Октябрь Семнадцатого (Глядя из настоящего) [заметки]
1
Ильин И.А. Собр. соч. М., 1996. Т.6, кн. П. С.25.
2
Ильин И. А. О грядущей России. М., 1993. С.169.
3
Ильин И. А. О грядущей России. М., 1993. С.169.
4
Одним из типичных примеров последнего может служить И. Бунич, по которому в октябре 1917 г. произошло следующее:
"Воспользовавшись демократическим хаосом после свержения монархии, власть в стране захватила международная террористическая организация… Такого в истории человечества еще не было. И то, что это удалось, явилось для мира полной неожиданностью, не меньшей, впрочем, чем и для самих его участников-кучки разноплеменных авантюристов, собравшихся вокруг своего полубезумного лидера" (Бунич И. Золото партии. Историческая хроника СПб., 1992. С. 5–6). В этих откровенно злопыхательских пассажах проглядывает физиономия идеолога современной российской "демократии", с усердием открещивающегося от своих предшественников и создающего иллюзию полного несходства октябрьских событий с днем нынешним. Прав Ю. И. Семенов, утверждающий, что наша "демократическая" печать "демонстрирует гармоническую смесь самой наглой лжи, удивительного невежества и невероятной глупости" (Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем, М., 1995. С.30).
5
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С.10.
6
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 11, 17.
7
Федотов Г.П. Собр. соч. В 12 т. М., 1996. Т.1, С.110.
8
Гордин Я. Без ненависти и презрения// Смена, 1990. 29 ноября. Интересные соображения о единстве истории см. также Гордин Я. Меж рабством и свободой. Л., 1994. С. 9–24; 291–376.
9
Гордин Я. Без ненависти и презрения// Смена, 1990. 29 ноября. Интересные соображения о единстве истории см. также Гордин Я. Меж рабством и свободой. Л., 1994. С. 9–24; 291–376.
10
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.45. С.285.
11
Арин О. Письмо из Ванкувера//Советская Россия. 1997 8 июля.
12
Не следует, однако, преувеличивать значение этих предпосылок в деятельности Петра. Они лишь обращали внимание реформатора на ту или иную проблему общественной жизни. Во всем остальном он был самобытен. Следует прислушаться к словам А. В. Карташева, который писал: "Сколь ни стирали наши крупные историки (Соловьев, Ключевский, Платонов, Милюков) мифологический налет на эпохе Петра Великого путем углубленного прояснения непрерывности исторического процесса, в котором нет перерывов и сказочных скачков, но после всей их критической чистки еще бесспорнее установилась обоснованность проведенной нашими предками разделительной черты в русской истории общей, а в данном случае и церковной: до Петра и после Петра" (Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1992. Т.2. С.311).
13
Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. С.466.
14
Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. С.423.
15
Солоневич И. Народная монархия. М., 1991. С.473.
16
"В России ни до Петра, ни после него ни один государственный деятель не проводил реформ, которые охватили бы все сферы жизни общества и государства: экономику и социальный строй, культуру и военное дело, быт и дипломатию", — писал Н. И. Павленко, один из самых крупных знатоков эпохи Петра I (Павленко Н. И. 1) В защиту Петра Великого// Политическое образование. 1989, № 15. С.95; 2) Петр Великий. М., 1994).
17
Пушкин А.С. Полн. собр. соч. В 10 т. Л., 1978. Т.8. С.104.
18
Бердяев Н.А. Истоки… С.12.
19
Бердяев Н.А. Истоки… С. 12–13. — На наш взгляд, следует говорить о том, что Петр не усилил, а положил начало расколу между народом и господствующим дворянским сословием.
20
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.62.
21
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.97.
22
Сталин И. В. Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом. М., 1938. С.4.
23
Гордин Я.А. Меж рабством и свободой. С.15.
24
См. беседу с Е. В. Анисимовым в газете "Смена" (1990, 24 июня); см. также: Анисимов Е. В. Имперское сознание в России и его рецидивы при сталинизме// Страницы истории. Л., 1990.
25
Смена. 1990. Воскресенье 24 июня.
26
Ср.: Мавр о дин В. В. Петр Первый. Л.,1948. С.402.
27
Ключевский В.О. Соч. В 9 т. М., 1989. Т.IV. С.81.
28
Воробьев В. М., Дегтярев А.Я. Русское феодальное землевладение от "смутного времени" до кануна петровских реформ. Л., 1986. С.164.
29
Анисимов Е. В. Податная реформа Петра I. Введение подушной подати в России 1719–1728 гг. Л., 1982. С. 145.
30
Ключевский В.О. Соч. М., 1990. Т.VIII. С.269.
31
Анисимов Е. В. Податная реформа… С. 146–148.
32
Анисимов Е. В. Податная реформа… С. 148.
33
Анисимов Евг. Время петровских реформ. Л., 1989. С. 323–324.
34
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления М., 1996. С.139.
35
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа: Очерки русского самосознания. СПб., 199.5. С.218.
36
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т.2. С. 323–330; Бердяев Н. А. Истоки… С.12; Булгаков С. Православие: Очерки учения православной церкви. М., 1991. С.334.
37
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа… С.218.
38
Поспеловский Дм. Православная церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С.129.
39
Соловьев В. С. Еврейство и христианский вопрос// Русская идея и евреи. Роковой спор. Христианство. Антисемитизм. Национализм. М., 1994. С. 50–51.
40
Ключевский В.О. Соч. Т.IV. С.211.
41
Ключевский В.О. Соч. Т.IV. С.207.
42
Ключевский В.О. Соч. Т.IV. С.299.
