Описание Каспийского моря... - [80]
Онъ же воръ забывъ Великаго Государя милостивую пощаду, какъ ему вору и товарищамъ его вмѣсто смерти животъ данъ, измѣнилъ ему Великому Государю, и всему Московскому государству, пошелъ на Волгу для воровства своего, и старыхъ Донскихъ Козаковъ самыхъ добрыхъ людей переграбилъ, и многихъ избилъ до смерти, и въ Волгу посажалъ. Да и жильца Гарасима Овдокимова, которой посланъ былъ на Донъ съ его Великаго Государя милостивою грамотою къ Атаману къ Корнею Яковлеву и къ Козакамъ, убилъ же, и въ воду посадилъ, да и Воеводу, которой былъ на Дону, Ивана Хвостова, билъ и изувѣчилъ, и ограбилъ, которой отъ тѣхъ побой и умеръ.
Онъ же воръ Стенька пришедъ подъ Царцицынъ говорилъ Царицынскимъ жителямъ и вмѣстилъ воровскую лесть, будто ихъ Царицынскихъ жителей ратные Великаго Государя люди идутъ сѣчь, а тѣ ратные люди по Государеву милостивому указу посланы были на Царицынъ имъ же на оборону, и Царицинскіе жители по его воровской прелести своровали, и городъ ему здали. И онъ воръ Воеводу Тимоѳѣея Тургенева и Царицынскихъ жителей, которые къ его воровству не пристали, побилъ, и посажалъ въ воду, и ходилъ противъ ратныхъ людей, которые шли на службу Великаго Государя на Царицынъ съ Головою стрѣлецкимъ съ Иваномъ Лопатинымъ, и съ Полуголовою съ Федоромъ Якшинымъ, и съ ними бился, и обманомъ ихъ побилъ. И Голову стрѣлецкаго Ивана Лопатина и Сотниковъ и Пятидесятниковъ муча разными муками посажалъ въ воду, и съ насадовъ Великаго Государя хлѣбные запасы и промышленыхъ людей всякіе товары поималъ.
Изъ Царицына пошли на Черной яръ, и на Черномъ яру Воеводу Ивана Сергіевскаго, и Головъ стрѣлецкихъ, и Сотниковъ и стрѣльцовъ Московскихъ, которые посыланы были изъ Астрахани противъ его вора высылкою его Княземъ Семеномъ Львовоымъ, побилъ многихъ до смерти, Астраханцы высланные служилые люди стрѣльцы и солдаты съ нимъ воромъ бою не дали, приложились къ нему вору.
И какъ онъ воръ подъ Астрахань пришолъ Іюня въ 8 день, и онъ воръ товарищевъ своихъ посылалъ говорить и прельщать воровски Астраханскихъ служилыхъ и всякихъ чиновъ людей, чтобъ городъ здали, и Боярина и Воеводу выдали, и въ городъ его вора пустили. И Астраханскія служилые люди своровали, и великой Государю измѣнили, къ его воровству пристали, и на городъ воровъ пустили.
Онъ же воръ сложясь въ Астрахани съ ворами, Боярина и Воеводу Князя Ивана Семеновича Прозоровскаго взявъ изъ соборной Апостольской церькви, съ роскату бросилъ, и брата его Князя Михайла и Дьяковъ и дворянъ и Полковниковъ и Головъ стрѣлецкихъ Моссковскихъ и Астраханскихъ и дѣтей боярскихъ и сотниковъ, и стрельцовъ, которые къ его воровству не пристали, и купецкихъ, и всякихъ чиновъ людей, и Астраханскихъ жителей и пріѣжжихъ торговыхъ людей, муча разными муками побилъ, и иныхъ въ воду помѣталъ мучительски.
И потомъ мученіи церькви Божіи и монастыри и Великаго Государя казну въ полатѣ и въ таможнѣ и домы всякихъ чиновъ людей пограбилъ, а въ приказной палатѣ дѣла государственныя сжегъ, и въ соборной церьквѣ изъ пищалей стрѣляли, и саблями рубили, и боярина Князя Ивана Семеновича и иныхъ побитыхъ людей онъ воръ Стенька велѣлъ въ Троицкомъ монастырѣ въ яму закопать безъ гробовъ, и службы погребальные надъ ними пѣть не велѣлъ, и такое наругательство чинилъ, чего нигдѣ не ведется, и Священниковъ и Иноковъ и Инокинь обнажалъ безъ всякія пощады и стыда, и всякихъ чиновъ людей изъ животовъ мучилъ разнымъ томленіемъ и муками, и самыхъ младенцовъ не щадилъ.
