Опыт закона о народонаселении [заметки]

Шрифт
Интервал

1

В оригинале фототипія Шереръ, Набгольцъ, и К въ Москвъ. Прим. OCR

2

По всѣмъ этимъ, пунктамъ наиболѣе существенныя возраженія принадлежать Чернышевскому, посвятившему разбору ученія Мальтуса несколько главъ въ своихъ примѣчаніяхъ къ “Основамъ политической экономіи Дж.-Ст. Миля”. Въ дальнѣйшемъ изложенія эти возраженія приведены съ дополненіемъ нѣкоторыхъ новыхъ статистическихъ данныхъ

3

Ю. Э. Янсонъ “Сравнительная статистика населенія” стр. 276, 280, 283 и 284, таблицы смертности дѣтей до 5-лѣтняго возраста.

4

Тамъ-же, стр 210

5

Эта таблица приведена въ прим. къ “Осн. пол. акон.” Милля, откуда заимствованы и послѣдующія вычисленія

6

См. Ю. Янсонъ “Сравн. Стат.” стр. 415

7

Свѣдѣнія эти, приведенныя Ю. Янсономъ въ “Сравн. стат. населенія” составлены и исправлены на основаніи работъ Бертильона сына, Лавасера и Бодіо. Государства во все время пріурочены къ тѣмъ границамъ, которыя они имѣютъ теперь.

8

См. Г. Спенсеръ “Основанія біологіи”, изд. 1870 г. т. ІІ стр. 390.

9

Тамъ-же, стр. 391

10

Тамъ-же, стр. 393.

11

Послѣдующія цифровыя выкладки сдѣеланы въ томъ упрощенномъ видѣ, какъ они приведены у П. Бибикова, въ его переводѣ “0пыта” Мальтуса (изд. 1868 г.)

12

“Опытъ о скупости и расточительности”. Въ 1820 г. появилось “Изслѣдованіе о народонаселеніи”, написанное Годвиномъ въ опроверженіе теоріи Мальтуса.

13

Нѣкоторыя соображенія и новѣйшія вычисленія доказываютъ, что со времени перваго заселенія Америки до 1800 г., періодъ удвоенія населенія былъ нѣсколько болѣе 20 лѣтъ. Примеч. автора.

14

Напр., если десятина даетъ теперь 50 пуд. ржи, то чрезъ 25 лѣть она будетъ давать больше на сумму этого годичнаго производства, т. е. 100 п., еще чрезъ 25 лтѣтъ количество это увеличится опять на сумму теперешняго годичнаго производства и будетъ равно 150 п.; вь третій періодъ оно достигнетъ 200 п., и т.д.

15

Я употребляю здѣсь слово нравственный въ ограниченномъ смыслѣ. Подъ нравственнымъ обузданіемъ я разумѣею воздержаніе отъ супружества, налагаемое на себя кѣъмъ-либо, вслъдствіе благоразумныхъ побужденій и сопровождаемое строго нравственнымъ поведеніемъ. Я старался не отступать въ этомъ сочиненіи отъ указанного значенія, а въ тѣхъ случаяхъ, когда мнѣ представлялась необходимость говорить о воздержаніи отъ супружества, не сопровождающемся предосторожностями относительно послѣдствій такого воздержанія, я его называлъ то благоразумнымъ воздержаніемъ, то однимъ изъ предупредительныхъ препятствій, среди которыхъ ему, безспорно, принадлежать первенствующее мѣсто.

Мнѣ указывали, что изслѣдуя различные періоды общественной жизни, я недостаточно оцѣнилъ предупредительное дѣйствіе нравственнаго обузданія и вліяніе его, въ смыслѣ предохраненія общества отъ чрезмѣрнаго размноженія. Но если принять во вниманіе вышеуказанный ограниченный смыслъ, который я придаю словамъ нравственное обузданіе, то окажется, что я имѣлъ основаніе приписывать этой причинѣ то незначительное вліяніе, которое мною было указано. Я былъ-бы счастливь, еслибы убѣедился, что ошибся въ этомъ отношеніи. Прим. автора.