43
Ключевский В.О. Соч. Т.IV. С.300.
44
Ключевский В.О. Соч. Т.IV. С.300.
45
Ключевский В.О. Собр. соч. М., 1990. Т.IX. С.65.
46
Семевский В. И. Крестьяне в царствование Екатерины II. СПб., 1903. Т.1. С.ЗЗО.
47
Смирнов И.И.,Маньков А. Г., Подъяпольская Е. П., Мавр один В. В. Крестьянские войны в России ХУИ-ХУШ вв. М.; Л., 1966. С.261; см. также: Крестьянская война в России в 1773–1775 годах. Восстание Пугачева/Отв. ред. В. В. Мавродин. Л., 1966. С.437; Буганов В. И. Крестьянские войны в России ХУП-ХУШ вв. М., 1976. С.212.
48
Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской РОССИИ 1907–1914 гг. М., 1992. С.48; см. также: Тюкавкин В.Г., Шагин Э. М. Крестьянство России в период трех революций. М. 1987. С. 29–31.
49
Больший государственный ум, чем реформаторы, "освобождавшие" русских крестьян 1861 г., показал Е. Пугачев, который намеревался у дворян деревни "отнять, а определить им хотя большое жалованье"; "у бояр села и деревни отберу и буду жаловать их деньгами" (Смирнов И. И. и др. Крестьянские войны… С.259, 260). Проблема в том, откуда взять деньги. Крестьяне видели их источник. Идеолог русского крестьянства крестьянин Тимофей Бондарев писал в конце XIX века: "Если уж вам, правителям, помещиков жалко более, нежели самих себя, то вы сделали бы так: подати и другие налоги на людей (крестьян. — И. Ф.) удесятерили, а землю от них (помещиков. — И. Ф.) отобрали…" (Кабытов П.С., Козлов В.А.,Литвак Б. Г. Русское крестьянство: этапы духовного освобождения. М… 1988. С. 42).
50
Кабытов П.С. и др. Русское крестьянство… С. 24.
51
Кабытов П.С. и др. Русское крестьянство… С. 42.
52
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.20. С. 20.
53
Некоторые исследователи связывают эти душевные качества русских крестьян с низким уровнем грамотности, окостенелостью жизненного уклада, слабым проникновением в крестьянскую среду политических знаний (Кабытов и др. Русское крестьянство… С. 57). Мы предпочитаем говорить об особенностях русского национального характера, воспитанного веками и устойчивого перед воздействием грамотности, политических знаний и жизненных новшеств.
54
Если учесть, что среди рабочих было немало недавних крестьян, то данное положение становится еще более обоснованным.
55
Дневник А. А. Половцова//Красный архив. 1923. Т.4. С. 70.
56
Сидельников С.М. Аграрная реформа Столыпина. М., 1973. С.53.
57
Петр Аркадьевич Столыпин. Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете 1906–1911, "Нам нужна великая Россия…". М., 1991. С.246.
58
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.20. С. 20.
59
История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс. М., 1952. С. 52–91.
60
Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С. 293–294.
61
Революция 1905–1907 гг. в Самаре и Самарской губернии. Куйбышев, 1955. С.339.
62
Сидельников С.М. Аграрная реформа… С. 237.
63
Шапиро А.Л. Русское крестьянство перед закрепощением (Х1У-ХУ1 вв.). Л., 1987. С. 32.
64
Сидельников С. М. Аграрная реформа… С. 239–240.
65
Яхшиян О. Ю. Собственность в менталитете русских крестьян (Попытка конкретно-исторической реконструкции на основе материалов исследований русского обычного права, литературных описаний деревенской жизни второй половины XIX — первой четверти XX в. и крестьянских писем 1920-х гг.)/ / Менталитет и аграрное развитие России (Х1Х-ХХ вв.): Материалы международной конференции. М., 1996. С.102.
66
Зюганов Г.А. Россия-Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996. С. 54.
67
"Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 64; Кабытов П. С. и Др. Русское крестьянство… С. 62.
68
Кабытов П.С. и др. Русское крестьянство… С. 69.
69
Кабытов П.С. и др. Русское крестьянство… С. 74.
70
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. Иркутск, 1991. С.185.
71
Лавров С.Б.,Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
72
Цит. по кн.: Ольденбург С. С. Царствование императора Николая II. СПб., 1991. С.438.
73
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… Об антисемитизме в России. СПб., 1992. С. 48.
74
Соболев Г.Л.,Фроянов И.Я. Кстати о Столыпине//Л енинградская правда. 1990. 6 декабря.
75
Государственный совет. Стенографические отчеты. 1909–1910 годы. Сессия пятая. СПб., 1910. Стлб. 1279.
76
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 87.
77
Тюкавкин В. Г., Шагин Э.М. Крестьянство России… С. 93–94.
78
Цит. по кн.: Кабытов П. С. и др. Русское крестьянство… С. 48.
79
Исполнение этой обязанности было прежде всего основанием веры народа в царя, источником монархизма русских крестьян (см.: Лавров К. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство; Фроянов И. Я. Вступительное слово//Дом Романовых в истории России. СПб., 1995). Нельзя согласиться с тем, будто бы "в крестьянстве генетически заложено недоверие к власти…" (Кознова И.Е. Крестьяне и власть в аграрных преобразованиях XX века// Крестьяне и власть: Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995 г. Тамбов, 1995. С. 64). Недоверие к царской власти стало складываться с петровских времен и к началу XX века достигло наивысшей точки. А вот доверие к власти на самом деле имеет глубокие "генетические" корни, обнаруживаемые у восточных славян, в Древней Руси, а затем в Московском царстве. — Фроянов И. Я. 1) О возникновении монархии в России// Дом Романовых в истории России; 2) Вступительное слово// Там же.
