Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России - [20]
«Деятельность мирового масонства и его эмиссаров с неизбежностью превращала Россию во вторую Хазарию… Советские аббревиатуры в большинстве своём представляли каббалистические шифровки».
Естественно, что масонское Временное правительство во главе с Керенским в первый же месяц своей работы 22 марта 1917 года издало «Акт Временного правительства об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений, т.е. акт еврейской эмансипации в России», – зафиксировал в дневнике историк С. Дубнов. То есть, были сняты последние формальные ограничения для евреев в России, установлено равноправие евреев, и их представители вошли во Временное правительство, например: Гольдштейн возглавил «комиссию для проверки правильности задержания лиц, арестованных во время революции», то есть, решал судьбы всех полицейских, офицеров и т. д., Соломон и Каплун возглавили милицию Васильевского острова и т. д., а сенаторами стали: М. Винавер, Г. Блюменфельд, О. Грузенберг, и И. Гуревич; главой Петрограда стал – Г. Шрейдер, а Москвы – О. Минор, управлять делами Временного правительства стал А. Гальперин (Гальперн), высокие посты в министерствах заняли С. Шварц, Д. Далин (Левин), И. Ляховецкий (Майский), Я. Новаковский – все бундовцы, а сам председатель ЦК Бунда Арон Ванштейн стал главой городской думы города Минска.
В ходе переподчинения российской армии в марте 1917 года расправу над русскими офицерами в Кронштадте уже возглавил молодой еврей Ханох; всего в Кронштадте, Свеаборге и других соседних городах казнили 60 русских офицеров за то, что они были русскими офицерами.
При этом, как считали евреи, в этот период они вели себя очень осторожно – памятуя огромное количество погромов в 1881 и 1905гг., напомню установку тогдашнего идеолога Шимона Дубнова: «Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд – тактический шаг, урок 1905…», но это до прибытия в Россию еврейских «оранжистов»-большевиков во главе с Лениным-Бланком и Бронштейном-Троцким.
Казалось бы, теперь евреи в Российской империи получили всё – чего желали и добивались: равноправия, должностей в правительстве, в Сенате, но… оказалось, что они по-прежнему недовольны, ибо стремятся к полноправию, то есть – к полной власти в России, поэтому для «углубления» масонской революции из Западной Европы в сторону России двинулся состав с еврейским «спецназом» – специалистами по оболваниванию русских «масс» во главе с Лениным-Бланком и немецкими разведчиками, а из Америки в сторону России отплыл большой отряд радикально настроенных евреев во главе с Бронштейном-Троцким.
«Кто первым вышел на первый план после крушения России? Еврей или полуеврей Керенский. Но намерения его были недостаточно радикальны, и потому его сменил Троцкий, тоже еврей», – отметил в своей книге знаменитый американский инженер и мыслитель Генри Форд.
Поскольку главнокомандующий многомиллионной российской армии генерал Корнилов в этой ситуации по причине своей неграмотности и слабохарактерности не поступил – как поступил в своё время П.А. Столыпин и Александр Третий, а русский народ, окончательно запутанный обещаниями и сладким неведомым «коммунизмом», не стал защищать ни масонско-еврейское Временное правительство, ни страну, ни себя, а среди многочисленной русской полуразложившейся интеллигенции просвещенцев-подвижников типа Ф.М. Достоевского в это время в России не оказалось, то радикалы Ленин-Бланк и Бронштейн-Троцкий довольно легко достигли в октябре 1917 года своих целей – полноправия, полновластия. И началось в России торжество кровавой демократии РСДРП в союзе с Бундом (до лета 1918г.), по свидетельству еврейского историка Шимона Дубнова -захватчиков России, эту новую большевистскую власть обескураженный русский народ называл – Центрожид.
Русские интеллектуалы, русская интеллигенция не выполнила своей защитной функции – по причине своей интеллектуальной слабости, безволия и трусости позволила чужакам завладеть умами своих граждан, большой части своего народа, одурачить и повернуть на уничтожение своей же элиты и национальной власти. Наблюдая из США за ситуацией в России Генри Форд отметил, что еврейская интеллигенция в борьбе за Россию переборола, победила русскую: «И все же в России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству».
С ноября 1917 года постулат террориста-победителя Ленина-Бланка: «Террор – это средство убеждения» российских властей, превратился в постулат кровавого диктатора и тирана: «Террор – это средство убеждения» покорённого народа. А Россия в результате этого захвата на многие годы погрузилась в страшную разруху и жуткую Катастрофу с уничтожением русских священников, русской интеллигенции, крестьян, с Холокостом казачества (это я подробно описывал в этой же книге № 6).
После победы еврейства в «оранжевой» революции 1917 года и над последующим Сопротивлением русских, в Гражданской войне, ни о какой демократии в России или о равноправности русских и речи быть не могло, особенно после Холокоста русского казачества в 1919 году и жесточайшей расправы над прозревшими и восставшими моряками Кронштадта и многочисленными восстаниями крестьян, затем ещё и жестоко наказанными за это жутким грабежом и голодом, после уничтожения и высылки русской интеллигенции. Именно после этого известный предатель русского народа Н. Бухарин с трибуны 12 съезда партии (17-25 апреля 1923г.) предложил ещё и формально узаконить рабское положение покоренного народа:
Эта внушительная по размерам книга представляет собой не сборник лекций по различным темам, а одну большую лекцию, в этой книге все части и главы дополняют друг друга, тесно связаны друг с другом и взаимосвязаны в единое целое, в одну мировоззренческую Картину Мира.Эта большая лекция адресована, прежде всего, руководителям всех рангов в разных областях деятельности: руководителям фирм, заводов, институтов. Уверен — полезна она будет нашим политикам и, особенно, руководству нашей страны — России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ПредисловиеЧасть первая. От Ивана Грозного до Петра ПервогоГлава 1. Россия при Иване ГрозномГлава 2. Борис Годунов и Смутное время Глава 3. Новшества Алексея Романова и Никона Глава 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий.Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.Глава 5. Мучительные шараханья казаков - под кого пойти… Глава 6. Поучительный опыт демократии в Польше Часть вторая. Петр Первый Глава 1. Бурная молодость Петра Глава 2. «Перестроечное» правление нового царя Глава 3. Иностранцы и борьба Петра с русским народом и его традициями Глава 4.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Часть первая. Второй период терроризма в РоссииГлава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРПГлава 2. XX век. Начало второй террористической войныГлава 3. Погром в КишиневеГлава 4. Погром русских в ГомелеГлава 5. Глупая война и роковой императорГлава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн ШахназаровГлава 7. Развитие успеха террористами в информационной войнеГлава 8. Новая технология террористов - “Кровавое воскресенье”Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в РоссииГлава 10.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.