Он пришел. Книга первая - [33]
Ромах спросил тихим внутренним голосом: «Кто Ты?»
И вот наступила абсолютная тишина, и ослепительный свет Славы Господа Бога Всесильного покрыл собою все самые потайные места подводной пещеры. Все замерло. «Я ЕСТЬ ЭТО ЕСТЬ Я. Я ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ОТЦОВ ТВОИХ. Я ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ АВРАhАМА, ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ИЦХАКА, ВСЕСИЛЬНЫЙ БОГ ЯАКОВА. ВСЕ ТВОРЕНИЯ МОИ и ВСЕ СОЗДАНИЯ МОИ. НЕТ ДРУГОГО бога кроме МЕНЯ. ПО СЛОВУ МОЕМУ ПОСТУПАЙ, и Я ВО ВСЕМ с тобой ПРЕБЫВАТЬ СТАНУ». Возродилась другая тишина, в которой стали слышны шуршащие звуки. Кто-то нашептывал непонятные Ливьятану быстрые фразы. Что-то шелестело со всех сторон! Откуда-то доносились, словно из шофара, тонкие продолжительные звуки! И в этот момент из уст Ромаха вышли ослепляющим светом слова: «Благословен Господь Бог Всесильный Израиля и всего человечества и творений Божественного мироздания! Благословен Господь Бог, Превечно Живой и Животворящий! Все сказанное Тобой, Господь, Бог Воинств Небесных (Саваоф), услышано не только твоим слугою, но и всеми творениями Твоими и всеми созданиями Твоими. Может ли твой слуга получить ответ из уст Твоих на вопрос, который желает выйти на свет Пресвятой Славы Твоей?» И вновь наступила пронзительная тишина, и из нее прошел голос Пресвятого Господа Бога Всесильного: «Говори и будешь услышан».
ЙеhИШИЭЛьРоМаХ вопрошал, и слова его шли от сердца и души его: «Почему возлагаешь на меня ответственность быть пастырем человеческих душ? Достоин ли я, маленькое человеческое создание, иметь право на откровение с Творцом всего мироздания? Разве не достаточно всем созданиям Твоим, что Ты, Господь Бог Всесильный Авраhама, Всесильный Бог Ицхака, Всесильный Бог Яакова, дал учителя Моисея, который имел право разговаривать с Тобой из уст в уста? Что я, Твой слуга, могу сказать детям твоим? Ведь у первенцев Твоих достаточно мудрецов и праведных учителей, обучающих многих Святой Книге Твоей! Законы Твои известны им! Заповеди Твои с ошибками, но соблюдаются ими! ТОРА – Свята Она в глазах народа Израиля. И вот! В главе ВАЕЛЕХ XXXI, 16 сказано:
И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: КОГДА УЙДЕШЬ ТЫ К ОТЦАМ ТВОИМ, И ПОДНИМЕТСЯ НАРОД ЭТОТ, И РАСПУТНО СЛУЖИТЬ БУДЕТ ЧУЖИМ БОГАМ СТРАНЫ, В КОТОРУЮ ОН ПРИДЕТ, И ОСТАВИТ ОН МЕНЯ, И НАРУШИТ СОЮЗ МОЙ, КОТОРЫЙ Я ЗАКЛЮЧИЛ С НИМ. /17/ И ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ МОЙ НА НЕГО В ТОТ ДЕНЬ, И ОСТАВЛЮ Я ИХ, И СОКРОЮ ЛИК МОЙ ОТ НИХ, И БУДЕТ ОН ОТДАН НА РАСТЕРЗАНИЕ, И ПОСТИГНУТ ЕГО МНОГИЕ БЕДЫ И НЕСЧАСТЬЯ, И СКАЖЕТ ОН