80
Петр Аркадьевич Столыпин. Полное собрание речей… С. 178.
81
Цит. по кн.: Ерофеев Н.Д. Народные социалисты в первой русской революции. М., 1979. С. 23.
82
Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа. Из истории сельского хозяйства и крестьянства России в начале XX века. М., 1963. С.552.
83
Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа. Из истории сельского хозяйства и крестьянства России в начале XX века. М., 1963. С.552.
84
Дякин В. С. Был ли шанс у Столыпина?// Государственная деятельность П.А.Столыпина. М., 1994. С. 26–27
85
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С, 552
86
Сидельников С.М. Аграрная реформа… С. 139–140.
87
Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа… С. 553.
88
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 122.
89
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 138.
90
Зырянов П. Н. Крестьянская община… С. 155.
91
Императрица требовала моей головы. Беседы с Александром Керенским// Литературная газета. 1990. 5 сентября.
92
Кознова И. Е. Крестьяне и власть в аграрных преобразованиях XX века. С. 63.
93
Верт Н. История советского государства 1900–1991. М., 1992, С. 57–59.
94
История России. XX век. М… 1996. С. 99
95
История России. XX век. М… 1996. С. 98.
96
Семенников а Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. С. 339–340.
97
Власть и реформы. От самодержавия к советской России. СПб., 1996. С. 591.
98
Власть и реформы. От самодержавия к советской России. СПб., 1996. С. 593.
99
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С.553.
100
Дубровский С. М. Столыпинская земельная реформа… С. 567.
101
П. М. Коловангин и Ф.Ф.Рыбаков считают П.А.Столыпина "прозорливым государственным деятелем" (Коловангин П.М., Рыбаков Ф. Ф. Экономическое реформирование в XX веке. Политико-экономическое исследование. СПб., 1996. С. 14). Это может вызвать лишь улыбку.
102
В нас-дух славянофилов. Беседа с И. Шафаревичем// Смена. 1991. 13 марта.
103
Зверев В. А. Самоуправление в повседневной жизни крестьянского сообщества (по материалам Сибири 1861–1917 гг.)// Крестьяне и власть: Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995 г. С. 44.
104
Власть и реформы… С. 587.
105
Власть и реформы… С. 587.
106
Власть и реформы… С. 593.
107
Солдатские письма с фронта в годы мировой войны (1915–1917 гг.)//Красный архив. 1934. Т. 4–5. С. 159.
108
"Славный, мудрый, честный и любимый вождь свободного народа", — гласит надпись на медали, отлитой в честь Керенского в 1917 г. Не знаем, до каких бы столпов вождизма дошел сей деятель, если бы его не прогнали.
109
Литературная газета. 1990. 5 сентября.
110
Волкогонов Д.А. Семь вождей. М., 1996. Кн.1. С.55.
111
Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. М., 1997.Кн. 1. С. 235.
112
Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2 (1859–1917). М., 1990. С.242.
113
Тюкавкин В. Г., Шагин Э. М. Крестьянство России… С. 157–158.
114
Термин "переворот" применительно к Февральской революции употреблял уже П. Н. Милюков (М и люков П.Н. Воспоминания. Т.2. С.242).
115
Протасов Л. Г. Крестьяне голосовали за землю (деревня на выборах во Всероссийское Учредительное собрание)// Крестьяне и власть. С. 74.
116
Протасов Л. Г. Крестьяне голосовали за землю (деревня на выборах во Всероссийское Учредительное собрание)// Крестьяне и власть. С. 75.
117
Старцев В. И. 1) Революция и власть. М., 1978; 2) Внутренняя политика Временного правительства. Л., 1980; 3) 27 февраля 1917 г. М., 1984; 4) Российское масонство XX века// Вопросы истории. 1989, X" 6.
118
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты. Слово к русскому народу. СПб., 1995. С. 131–132.
119
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты. Слово к русскому народу. СПб., 1995. С. 132.
120
Во избежание недоразумений необходимо заметить, что мы отнюдь не хотим принизить роль пролетариата в революционных событиях. Пролетариат, несомненно, был застрельщиком и руководителем революционных выступлений. И все же не от него зависела судьба России. По верному наблюдению современного исследователя, "все, что происходило в революции 1917 г., в конечном счете зависело от позиции крестьянства" (Протасов Л. Г. Крестьяне голосовали за землю… С. 72).
121
Церетели И. Г. Воспоминания о Февральской революции. Париж, 1963. Т.1. С. 430.
122
Бутенко А. Был ли неизбежен Октябрь?// Правда. 1990, 25 окт.
123
Бутенко А. Был ли неизбежен Октябрь?// Правда. 1990, 25 окт.
124
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. ВЗОт. Л., 1984. Т.26. С.31
125
Диалог недели. Вадим Кожинов-Бенедикт Сарнов. Россия и революция// Литературная газета. 1989, 15 марта.
126
Диалог недели. Вадим Кожинов-Бенедикт Сарнов. Россия и революция// Литературная газета. 1989, 15 марта.
127
Россия. XX век. Документы. Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917–1921 гг. М., 1997, № 154. С. 219–220.
128
Россия. XX век. Документы. Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917–1921 гг. М., 1997, № 176. С. 270.
129
Россия. XX век. Документы. Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917–1921 гг. М., 1997, № 176. С. 268–269.
130
Омельченко Н.А. В поисках России. Общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г., большевизме и будущих судьбах российской государственности. СПб., 1996. С.15.
