Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии [заметки]
1
По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) в мае 1991 г.
2
Познание бессознательного гипнологом, который в человеке, находящемся в состоянии гипноза, конкретным образом воспринимает присутствие стоящей под сознанием реальности, представляет собой пример познания на опыте.
3
Подробнее о концепции «сопротивления» с онтопсихологической точки зрения см. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. А также Meneghetti A. Casi clinici. – Roma: Psicologica Ed., 1994.
4
Парциальный (от лат. partialis) – частичный. Прим. пер.
5
О различии между общепринятым и природным критериями см. Менегетти А. «Эпистемический критерий: онто Ин-се». Учебник по онтопсихологии. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
6
Индивидуация – специфическое действие, осуществляемое индивидом. Индивидуация – это «Я» себя, которое после выступает как «действующий индивид» и в дальнейшем – «личность». Прим. пер.
7
Бытие – универсальное начало всего, что существует, или всего, что реально. Различают три модуса Бытия: 1) Бытие метафизическое, или трансцендентное; 2) всеобщее Бытие; 3) индивидуальное бытие. Здесь и далее по тексту следует различать две первые формы Бытия, выделяемые заглавной буквой. Онто Ин-се – посредник этих трех реальностей. См. Менегетти А. «Психология благодати». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.
8
Подробнее об одном из открытий онтопсихологии – онто Ин-се – см. Менегетти А. Ин-се человека. – НФ «Антонио Менегетти», 2014, а также «Эпистемический критерий: онто Ин-се». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.
9
Подробнее см. Менегетти А. «Резиденс». Учебник по онтопсихологии. Указ, соч., а также Meneghetti А. II Residence ontopsicologico. – Roma: Psicologica Ed., 200E
10
Об онтопсихологической интерпретации образов – художественных, рекламных, сновиденческих – см. Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. А также Менегетти А. Мир образов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
11
См. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
12
См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
13
Менегетти А. «Материнский компьютер». Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
14
В этом случае в онтопсихологии говорится о «сетевом эффекте». См. Менегетти А. «Семантическое поле». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
15
Отрывок из лекции проф. Менегетти А., состоявшейся в 1992 г. и опубликованной в журнале Nuova Ontopsicologia, n. 02/92.
16
Подробнее о «Сверх-Я» с позиции онтопсихологии см. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
17
Монитору отклонения не важно, какая именно религия, его интересует религия как таковая (религия – от лат. religo – дважды связывать).
18
От лат.: «Сам сказал». Прим. пер.
19
От лат.: «Бог из машины». Прим. пер.
20
См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
21
Статья, ранее опубликованная в журнале Nuova Ontopsicologia, n. 3/92.
22
«Пациент» (итал. il paziente) в итальянском языке означает также «терпящий». Прим. пер.
23
См. Менегетти А. Я ненавижу трансфер. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
24
См. Менегетти А. «Биологический и психический цикл: метанойя». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
25
См. Менегетти А. «Диалектика шизофренического». Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015. Также см. синемалогию по фильму «Мистер Джонс» с книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия – М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
26
Приступообразно-прогредиентная шизофрения протекает в форме приступов с сохранением в межприступных промежутках симптомов, свойственных вялотекущей шизофрении. Прим. пер.
27
См. Менегетти А. «Онтопсихологическая модель психотерапии». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
28
Однажды в Бразилии я написал картину, которую никто не понял; я изобразил смерть символов и, главным образом, передал необходимость достижения момента молчания, бездеятельности, где вся логичность фантазии и рациональной деятельности задерживается, подходит к завершению и интимно входит в то, чем является паническая сокровенность всего.
29
Подробнее см. Менегетти А. Ин-се человека. Гл. 6, 7. Указ. соч.
