Оксфордовский тест анализа способностей - [11]
Вы не так хороши, как могли бы или должны бы быть.
H3 Вы критичный человек. Другим людям трудно с Вами, потому
что Вы экспрессивны и, хотя и не всегда, порицаете других
людей. Так как Вы всегда видите только плохую сторону, Вы
не замечаете много хорошего. В результате у Вас слабая
способность правильно оценивать людей и обстоятельства.
H4 Вы очень критичный человек. Вы высмеиваете устно и
умственно все, что Вас окружает, это делает Вас
невозможным для других людей. Вы, возможно,
рассматриваете себя, как конструктивного критика или
реалиста, однако в основном Вы - злобный человек. Это
потому, что Вы видите очень мало хорошего в людях и
жизни.
I - открытость, замкнутость.
I1 Вы очень симпатизирующий человек, причем Вы способны
планировать свои действия в различных ситуациях и
понимать случившееся или происходящее лучше других. Вы
способны анализировать ваши действия при любых
обстоятельствах.
I2 Вы симпатизирующий, но не настолько, насколько надо бы
быть. Хотя Вы с легкостью ставите себя на место другого
человека или представляете себя в любой ситуации, Вы не
всегда делаете это, тем самым не полностью проявляя свои
способности. Так же Вы недостаточно понимаете причины
ваших неуместных или несвоевременных действий или слов.
I3 Вы неспособны быть симпатизирующим. Вы не можете
поставить себя на место другого, поэтому не можете понять
точку зрения других и войти в их положение. Это делает
Вас подлым, недобрым по отношению к другим и доставляет
Вам кучу неприятностей в общении. Недостаток понимания
делает Вас бесчувственным и трудным для большинства
людей.
I4 Вы довольно хладнокровны и бессердечны. Вы совсем не
способны поставить себя на место другого человека и
понять его, поэтому людям, имеющим с Вами дело, очень
трудно. Вы придаете себе и вашему мнению слишком большую
значимость.
J - уровень общения
J1 Вы очень общительный человек и получаете удовольствие,
разговаривая с людьми. Вы хорошо совмещаете различные
роли и легко ведете беседу с большинством людей. Вы
можете быть расслаблены или нет, в разговоре, но это не
мешает Вам излагать ваши идеи и мнения.
J2 Вы способны легко общаться с другими людьми, но
недостаточно для достижения больших успехов в социальной
и деловой сферах. Вы склонны к застенчивости им антипатии
к уверенным в себе людям. Для повышения вашего
социального и делового статуса Вы несомненно должны
улучшить свои ораторские способности.
J3 Вы замкнутый человек. Вам нелегко общаться с окружающими,
возможно поэтому Вы чувствуете робость или Вам не
нравятся люди. Человек уступчивый как Вы, боится, что
другие найдут что-нибудь, дискредитирующее Вас. Ваша
неспособность свободно общаться будет мешать Вам
приобретать друзей и прогрессировать в вашей работе.
J4 Вы очень замкнутый человек. Это может быть результатом
того, что Вы вообще застенчивы или испытываете антипатию
к людям, или все это вместе. то, что Вы не общаетесь с
людьми, приводит к тому, что никто о Вас практически
ничего не знает. Ваша неспособность свободно общаться
это очень большая помеха в вашей жизни.
СОЧЕТАНИЯ, РЕКОМЕНДАЦИИ
C и H низкие:
Проблемы в настоящем.
Одитинг противопоказан. Ups & down.
____________________________
D низкий, J высокий:
Несдержанный. Компульсивный (навязчивые идеи).
Одитинг.
____________________________
D низкий, G высокий:
Вынужденный экстраверт.
____________________________
D, E и F высокие, остаток графика очень низкий:
Капризный, безответственный, замкнутый, с перевернутыми динамиками. Потенциально вредный.
____________________________
D, G, H и I низкие:
Отрицает существование.
____________________________
E, F и J низкие:
Личность, возможно, испытывает недостаток гормонов и должен посоветоваться с квалифицированным врачом.
____________________________
E и F низкие:
Если остаток графика приемлемый, то личность склонна к алкоголизму и наркомании или с трудом сдерживается.
____________________________
E высокий, G низкий:
Недостаточно инициативен.
____________________________
F высокий, G и H низкие:
Тяжелый человек. С ним тяжело долго находиться.
____________________________
Высокие I, J и B, низкий или средний F :
Приятный и милый. Легкий в общении.
____________________________
I высокий, J низкий:
Благосклонность.
____________________________
Низкие A, C, D, G, H, J :
Плохой работник.
____________________________
Секция синдромов D
____________________________
Высокий, по сравнению с остальными, G :
Условный само-контроль "благодаря" строгому воспитанию в атмосфере, где человек не должен ни показывать никакого рода эмоции, ни выражать своего мнения.
Самоанализ.
____________________________
D выше, чем другие:
Борется с жизнью и почти ничем не занимается, кроме этого. Настоящее социальное положение позволяет хорошо маскироваться и носить маску "со мной ничего не может случиться".
____________________________
E выше, чем F :
Человек делает больше, чем он смог бы сделать не напрягаясь. Расположенные в одну линию D, E, F , показывают, что человек удерживает свою активность в рамках возможностей.
____________________________
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.