131
Омельченко Н.А. В поисках России. Общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г., большевизме и будущих судьбах российской государственности. СПб., 1996. С. 82.
132
Бердяев Н.А. Истоки… С. 112.
133
Федотов Г. А. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб., 1991. Т.1. С. 197.
134
Федотов Г. А. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб., 1991. Т.1. С. 268.
135
Федотов Г. А. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб., 1991. Т.1. С. 268.
136
Литературная газета. 1989, 15 марта.
137
Литературная газета. 1989, 15 марта.
138
Волкогонов Д.А. Семь вождей. Кн.1. С. 83–104.
139
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.31. С. 91–92.
140
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 424.
141
Цит. по кн.: Волкогонов Д.А. Семь вождей. Кн.1. С. 84.
142
Цит. по кн.: Волкогонов Д.А. Семь вождей. Кн.1. С. 83–84.
143
Милюков П. Н. Воспоминания. Т.2. С. 293.
144
Ленин Полн. собр. соч. Т.42. С. 1.
145
Ленин Полн. собр. соч. Т.37. С. 108.
146
Ленин Полн. собр. соч. Т.37. С. 108.
147
Ленин Полн. собр. соч. Т.37. С. 111, 112.
148
Ленин Полн. собр. соч. Т.41. С.3.
149
Ленин Полн. собр. соч. Т.41. С. 85.
150
Ленин Полн. собр. соч. Т.44. С. 36.
151
Ленин Полн. собр. соч. Т.44. С. 36.
152
Ленин Полн. собр. соч. Т.44. С. 37.
153
Ленин Полн. собр. соч. Т.45. С. 292.
154
Ленин Полн. собр. соч. Т.45. С. 403.
155
Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1900. С.337.
156
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.45. С.403.
157
Троцкий Л. Л. К истории русской революции. С. 286.
158
Троцкий Л. Л. К истории русской революции. С. 286–287.
159
Волкогонов Д.А. Троцкий. Политический портрет. М., 1997. Кн.1. С. 113.
160
Белов Ю. П. Удары по стволу. Лев Троцкий и классовый подход// Не тужи, Россия (Статьи. Беседы. Стихи). М., 1997. С. 87–99.
160
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С.303.
161
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С. 304.
163
Девятый съезд РКП(б). Март-апрель 1920 года. Протоколы. М.,1960. С.93.
164
Девятый съезд РКП(б). Март-апрель 1920 года. Протоколы. М.,1960. С. 94.
165
Девятый съезд РКП(б). Март-апрель 1920 года. Протоколы. М.,1960. С. 97.
166
Девятый съезд РКП(б). Март-апрель 1920 года. Протоколы. М.,1960. С. 98. — Еще более "высокую", но не менее антигуманную теорию подводил под этот вопрос Н. И. Бухарин. "С более широкой точки зрения, т. е. с точки зрения большего по своей величине исторического масштаба, — писал он, — пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи". (Бухарин Н Экономика переходного периода. М., 1920. 4.2. С. 146).
167
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.36. С. 74.
168
Федотов Г. П. Судьба и грехи России… С. 269.
169
Сталин И. В. О социал-демократическом уклоне в нашей партии. Доклад и заключительное слово на XV Всесоюзной конференции ВКП(б) 1, 3 ноября 1926 г. М., 1954. — В этой борьбе, несомненно, присутствовала схватка за власть внутри правящей верхушки. Но вместе с тем в ней решался вопрос, каким путем пойдет Россия, интернациональным, нацеленным на мировую революцию, а в другом случае-на реставрацию капитализма, или же национальным, ориентированным на внутреннее строительство.
170
Сталин И. В. О социал-демократическом уклоне в нашей партии. Доклад и заключительное слово на XV Всесоюзной конференции ВКП(б) 1, 3 ноября 1926 г. М., 1954. С. 201.
171
Сталин И. В. О социал-демократическом уклоне в нашей партии. Доклад и заключительное слово на XV Всесоюзной конференции ВКП(б) 1, 3 ноября 1926 г. М., 1954. С. 203.
172
Сталин И. В. Соч. Т.8. С. 216. — Надо заметить, что уже в статье, посвященной десятилетию Октября и опубликованной в "Правде", Сталин высказывается заметно осторожнее, хотя и полагает, что "Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией "в национальных рамках". Она есть, прежде всего, революция интернационального мирового порядка, ибо означает коренной переворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического, к новому, социалистическому миру" (Сталин И. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 183). Однако влияние Октября на мировой революционный процесс, по Сталину, — это прежде всего влияние примером, ибо "несомненные успехи социализма в СССР На фронте строительства наглядно показали, что пролетариат может с успехом управлять страной без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить промышленность без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом руководить всем народным хозяйством без буржуазии и против буржуазии, что он может с успехом строить социализм, несмотря на капиталистическое окружение" (там же. С. 185).
173
Зиновьев А. Русский эксперимент. М., 1995. С. 33.
174
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Л., 1981. Т.22. С.86.
175
Витте С.Ю. Воспоминания, Т.2 (1894-октябрь 1905). Царствование Николая II. М., 1960. С. 439–440.
176
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 226–227.
177
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 226–227.
178
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 226.
179
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 226.
180
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 227–228.
181
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 228.
182
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 228.
183
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… С. 228–229.
184
Милюков П.Н. Воспоминания. Т.1 (1859–1917). М., 1990. С. 165–166.
185
Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2 (1859–1917). М., 1990. С. 285–286.
186
Аврех А. Я. Масоны и революция. М., 1990. С. 25.