30
См. Менегетти А. Живая кухня. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
31
Например, выращивание апельсинов, картофеля, помидоров без семян мне кажется первым шагом к отрицанию, к деструкции и означает, что через какое-то время мы – даже физиологически – будем питаться роботизированными стереотипами. Семена являются составляющими формообразования плодов. В своей полноте семя представляет собой геном, посредством которого вечная природа создает собственные факты, собственные превозношения, а также встречу, объятие, симбиоз, слияние со всеми своими живущими существами. Говорят, что это делается ради мира, а мне кажется, это несет принцип войны и ненависти: все эти фрукты, или козы, или альбуминовое (белковое) молоко, которое начинают производить в различных частях мира, и прежде всего в Израиле, по-моему, представляют собой форму «мора голодом», поскольку мы продаем продукты, которые больше не смогут воспроизводить себя и, естественно, всегда будут продаваться бедным народам, которые постоянно будут голодать. (Речь идет о так называемых «генетически модифицированных продуктах». Прим. пер.).
32
См. Менегетти А. Оптический геном. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
33
Например, когда я желаю помочь человеку, то начинаю контакт посредством работы, прося его что-то сделать. Сегодня я предложил одному молодому предпринимателю перенести камни в конкретное место и увидел, что он сотворил шедевр. Помню, что в завершение практического резиденса, который, кстати, изменил многих людей и сделал их способными производителями жизни, сновидение, отражавшее их позитивность, всегда показывало их в образе людей, пропалывающих оливки или обрубающих колючий кустарник, то есть людей в контексте природы. Мое присутствие служило возникновению циркуляции между я, которое есть, и я, что существует, но с момента, как я есть и существую, я существую с этим телом. См. Менегетти А. «Наслаждение землей». Проект «Человек». Указ. соч.
34
Elan vital (фр.) – термин Бергсона А. – означает «жизненный порыв, жизненная энергия». Прим. пер.
35
См. также Менегетти А. Психология лидера. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
36
С точки зрения онтопсихологическои терапии, психотерапевт является спутником и зеркалом клиента. См. Менегетти А. Ин-се человека. Гл. 11. Указ. соч.
37
«Дзори» (ит. “zori”) – живущие ясновидцы. Прим. пер.
38
По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) 25 июля 1995 г. в рамках Летнего университета по онтопсихологии.
39
См. Менегетти А. Онтический геном. Указ. соч.
40
Самостное, целостно-динамичное, утилитарно-функциональное, виртуальное, экономико-иерархичное, победоносное, радостное, креативное (созидательное), духовное или трансцендентное, агент, действующий внутри семантического универсума, посредник между Бытием и историческим существованием, историчное, эстетичное, интенционально-волевое, святое. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
41
См. Менегетти А. Оптический геном. Гл. 3–6. Указ. соч.
42
Возобновление действия онто Ин-се в процессе исторического самосозидания позволяет: 1) изолировать отклоненные от нормы или патологические импульсы; 2) идентифицировать и аутентифицировать все процессы организмического «изо»; 3) заложить основы эпистемического знания; 4) определить и применить творческую направленность в историко-средовом синкретизме; 5) реализовать существование в онтологии; 6) войти в онтическое видение как благодать бытия; 7) войти в созерцание Бытия без существования. Сущность всей онтопсихологической практики может быть сведена к индивидуализации, аутентификации и развитию онтической изначальности. См. А. Менегетти. «Перспективный синтез онтопсихологического видения». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
43
“Kenosis” (греч.) – уничижение, истощение. Прим. пер.
44
“Hie et nunc” (лат.) – «здесь и сейчас». Прим. пер.
45
По материалам конференций, состоявшихся 22 августа 1995 г. в Лидзори (Италия) в рамках Летнего университета по онтопсихологии и 29 сентября 1995 г. в Санкт-Петербурге. Подобнее о семантическом поле см. Менегетти А. Семантическое поле. – М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
46
См. Менегетти А. «От целостной среды к диадической коммуникации: семантическое поле», «Гиперполе как среда психических взаимодействий – собственных и чуждых». Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.
