Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения - [17]
Та часть сознания, которую мы назвали душой, отвечает за сферу чувств и безотчетных желаний, тех самых, которые мы подчас не можем себе объяснить. Эти желания мы сами, а также наши окружающие, с самого детства привыкаем считать чем-то неважным, от них как будто можно отказаться в угоду чувству долга или тем обстоятельствам, к которым нас вынуждает сама жизнь. Общество учит нас считать непозволительной роскошью возможность следовать своим предпочтениям. И в этом есть свое золотое зерно. На страницах этой книги мы постепенно научимся отличать желания, которым стоит следовать, от тех, которые стоит забыть.
Мы будем различать две концепции принятия решений:
1. Концепция «Мне нравится!» – ее мы будем тщательно поддерживать.
2. Концепция «Я – хочу!», за пределы которой мы будем вдумчиво стремиться.
Цель в жизни не в том, чтобы стяжать себе бессмертную славу… Она в том, чтобы превращать каждый день в маленькую вечность.
Андре Моруа
Наша задача состоит в том, чтобы уловить те чудесные моменты, которые доставляют нам истинное удовольствие, и сохранить в сердце и памяти те прекрасные мгновения. Когда нам действительно что-то нравится, мы не испытываем сомнений и хотим находиться в этом состоянии как можно дольше. Так бывает, когда мы по-настоящему любим. Подумать только, одним нравится читать, а другим – кататься на велосипеде, одни обожают готовить, а другие это терпеть не могут. Мы все разные именно в части своих предпочтений. Это очень важно понять. Наши убеждения, принципы и системы ценностей не оригинальны именно потому, что их разделяют другие люди. Но чем более развиты и осознаны наши системы ценностей, тем меньшее количество людей их разделяет. Тем не менее, мы не одиноки. Совокупность наших предпочтений и желаний в рамках «Мне нравится!» придает нам человечность и делает нас особенными. Глупо этим пренебрегать. Следование естественным желаниям обычно сводится к наслаждению красотой и благостью бытия.
Следовать жизненной концепции «Мне нравится!» – значит ощущать радость и естественность своих действий в настоящем моменте.
Социум в значительной степени препятствует нам постоянно следовать этой концепции. Инструментов множество: мода, ограниченные возможности заработка, социальные катаклизмы. Общество по природе своей создано для того, чтобы обеспечить сотрудничество между людьми за счет большей одинаковости и предсказуемости своих членов. Не будем скрывать, часто мы называем уважаемыми гражданами именно тех, кто как будто сошли с эталонной картинки под условным названием «как все». Площадки социальной активности все больше напоминают места, где человек проявляет не себя, а те черты, социальные маркеры, которыми он похож на других.
Вот в США теперь не принято называть детей обычными, тривиальными именами. Знаменитая актриса Ума Турман назвала свою дочь Розалинд Арушу Аркадину Алталун Флоренс Турман-Буссон. Это имя оригинально и не такое, как у всех. Следуя моде на необычные имена, американцы чуть ли не все как один, весело и с огоньком называют своих детей как угодно необычно, то есть… делают «как все».
Подмена понятий происходит, когда мы начинаем принимать социальные приказы за свои собственные желания.
Например, очень хочется платьице от Армани, и мы утешаем себя, что желание обосновано, поскольку качество одежды от-кутюр лучше, чем из магазина прет-а-порте. А в глубине души представляем, как ахнут подруги, завидев ярлычок. Или сегодня принято идти на государственную службу, а ваше желание лежит совсем в другой плоскости, вы хотите заниматься спортом. Но вы все равно слушаете родителей и попадаете впросак, потому что за время вашей учебы государственная служба становится не столь престижной и привлекательной. Вы просто погнались за призрачными социальными благами, думая, что сами этого хотели. Но и это половина беды.
Крючочки, на которые нас ловит социум, очень просты. Социальная реализация в основе своей имеет прочный фундамент из желания выжить (страх гибели, разорения, неудач детей и т. д.) и получить побольше социальных благ (денег, должностей, атрибутов роскошной жизни, престижных приобретений и т. д.). На страницах этой книги мы будем называть вещи своими именами.
Есть только две зацепки, которые управляют жизнью человека социального: это страх и жадность.
Если посмотреть на дело с такой стороны, легко заметить, что, прикрываясь страхом за себя и своих близких (стремлением к выживанию), мы излишне оправдываем в своих глазах погоню за защитными благами. То есть попросту проявляем жадность. Сколько нужно денег, чтобы жить, не опасаясь за будущее? Кто-то посчитал, что не более 1 млн. долларов в запасе. А сколько нужно иметь за жизнь, чтобы жить безбедно? Кто-то посчитал, что 4,7 млн. долларов. Но измеряются ли безопасность и комфорт деньгами? И вечны ли деньги? Едва ли. Вечны лишь наши страхи и пороки, такие как жадность, которая заставляет нас хотеть не столько, сколько нам нужно, а все больше и больше. Такую жизнь мы называем концепцией «Я – хочу!», представляя себе маленького мальчика, который отнимает у других детей игрушки в песочнице именно с криком «Я хочу!». Тотальность и безапелляционность вопля демонстрирует всем окружающим неуемность жадности, а вовсе не желание получить необходимое. Подробно этот вопрос мы будем рассматривать в главе «Жизнь за пределами „Я – хочу!“»
