Окольцованные злом [заметки]
1
Я тоже подчиняюсь року (лат.)
2
Январь.
3
Верховный бог Египта, отождествленный с богом солнца Ра. Здесь солнце.
4
Сириус.
5
Столица Северного Египта, богатый и влиятельный город до основания Александрии. К настоящему времени разрушен.
6
Азиатское семитское племя, которое в XVIII веке до нашей эры покорило Египет и господствовало там в течение столетия. Они были окончательно изгнаны около 1560 года до нашей эры. Египтяне относились к гиксосам крайне враждебно, считая их нечистыми.
7
Бог-созидатель, демиург, «языком и сердцем» создавший восемь первых богов (своих ипостасей), мир и все в нем: людей, города, храмы, ремесла, животных, растения и т. д. Считался также богом истины и справедливости.
8
Клинок наподобие палаша.
9
Согласно древнеегипетским религиозным представлениям, одна из жизненных сущностей человека. Боги, люди и даже наделенные сакральным значением предметы, природные и рукотворные, обладали несколькими сущностями: ка, ба, ах, которые с очень большой натяжкой можно назвать душами. Ка, иначе говоря, двойник, или жизненная сила, определяющая судьбу человека, сопровождала его от рождения до физической смерти, но даже после нее не исчезала, поскольку считалась бессмертной. Вместилищем ка служила статуя умершего в гробнице.
10
Гор (Хор) — древнейший бог солнца, считался сыном бога загробного царства Осириса и богини плодородия Исиды. Гор изображался в виде сокола или человека с головой сокола. Он почитался также как покровитель фараона, вернее, фараон являлся воплощением Гора на земле.
11
Бог пустыни, зла и смерти, который, по преданию, убил своего брата Осириса.
12
Файюмский ном (то есть область, на которые делился Египет) находился в оазисе того же названия, к западу от долины Нила.
13
Земля Кемет — Черная земля. Так египтяне называли свою страну по цвету ее плодородной почвы, в отличие от красных бесплодных песков окружающих пустынь.
14
Право распоряжаться жизнью и смертью (лат.).
15
Смерти не избежит никто (лат.).
16
Музыкальный инструмент.
17
Древнеегипетская богиня плодородия, считавшаяся также охранительницей материнства и покровительницей волшебства. В мифах ей отводилась роль супруги Осириса и матери Гора. Изображалась обычно в виде женщины с младенцем на руках.
18
Согласно древним религиозным верованиям, Осирис отождествлялся с созвездием Ориона. Тело Осириса было очерчено на небосводе контуром созвездия Саху (Ориона), в котором видели шагающего человека с вытянутой вперед рукой, в ладони которой лежала звезда.
19
Первоначально главный бог великого пантеона богов Гелиополя; впоследствии отождествлен с вечерним солнцем. Изображался в образе царя с короной Верхнего и Нижнего Египта.
20
Днем Нового года в Египте считался день совпадения подъема Сириуса с восходом солнца. Он совпадал также с началом разлива Нила.
21
Жреческий титул, означает «обладающий праздничным свитком папируса». Херихебы следили за тем, чтобы религиозные церемонии выполнялись в соответствии с ритуальными предписаниями, большую роль они играли в заупокойном культе. Египтяне приписывали херихебам обладание магической силой и считали их могущественными волшебниками.
22
Титул высшего представителя жреческой знати.
23
Место, где пребывали умершие. Дуат представлялся египтянам как одна из составных частей вселенной: небо, земля, вода, горы, Дуат. Последний также отождествлялся с горизонтом, т. е. местом, где заходит солнце. Древнейшие верования связывали дуат с небом: он мыслился как «царство звезды».
24
Первоначально богиня мертвых. Считалась сестрой Осириса и Исиды и женой другого своего брата — злого бога Сета, убийцы Осириса.
25
В египетской мифологии бог мудрости, счета и письма. Считалось, что он вел счет времени, записывал дни рождения и смерти людей, составлял летописи. Как везир богов и писец эннеады (девятки верховных богов древнеегипетского пантеона), присутствовал на суде Осириса. Изображался в виде человека с головой ибиса или в образе павиана.
26
Египет.
27
Сын Ра — эпитет фараона.
28
Хеопс.
29
Пирамида.