В ТОТ ДЕНЬ: «НЕ ПОТОМУ ЛИ, ЧТО НЕТ ВСЕСИЛЬНОГО МОЕГО СРЕДИ МЕНЯ, ПОСТИГЛИ МЕНЯ БЕДЫ ЭТИ?» /18/ А Я СОВЕРШЕННО СОКРОЮ ЛИК МОЙ В ТОТ ДЕНЬ ЗА ВСЕ ЗЛО, КОТОРОЕ ОН СДЕЛАЛ, КОГДА ОБРАТИЛСЯ К БОГАМ ИНЫМ. /19/ А ТЕПЕРЬ НАПИШИТЕ СЕБЕ ПЕСНЬ ЭТУ, И НАУЧИ ЕЙ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ВЛОЖИ ЕЕ В УСТА ИХ, ДАБЫ БЫЛА МНЕ ПЕСНЬ ЭТА СВИДЕТЕЛЬСТВОМ О СЫНАХ ИЗРАИЛЯ. /20/ КОГДА ПРИВЕДУ Я ЕГО НА ЗЕМЛЮ, О КОТОРОЙ ПОКЛЯЛСЯ Я ОТЦАМ ИХ, ЗЕМЛЮ, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ, И БУДЕТ ОН ЕСТЬ, А КОГДА НАСЫТИТСЯ И СТАНЕТ ТУЧНЫМ, ОБРАТИТСЯ К БОГАМ ИНЫМ, И БУДУТ ОНИ СЛУЖИТЬ ИМ, А МЕНЯ ОТВЕРГНУТ, И НАРУШИТ ОН СОЮЗ МОЙ; /21/ ТО ВОТ КОГДА ПОСТИГНУТ ЕГО БЕДЫ МНОГИЕ И НЕСЧАСТЬЯ, ОТЗОВЕТСЯ ПЕСНЬ ЭТА ПРОТИВ НЕГО КАК СВИДЕТЕЛЬ, ИБО НЕ ЗАБУДЕТСЯ ОНА В УСТАХ ПОТОМСТВА ЕГО: ИБО ЗНАЮ Я ЗАМЫСЕЛ ЕГО, КОТОРЫЙ ЗАМЫШЛЯЕТ ОН СЕГОДНЯ, ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПРИВЕДУ Я ЕГО В СТРАНУ, О КОТОРОЙ ПОКЛЯЛСЯ.
Так что твой слуга Господина моего ответит тем, когда они станут против слуги Твоего со словами упрека по поводу этой песни? Они умны и красноречивы, словно Корах и его сообщники! – остановился Ромах и приготовился к более серьезному наказанию за сказанное, но душа испросила слова, пребывая в трепете, и он добавил: – Прости и помилуй меня Благословенный, Господь Бог Всесильный, Всепрощающий, Всемилостивый и Всемилосердный. Вот я! Твой слуга, Твой раб, Твое создание, Твой сын, Твое дитя! Стою перед Тобой под балдахином ШЕХИНЫ (Божественное присутствие) Твоей! Открыты Тебе все помыслы и рассуждения мои. На многое открыл Ты мне глаза мои. И вот! Благословенный, Господь Бог Всесильный мой! Я буду послан Тобою к народу этому, который совершил и продолжает совершать немало зла в глазах Твоих. Слуга Твой поверил в Тебя и уповает на помощь Твою, ибо только Ты Один Господь Бог и нет другого бога, кроме Тебя. Тобою сотворен мир этот ради Авраhама и его потомков. ТОРА говорит Твоими словами:
«ЭЛЕ ТОЛДОТ hАШАМАИМ ВЕhААРЕЦ БЕhИБАРАМ БЕЙЕМ АСОТ hАШЕМ ЭЙЛОhИМ ЭРЕЦ ВЕШАМАИМ»:
«ВОТ ПРОИСХОЖДЕНИЕ НЕБА И ЗЕМЛИ ПРИ СОТВОРЕНИИ ИХ, ВО ВРЕМЯ СОЗИДАНИЯ БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ЗЕМЛИ И НЕБА». Брейшит II, 4
БЕhИБАРАМ – ПРИ СОТВОРЕНИИ ИХ, это слово соответствует имени АВРАhАМ. Тогда что я могу привнести нового для народа этого и его потомков? Хватит ли слов у слуги Твоего, чтобы убедить народ этот во всем, что уготовано им Тобой?»
ЙеhИШИЭЛьРоМаХ таял от нескончаемого света Славы Господа Бога Всесильного Израиля. Вся его сущность желала соединиться с Ним, потому что влившееся блаженство в его органы материальной сущности отпускало Ромаха от возродившегося слияния.
