв. на два враждующих стана. Монтень называет гвельфами и гибеллинами католиков и протестантов, постоянно враждовавших между собой в те времена во Франции.

734

Очевидность умаляется доказательствами… — Цицерон. О природе богов, III, 4.

735

Пусть я располагаю тем, чем… сейчас… — Гораций. Послания, I, 18, 107–108.

736

Наиболее могуществен тот… — Сенека. Письма, 90, 34.

737

Мы ощущаем общественные бедствия… — Тит Ливии, XXX, 44.

738

…стал я жертвой чумы… — Эта эпидемия чумы началась летом 1585 г., за две недели до истечения срока пребывания на посту мэра Бордо. Сложив с себя обязанности мэра, Монтень с семьей в течение шести месяцев скитался по югу Франции, переезжая с места на место в поисках пристанища, не затронутого эпидемией.

739

…никому не убежать от безжалостной Прозерпины. — Гораций. Оды, I, 28, 19–20. Прозерпина — дочь Цереры и Юпитера, супруга Плутона, богиня подземного царства.

740

Ты мог бы увидеть покинутые… земли… — Вергилий. Георгики, III, 476–477.

741

Неориты… бросали тела мертвецов в… глубь лесной чащи… Источник Монтекя: Диодор Сицилийский, XVII, 105. В современных изданиях Диодора Сицилийского этот народ именуется орнетами.

742

…римские воины после битвы при Каннах… вырыли ямы… — Об этом рассказывает Тит Ливии: XXII, 51.

743

Размышляй об изгнании, пытках, войнах… — Сенека. Письма, 107, 4.

744

Предчувствие страдания повергает… в… скорбь… — Сенека. Письма, 74, 32.

745

Иванов день — 24 июня.

746

…говорит один из мудрецов… — т. е. Сенека (Письма, 13, 10).

747

…совершенствуя заботами человеческие сердца. — Вергилий. Георгики, 1,123.

748

Усталость изнуряет чувства меньше, чем размышление. — Квинтилиан. Обучение оратора, I, 12.

749

Напрасно… хотите вы узнать час своих похорон… — Пропорций, II, 27. Монтень не вполне точно цитирует Проперция.

750

Менее мучительно претерпеть внезапную гибель… — Максимиан, или Псевдо-Галл. Элегии, I, 278–279.

751

Вся жизнь философов есть приуготовление к смерти. Цицерон. Тускуланские беседы, I, 30. В I книге «Опытов» (начало гл. XX) Монтень уже цитировал эти слова Цицерона; однако там он комментировал их в совершенно противоположном смысле. Таких противоречий в «Опытах» довольно много, и отчасти они объясняются длительностью срока, в течение которого писалась книга.

752

…я тот же самый повсюду. — Гораций, Послания, I, 1, 15.

753

…Цезарь высказывал мнение… — См.: СветониЙ. Божественный Юлий, 37. Мнение Цезаря Монтень уже приводил во II книге «Опытов» (гл. XIII).

754

Кто страдает раньше… тот страдает больше… — Сенека. Письма, 98, 8.

755

…он… говорил своим судьям… — Приводимая Монтенем речь Сократа представляет собой парафразу платоновой «Апологии Сократа» в латинском переводе Марсилио Фичино. Пританей — правительственное здание, в котором заседали пританы (высшие должностные лица в греческих полисах); афинский Пританей находился в Акрополе; в одном из его зданий помещалась трапезная, в которой неимущие граждане кормились на общественный счет.

756

Лисий (459–378 гг. до н. э.) — знаменитый афинский оратор.

757

…виновники его гибели… повесились. — Источник Монтеня: Плутарх. О зависти и ненависти, 6.

758

Так обновляется совокупность вещей. — Лукреций, II, 75.

759

Одна пресекшаяся жизнь породила тысячу других. — Овидий. Фасты, I, 380.

760

…использован Сократом против Эвтидема. — См.: Платон. Эвтидем.

761

Для… душ… важно, в каком теле они заключены… — Цицерон. Тускуланские беседы, I, 33.

762

Сократ говорил о своем безобразии… — Источник Монтеня: Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 37.

763

Сократ назвал ее благостной тиранией… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, V, 19.

764

…преимуществом, которым может наделить природа. — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, V, 19.