30
Официальный эпитет главной египетской царицы, часто она действительно являлась единокровной сестрой фараона, рожденной от того же отца и другой матери.
31
Богиня-скорпион. По некоторым мифам, она считалась женой бога Гора.
32
Так называлась иероглифическая письменность.
33
Менее (Мина) — первый фараон первой династии, объединивший, по преданию, Верхний и Нижний Египет и основавший единое египетское государство.
34
Богиня истины, правды.
35
Согласно древнейшим верованиям египтян, умершие попадали на тот свет через узкое ущелье, расположенное среди холмов близ Абидоса, города, расположенного в восьмом верхнеегипетском номе. Здесь находились одна из наиболее почитаемых в Египте гробниц Осириса и большой некрополь. В религиозной поэзии название города Абидос употреблялось как синоним слов «запад», «загробный мир», «обитель мертвых».
36
Юго-восточный ветер, дующий в Северной Африке с конца апреля и до начала июня.
37
В данном случае солнце.
38
Представитель высшей знати.
39
Изображение кобры, символ власти фараона; обычно помещалось на царской короне или диадеме. Змея должна была отпугивать враждебные царю силы.
40
Фруктовое дерево, растет только в Египте и Эфиопии.
41
Придворные.
42
Головной платок, который носили фараоны как символ своего сана. Клафт представлял собой прямоугольный кусок материи, закрывавший лоб и голову и ниспадавший на грудь обоими концами, иногда украшенными цветными полосками.
43
Тот, египетский бог мудрости, отождествляемый с великим магом Гермесом Трисмегистом.
44
Железо.
45
Воин высшей категории.
46
Офицер египетской армии, сражавшийся в авангарде, командир разведчиков.
47
Царская сокровищница.
48
Древнейшая из сохранившихся до наших дней построек из камня в Египте, знаменитая ступенчатая пирамида фараона третьей династии Джосера, сооруженная его визирем Имхотепом, великим зодчим, астрономом и врачом, впоследствии обожествленным.
49
Греческое название древнеегипетского бога загробного мира Инпу (Упуата), покровителя умерших и обряда бальзамирования. Обычно изображался в виде человека с головой шакала.
50
Египетский бог, сын Амона и Мут, местной фиванской богини; изображался в виде подростка или мальчика с «локоном юности» (отличительным знаком несовершеннолетних), иногда — с серпом и диском луны на голове; был лунным божеством, целителем и оракулом.
51
Имя другой ипостаси бога Хонсу.
52
Греческое наименование древнеегипетских бальзамировщиков.
53
Древнеегипетский религиозно-магический сборник, содержащий заклинания, гимны и молитвы, описания заупокойного ритуала и судьбы умершего в загробном мире. По верованию египтян, знание этих магических формул обеспечивало покойному преодоление всех опасностей в его странствиях после смерти, оправдание на суде Осириса и блаженство в Царстве мертвых.
54
Один из древнеегипетских эвфемизмов для обозначения умершего.
55
Эпитет покойного, означающий «правдивый голосом», т. е. оправданный на загробном суде. Однако эпитета «правогласный» человек мог быть удостоен еще при жизни. Все, кто полагал, что дни их сочтены либо потому, что были стары или больны, либо потому, что получили плохое предзнаменование, собирались водном из следующих городов: Он, Деду, Имет, Хем, Пе, Рехти,Мемфис, Нареф, Абидос. Там и совершались мистерии загробного суда, на которых египтяне очищались от своих грехов. В ходе ритуального взвешивания на одну чашу весов клали сердце из лазурита с выгравированным на нем именем представшего перед судом, на другую — статуэтку Маат, богини истины. Если чаши оказывались в равновесии, имярека провозглашали правогласным.
56
Будучи при жизни воплощением бога Гора, после смерти фараон отождествлялся с Осирисом.
57
Греческое название египетских жрецов, отправлявших заупокойный культ.
58
Ритуальный погребальный танец, который исполняли мужчины, одетые в своеобразные головные уборы из стеблей тростника, подобные по форме верхнеегипетской короне. Муу — умершие предки — считались жителями пограничных районов между тем и этим светом и исполняли роль перевозчиков покойных.
59
Борода и волосы.
60
Жреческая категория. В Древнем Египте писцы Дома жизни(и в первую очередь жрецы-чтецы) считались наиболее образованными и опытными людьми. В качестве советников фараонов такие«писцы» подписывали государственные документы.