47
В задачу такой науки, как психология, или онтопсихология, не входит установление единства массы. Это станет задачей физиков и математиков с того момента, как они поймут то знание, которое содержит в себе онтопсихология.
48
См. Менегетти А. Образ как алфавит энергии. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. Также см. синемалогию по фильму «Звездные войны» в книге Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. Т. 1. —М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004.
49
“Noxa” (лат.) – вред. Прим. пер.
50
Адгезия – прилипание, слипание. Прим. пер.
51
От лат. speculum – зеркало. Прим. пер.
52
Помимо кармической или отклоняющей ситуации сновидение показывает присутствие негативного семантического поля в субъекте и незамедлительно указывает негативную доминанту. Однако чтобы понять сновидение, необходимо обладать целостным сознанием, иначе невозможно осознать те знаки, которые онто Ин-се подает субъекту, в результате чего возрастает риск интерпретации сновидения единственно в соответствии с тематическим отбором доминантного образа. Объяснять законы возникновения семантического поля – задача физиков, но изначально они должны знать о существовании такого опыта. Все исходит из образа, мир сотворен из образа, лишь Бытие не является образом.
53
Воспоминания включают в себя следующее: инстинкты, формы культуры окружающей среды, навыки, сформировавшиеся у субъекта (как выводить пятна на одежде, как взаимодействовать с банком, как найти лучшее решение, как сделать этот звонок, помнить имя некоего друга, помнить ту бумажку, тот адрес). У субъекта существует универсум компетенций для реализации собственного успеха.
54
То есть гетерогенна. Прим. пер.
55
Стресс происходит, когда деятельность какого-либо органа выбивается из единой циркуляции и, следовательно, работает вхолостую: избыточное действие без подпитывающего восстановления.
56
См. Менегетти А. «Что такое невроз. Где рождается. Чем подпитывается…». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
57
В сущности, именно с момента появления возможности сказать «да» или «нет» (что является внутренней саморегистрацией), можно соглашаться внешне, но оставаться закрытыми внутри, т. е. сказать дипломатическое, но не экзистенциальное «да»: даже ребенок несет свою долю вины и сам управляет процессом собственных комплексуальных характеристик. Ребенок невиновен в единственном случае: когда он испытывает абсолютное насилие со стороны взрослого, однако при этом информационное преобразование не происходит.
58
Это все то, что затем формируется в растущем ребенке: болезни приобретаются на основе патологической культуры, сформированной в семье данного типа.
59
См. Менегетти А. «Психология благодати». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
60
Это происходит тогда, когда устанавливается наполненная связь между онто Ин-се и логико-историческим «Я».
61
По материалам экологического резиденса, состоявшегося в городах Санту-Анжелу и Санта-Мария (Бразилия) в ноябре 1995 г.
62
Подробнее см. Менегетти А. «Онтопсихология, психотерапия, эфирное поле». Клиническая онтопсихология. Указ, соч.; «Энергетическая психосоматическая тройственность». Ин-се человека. Указ. соч.
63
См. Джонсон К. Эффект Кирлиана и живая аура. – Армения, 1977 г.
64
См. Meneghetti A. “Tecnica di compotamento di fronte a strane percezioni” и “Incubazione aliena”. Il residence ontopsicologico. Указ. соч. А также см. Менегетти А. «Онейрические проекции чужеродной инкубации». Образ и бессознательное. Указ. соч.
65
См. сноску 3 в гл. 5 данного издания.
66
По материалам конференций, состоявшихся 23 июля и 25 августа 1995 г. в Лидзори (Италия), а также по материалам групповой психотерапии для женщин от двадцати до тридцати лет из разных стран мира (Италии, Бразилии, России, Латвии), проведенной в сентябре 1994 г. так же в Лидзори.
67
Ограниченность не из-за того, что мы не обладаем необходимым для достижения этих решений уровнем, а просто потому, что стереотипы делают нас ленивыми и мы не желаем играть всем ради всего; мы играем только наполовину, а решения нет, так как мы не исходим из центра. Потратив какое-то время на учебу (насколько это возможно в норме), все полученные знания мы выстраиваем согласно их функциональности для нашего познания и существования.