765

Фрина проиграла бы свое дело… — Источник Монтеня: Квинтилиан. Обучение оратора, II, 15. Фрина — знаменитая греческая куртизанка, жила в IV в. до н. э.; обвиненная в безбожии, она была привлечена к суду.

766

По-гречески… обозначается одним словом. — calocagauia — красота, благородство и честность, соединенные вместе.

767

…здоровье, красота, богатство. — Платон. Горгий, 451 е.

768

…красивым принадлежит право повелевать… — Аристотель. Политика, I, 3.

769

Аристотель ответил… — Диоген Лаэрций, V, 20.

770

Что я сказал?.. — Теренций. Сам себя наказующий, I, 42.

771

…Ты видишь лишь кости изнуренного тела. — Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 238.

772

…нужна отвага и душевная твердость. — Вергилий. Энеида, VI, 261.

773

…воззвав… к Кастору и Поллуксу. — Катулл, XIII, 65. Кастор и Поллукс — братья-близнецы, сыновья Леды, первый от ее мужа Тиндара, второй от Юпитера, явившегося ей в образе лебедя; Кастор и Поллукс считались покровителями странников и моряков.

774

…насколько у меня хватит духу их покарать. — Тит Ливий, XXIX, 21. Монтень цитирует эти слова Ливия, приспособлял их к своему контексту.

775

…Аристотеля как-то упрекали за… мягкосердечие… — Об этом рассказывает Диоген Лаэрций: V, 17.

776

…хоть я… всего-навсего трефовый валет… — т. е. человек незначительный.

777

…говорилось о… царе Харилае… — Источник Монтеня: Плутарх, О зависти и ненависти, 5.

778

…Плутарх дает оба варианта… — См.: Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 5.

779

…опыт создал искусство… — Манилий. Астрономика, 61–62.

780

…умел разбираться, какое яйцо снесено… — Об этом рассказывает Цицерон: Академические вопросы, II, 18. Цицерон говорит, однако, не о некоем человеке из Дельф, а о человеке с острова Делос.

781

…во всех мирах Эпикура… — По учению Эпикура, вселенная бесконечна, и в ней существуют бесчисленные миры, сходные с нашим и несходные.

782

…мы… страдаем теперь от законов. — Тацит. Анналы, III, 25.

783

…любая страна терпит от юристов и медиков. — Платон. Государство, III, 405 а-с.

784

Все… перемешано. — Сенека. Письма, 89, 3. Монтень несколько изменил текст Сенеки.

785

Ученость создает трудности. — Квинтилиан. Обучение оратора, X, 3.

786

Ульпиан Домиций — см. прим. 84, с. 454. Бартоло — см. прим. 612, гл. XII, том II; Бальдо дельи Убальди — см. прим. 612, с. 444.

787

Мышь в смоле — латинская поговорка.

788

…слова Кратеса о произведениях Гераклита… — Диоген Лаэрций, IX, 12.

789

Так видим мы, склонившись у ручья… — Это стихи Ла Боэси, обращенные им к Маргарите де Карль, его будущей жене.

790

…порождены одною и тою же гордыней. — Аристотель. Никомахова этика, IV, 7.

791

Лернейская гидра — девятиглавое чудовище, у которого на месте каждой отрубленной головы вырастали две новые; чтобы убить чудовище, надо было отрубить все головы сразу, что и сделал Геракл.

792

Сократ спросил у Мемнона… — Источник Монтеня: Плутарх. О многочисленности друзей, I.

793

Филипп… разрешил подобную… задачу… — Источник Монтеня: Плутарх. Изречения древних царей.

794

…вызывает… в памяти мнение древних… — Источник Монтеня: Плутарх. Наставление занимающимся государственными делами, 21.

795

…правосудие… действует на манер медицины… — Источник Монтеня: Плутарх. Почему божественное правосудие не сразу наказывает виновных, 16.

796

…правосудие создают обычаи и законы… — См. Диоген Лаэрций, II, 93.

797

…для мудрого воровство… и всякого рода разврат… допустимы… См.: Диоген Лаэрций, II, 99.

798

Я, подобно Алкивиаду… — Плутарх. Жизнеописание Алкивиада, 22.