16

Такъ какъ несчастіе является по преимуществу слѣдствіемъ порока и такъ какъ именно по причинѣ такого слѣдствія извѣстный поступокъ получаетъ названіе порока, казалось-бы, что въ данномъ случаѣ достаточно ограничиться словомъ несчастіе, не вводя безъ всякой надобности другое слово. Но, устранивъ слово порокъ, мы породили-бы крайнюю спутанность въ языкѣ и понятіяхъ. Намъ необходимо слово, обозначающее такіе поступки, которые въ результатѣ приводять къ несчастіямъ, но непосредственное дѣйствіе которыхъ сопровождается иногда противоположными послѣдствіями. Непосредственный результатъ удовлетворенія страсти заключается въ доставленіи себѣ наслажденія, а не несчастья. Притомъ, въ извѣстныхъ случаяхъ, отдаленныя послѣдствія какого-либо поступка не всегда сопровождаются несчастіемъ для совершившаго этотъ поступокъ, но крайней мѣрѣ въ настоящей жизни. Можно допустить существованіе такихъ непозволительныхъ дѣвйствій, которыя доставили счастіе совершившимъ ихъ личностямъ и не имели для нихъ на землѣ пагубныхъ послѣдствій. Вслѣдствіе этого нельзя отнести такія единичныя дѣйствія къ разряду несчастій; но они, очевидно, порочны, такъ какъ подъ именемъ таковыхъ необходимо разумѣть поступки, результатомъ которыхъ является вообще несчастье, независимо отъ личныхъ послѣдствій въ нѣкоторыхъ отдѣльныхъ случаяхъ. Итакъ, никто не станетъ отрицать, что послѣъдствія непозволительныхъ поступковъ заключаются въ уменьшеніи счастья человѣческихъ обществъ.

17

Разумные вопросы, предложенные Синклеромъ въ Шотландіи и факты, собранные имъ относительно этой части Великобританіи, дѣлаютъ честь его. трудолюбію и учености; его сочиненіе, кромѣ того, свидѣтельствуетъ о высокой степени образованія и дарованій духовенства этой страны. Остается сожалѣть о томъ, что въ этомъ трудѣ не соединены смежные приходы, такъ какъ такое изложеніе представило-бы точную и ясную картину положенія каждаго округа и облегчило-бы запоминаніе. Что-же касается встрѣчающихся въ книгѣ повтореній и даже противореѣчій, то они не затемняютъ вопроса и даже укрѣпляютъ довѣріе читателя. Если-бы это сочиненіе заключало точныя и полныя свѣдѣнія за послѣднія 150 лѣтъ, оно представляло-бы драгоцѣннѣшій матерьялъ, рисующій болѣе вѣрно внутреннее состояніе страны, чѣмъ всѣ остальные обнародованные по этому предмету труды. Но для приданія ему такой полноты недостаточно было-бы наибольшего трудолюбія одного человека. Примъ Автора.

18

Если вновь прибывающіе ежегодно на рынокъ работники не будутъ отвлечены земледѣльческими занятіями, ихъ возрастающее соперничество можетъ въ такой степени понизить денежную цѣну труда, что даже возрастаніе населенія не вызоветъ усиленія дѣйствительнаго спроса на хлѣбъ. Иными словами: если собственники земли и производители хлѣба получать лишь такое добавочное количество земледѣльческаго труда, которое будетъ соотвѣтствовать добавочному количеству продуктовъ, то у нихъ не будетъ побужденія для производства этихъ продуктовъ. Прим. автора.

19

Джемсъ Стевартъ сравниваетъ производительную силу съ пружиной, на которую дѣействуетъ перемѣнная тяжесть (Econ. polit. отд. I, кн. I, гл. 4), вслѣдствіе чего должны происходить тѣ колебанія, которыя мною описаны. Этотъ авторъ весьма удовлетворительно изложилъ въ первой книгѣ своего “Трактата о политической экономіи” мнoгіе вопросы относительно народонаселенія.Примѣч. автора.

