Олимпийское спокойствие. Как его достичь? - [28]

Когнитивно-поведенческая психотерапия в наше время предлагает в качестве средства качественных перемен своей жизни к лучшему анализ своего мышления на разных уровнях глубины. Чтобы решить проблему мышления, нужно занять метапозицию. Поскольку проблема не может быть решена на том же уровне, на котором она возникла, как это подчеркивал Эйнштейн, необходимо использовать инструменты выхода «за пределы привычного ума».

Мысли – один из многих производимых нами «продуктов». Важно научиться обращаться с ними, а не пребывать у них в плену. Технически это означает умение находить в них ошибки, осознать их и менять на другие, более соответствующие реальности.

Когнитивно-поведенческая психотерапия сегодня исходит из позиции формирования наших эмоций и обусловленного им поведения нашими же убеждениями, оценками и ожиданиями. Как говорил Будда: «Все, что мы есть, – это результат наших мыслей» и Лао-цзы: «Будьте внимательны к своим мыслям, они – начало ваших поступков».

Мышление – гораздо более мощный и грандиозный процесс, чем несколько осознаваемых мыслей, которые высвечивает фонарь нашего сосредоточения. Среднестатистический человек сутками напролет думает (даже когда спит!) о самых разнообразных вещах, постоянно отвлекаемый чередой внешних событий и внутренних рефлексов. У него бывают мысли, которые он вот-вот произнесет вслух, – осознанные; мысли на периферии сознания; мысли о мыслях и множество слоев подсознательных мыслей, уходящих в глубины океана психики.

Наша трактовка событий, собственных переживаний и ощущений влияет на восприятие мира и эмоциональное состояние. Беспокойство является результатом внутренних оценок испытывающей их личности, убеждений и своего рода негативных мыслительных «программ», запутывающих сознание и загоняющих человека в «эмоциональный пожар». Переживание отрицательных эмоций вызывает не само место, люди или событие, а ожидание и трактовка того, что именно не так, где это произошло/произойдет и как. Такого рода провокационные мысли в определенных обстоятельствах могут хороводом кружиться в голове. Они рождаются в мозгу как бы сами по себе, скорострельно и автоматически, подчас мы их просто не осознаем.

Видеть желаемое вместо действительного, воспринимать реальность в ареоле ожиданий – удивительное человеческое свойство. Мы видим события, людей и факты не объективно и беспристрастно, а сквозь некие очки, фильтры, призмы, прихотливо и разнообразно искажающие реальность для каждого из нас.

Эту предвзятость, избирательность и произвольную окраску восприятия в психологии обозначают термином «установка». Данный термин социальные психологи используют для обозначения мысленных представлений человека о разных характеристиках социального или физического мира, – представлений, наложенных в результате жизненного опыта, которые, однажды возникнув, сильно влияют на его поведение. Установка – это общее название механизма, который руководит нашим поведением в частных ситуациях. Подобные убеждения формируются из детских впечатлений или перенимаются от родителей и сверстников. В основе многих лежат семейные правила. Обычно считается, что установки имеют три четких компонента: оценочный (любовь или ненависть к объектам), компонент веры (мы уверены, что объекты являются именно тем, что мы о них думаем) и поведенческий (готовность действовать определенным образом по отношению к объектам).

Отказавшись от представления о себе как о беспомощном порождении биохимических реакций, слепых импульсов или автоматических рефлексов, человек получает возможность увидеть в себе существо, склонное рождать ошибочные идеи, но и способное отучиться от них или исправить. Только определив и исправив ошибки мышления, личность может организовать жизнь с более высокими уровнями качества, спокойствия, гармонии и самоосуществления.

Установка долженствования

Центральной идеей установки служит идея долга. Само слово «должен» является в большинстве случаев языковой ловушкой. Его смысл – только так и никак иначе, «на 100 %». Поэтому слово «должен», «должны», «должно» и им подобные обозначают ситуацию, в которой отсутствует любая альтернатива. Но такое обозначение справедливо лишь в редких, почти исключительных случаях. На самом деле в подавляющем большинстве случаев за словом «должен» прячется слово «хочу». Как и «не могу» чаще всего не существует – за ним скрывается «не хочу», «не умею» или «боюсь». Например, адекватным будет высказывание: «Чтобы выжить, человек должен дышать воздухом», поскольку физическая альтернатива отсутствует. Высказывание и рассуждение в мыслях наподобие «Ты должен явиться в условленное место в 9:00» в реальности неточно, поскольку скрывает иные обозначения и объяснения (или просто слова). Например: «Я хочу, чтобы ты пришел к 9:00», «Если хочешь получить что-то нужное для себя, тебе следует явиться к 9:00». То есть за словами «должен» в большинстве случаев прячется слово «хочу».

Казалось бы, какая разница, как сказать или подумать? Но дело в том, что когда нам кто-то «должен», легко вспыхнуть «праведным» гневом или даже применить агрессию, поскольку «попраны» наши права и необходимо наказать коварного и подлого обидчика. Полезно осознать, что это только наше пожелание, а «скрепленный кровью договор» – плод иррационального мышления и что в действительности никто не только ничего подобного не обещал, но чаще всего даже четкие договоренности с конкретным человеком на эту тему отсутствовали. Опираясь на собственные ожидания, стандарты и правила, мы часто забываем уточнить их согласованность с собеседником или социумом. Думая так регулярно и давая установке долженствования «зеленый свет», мы неизбежно подводим себя к появлению стресса, острого или хронического, заставляем себя наступать на грабли конфликтов регулярно и настойчиво.