68
“Medias res” (лат.) – суть дела. Прим. пер.
69
Подробнее см. Менегетти А. Пять уроков по онтопсихологии. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005. А также см. Менегетти А. «Человек как структура, открытая в пространственно-временном становлении». Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.
70
В психологии понятие «валентность» впервые было введено Левиным К. для обозначения качества объектов, действующих в определенной среде, которое может быть как положительным, так и отрицательным. В более общем смысле «валентность» означает побуждающую способность. Прим. пер.
71
Интроекция (от лат. intro – внутрь и iacere – бросать) – одушевление, наделение чувством («вчувствование»). Прим. пер.
72
«Волнение» означает вхождение в идентичность способа, вида.
73
См. Менегетти А. «Негативная и вампиричеекая психология». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
74
Семантическое поле раскрывает другое прочтение, иное видение и признается как основа для всех других форм познания, которые в большей или меньшей степени используются всеми. Что касается психотерапевтической деятельности, то здесь семантическое поле предполагает начало тех способов познания, которые возникают до, одновременно или сразу после диалога или контакта между двумя или более индивидами, фиксируемого на уровне внешнего восприятия.
75
Я называю индивидов-роботов этого типа, состоящих на службе у монитора отклонения, «диверсантами».
76
Прежде всего лидер должен уметь определять людей такого типа, которые могли бы оказаться в его окружении, и быть к ним очень внимательным. Подробнее см. Менегетти А. Психология лидера. Указ. соч.
77
Это может произойти, поскольку семантическое поле помимо «непосредственного», может быть «опосредованным»; семантическое поле может смещаться на различных людей, уточняя место ожидания и вызываемый эффект. См. Менегетти А. «Семантическое поле». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
78
Консумация (ит.) – поглощение. Прим. пер.
79
См. синемалогию по фильму «А теперь не смотри» в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ, соч.; и синемалогию по фильму «Дом духов» в книге Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. Т. 2. Указ. соч.
80
“Inimici hominis, domestici eius”. Ев. от Матфея 10, 36.
81
См. Meneghetti A. “Tecnica di comportamento di fronte a strane percezioni” и “Incubazione aliena”. II residence ontopsicologico. Указ, соч., а также Менегетти A. «Онейрические инкубации и образы усопших». Образ и бессознательное. Указ. соч.
82
См. Meneghetti A. “Lo spazio come proiezione di personalita’”. La struttura etica della personalita – Roma: Psicologica Ed., 1996.
83
По материалам открытой групповой психотерапии, состоявшейся в Санкт-Петербурге 27 сентября 1995 г.
84
Для более глубокого изучения теории и практики групповой психотерапии с позиции онтопсихологии см. Менегетти А. «Индивидуальная психотерапия», «Групповая психотерапия». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч… Также см. Менегетти А. «Заметки о психотерапии». Резиденс в Москве. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
85
Уточнения по видам трансфера см. в книге Менегетти А. «Трансфер». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.
86
Из четырнадцати приглашенных участие в психотерапии приняли: Г. (42 года, русская, психотерапевт, разведена), Н. (45 лет, русская, психолог, замужем, имеет сына), Л. (38 лет, бразильянка, психотерапевт, не замужем), С. (43 года, итальянка, коммерсант, не замужем), П. (30 лет, итальянка, служащая, не замужем), Р. (38 лет, украинка, предприниматель, вдова, имеет сына), А. (35 лет, бразильянка, архитектор, не замужем), Ц. (35 лет, украинец, предприниматель, холост), М. (39 лет, русский, психолог, женат), О. (38 лет, русская, психотерапевт, не замужем), Д. (35 лет, итальянка, журналистка, не замужем), К. (37 лет, итальянка, музыкотерапевт, замужем, имеет дочь), В. (40 лет, итальянка, музыкотерапевт, не замужем).