799

Люди являются к этим посланцам… за подарком. — Источник Монтеня: Гонсалес де Мендоса. История Китая. Франц. перевод. Париж, 1588.

800

Каким образом бог управляет мирозданием… — Пропорций, III, 5, 26–31. Эвр — юго-восточный ветер.

801

…вы, кого занимает устройство мира. — Лукан, I, 417.

802

море постепенно вздувается и вздымает все выше волны… Вергилий. Энеида, VII, 528–530.

803

«Познай самого себя» — эти слова были начертаны на фронтоне храма Аполлона в Дельфах.

804

Платон говорит… — Хармид.

805

…Сократ… подтверждает это… примерами. — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, IV, 2.

806

…хитроумное платоновское положение… — Платон. Менон, 89 b-d.

807

…как показал Сократ Эвтидему… — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, IV, 2.

808

Нет ничего постыднее, чем предварять утверждением… познание… Цицерон. Академические вопросы, I, 12.

809

Аристарх сказал… — Об этом передает Плутарх: О братской дружбе, I.

810

…то же, что с древним сыном земли… — т. е. Антеем, сыном Посейдона и Геи (богини земли), которого задушил Геракл. Увидев, что Антей набирается сил, прикоснувшись к земле, Геракл поднял его на воздух и благодаря этому одолел его.

811

…у которого… исполнялись новою силою… мышцы. — Лукан, IV, 599–600.

812

…Антисфен сказал своим ученикам… — Диоген Лаэрций, VI, 2.

813

…одной добродетели достаточно, чтобы сделать жизнь счастливой… Диоген Лаэрций, VI, 11.

814

Но невозможно исчислить… — Вергилий. Георгики, II, 103–104.

815

Лишь одна мудрость полностью обращена на себя. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III, 7.

816

Персей (178–167 гг. до н. э.) — царь македонский, разгромленный под Пидной римским полководцем Эмилием Павлом, взятый им в плен и умерший в заключении. Передаваемое Монтенем см.: Тит Ливий, XLI, 20.

817

Платон говорит… — Горгий, 487 а.

818

Пока… быстрая кровь давала мне силы… — Вергилий. Энеида, V, 415–416.

819

…который… не хочет ничего другого. — Марциал, X, 47, 12. Этот стих процитирован Монтенем не вполне точно.

820

…каждый… должен… уметь обходиться без врачей. — Тацит. Анналы, VI, 46; Светоний. Жизнеописание Тиберия, 68; Плутарх. Как сохранять здоровье, 23.

821

Эту мысль он мог позаимствовать у Сократа… — Источник Монтеня: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, IV, 7.

822

…Платон был прав… — Государство, III, 408 d-е.

823

Наконец-то я подаю руку этой могущественной науке. — Гораций. Эподы,

824

Цирцея (Кирка) — волшебница, властительница острова, на который попал Одиссей со своими спутниками (Гомер. Одиссея, X); дав им волшебный напиток, Цирцея превратила их в свиней. Позднее, по настоянию Одиссея, она их расколдовала.

825

…об этом… говорится где-то у Сенеки. — Сенека. Письма, 90, 25.

826

…лучшая утеха жизни — огонь… — Плутарх. Проблемы платоновской философии, 10.

827

Васкосан, Мишель (ок. 1500–1576) и Плантен, Кристоф (1514–1589) известные французские печатники, современники Монтеня.

828

…Аристотель говорит об Андроне аргийце… — Диоген Лаэрций, IX, 81.

829

…хочу упомянуть об одном дворянине… — Известно, что Монтень имеет в виду Жана де Вивонна, французского посла в Испании с 1572 по 1583 г.

830

…это говорил и Сенека… — Письма, 56, 5.

831

Когда Алкивиад спрашивал Сократа… — Этот ответ Сократа приводит Диоген Лаэрций, II, 36.

832

Секстий — см. прим. 224, с. 428. О том, что Секстий не употреблял в пищу мяса, Сенека сообщает в письме 108.

833

Аттал — философ-стоик, у которого обучался Сенека, часто вспоминающий его в своих письмах. О том, что Аттал советовал спать на жестком ложе, Сенека сообщает в письме 108.

834

…она не приложит примочки, пока не заглянет в… гороскоп. Ювенал, VI, 577–579.