20

Я выражаюсь здѣесь съ нѣкоторою осторожностью, вслѣдствіе того, что существуютъ, какъ мнѣ кажется, немногіе случаи, какъ напр. среди негровъ Вестъ-Индіи, и еще два-три подобныхъ-же, когда населеніе не достигало уровня средствъ существованія. Но это исключенія и особые случаи. Говоря вообще, приведенныя выше положенія можно выразить безъ ограниченія. Примеч. автора.

21

Третья книга “Опыта о законѣ народонаселенія”, носящая приведенное выше заглавіе, раздѣляется на 14 нижеслѣдующихъ главъ: I, II и III — О системахъ равенства. Валласъ, Кондорсе, Годвинъ-и Овенъ. IV — О выселеніи. V, VI и VII — Законодательство о бѣдныхъ. VIII — Земледѣльческая система. IX — Торговая система. X — Соединеніе обѣихъ системъ. XI — Поощреніе хлѣебнаго вывоза. XII — Стѣсненіе ввоза хлѣба. XIII — Вліяніе возрастанія народнаго богатства на судьбу бѣдныхъ и XIV — Общія замѣечанія. Содержаніе первыхъ семи главъ передано въ видѣ сокращенныхъ выборокъ.

22

Wallace, Dіssеrtatіon on populatіon

23

По вычисленіямъ Маки для удовлетворенія населенія Великобританіи растительной пищей достаточно 2.412.746 акровъ хорошей земли, между тѣмъ какъ прокормленіе того же населенія животной пищей потребовало-бы 44.475.478 акровъ. Прим. автора.

24

Natuгal Thеology, р. 547.

25

Д-ръ Курри въ своемъ интересномъ изслѣдованіи характера и положенія шотландскихъ крестьянъ, помѣщенномъ въ началѣ біографіи Бюрнса, справедливо замѣчаетъ: “При оцѣнкѣ, благосостоянія и уровня нравственности какого-либо общества, ни одно отдѣльное наблюденіе не заслуживаетъ, быть можетъ, такого вниманія, какъ отношеніе между полами. Если въ нихъ замѣчается горячая привязанность, сопровождаемая цѣломудренными нравами, то значеніе и характеръ женщинъ подымается и слабая человѣческая природа достигаетъ наивысшей степени доступнаго ей совершенствованія. Одна эта привязанность является источникомъ благоденствія, которое, разливаясь по множеству каналовъ, украшаетъ и обогощаеть всю жизнь. Тамъ же, гдѣ привязанность между полами вырождается въ слѣпой половой инстинктъ, — тамъ человѣческій родъ впадаетъ въ жалкое состояніе и приближается къ породѣ вырождающихся животныхъ Т. I. стр. 18. — Прим. автора

26

Д-ръ Курри утверждаетъ, что среди шотландскихъ крестьянъ любовь развиваетъ духъ предпріимчивости, достойный прежнихъ рыцарскихъ временъ (Buгn's Works vol. I р. 16) Такого рода романическая страсть, присущая по словамъ Курри всему шотландскому народу и вырабатываемая въ высшихъ слояхъ общества возвышенными чувствами, являющимися послѣдствіемъ свободнаго воспитанія, — имѣела, безъ сомнѣнія, самое благотворное вліяніе на образованіе характера всего народа. Прим. автора

27

Paley's Moral philosophy, т. I, стр. 65.

28

Писано въ 1817 году. Прим. автора.

29

Мальтусъ имѣетъ въ виду систему приходскихъ вспомоществованій, собираемыхъ посредствомъ налога, пропорціональнаго земельному доходу, который былъ за долго до того установленъ

30

Отчетъ общества для улучшенія участи бѣдныхъ, Т. III. стр. 21. Прим. автора.

31

Если налогъ въ пользу бѣдныхъ будетъ и впредь возрастать такъ, какъ онъ возрасталъ по среднему выводу за послѣднія десять лѣтъ, то будущее представляется намъ въ очень мрачномъ видѣ. Вотъ почему во Франціи система законовъ о бѣдныхъ совершенно справедливо признается “Самою опустошительною политическою язвою Англіи”. (Отчеты комитета о нищихъ). Прим. автора.