И Шахова Величества купчинъ и торговыхъ людей и Индѣйцовъ и Тезиковъ и Бухарицовъ, которые пріѣхавъ жили на время въ Астрахани для торговыхъ промысловъ, многихъ побилъ, а товары пограбилъ, и съ Шаховымъ Величествомъ многую ссору чинилъ.
Онъ же воръ ненасытясь многихъ кровей неповинныхъ и незлобивыхъ младенцовъ, дѣтей боярина Князя Ивана Семеновича Прозоровскаго велѣлъ взять съ двора, повѣсилъ чрезъ городскую стѣну за ноги, и сверхъ того мученія одного велѣлъ казнить смертію, а другова по многихъ мукахъ отдалъ Митрополиту, не чая его отъ таковыхъ мукъ жива быть. А подьячихъ Астраханскихъ приказныя палаты, которые служили Великому Государю, а къ воровству его не пристали, велѣлъ мучитъ страшными муками, за ребра вѣшать, чтобъ скончалися мучительскою томною смертію.
Онъ же воръ въ Астрахани послѣ побитыхъ дворянъ, и Головъ стрѣлецкихъ, и дѣтей боярскихъ и сотникомъ, и всякихъ служилыхъ и торговыхъ людей, женъ и дѣтей дочерей видалъ на поругательство богоотступникамъ товарищамъ своимъ такимъ же ворамъ, и насильствомъ велѣлъ Священникамъ ихъ вѣнчать по своимъ воровскимъ печатемъ въ неволю, а не по Архіерейскому благословенію, ругая святѣй Божіе церькви и преданію святыхъ Отецъ и святыхъ Апостолъ, и вмѣняя тое тайну Святаго супружества ни вочто, а которые священники его вора не слушали, тѣхъ сажали въ воду.
Онъ же воръ Государеву казну деньги и золотые Астраханскаго учюжнаго промыслу поималъ, и учиня такое кровопролитіе, изъ
Неизвестно, узнал бы мир эту путешественницу, если бы не любовь. Они хотели снарядить караван и поплыть по горячим барханам аравийских пустынь. Этим мечтам не суждено было сбыться. Возлюбленный умер, а Гертруда Белл отправилась в опасное путешествие одна. Она обогнула мир, исколесила Европу и Азию, но сердцем осталась верна пустыне. Смелая европейская женщина вызывала неподдельный интерес у сильных мира сего. Британское правительство предложило ей сотрудничество на благо интересов Англии. Когда решалась судьба Египта, на международной конференции присутствовали все ведущие политики мира.
Рассказ был опубликован во втором выпуске художественно-географического сборника «На суше и на море» (1961).
Очередная книга М. Варненской, известной польской писательницы и общественной деятельницы, — результат нескольких поездок по Лаосу в 1969 и 1970 годах. Как очевидец событий, автор правдиво и объективно рассказывает нам о беспредельном мужестве бойцов Патет Лао и всего трудового народа Лаоса в их борьбе против неспровоцированной агрессии Соединенных Штатов и служащей им лаосской реакции.
Хотя «Записки белого человека» и не являются в прямом смысле путевыми заметками, в основе книги лежат путешествия автора по Индии. Но экзотический антураж здесь лишь средство, чтобы на фоне этих ярких декораций показать человека, отправившегося в путь в одиночку, — его чувства и мысли, его осознание себя и своего места в мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Без малого тридцать лет (1957-1985 г.г.) путешествовал я по заповедным горно-таежным районам России. В памяти, говоря языком Солоухина, остались многочисленные «затеси» – воспоминания о встречах на перекрестках дорог. Меня всегда волновала специфика походной жизни – сегодня случайно встретил интересных людей на тропе, а завтра надо уже расставаться. Такова логика пути. Некоторые, наиболее интересные с моей точки зрения «затеси», много лет спустя удалось оформить в виде своеобразных мемуаров. Романтика дальних дорог нашла отражение в немногочисленных прозаических произведениях, включенных в этот сборник.Кто в молодые горы не писал стихи… Вот и в этом сборнике представлены избранные поэтические произведения автора, которые не стыдно представить вниманию читателю.В настоящем издании присутствует большое количество географических названий и сведений, которые покажутся лишними городскому читателю.