835

…по словам Филопемена… — Плутарх. Жизнеописание Филопемена, 3. Филопемен (ок. 252–183 гг. до н. э.) — греческий полководец.

836

…так исцелился Цезарь от падучей… и не поддавался ей. — Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 17.

837

Человек… животное чистое… — Сенека. Письма, 92, 12.

838

Cтоит ли жизнь такой цены? — Чьи это слова, не установлено.

839

Нас заставляют отучить душу от привычных вещей… — Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 155–156 и I, 247–248.

840

Когда порхающий… Купидон блистал возле меня… — Катулл, XVIII, 133–134.

841

И сражался не бесславно. — Гораций. Оды, III, 26, 2.

842

Помню, что счет у меня едва доходил до шести. — Овидий. Любовные песни, III, 7, 26. Монтень несколько изменил слова Овидия.

843

Квартилла — персонаж из «Сатирикона» Петрония.

844

Вот почему я стал похотлив… — Марциал, XI, 27, 7.

845

Защити меня, господи… — Монтень приводит здесь испанскую поговорку, встречающуюся в различных вариантах у многих народов Европы.

846

Фернель, Жан (1497–1558) — знаменитый французский врач, автор большого количества трудов, прозванный современниками «Галеном нового времени»; Скалигер, Юлий Цезарь (1484–1558) — прославленный французский эрудит, автор трудов по филологии и медицине.

847

в одной греческой школе кто-то говорил очень громко… — Об этом рассказывает Плутарх: О велеречивости, 21.

848

Есть некий голос, который хорошо доходит до слушателей… Квинтилиан. Обучение оратора, XI, 3.

849

Я согласен с Крантором… — Платон. Тимей, 89 b-c. Крантор — см. прим. 200, гл. XII, том II.

850

Возмущайся, если несправедливость совершена только по отношению к тебе одному. — Сенека. Письма, 91, 15.

851

…Что ты тщетно предаешься ребяческим мечтам? — Овидий. Скорбные песни, III, 8, 11.

852

Платон не считает… — Государство, III, 406 с.

853

…в один прекрасный день… сооружение… развалится и… рухнет… — Максимиан, или Псевдо-Галл, I, 171–174.

854

…Ктесифонт… бил своего мула ногами… — Об этом рассказывает Плутарх: Как надлежит сдерживать гнев, 8.

855

Незаслуженное страдание — особенно мучительно. — Овидий. Героиды. V, 8.

856

Когда с Сократа сняли оковы… — Об этом передает Платон в «Федоне», 60 b-c.

857

…Цицерон, говоря о болезни старости… — Цицерон. О старости.

858

Злоупотребление сном Платон считает более пагубным, чем злоупотребление вином. — Платон. Законы, VII, 807 e, 808 a-b.

859

Прекрасно, по-моему, умереть сражаясь. — Вергилий. Энеида, II, 317.

860

Жить… значит бороться. — Сенека. Письма, 96, 5.

861

Это тело больше не в силах… терпеть ливни. — Гораций. Оды, III, 10, 19–20.

862

Тревоги моей… души не подтачивают… моего тела. — Овидий. Скорбные песни, III, 8, 25.

863

Кто удивится, увидев в Альпах зобатого. — Ювенал, XIII, 162. Альпийские жители часто страдают так называемым эндемическим зобом; считают, что это заболевание вызывается недостаточным количеством йода в питьевой воде.

864

…в сновидениях перед людьми проходит все то, чем они занимаются в жизни… — Стихи из трагедии Аттика, процитированные Цицероном в его трактате «О гадании»: I, 22.

865

…разум… должен извлекать из снов предвещание будущего. — Платон. Тимей, 71 e.

866

…примеры, приводимые Сократом, Ксенофонтом, Аристотелем… — Эти свидетельства приводятся Цицероном: О гадании, I, 25.

867

…атланты никогда не видят снов… — Источник Мои теня: Геродот, IV, 184. Атланты — легендарный народ, живший, по мнению античных историков, на севере Африки, в горах Атласа. По Диодору Сицилийскому, атланты достигли высокого уровня цивилизации, но были побеждены и истреблены другим легендарным народом — троглодитами.