32

По свидѣтельству сэра Ф. Эдена “многіе бѣдные стараются воспользоваться выгодами, доставляемыми законами и оставляють свои семьи на попеченіе приходовъ”; это подробно доказано авторомъ въ сочиненіи Statе of thе poor, t. I. р. 330.Прим. автора

33

Богатство народовъ, т. ІІІ. кн. V.

34

Адамъ Смитъ предлагаетъ преподавать въ приходскихъ школахъ элементарныя основанія геометріи и механики; я не вижу причины, почему нельзя было-бы точно также разъяснить народу общіе принципы, управляющіе такими явленіями, какъ купля и продажа. Этотъ предметъ непосредственно касается народа и не можетъ не привлечь его вниманія. Не слѣдуетъ, впрочемъ, обольщать себя въ этомъ отношеніи чрезмѣрными надеждами, если припомнить полнѣйшее невѣжество въ этомъ вопросѣ, господствующее среди болѣе развитаго класса общества. Но если политическая экономія не можетъ быть предметомъ преподаванія въ народныхъ школахъ, то ее необходимо ввести покрайней мѣрѣ въ программу университетовъ. Шотландія подала въ этомъ отношеніи примѣрь, которому Англія должна-бы послѣдовать. Весьма важно, чтобы крупные земельные собственники, и въ особенности духовенство, не усиливали своимъ невѣжествомъ бѣдствій, причиняемыхъ постигшими страну неурожаями. Во время послѣдней дороговизны, имѣвшей мѣсто въ Англіи, половина крупныхъ поземельныхъ собственниковъ и членовъ антлійскаго духовенства заслуживали преслѣдованія, въ качествѣе виновныхъ въ подстрекательствѣ. Своими бесѣдами и даже проповѣдями они возбудили народъ противъ фермеровъ и хлѣботорговцевъ; послѣ этого трудно было-бы уже ожидать, что причиненное ими зло можетъ быть ослаблено спокойнымъ разъясненіемъ, что если-бы даже народъ дѣйствительно терпѣлъ отъ притѣсненій и барышничества, то и тогда его нравственная обязанность заключалась-бы въ поддержаніи мира и спокойствія. Точно также у Шекспира Маркъ-Антоній не переставалъ увѣрять, что заговорщики честные люди, но это не помѣшало возмущенному имъ народу съ яростью истребить ихъ. Политическая экономія, быть можетъ, единственная наука, относительно которой необходимо сказать, что незнакомство съ нею причіняетъ не только лишенія, но даже положительное и тяжкое зло. Прим. автора

35

Писано въ 1805 г. Прим. автора.

36

…..Іs not strained;

Іs droppeth, as thе gеntle rain from Hеav'n,

Upon thе earth bеneath. Прим. автора.

37

Глава изложена съ сокращеніями. Пер.

38

Dissertation on thе poor laws

39

Далѣе слѣдуетъ разсмотрѣніе проектовъ Овена непосредственно примыкающее къ разсужденію о сберегательныхъ кассахъ, написанному Мальтусомъ въ 1817 году.

40

Въ настоящее время, если бѣдный поселянинъ потеряетъ корову, ему стараются помочь путемъ подписки въ его пользу, а такъ какъ потеря для него весьма чувствительна, то подписка, обыкновенно, сопровождается успѣхомъ. Но если обладаніе коровой станетъ повсемѣстнымъ явленіемъ, то такого рода потери будутъ происходить столь часто, что ихъ уже нельзя будетъ вознаградить чрезъ подписку и многія достаточная семейства будутъ впадать въ бѣедность. Прим. автора.

41

Dіalogues on natural rеligion. XI. р. 212.

