Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [5]

Шрифт
Интервал

Победители в спортивных состязаниях получали награды. На самых известных играх – Олимпийских, Истмийских, Немейских – это могли быть венки, выполненные из ветвей дерева определенной породы (Булычева 2013: 280). Однако это были далеко не единственные награды. По возвращении домой победителей торжественно чествовали на их родине. Одна из форм почитания атлета заключалась в постановке статуи в честь его победы, что также стоило немалых средств. Павсаний в «Описании Эллады» рассказывает об установке таких статуй в священном округе Олимпии (Paus. VI.4.6). Начиная с классического периода, статуя, воздвигнутая при жизни или посмертно, считалась одной из высших наград для победителей в соревнованиях.

Победители в спортивных состязаниях на Панафинеях также удостаивались особых наград. Основными наградами для победителей на Панафинейских играх были призовые панафинейские амфоры, наполненные оливковым маслом, изготовленным из священных маслин Афины (Гвоздева 2013: 85). В панафинейской призовой надписи IV в. до н. э. указаны агоны и награды, которыми награждались победители и призеры Панафиней (Гвоздева 2013: 86). Размер денежных призов варьируется, что, по-видимому, можно объяснить разными видами соревнований и возрастными категориями участников. Так, мальчик – победитель в «коротком беге» получает 50 амфор с оливковым маслом, а занявший второе место награждается 10 амфорами (IG. II>2. 2311, line 29). Мальчик, победивший в панкратионе, получает 40 амфор оливкового масла (IG. II>2. 2311, line 30). Юноша, который выиграл в «коротком беге», получает 60 амфор оливкового масла (IG. II>2. 2311, line 30), а мужчина-победитель в панкратионе награждается 80 амфорами (IG. II>2. 2311, line 30). Примечательно, что победитель в беге колесниц (самом опасном виде соревнований) получает в награду 140 амфор оливкового масла (IG. II>2. 2311, line 30).

Благодаря эпиграфике мы располагаем информацией о наградах победителям в спортивных соревнованиях на других праздниках в Афинах (в частности, на Анакиях). До наших дней сохранился приз из Херсонеса – бронзовая гидрия, датированная серединой IV в. до н. э. На ней в точечной технике была выполнена надпись «приз с праздника Анакий» (Зубарь 2005: 102). В. М. Зубарь предполагает, что это была награда какому-то жителю Херсонеса, который одержал победу в конных состязаниях в Афинах (Зубарь 2005: 102). Действительно, можно предположить, что эта награда была получена в Афинах, поскольку о финансировании праздника Анакий на территории афинского полиса сказано в надписи о сдаче в аренду теменоса дема Плотеи (IG. II>2. 1172, line. 5–6). В частности, в тексте договора об аренде земельного участка плотейцев говорится, что на проведение Анакий арендодателям следует выделить 1200 драхм из полученной арендной платы (IG. II>2. 1172, lines. 5–6).

В некоторых случаях награды победителям выдавались какими-либо материальными ценностями. В качестве приза могли фигурировать продукты питания. Так, например, мальчики, победившие в спортивных соревнованиях на Осхофориях, получали в качестве приза специальный напиток, состоявший из меда, молока, оливкового масла и сыра (Томсон 1958: 235). По-видимому, считалось, что полезные продукты, входившие в его состав, помогали молодому спортсмену в укреплении его организма. На рубеже IV–III вв. до н. э. в Северном Причерноморье призами часто служили чернофигурные амфоры, наполненные оливковым маслом (Скржинская 2010: 326).

Очевидно, обеспечение качественного проведения спортивных соревнований требовало немалых финансовых затрат. Судя по данным эпиграфики и сообщениям античных авторов, источники финансирования празднеств были весьма разнообразные. В большинстве случаев нам неизвестно, из каких именно источников поступали средства на организацию спортивных агонов. Греческий полис тратил немалые денежные суммы на организацию государственных праздников. Из полисной казны средства расходовались на строительство театров и стадионов, храмов и ипподромов, немалые суммы шли на оплату труда тренеров, а также на изготовление призов для победителей и призеров соревнований. Демосфен (Dem. IV.35) отмечает, что на главные афинские праздники, Панафинеи или Великие Дионисии, денег тратится гораздо больше, чем на военный морской поход. Немало средств из полисной казны расходовалось на сооружение гимнасиев, в которых тренировались будущие победители. Строительство гимнасия было одной из важнейших забот властей при основании полиса. Э. О. Берзин отмечает, что в IV в. до н. э. греки из Каллатиса, переселившись в недавно основанную Горгиппию, сразу же организовали гимнасий на средства из полисной казны и начали устраивать там ежегодный праздник Гермеи, который сопровождался спортивными состязаниями (Берзин 1961: 118). Полисные власти заботились о том, чтобы приобретать награды для атлетов-победителей на крупнейших празднествах. Афинский Совет Пятисот заказывал панафинейские амфоры в специальных мастерских, за их производством тщательно следили архонты (Гвоздева 2013: 85). Известно, что, кроме государственных расходов, средства поступали от вкладов частных лиц – граждан полиса, а также иностранцев. Гимнасии могли быть построены и содержаться не только за счет государственных средств, но также благодаря тратам частных лиц. Богатые граждане полиса становились гимнасиархами и осуществляли строительные и ремонтные работы в гимнасиях за свой счет. До нашего времени дошли имена некоторых боспорских, ольвийских и херсонесских гимнасиархов IV–III вв. до н. э., которые делали обширные вклады в строительство и реконструкцию гимнасиев (IPE. I


Рекомендуем почитать
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей. Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками. В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство».


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Азенкур: Генрих V и битва которая прославила Англию

Битва при Азенкуре произошла 25 октября 1415 года и стала поворотным моментом не только в Столетней войне между Англией и Францией, но и в истории войн. Ошеломляющая победа Генриха V возродила военную славу Англии и значительно укрепила его территориальные претензии во Франции. Измученная английская армия была атакована численно превосходившими ее французами, но ограниченное поле битвы благоприятствовало более сплоченной английской армии. Недисциплинированные атаки французов в сочетании с исключительным мастерством английских лучников способствовали поворотному моменту в европейской войне.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.