61
Поля Осириса, на которых умершие праведники пашут, сеют и собирают жатву.
62
Предпоследний фараон девятнадцатой династии, по приказу которого в восточной части дельты была построена новая резиденция Пер-Рамзес
63
Первый фараон второй династии (Хотепсехемуи), царствовавший около XXIX века до нашей эры.
64
Вторая половина июля.
65
Древние египтяне первоначально передавали понятия при помощи рисунков (пиктографическое письмо), затем отдельные знаки получили фонетическое звучание и стали передавать слова, слоги и согласные буквы — иероглифы. Иероглифы (Бау-Ра) служили преимущественно для монументального письма на стенах храмов. По мере распространения папируса как материала для письма иероглифы приняли более беглые, курсивные очертания, иногда почти полностью утратив связь с рисунками, от которых они произошли. Это курсивное письмо древние греки называли иератическим (жреческим). Оно вошло в употребление в конце III тыс. до н. э. С VIII в. до н. э. иератическое письмо приобретает еще более беглый характер, напоминая до некоторой степени современную стенографию. Греки прозвали его демотическим, то есть народным.
66
Февраль.
67
Искусственное водохранилище в Файюмском оазисе, строительство которого завершили фараоны двенадцатой династии в середине XIX века до нашей эры.
68
По Каббале, Мир Ассиах, в котором находятся духи зла.
69
Демон.
70
Сила выше права (нем.)
71
Район Константинополя.
72
Название полицейских во Франции.
73
Французская охранка.
74
Гелиополь, совр. эль-Матария близ Каира.
75
Поэтическое наименование Египта, подразумевающее дерзость и насилие.
76
Козел Мандесского храма был назначен лишать невинности молодых египтянок, приносивших свою девственность в жертву богу.
77
Начало июня.
78
Сорок градусов.
79
Жрецы, владеющие левитацией.
80
Египтяне владели секретом изготовления яда на основе синильной кислоты, содержащейся в листьях и косточках персика.
81
Каждого влечет его страсть (лат.).
82
Одна из процедур при бальзамировании тела.
83
Богиня ткачества, чьи погребальные пелены должны были защищать тело покойного от многочисленных опасностей.
84
Изображение богини Нут на крышке саркофага.
85
Сто десять лет — неоднократно упоминаемый в древнеегипетских текстах идеальный срок человеческой жизни.
86
Мудрец.
87
Одна из древесных пород, вывозившаяся египтянами из Сирии и высоко ценившаяся в Египте. Дерево сесенеджем служило материалом для изготовления различного рода мебели.
88
Речь идет о победе после смерти на загробном суде.
89
Ба — духовная сущность человека, его звездная душа, изображалась в образе птицы с человеческой головой.
90
Тот, кто укрывает усталого — страж врат преисподней. Усталый — один из древнеегипетских эвфемизмов для обозначения Умершего.
91
Виноградный напиток.
92
Кинжал на длинном древке.
93
Царевич Сатни-Хемуас, сын фараона Рамзеса II, верховный жрец Птаха в Мемфисе, вошел в историю как великий маг и волшебник. Дошел целый цикл сказок о нем.
Роман о последнем из рода Серого Пса по имени Волкодав, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звездный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы».
Роман «Волкодав. Право на поединок» является продолжением ставшего национальным бестселлером «Волкодава». Вновь опасные приключения ждут последнего воина из рода Серого Пса, того, кто своим мужеством и благородством завоевал право на поединок со Злом.
Воины-даны повидали много морей, сражались во многих битвах, и трудно было удивить их доблестью. Однако даже суровые викинги дивились бесстрашию и воинской сноровке девушки-словенки. Ее прозвали Валькирией, и не было чести выше для девы-воительницы. Она играла со смертью и побеждала в этой игре paз за разом. Кто хранил ее? Скандинавские ли асы, словенские ли боги или духи природных стихий? Какие высшие силы направляли ее руку? Говорили разное, но правда – одно: легендой стало славное имя Валькирии…
Роман «Волкодав», впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок» и «Волкодав. Истовик-камень». «Волкодав. Знамение пути» продолжает историю последнего воина из рода Серого Пса.Все чаще Волкодав будет терзаться вопросом о своем земном предназначении. Ради какого свершения судьба хранила его во тьме подземных рудников, выводила живым из смертельных поединков, оберегала в ледяной пустыне и среди языков беспощадного пламени? Лишь в назначенный срок предначертанное откроется ему… Но прежде Волкодава ждет смертельный поединок с кровным врагом, отважным и достойным воином, человеком, которого в другой жизни он предпочел бы считать другом.