868

…Пифагор советовал принимать определенную пищу… — О советах Пифагора по этому Поводу см.: Цицерон. О гадании, II, 58.

869

…слуга Перикла ходил по… гребню крыши. — Об этом рассказывает Диоген Лаэрций, IX, 82.

870

…не согласен с мнением Фаворина… — Авл Геллий, XV, 8. Авл Геллий говорит не о Фаворине, а о Фавонии. Монтень ошибочно приписывает Фаворину те суждения, которые Фавонии, по Авлу Геллию, подвергал критике.

871

Это забавы пресытившейся богатством роскоши. — Сенека. Письма, 18, 7.

872

Если ты боишься отведать овощи, поданные в простой миске. — Гораций. Послания, I, 5, 2. Монтень приспособил стих Горация к своему контексту.

873

Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого. Сенека. Письма, 123, 3.

874

Как по сердцу мне душевное благородство Хелониды… — См.: Плутарх. Жизнеописание Агнса и Клеомена, 17.

875

Натуре моей более свойственно следовать примеру Фламинина… — См.: Плутарх. Жизнеописание Фламинина, I.

876

…примеру Пирра, унижавшегося перед сильными… — См.: Плутарх. Жизнеописание Пирра, 3.

877

…приходить к столу… позже других, как это делал Август… — Об этом сообщает Светоний: Жизнеописание Августа, 74.

878

…Солон… считает крайним пределом… семьдесят лет. — Об этом сообщает Геродот: I. 32.

879

arioton metron (Благодетельную умеренность). — Здесь Монтень, как обычно, выражает свою приверженность к известному латинскому изречению Sapienti sat… (мудрому довольно).

880

Все, что делается согласно природе, должно считать хорошим. Цицерон. О старости, 19.

881

…смерть… к которой нас приводит старость, — наиболее легкая… — Платон говорит об этом в «Тимее», 81 е.

882

Молодых лишает жизни насилие… — Цицерон. О старости, 19.

883

…постничал, чтобы отучить свой вкус от изобилия яств… — Об этом передает Сенека: Письма, 18, 9.

884

…с… божком… раздувшимся от винных паров… — т. е. богини разума Афины и Диониса — бога вина.

885

…согласен с… Эпикуром… — Источник Монтеня: Сенека. Письма, 19, 10.

886

…одобряю Хнлона… — См.: Плутарх. Пир семи мудрецов, 2.

887

…пил всего три раза в день. — Об этом рассказывает Светоний: Жизнеописание Августа, 77.

888

…не желая нарушать правило Демокрита… — Это передает Плиний Старший: Естественная история, XXVIII, 17. Впрочем, Плиний Страший говорит о Деметрии, а не о Демокрите. Монтень позаимствовал свой пример у Эразма Роттердамского (Афоризмы, II, 3, 1), который и допустил эту ошибку.

889

…обычай разбавлять вино водой введен был Кранаем… — Об этом рассказывает Атеней: II, 2. Кранай — легендарный афинский царь.

890

Прислужница… Хрисиппа говорила… что у него только ноги хмелеют… — Об этом рассказано у Диогена Лаэрция: VII, 183.

891

из Диоген… дал… оплеуху… воспитателю. — См.: Плутарх. О том, что добродетель можно преподать и ей можно научиться, 2.

892

В Риме были люди, обучавшие пристойно жевать… — Источник Монтеня: Сенека. Письма, 15, 7.

893

Алкивиад… не допускал за столом даже музыки… — Источник Монтеня: Платон. Протагор, 347 с-е.

894

Варрон считал… — Об этом рассказывает Авл Геллий: XIII, 11.

895

Ксеркс… был просто самодовольным хлыщом… — См.: Цицерон. Тускуланские беседы, V, 7.

896

Если сосуд недостаточно чист, скиснет все, что бы ты в него ни влил. — Гораций. Послания, I, 2, 54.

897

…как показали весы Критолая. — О весах Критолая сообщает Цицерон: Тускуланские беседы, V, 17. Критолай — греческий философ-перипатетик (II в. до н. э.), считавший, что если положить на чаши весов духовные и телесные радости, то духовные радости перевесят.

898

Философы киренской школы считают… — Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, И, 90.

899

…как говорит Аристотель… — Никомахова этика, II, 7 и III, 11.