42

Опасенія прихода, какъ-бы не увеличилось число его бѣдныхъ, нередко мѣшаетъ работникамъ свободно выбирать себ мѣстожительства. Такимъ образомъ, англійскіе законы о бъдныхъ различными способами стараются ослабить свое собственное стремленіе къ поощренію размноженія населенія. Приведенное обстоятельство служить нагляднымъ примѣромъ. Несомнѣнно, только такими стѣснительными условіями можно объяснить продолжительное существованіе англійскаго законодательства о бѣдныхъ и меньшее, чѣмъ это можно было ожидать, количество причиняемыхъ имъ бѣдствій.

43

Нѣкоторыя мѣста «Естественной Теологіи», изданной позднѣе тѣмъ-же авторомъ, указываютъ на то, что послѣдующія размышленія, повидимому, побудили его измѣнить свои первоначальныя воззрѣнія. Въ этомъ сочиненіи онъ весьма основательно замѣчаетъ, что человѣческій родъ всюду размножается до той поры, пока не дойдетъ до извѣстной степени нужды. Но, принявъ такое положеніе, необходимо заключить, что наибольшимъ счастьемъ пользуется та страна, въ которой менѣе всего чувствуется эта нужда. Такимъ образомъ, если роскошь, распространяясь и ускоряя дѣйствіе препятствія, вызываетъ, нѣкоторое уменьшеніе нужды, то она съ этой точки зрѣнія оказывается полезною. Прим. автора.

44

Говардъ нашелъ меньше заключенныхъ въ тюрьмахъ Шотландіи и Швейцаріии, чѣмъ гдѣ либо, и объясняетъ, это явленіе лучшимъ образованіемъ въ этихъ странахъ. За все время многолѣтней службы покойнаго Фильдинга въ качествѣ судьи Боустрита, предъ нимъ приведено было всего шесть шотдандцевъ. Онъ нерѣедко говорилъ, что большую часть обвиненныхъ въ тоже время составляли ирландцы. Прим. автора

45

Слѣдуетъ, впрочемъ, замѣтить, что человѣкъ, предохраненный отъ смерти оспопрививаніемъ., вѣроятно, начнетъ ранѣе производить новыя средства существованія, чѣмъ новорожденный. Смерть ребенка представляется важной потерей труда и пищи. Вообще, несомнѣнно, что всякій предметъ тѣмъ дешевле, чѣмъ больше онъ распространенъ. Прим. автора.

46

Я хотѣлъ-бы знать, какіе именно факты имѣетъ въ виду этотъ писатель. Если-бы я ихъ создалъ, то они, дѣйствительно, казались-бы новыми. Прим. автора.

47

Норвегія и Швейцарія, въ которыхъ предупредительныя препятствія дѣйствуютъ съ особенной силою, обладаютъ быстро возрастающимъ населеніемъ, сравнительно-же съ ихъ средствами существованія обѣ страны могутъ выставить большее число людей въ воинскомъ возрастѣ, чѣмъ всякая другая европейская страна. Прим. автора.

48

Утверждаютъ, что я написалъ большое сочиненіе лишь для того, чтобы доказать, что населеніе размножается въ геометрической прогрессіи, а средства существованія возрастаютъ въ арифметической. Это несправедливо. Первое изъ этихъ, положеній казалось мнѣ несомнѣннымъ, какъ только была доказана степень размноженія въ Америкѣ, а второе совсѣмъ не требовало доказательствъ. Главная цѣль моего сочиненія заключается въ изслѣдованіи послѣдствій, которыя неизбѣжно должны проистекать, и дѣйствительно проистекали среди человѣческихъ обществъ изъ этихъ, изложенныхъ на первыхъ страницахъ, законовъ. Это предметъ, который не легко исчерпать. Подробности, въ которыя я долженъ былъ вдаться, имѣють тотъ недостатокъ, что не отличаются частнымъ характеромъ. Но въ этомъ отношеніи я не съумѣлъ сдѣлать ничего лучшаго. Конечно, съ точки зрѣенія философскихъ воззрѣній, было-бы весьма интересно узнать точное вліяніе каждаго изъ препятствій, задерживающихъ размноженіе населенія, но при современномъ состояніи нашихъ познаній, я не видѣлъ никакой возможности привести болѣе точныя указанія. Прим. автора.