187
Витте С. Ю. Воспоминания. Т.3 (17 октября 1905–1911). Царствование Николая II. М., 1960. С. 222.
188
В.П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 11.
189
В.П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 15–16 (см.: Рhiladelphia Ргеss 1912, 19 FеЬг.; Philadelphia, 1912, 19 FеЬг.).
190
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С.219.
191
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С. 443.
192
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 220.
193
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 220.
194
Шелохаев В. В. Кадеты-главная партия либеральной буржуазии в борьбе с революцией 1905–1907 гг. М., 1983. С. 184.
195
Шелохаев В. В. Кадеты-главная партия либеральной буржуазии в борьбе с революцией 1905–1907 гг. М., 1983. С. 184.
196
Коковцов В. Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903–1919 гг. Кн.1. М., 1992. С. 141.
197
Коковцов В. Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903–1919 гг. Кн.1. М., 1992. С. 140.
198
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 222–223.
199
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 242.
200
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 243.
201
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С. 443.
202
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 424.
203
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 434, 521–524.
204
Мельгунов С.П. Золотой немецкий ключ большевиков. Нью-Йорк, 1989. С. 157.
205
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. Нью-Йорк, 1959. С.232.
206
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 197–232.
207
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 199–200.
208
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 200.
209
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 222.
210
Волкогонов Д. А. Троцкий. Политический портрет. Кн.1 С.321.
211
Ср.: Ткачев А.В. Политическая борьба в России в период подготовки и проведения Великой Октябрьской Социалистической революции. Л, 1987; Соболев Г. Л. О германских агентах и миллионах. "Новое" открытие старых мифов// Ленинградская правда, 1989. 4 февраля.
212
Русский архив. Архив русской революции. 1–2. М., 1991. С. 22–23; см. также: Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 282.
213
По Г. М. Каткову, в данном случае "Милюков просто выразил общераспространенное мнение" (Катков Г.М. Февральская революция. М., 1997. С.261).
214
Шестой съезд РСДРП(большевиков). Август 1917 года. Протоколы. М., 1958. С.110.
215
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г. С. 248.
216
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. СПб., 1994. С. 20.
217
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. СПб., 1994. С. 21.
218
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. СПб., 1994. С. 21–22, 23.
219
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. СПб., 1994. С. 24.
220
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.32. С. 413.
221
Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 212–213.
222
Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 220.
223
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. Париж, 1975. С.235.
224
Первый Всероссийский съезд Советов. М., 1930. Т.1. С. 65.
225
Карр Э. История Советской России. Кн.1. Большевистская революция 1917–1923. Т. 1–2. М., 1990. С. 90.
226
Карр Э. История Советской России. Кн.1. Большевистская революция 1917–1923. Т. 1–2. М., 1990. С. 90.
227
Не исключено и то, что Керенский мог получить по масонским каналам указание умерить свой разоблачительный пыл. Необходимо еще осмыслить, почему он поручил сбор данных "по поводу преступной деятельности" большевиков Терещенко и Некрасову (Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 214), на принадлежность которых к масонам довольно прозрачно намекал впоследствии Милюков (Милюков П.Н. Воспоминания. Т.2. С. 285–286; см. также с. 66–67 настоящей работы). Не показателен ли и тот факт, что после появления "разоблачений" в июле 1917 г. Парвус, будучи далеко не последним человеком в "мировой закулисе", очень резко критиковал Керенского в германской прессе (Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235).
228
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.32. С.416.
229
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания//Новый журнал. Кн.102. Нью-Йорк, 1971. С. 218.
230
Катков Г.М. Февральская революция. С. 118.
231
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 219.
232
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 230–231.
233
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 219
234
Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года. Протоколы. С. 67–68.
235
Авторханов А. Ленин и ЦК после июльского восстания. С. 229.
236
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С.235; см. также: Катков Г.М. Февральская революция. С. 109.
237
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.207.
238
Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 206.
239
Волкогонов Л. А. Семь вождей. Кн.1. С. 58.
240
Волкогонов Л. А. Семь вождей. Кн.1. С. 58.
241
Радзинский Э. Сталин. М., 1997. С. 103–104.
242
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т.41. С. 80.
243
Шуб Д. "Купец революции"//Новый журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С.296.
244
Шуб Д. "Купец революции"//Новый журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С. 298.
245
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 167.
246
Lehmann C.u. Parvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900.
247
Lehmann C.u. Parvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900. С. 178.
248
Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.
249
Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 10–11. — Чересчур своеобразную, граничащую с цинизмом трактовку обращения Горького в ЦК социал-демократической партии Германии дает А.С.Кац. Оказывается, "пролетарский писатель" не оценил должным образом "чистосердечное" признание Парвуса о потраченных деньгах. "Не поняв романтического настроя Парвуса, "буревестник революции" сообщил им (немецким социал-демократам. — И.Ф.) о проступке их (немецких-социал демократов) партайгеноссе" (Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. СПб., 1997. С. 255).
250
Горький М. Полн. собр. соч. Художств. произв. В 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.
251
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 241.
252
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 242. — Горький, как мы знаем, об этом ничего не говорит. Более того, он утверждает нечто другое. Дейч, вероятно, здесь напутал.
253
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 242.
254
А.С. Кац, вопреки установленным фактам, почему-то пишет, что Парвус, "скрываясь от партийного суда, бежал в Турцию" (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255). Г.М. Катков вовсе не связывает переезд Парвуса в Константинополь с "партийным судом". "Так как Гельфанда социальное движение всегда интересовало в интернациональном масштабе, — пишет Катков, — он обратил внимание на неустойчивую ситуацию на Балканах. В 1910 году он перенес свою деятельность в Константинополь…" (Катков Г. М. Февральская революция. С. 93).