900

…как бы их поддержали… только Марс, Паллада или Меркурий вместо Венеры, Цереры и Вакха. — Т. е. бог войны, богиня мудрости и бог торговли, с одной стороны, и с другой — богиня любви, богиня плодородия и бог вина и веселья.

901

Аристипп выступал лишь в защиту плоти… — Источник Монтеня: Цицерон. Академические вопросы, II, 45.

902

…Зенон считался только с душой… — Источник Монтеня: Цицерон. Академические вопросы, II, 45.

903

…Платон нашел некий средний путь… — Источник Монтеня: Августин. О граде божием, VIII, 4.

904

…предается трапезе и беседе… как Брут… — Об этом передает Плутарх: Жизнеописание Брута, 14. Полибий (около 210–215 гг. до н. э.) греческий историк.

905

О храбрые мужи… отгоните заботы… — Гораций. Оды, I, 7, 30–33.

906

…богословское и сорбоннское вино… превратились в пословицу… Эразм Роттердамский отмечает в своих «Афоризмах», что в Париже «богословским вином» называли вино, отличавшееся своей крепостью.

907

у кого ученое сердце, у того и небо ученое. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 8. Монтень изменил текст Цицерона.

908

Эпаминонд не считал… — Об этом сообщает Корнелий Непот: Жизнеописание Эпаминонда, 2.

909

Среди стольких… деяний Сципиона Старшего. — Об этом говорят: Тит Ливий, XXVI, 19; Авл Геллий, VI, 1; Валерий Максим, III, 7, 3.

910

…он… собирает ракушки и играет в ромки… — Источник Монтеня: Цицерон. Об ораторе, II, 6. Впрочем, Цицерон гороиит о Сципионе Эмилиане, а не о Сципионе Старшем, так что тут ошибка Монтеня

911

…посещает… школы Сицилии и просиживает на уроках философии. Источник Монтеня: Тит Ливии, XIX, 19. Тит Ливии, однако, говорит о Сципионе Африканском, так что и здесь, как и в предыдущая случае, Монтень допустил ошибку.

912

…в старости находит время обучаться танцам… — Об этом передает Ксенофонт: Пир, 2.

913

…Сократ… простоял в экстазе целый день и целую ночь… — Об этом рассказывает Платон: Пир, 220 d-е.

914

Первый… устремился… на помощь… Алквиаду… — Об этом рассказывает Платон: Пир, 220 d. Это случилось в битве при Потидее (429 г. до н. э.).

915

Первым… попытался он спасти Ферамена.. — Источник Монтеня: Диодор Сицилийский, XIV, 5.

916

…он поднял и спас Ксенофонта, сброшенною с коня… — Об этом передает Диоген Лаэрций, II, 22.

917

…превосходил всех своих товарищей терпением… — См.: Платон, Пир, 220 Ь.

918

Евдокс, почитавший наслаждение высшим жизненным благом… Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, VIII, 87; Евдокс (ок. 409-ок. 356 гг. до н. э.) — греческий математик, астроном и географ, ученик Платона.

919

Как безмерная радость, так и безмерная скорбь в одинаковой мэре заслуживают порицания. — Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 31.

920

…сила духа должна противостоять как страданию, так и… прелести наслаждения. — Платон. Федон, 64 d-65 d.

921

Это два источника… — Платон. Законы, I, 636 d-е.

922

Жизнь глупца неблагодарна, трепетна, целиком обращена в будущее. Сенека. Письма, 15, 9. Монтень незначительно изменил слова Сенеки.

923

Похожие на призраков, которые… витают после смерти людей… Вергилий. Энеида. X, 641–642.

924

…Александр говорил, что цель трудов в том, чтобы трудиться… Об этом передает Ариан: Анабасис, V, 26.

925

…ничего не сделано, если нужно… еще что-нибудь сделать. Лукан, II, 657.

926

Мудрый усердно ищет естественного богатства. — Сенека. Письма, 119, 5.

927

Эпименид отбивал у себя охоту к еде… — Об этом сообщают: Плутарх. Пир семи мудрецов, 14; Диоген Лаорций, I, 114. Эпименид — см. прим. 6, гл. XLIV, том I.