49

Слѣдуетъ непремѣнно отличать эгоизмъ отъ любви къ самому себе, которая, проявляясь въ должныхъ границахъ,есть начало всякаго честнаго труда, а слѣдовательно, всѣхъ благъ, доставлаемыхъ при посредствѣ труда, всѣхъ средствъ для удовлетворенія нужды и для увеличенія жизненныхъ удобствъ. Перейдя эти границы, тоже самое чувство становится безполезнымъ и вызываетъ лишь отвращеніе. Съ этой минуты оно дѣелается порочнымъ. Прим. автора.

50

Французское Національное Собраніе, отвергнувъ англійскіе законы о бѣдныхъ, въ тоже время признало приципъ, послужившій имъ основаніемъ, а именно - что бѣдные имѣютъ право на денежное вспомоществованіе. Собраніе признало главнѣйшею и священнѣйшею своею обязанностью учрежденіе необходимаго фонда, для чего постановило откладывать ежегодно по 50 милліоновъ. На это Юнгъ, весьма основательно, замѣчаетъ, что непонятно, почему расходованіе на этотъ предметъ 50 милліоновъ можетъ считаться священнѣйшею обязанностью и почему размѣрь вспомоществованія не опредѣленъ въ 100 милліонов, если это потребуется необходимостью, или въ 200, 300 и больше милліоновъ, согласно тому, какъ налогъ возрасталъ въ Англіи. Я не указалъ-бы на это противорѣчіе, если-бы видѣлъ, что Юнгъ обратился отъ заблужденія на путь истины; но такъ какъ онъ, наоборотъ, перемѣнилъ впослѣедствіи истину на заблужденіе, то, мнеѣ кажется, я въ правѣ напомнить ему его прежнія мнѣнія. Человѣку порочному умѣстно напомнить его прежнее добродетельное поведеніе, но безполезно и даже неделикатно напоминать добродѣтельному человѣку его прежнія заблужденія. Прим. автора.

51

См. объ эмиграціи стр. 49 (Книга третья – Выселенія - Прим. OCR). Особенныя обстоятельства, вызвавшія въ горной Шотландіи эмиграцію, не могутъ часто встрѣчаться, да это и не желательно. Но при отсутствіи такихъ обстоятельствъ, люди не легко рѣшаются покинуть родину: они скорѣе согласятся на перенесеніе множества страданий, чѣмъ рискнуть на переселеніе въ отдаленныя страны. Я думаю, что обязанность и выгода правительства состоитъ въ облегченіи эмиграціи, но, разумѣется, несправедливо было-бы принуждать людей покидать страну, въ которой они живутъ и разрывать связи, соединяющія ихъ съ отечествомъ и близкими людьми. Прим. автора.

52

Я долженъ повторить здѣсь, что уменьшеніе относительнаго числа рожденій можетъ легко сопровождаться постояннымъ возрастаніемъ абсолютной цифры населенія. Это именно имѣло мѣсто въ теченіи послѣднихъ четырехъ лѣтъ въ Англіи и Шотландіи. Прим. автора.