255
Щуб Д. "Купец революции". С.301.
256
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168; Шуб Л. Ленин и Вильгельм II…. С. 229–230 (Д. Шуб приводит свидетельство М.Ю. Козловского о богатстве Парвуса); Солженицын А. И. Ленин в Цюрихе. С. 15, 235; Катков Г.М. Февральская революция. С. 93–94; Волкогонов Д. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С.203; Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
257
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 237.
258
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 237.
259
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 238.
260
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 238.
261
Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 238. — Нет никаких оснований заявлять, подобно Кацу, будто интересы и взгляды Ленина и Парвуса совпали (Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255).
262
Катков Г. М. Февральская революция. С. 96.
263
Катков Г. М. Февральская революция. С. 95. -Как и о чем говорил Ленин с Парвусом в мае 1915 г., мы до сих пор не знаем. Тем не менее В. И. Кузнецов уверяет, будто "в мае 1915 года Ленин и Парвус ломали в Цюрихе головы над тем, как и на чьи деньги устроить политический кавардак в презренной для них России" (Кузнецов В. И. Измена// Был ли Ленин немецким шпионом?… Документы. С. 7).
264
Катков Г. М. Февральская революция. С. 95.
265
Шуб Л. "Купец революции". С. 321–322.
266
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т 46 С, 21.
267
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.4. С. 60, 61–62.
268
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.4. С. 421.
269
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.55. С. 177.
270
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.55. С. 151, 421; Т.16. С. 284–285; Т.19. С. 161–162.
271
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.8. С. 101; Т.9. С.264. — Ироническим в устах Ленина это словосочетание станет позднее (там же. Т.Н. С. 264–265).
272
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.9. С. 264–265.
273
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.9. С. 265.
274
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.9. С. 266.
275
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.9. С. 273.
276
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.10. С. 16.
277
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.П. С.251.
278
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.П. С. 252.
279
Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т.П. С.256: см. также: Т.Н. С. 171; Т.15. С. 61–62; Т.16. С. 17–18; Т.47. С. 87. — Только невежественным незнанием трудов Ленина можно объяснить утверждение И. Бунича, будто "Парвус был единственным человеком в "социал-демократической" среде, с которым Ленин не решался полемизировать, хотя на всех налетал петухом, если они осмеливались как-то иначе, чем он, трактовать марксизм, никогда не стесняясь в выражениях. "Холуй, лакей, наймит, подонок, проститутка, предатель"-вот основной набор ленинских литературно-полемических приемов в спорах с правыми И виноватыми. Однако Парвуса, которого вождь ненавидел, пожалуй, больше всех других вместе взятых, он не осмеливался задеть никогда, ни устно, ни в печати" (Бунич И. Золото партии. С. 31–33). Достаточно познакомиться хотя бы со статьей Ленина "Игра в парламентаризм", чтобы убедиться во вздорности подобных заявлений (Лени В.И. Полн. собр. соч. Т.Н. С. 245–265). Бунич говорит так, вероятно, потому, что считает Парвуса "учителем и наставником Ленина" (там же. С. 31), демонстрируя этим свою склонность не столько к парадоксам, сколько к абсурду.
280
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.27. С. 82.
281
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.27. С. 83. — В статье "О германском и не германском шовинизме", увидевшей свет в мае 1916 г., Ленин снова говорит о германских шовинистах, "к числу которых относится и Парвус, издающий журнальчик под заглавием "Колокол", где пишут Ленч, Гениш, Грунвальд и вся эта братия "социалистических" лакеев немецкой империалистической буржуазии" (там же. С. 296). На фоне этих ленинских оценок поведения Парвуса странно звучат слова Л. Шуба о том, что Ленин "в очень мягкой форме осудил деятельность Парвуса, назвав его "ренегатом", "социал-шовинистом" и "немецким Плехановым"" (Шуб Д. Ленин и Вильгельм II. Новое о германо-большевистском заговоре 1917 г.// Новый журнал. Кн. LVII. С. 239) Достаточно жесткую ленинскую критику Парвуса Шуб выдает за мягкую для того, чтобы убедительнее выглядел его тезис о сговоре Ленина с Гельфандом-Парвусом. Но это уже-уловка, а не научный прием. Идею Шуба развивает Волкогонов, находя в еловая Ленина "вялую ругань", необходимую для "камуфляжа" финансовых связей большевиков с Парвусом. Он пишет: "Другой прием камуфляжа заключался в эпизодической, но довольно вялой ругани большевиками Парвуса как "ренегата", "социал-шовиниста", ревизиониста и т. д. Создавалась видимость полной отстраненности большевиков от этой личности" (Волкогонов Л. А. Ленин. Политический портрет. Кн.1. С. 208). Если образ Парвуса как лакея лижущего сапоги Гинденбургу, кажется Шубу и Волкогонову расплывчатым ("мягким" и "вялым"), то это сугубо их личный вопрос связанный с утратой способности адекватного восприятия фактов.
282
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
283
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
284
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168.
285
Там же.
286
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 230.
287
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 259.
288
Шуб Д. 1) "Купец революции". С. 295; 2) Ленин и Вильгельм II… С. 243.
289
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 15.
290
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 101.
291
Катков Г.М. Февральская революция. С.93.
292
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 6.
293
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 6.
294
Бунич И. Золото партии. С.31.
295
Бунич И. Золото партии. С. 33, 34.
296
Соболев Г. Л. О германских агентах…
297
Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 201.
298
Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 217, 218.
299
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
300
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
301
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
302
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С.354.
303
Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С.130.