928

Все, что согласно с природой, заслуживает уважения. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III, 6. Монтень скорее излагает, чем цитирует Цицерона.

929

…Сократ… ценит… плотское наслаждение, но предпочитает духовное… — См. Платон. Государство, IX, 586 d-587 а.

930

Нужно проникнуть в природу вещей… — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 16.

931

Кто… осуждает природу плоти… тот… и душу любит по-плотски… — Августин. О граде божием, XIV, 5.

932

…глупости свойственно вяло и против воли делать то, что следует сделать… — Сенека. Письма, 74, 32. Монтень не вполне точно цитирует Сенеку, приспособляя его слова к своему контексту.

933

Эзоп… увидел как-то…. — Плануд. Жизнеописание Эзопа.

934

Филота забавно уязвил его… — Источник Монтеня: Квинт Курций, VI, 9, 18. Филота — см. прим. 16, гл. V, том II.

935

Ты властвуешь, потому что ведешь себя, как подвластный богам. Гораций. Оды, III, 6, 5.

936

Себя считаешь человеком ты… — Плутарх. Жизнеописание Помпея, 27. Монтень приводит эти слова в стихотворном переводе Амио.

937

Дозволь, сын Латоны, мне… наслаждаться тем, что я приобрел… Гораций. Оды, I, 31, 17–20. Сын Латоны — т. е. Аполлон, бог солнца и искусств.

Еще от автора Мишель Монтень

Мишель Монтень

Опыты

Мишель Монтень

Путевой дневник. Путешествие Мишеля де Монтеня в Германию и Италию

«Путевой дневник» Монтеня до настоящего времени был практически неизвестен в России. Рукопись, случайно найденную через 178 лет после смерти ее автора, впервые опубликовали во Франции в 1774 году. Настала пора предъявить «Дневник» и русскому читателю. «Опыты» Монтеня читают и любят во всем мире, однако мало кому известно, что после своего путешествия по Германии, Швейцарии и Франции Монтень внес в два уже вышедших тома «Опытов» более шестисот добавлений и написал третий том, значительную часть которого составляют наблюдения, взятые им из своих путевых заметок.

Мишель Монтень

Опыты (Том 2)

«Опыты» Монтеня (1533–1592) — произведение, по форме представляющее свободное сочетание записей, размышлений, наблюдений, примеров и описаний, анекдотов и цитат, объединенных в главы. Названия глав красноречиво свидетельствуют об их содержании: «О скорби», «О дружбе», «Об уединении» и др. «Опыты» — один из замечательных памятников, в котором нашли яркое отражение гуманистические идеалы и вольнолюбивые идеи передовой культуры французского Возрождения.Во второй том «Опытов» вошли размышления философа эпохи Возрождения Мишеля Монтеня — о разных областях человеческого бытия.

Мишель Монтень

«Опыты» мудреца

Мишель Монтень – французский писатель и философ эпохи Возрождения. Его книга «Опыты» стала не только главным цитатником на следующие столетия, но и источником поистине народной мудрости. Афоризмы и крылатые фразы Монтеня – это испытания, которым он подвергает собственные мнения по разным вопросам. Воспитание, дружба, родительская любовь, свобода совести, долг, власть над собственной судьбой – все рассматривается с точки зрения личного опыта и подкрепляется яркими цитатами, каждая из которых свидетельствует о чем-то личном, сокровенном, затрагивает тончайшие струны души…В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Мишель Монтень

Опыты (Том 1)

«Опыты» Монтеня (1533–1592) — произведение, по форме представляющее свободное сочетание записей, размышлений, наблюдений, примеров и описаний, анекдотов и цитат, объединенных в главы. Названия глав красноречиво свидетельствуют об их содержании: «О скорби», «О дружбе», «Об уединении» и др. «Опыты» — один из замечательных памятников, в котором нашли яркое отражение гуманистические идеалы и вольнолюбивые идеи передовой культуры французского Возрождения.В первый том «Опыты» вошла первая книга, включающая размышления одного из мудрейших людей эпохи Возрождения — Мишеля Монтеня — о том, как различными способами можно достичь одного и того же, о скорби, о том, что наши намерения являются судьями наших поступков, о праздности, о лжецах и о многом другом.

Мишель Монтень

О педантизме

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.