53

Не нужно забывать, что всякая страна можетъ испытать недостатокъ въ людяхъ или въ слѣдствіе какихъ нибудь чрезвычайныхъ потерь, или въ слѣдствіе неожиданнаго спроса на нихъ; но это нисколько не опровергаеть установленнаго нами принципа. Какъ-бы ни было сильно стремленіе народа къ размноженію, очевидно, что чрезвычайное населеніе не можетъ появиться въ короткій промежутокъ времени; но если-бы даже дѣло шло о достиженіи такой цѣли, условія, уменьшающія смертность, оказали бы не только болѣе прочное, но и болѣе быстрое дѣействіе, чѣмъ прямое поощреніе браковъ. Число рожденій можетъ возрастать, какъ это, дѣйствительно, и бываетъ, не сопровождаясь увеличеніемъ всего населенія. При неизмѣнномъ-же числе рожденій, невозможно, чтобы уменьшеніе смертности не сопровождалось возрастаніемъ всего населенія. Въ этомъ отношении легко можетъ ввести въ заблужденіе то обстоятельство, что въ благоденствующихъ странахъ существуетъ постоянное требованіе на трудъ; но нужно замѣтить, что въ странахъ, которыя могутъ только поддерживать на неизмѣнномъ уровнѣ численность своего населенія, заработной платы должно хватать на содержаніе целой семьи, состоящей изъ определенннаго числа лицъ; холостой работникъ въ этихъ странахъ получаетъ некоторый излишекъ, а спросъ на трудъ въ нихъ постоянно устанавливаетъ цѣну, достаточную для существованія одинокаго человека. Нельзя получить двойное количество рабочихъ по существующей заработной платѣ, ибо предложеніе обусловливаетъ спросъ, также какъ спросъ опредѣляетъ предложеніе. Расширеніе хлопчато-бумажной промышленности произошло не въ слѣдствіе чрезвычайнаго увеличенія спроса по прежнимъ цѣнамъ, а въ слѣдствіе усиленнаго предложенія по болѣе дешевымъ цѣнамъ, которыя неизбѣжно вызвали большій спросъ. А такъ какъ ни при какомъ промышленномъ улучшеніи нельзя имѣть рабочихъ по шести пенсовъ вь день, то по необходимости приходится подчиниться тѣмъ условіямъ, на которыхъ можно ихъ получить. Прим. автора.

54

Эта глава, написанная авторомъ въ 1817 г., приведена съ сокращеніями.

55

Этого, впрочем, я не говорилъ. Я сказалъ, что благосостояніе такого населенія должно склониться къ упадку и подтверждаю справедливость этого положенія. Прим. автора.

56

Учтены – прим.OCR


Еще от автора Томас Роберт Мальтус
Опыт о законе народонаселения

Имя Томаса Мальтуса - одно из самых одиозных в науке. Марксизм и впоследствии советская наука жестко клеймили его за социальный пессимизм, неверие в производительные силы, мизантропию. Между тем, ученый был лишь дитем своего времени, когда рост населения был на лицо, а возможности экономики и агрикультуры вызывали сомнения.В наши дни мальтузианство уже не представляется столь кощунственным. Бангладеш и Египет преодолели все мыслимые показатели плотности населения, а рост населения продолжается, что в обозримом будущем грозит этим странам гуманитарной катастрофой.


«Слишком тесно». О пользе войн и эпидемий

Томас Мальтус – английский ученый, демограф и экономист. Он – автор теории, согласно которой рост народонаселения приводит к снижению благосостояния и массовому голоду. Отсюда Мальтус считал войны и эпидемии подлинным благом для человечества, поскольку они помогают сократить количество народа на Земле, чтобы оставшиеся жили лучше. Аурелио Печчеи – крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, писатель и публицист, был основателем и первым президентом известного Римского клуба. Печчеи, также как Мальтус, считал, что на Земле «слишком тесно», и предлагал свои способы сокращения численности человечества. В книге приводятся основные труды Т. Мальтуса и А. Печчеи.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Войны и эпидемии. Благо для человечества?

Томас Мальтус – английский ученый, демограф и экономист. Он – автор теории, согласно которой рост народонаселения приводит к снижению благосостояния и массовому голоду. При этом вмешательство государства в распределение доходов между богатыми и бедными ничего не дает, так как господствующий класс незначителен в сравнении с огромной массой бедняков, и попытки перераспределения богатств господствующего класса в пользу бедных не решат проблему бедности. Отсюда Мальтус считал войны и эпидемии подлинным благом для человечества, поскольку они помогает сократить количество народа на Земле, чтобы оставшиеся жили лучше. В данной книге представлена основная работа Томаса Мальтуса «Опыт о законе народонаселения», а также работы его оппонентов и сторонников.


Рекомендуем почитать
Гражданственность и гражданское общество

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.


Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.


В лабиринте пророчеств. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба

Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.