87
В главу включены материалы конференции, проведенной 26 сентября 1995 г. в Италии.
88
См. Менегетти А. «Биологический и психический циклы». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
89
См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни, гл. 5 и 8. Указ. соч.
90
О формировании лидера см. Менегетти А. Психология лидера. Указ, соч., а также Meneghetti A. “Presupposti е tecnica della creativita': individuazione, formazione, sviluppo”. XIV Congrcsso Intcrnazionalc di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.
91
См. также Менегетти А. Мудрец и искусство жизни, гл. 8. Указ. соч.
92
О техническом опосредовании см. синемалогию по фильму «Джульетта и духи» в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.
93
Глава из книги Менегетти А. Оптический геном. Указ. соч.
94
См. Менегетти А. «Сексуальное поведение мужчины и женщины». Проект «Человек». Указ соч.
Каждый день мы сталкиваемся с различными проявлениями психики. наши мысли, эмоции, любой факт или событие вызваны психической причиной, скрытой в глубине нашего бессознательного. Человек не имеет права быть наивным, если хочет управлять собственной жизнью. Чтобы стать главным действующим лицом, ему необходимы знания, которые бы обеспечили точность его решений и показали причину происходящего.Данная книга профессора Антонио Менегетти с очевидностью раскрывает, насколько сильно влияет на нашу жизнь бессознательное – то, что мы о себе не знаем; дает практические советы для обретения собственной точности и знакомит с инструментами онтопсихологии (интерпретацией сновидений, семантическим полем)
В последнее время большинство людей настолько погрязли в решении бытовых проблем, что забыли о простых вопросах Бытия. Кто есть я? Зачем пришел в этот мир? Чего я хочу от жизни? Что есть счастье? Кому-то они могут показаться несколько детскими и наивными – несерьезными и неуместными в этом жестком мире. Но есть и те, кто всегда чувствовал, что смелость задавать себе именно такие простые вопросы и находить на них ответы, ведет нас к овладению Искусством Жизни. Название книги «Мудрец и искусство жизни» просто, но понятно говорит само за себя.
Это словарь, объясняющий значение образов, появляющихся во снах, фантазиях, произведениях искусства. Онтопсихологическая интерпретация образов основана на собственных открытиях онтопсихологии, значительно дополнив имеющиеся сонники и скорректировав многие ошибочно интерпретируемые образы. Существует взаимосвязь между образом и реальностью, и возможно понять, какая реальность или биологическая или психическая природа стоит за тем или иным образом.
Как человек превращает простой обычный контакт в источник своих проблем? Как психика порождает болезнь? Какова взаимосвязь между способом мышления и событиями повседневной жизни? Таковы основные вопросы, которые автор раскрывает в этой книге.Книга будет полезна психологам, врачам, психотерапевтам и широкому кругу читателей, желающих глубже понять жизнь и самих себя.
Сегодня рынок поставил даже самые крупные концерны перед фактом того, что все усвоенные ранее модели ведения бизнеса устарели еще вчера. Прямым доказательством этого стал мировой финансовый кризис. Но стоит заметить, что кризис также открыл возможность для появления игроков новой формации, предпринимателей, для которых бизнес – это постоянная игра ума и возможность удовлетворения здоровых амбиций, а не только зарабатывание денег. Игроков, способных через это удовлетворение создавать богатство и гармонию социума на различных его уровнях.
В четвертое издание книги «Система и личность» вошли материалы лекций автора, прочитанные в разных странах с 1986 по 2010 год и адресованные ведущим операторам экономической и социальной сферы.Фактически, взаимоотношения с другими, обществом, всегда остаются вызовом для каждого, поскольку именно через них зарождается диалектика эволюции критического и интеллектуального сознания.Настоящее издание знакомит читателя с законами общества, знание которых поможет воплощать ценности бытия, не боясь стереотипов системы, и тем самым, быть более ответственным за себя, а значит, более функциональным для общества.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.