И сказал Господь ЙеhИШИЭЛьРоМаХу так: «Твои слова соответствуют истине. Поэтому Я подготовлю тебя к этой миссии. По окончании многих лет от этого дня поставлю тебя в тот день перед храмовой горой в Иерусалиме. Станешь говорить и будешь услышан во всех отдаленных местах этого мира и мира грядущего. Всех, уверовавших в Меня, благословлю до тысячи поколений и отдам в их руки вечную жизнь. Всех, отторгнувших Имя Мое, в тот день отдам на поругание и порабощение другим народам, вставлю в их ноздри огненные кольца и проведу всех их перед теми, кто с Любовью уверовал в Святость Имен Моих, а затем вырежу их имена из Книги Жизни Моей. Пришедшим ко Мне с Любовью в сердце своем вложу в их сердца память об этом дне на тысячу поколений, чтобы никому не было повадно сойти с пути ДОБРА, МИЛОСТИ, МИЛОСЕРДИЯ И ИСТИНЫ ПРАВЕДНОСТИ перед всеми ТВОРЕНИЯМИ И СОЗДАНИЯМИ МОИМИ. И вот! По слову Моему от всех десяти иерархий к тебе отныне станут приходить предводители ангелов; Михаэль, Гавриэль, Малькиэль и другие от высших до низших, ибо от них ты постигал ранее и постигнешь теперь все тайны Моего мироздания. Я не отойду от тебя. Везде и во всем с тобой пребывать стану, ибо ты не слуга Мне и ты не раб Мой! Ты ЙеhИШИЭЛЬРоМаХ; Мой аромат Любви, Моя мелодия Добра, Мое изобилие Милости и Милосердия, Мои стрелы Истины, Мои потоки Праведности, Мои песни Мудрости, Мое копье в руке Правосудия, Моя близость Искренности, Моя корона Царственности, Моя долготерпеливость Превечности. Это путь жизни твоей. Тяжела ноша твоя, да каждый из них составляет покров души и тела твоего. Не снимай его нигде, где бы ни ступала нога твоя! Мой раб Ливьятан отныне в руках твоих, и теперь ты воспитатель ему. Управляй им так же, как ты управляешь помыслом твоим. Будь тем, кто ты есть». Изобилие света постепенно уходило в небытие. Ливьятан перестал ощущать тяжелое давление темного покрывала, но открывать глаза не хотел, продолжая испытывать трепет перед Творцом. Тишина продолжала быть, но ее сущность полностью изменилась. Что-то происходило в глубоководной пещере, и Ливьятан это понимал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Хорошее утро начинается с тишины.Пусть поскрипывают сугробы под ногами прохожих. Пусть шелестят вымороженные, покрытые инеем коричневые листья дуба под окном, упрямо не желая покидать насиженных веток. Пусть булькает батарея у стены – кто-то из домовиков, несомненно обитающих в системе отопления старого дома, полощет там свое барахлишко: буль-буль-буль. И через минуту снова: буль-буль…БАБАХ! За стеной в коридоре что-то шарахнулось, обвалилось, покатилось. Тасик подпрыгнул на кровати…».
Восприятия и размышления жизни, о любви к красоте с поэтической философией и миниатюрами, а также басни, смешарики и изящные рисунки.
Из чего состоит жизнь молодой девушки, решившей стать стюардессой? Из взлетов и посадок, встреч и расставаний, из калейдоскопа городов и стран, мелькающих за окном иллюминатора.
В сборник произведений признанного мастера ужаса Артура Мейчена (1863–1947) вошли роман «Холм грез» и повесть «Белые люди». В романе «Холм грез» юный герой, чью реальность разрывают образы несуществующих миров, откликается на волшебство древнего Уэльса и сжигает себя в том тайном саду, где «каждая роза есть пламя и возврата из которого нет». Поэтичная повесть «Белые люди», пожалуй, одна из самых красивых, виртуозно выстроенных вещей Мейчена, рассказывает о запретном колдовстве и обычаях зловещего ведьминского культа.Артур Мейчен в представлении не нуждается, достаточно будет привести два отзыва на включенные в сборник произведения:В своей рецензии на роман «Холм грёз» лорд Альфред Дуглас писал: «В красоте этой книги есть что-то греховное.
Перевернувшийся в августе 1991 года социальный уклад российской жизни, казалось многим молодым людям, отменяет и бытовавшие прежде нормы человеческих отношений, сами законы существования человека в социуме. Разом изменились представления о том, что такое свобода, честь, достоинство, любовь. Новой абсолютной ценностью жизни сделались деньги. Героине романа «Новая дивная жизнь» (название – аллюзия на известный роман Олдоса Хаксли «О новый дивный мир!»), издававшегося прежде под названием «Амазонка», досталось пройти через многие обольщения наставшего времени, выпало в полной мере испытать на себе все его заблуждения.