304
Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С. 142–144.
305
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы… С.354.
306
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы… С. 356.
307
Петросян Ю.А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. М., 1990. С. 74.
308
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С. 439–440.
309
См. с. 61–63, 67–68 настоящей работы.
310
Имеем в виду совместное выступление известных банкирских кругов и Германии против внешнего займа России (см. с. 68–71 на стоящей работы).
311
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106.
312
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106–107.
313
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 107.
314
Существует мнение, что Парвус был масоном. Об этом говорит В. И. Кузнецов, ссылаясь на рассекреченное досье французской службы безопасности (Кузнецов В. И. Измена. С. 7).
315
Даже вдумчивый Г.М.Катков, привлекший внимание к самостоятельному (без немцев) финансированию Парвусом революционного движения в России, никак не может выйти из круга представлений, связанных с "немецкими деньгами".
316
Шуб Л. Ленин и Вильгельм II… С. 261–262.
317
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
318
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
319
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 30.
320
Серов Д.О. Строители Империи: Очерки государственной и криминальной деятельности сподвижников Петра I. Новосибирск, 1996. С.7.
321
Карнович Е. П. Замечательные богатства частных лиц в России. М., 1992. С. 118; Серов Д.О. Строители Империи… С. 141.
322
Серов Д.О. Строители Империи… С. 143.
323
Серов Д.О. Строители Империи… С. 148, прим. 51.
324
Серов Д.О. Строители Империи… С. 149, прим. 58.
325
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
326
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
327
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
328
Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1991. С. 458.
329
Струмилин С. Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. С. 484–485.
330
В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 21–22.
331
В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 22. — Эгерт приводит оригинальный текст выступления Уайта, отсылая читателя к соответствующему официальному изданию Конгресса: Hearing before the Committee on Foreign Affairs of the House of Representatives 1911, Monday, December 11. Р. 11.
332
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 218.
333
Катко в Г. М. Февральская революция. С. 84.
334
Радзинский Э. "Господи… спаси и усмири Россию". Николай II: жизнь и смерть. М., 1993. С. 333.
335
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 24.
336
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 143.
337
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917–1928 гг.). СПб., 1997. С. 101.
338
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917–1928 гг.). СПб., 1997. С. 88.
339
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 61.
340
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика… С. 96.
341
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика… С. 100.
342
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 105
343
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С. 301–326.
344
Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 2–3.
345
Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 5–6.
346
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 44, С. 151
347
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 289.
348
Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С. 3.
349
Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С. 4.
350
См.: Булдаков В.П. У истоков советской истории: путь к Октябрю // Вопросы истории. 1989. (10.
351
Лавров С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
352
См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; см. также: Тойнби А. Лж. 1) Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995; 2) Постижение истории. СПб., 1996.
353
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С.477.
354
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С. 478.
355
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С. 478–479.
356
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 158.
357
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 148, 149.
358
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 293.
359
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.22.
360
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 468.
361
Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.4.5. С.288.
362
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
363
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
364
В "технологическом соревновании" России с Западом Тойнби абстрагируется от субъективного фактора, переводя суть проблемы в плоскость промышленного развития: "Петр запустил Россию на орбиту технологического соревнования с Западом, и по этой орбите она движется по сей день. Россия никогда не могла позволить себе отдохнуть, ибо Запад постоянно делал новые броски. Так, Петр и его потомки в XVIII веке подняли Россию на уровень Западного мира того времени, благодаря чему русские смогли победить шведских захватчиков в 1709 году и французских агрессоров в 1812-м, но уже в XIX веке Промышленная революция на Западе вновь оставила Россию позади, и — как следствие-Россия потерпела поражение от германского вторжения в ходе первой мировой войны, так же как двумя веками раньше она пострадала от поляков и шведов. Современное коммунистическое автократическое правительство смогло смести царизм вследствие поражения России в 1914–1918 годах от западной технологии, и в период с 1928 по 1941 год коммунистический режим попытался сделать для России то, что удалось Петру 230 лет назад. Во второй раз в современной фазе своей истории России пришлось по воле самовластного правителя пуститься ускоренным маршем вдогонку за западной технологией, которая в очередной раз ушла вперед; и сталинский тиранический путь технической вестернизации осуществлялся, как это было в петровские времена, через тяжкие испытания и принуждение" (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159). Такой подход несколько обедняет историю России вообще и СССР в частности, лишая последний революционного порыва, устремленного в будущее, порыва, который во многом определял успехи строительства нового общества. Впрочем, Тойнби тут же отчасти корректирует свою позицию. Он пишет: "Технология-это всего лишь длинное греческое слово, изначально означавшее "сумка с инструментами"; нам следует спросить себя: какие инструменты имеют наибольшее значение в этом соревновании, все ли они служат показателем мощи и силы? Разумеется, этой цели служит и ткацкий станок и локомотив, как и пулемет, самолет или бомба. Но среди этих инструментов есть отнюдь не только материальные, но и духовные, наиболее мощные из всех, что создал Человек. Таким инструментом может стать, скажем, мировоззрение; и в новом раунде соревнования между Россией и Западом, открывшемся в 1917 году, русские бросили на чашу весов мировоззрение; и этот духовный инструмент способен перевесить материальные орудия Запада, подобно тому как в истории о выкупе Рима у галлов меч Бренна, брошенный на весы, перевесил все золото Рима" (там же).
365
Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 9.
366
Хрущев С. Никита Хрущев: Кризисы и ракеты. Взгляд изнутри. М., 1994. Т. 2. С. 488.
367
Хрущев Н.С. Воспоминания. Избранные фрагменты. М., 1997. С.494.
368
Огромное значение для будущего страны имел факт преемственности власти. От того, кто станет во главе государства после Сталина, зависела в перспективе судьба СССР. Обществу необходим был реформатор, тонко чувствующий пульс жизни, глубоко понимающий ее потребности. Н.С. Хрущев, сменивший Сталина, не соответствовал этому предназначению. Он, как справедливо замечает Ю. П. Белов, "не был подготовлен к роли советского Лэн Сяопина. Не был подготовлен прежде всего потому, что не обладал для этого необходимой умственной культурой. Перечитаем его пространные речи, написанные аджубеевским пером. Мы не найдем в них ни глубины анализа, ни высокого уровня обобщений. Когда Хрущев говорил без текста, то обнаруживал такой бытовизм в суждениях, что окружающим становилось неловко" (Белов Ю. П. Не тужи, Россия. С. 45).
369
Цит. по кн.: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 72–73. — Владыка Иоанн так комментирует слова А.Даллеса: "Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта-не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой-за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра" (там же. С. 73).
370
Зюганов Г. А. Россия-Родина моя. Идеология государственного патриотизма. С. 75; Крючков В. А. Личное дело. М., 1997. 4.2. С. 389–390.
371
Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 30.
372
Подберезкин А. Русский путь. М., 1997. С. 32.
373
Зюганов Г. А. Россия-родина моя… С. 76–92; см. так же: Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 15, 97, 130, 131–132.
374
Крючков В. А. Личное дело. 4.2. С. 128.
375
Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 484–489.
376
Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 488–489.
377
Это признает и Н.И. Рыжков: "Выдвинутый Горбачевым лозунг передачи всей власти из рук ЦК КПСС в руки Советов был подхвачен оппозицией для борьбы с партией и государством, для изменения общественного строя" (там же. С. 506.)
378
Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 506.
379
Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. М., 1995. С. 507.
380
Москва. Осень-93. Хроника событий. М., 1995. С.419.
381
Ельцин Б.Н. Записки президента. М., 1994. С. 387.
382
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 197.
383
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 190.
384
См. Приложение к настоящей работе (далее — Прил.). Ксерокопии документов, вошедших в Приложение, нам любезно предоставил депутат Государственной Думы С.М. Сокол, за что автор выражает ему свою признательность.
385
Приложение к настоящей работе. С. 147.
386
См.: Рамм Б. Я. Папство и Русь в X–XV вв. М.; Л., 1959.
387
Платонов С.Ф. Москва и Запад в XVI–XVII веках. Л., 1925. С.29.
388
Казакова Н.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С.226.
389
Казакова Н.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. Из истории международных культурных связей России. Л., 1980. С. 227.
390
Каравашкин А. В. Тема" Россия и Запад" в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Древняя Русь и Запад. М., 1996. С.138.
391
Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI–XVII веках. С. 43.
392
Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI–XVII веках. С. 50.
393
Поршнев Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.
394
Поршнев Б. Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 285.
395
Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 231; см. также: Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т — II. Стб. 1232.
396
Шульц С.С. Храмы… С. 231.
397
Шульц С.С. Храмы… С. 231.
398
Шульц С.С. Храмы… С. 231С. 231.
399
Шульц С.С. Храмы… С. 231–232.
400
Прил. С. 148.
401
Прил. С. 150.
402
Прил. С. 151.
403
Прил. С. 154.
404
Прил. С. 155.
405
Прил. С. 155.
406
Прил. С. 155–157.
407
Прил. С. 157, 159, 160.
408
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 128.
409
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 129–130.
410
Цит. по кн.: Рыжков Н. И. Десять лет великих потрясений. С.508.
411
Рассел Б. Практика и теория большевизма. С. 5.
Превращение России из мировой сверхдержавы в нищую страну — одно из самых трагических событий в истории человечества. Это крушение произошло в мирное время всего за несколько лет. По темпам и масштабу этот крах не имеет в мировой истории прецедента.В сущности, это было невиданное в мировой истории предательство. Его, по верному наблюдению А. А. Зиновьева, «совершили прежде всего высшие руководители страны, работники партийного аппарата, идеологические вожди и представители интеллектуальной элиты». Об этом предательстве идет речь в книге выдающегося российского историка И.
Новая книга И.Я.Фроянова посвящена двум важнейшим проблемам истории восточного славянства — рабству и данничеству. Тщательно изучив доступные современному исследователю источники, автор приходит к выводам, существенно отличающимся от представлений, широко распространенных в новейшей отечественной исторической литературе. Рабовладение и даннические отношения он рассматривает не только как элементы производственных и социальных связей, но и как проявления духовной и нравственной жизни восточных славян VI-X вв.Для научных работников, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех, кто интересуется древней историей России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного отечественного историка И. Я. Фроянова посвящена первому русскому царю и его политике. Иван Грозный и поныне — одна из самых спорных и загадочных фигур русской истории. Мнения о нем разных историков колеблются от самых положительных до резко отрицательных. Жестокий тиран, казнивший множество людей, — и мудрый просветитель, открывавший типографии и школы, развратник на троне — и выдающийся полководец, вдвое увеличивший территорию России, разоритель Великого Новгорода — и созидатель сотен новых городов, церквей, монастырей.
Книга посвящена первым векам истории христианства на Руси. В увлекательной форме автор рассказывает о быте и верованиях восточных славян, проникновении христианства на территорию Восточной Европы, месте и роли церкви в древнерусском обществе. Особое место в работе отводится рассмотрению восточнославянского язычества, сохранявшего необычайную живучесть на протяжении нескольких столетий после крещения Руси.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.