Самоцветные горы – страшный подземный рудник, поглотивший тысячи и тысячи человеческих жизней. Когда-то именно сюда привезли проданного в рабство мальчика, позже получившего имя Волкодав. Мальчик сумел сделать невозможное – он остался жив и вырвался на свободу. Спустя годы последний воин из рода Серого Пса возвращается к Самоцветным горам. Ему вновь предстоит спуститься в мрачные штольни, полные ужаса и страдания. Жизнь – ничто рядом с исполнением долга, и Волкодав идет к руднику, как шел когда-то в замок кунса Винитария по прозвищу Людоед.
Новый роман Марии Семёновой о прославленном Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса!Цикл романов о Волкодаве давно стал классикой современной российской фэнтези. Книга «Мир по дороге» является прямым продолжением романа «Истовик-камень».После семи лет в самых страшных забоях Самоцветных гор Волкодав отвоёвывает свободу. Спустя примерно год он пускается в путь, чтобы отдать должное погибшим друзьям и поквитаться с обидчиками. Ему кажется, что тщательно обдуманное путешествие продлится всего лишь несколько месяцев.
Я — чистый холст, и даже художник во мне не знает, чем его заполнить. Моя жизнь началась в тот день, когда я сбежала и очнулась в больнице. Сбежала от реальности. Сбежала от страха. Сбежала от Него. До этого момента ничего не существовало, и я уверена, что, с такой быстротечностью дней, впереди меня тоже ничего не ждет. Но я стараюсь. Пытаюсь жить для дедули, который не покидает меня с тех пор, как я проснулась. Но все попытки бесполезны. Я вновь сбегаю, чтобы начать новую жизнь на небольшом острове, где не нужно оправдывать ничьи ожидания.
В пригороде Лос‑Анджелеса на вилле Шеппард‑Хауз убит ее владелец, известный кардиолог Ричард Фелпс. Поиски киллера поручены следственной группе, в состав которой входит криминальный аналитик Олег Потемкин, прибывший из России по обмену опытом. Сыщики уверены, убийство профессора — заказное, искать инициатора надо среди коллег Фелпса. Но Потемкин думает иначе. Знаменитый кардиолог был ярым противником действующей в стране медицинской системы. Это значит, что его смерть могла быть выгодна и фигурам более высокого ранга.
В мире Зидии 600 лет назад произошла катастрофа, позднее названная Падением. Под ударами союзников рухнула Империя Ночи, созданная вампирами. И сегодня жалкие остатки их народа прячутся по миру в надежде выжить и отыскать Камень Ночи, могущественный артефакт, дарующий возможность вернуться к прежнему величию. Миссия возвращения возложена на Паолу, вампиршу, чья случайная встреча превратила её в исключительную сущность. Но на пути встаёт множество преград, преодолеть которые в одиночку практически невозможно.
СТРАХ. КОЛДОВСТВО. БЕЗЫСХОДНОСТЬ. НЕНАВИСТЬ. СКВЕРНА. ГОЛОД. НЕЧИСТЬ. ПОМЕШАТЕЛЬСТВО. ОДЕРЖИМОСТЬ. УЖАС. БОЛЬ. ОТЧАЯНИЕ. ОДИНОЧЕСТВО. ЗЛО захватило город N. Никто не может понять, что происходит… Никто не может ничего объяснить… Никто не догадывается о том, что будет дальше… ЗЛО расставило свои ловушки повсюду… Страх уже начал разлагать души жителей… Получится ли у кого-нибудь вырваться из замкнутого круга?В своей книге Алексей Христофоров рассказывает страшную историю, историю, после которой уже невозможно уснуть, не дождавшись рассвета.
Запретная любовь, тайны прошлого и загадочный убийца, присылающий своим жертвам кусочки камня прежде чем совершить убийство. Эти элементы истории сплетаются воедино, поскольку все они взаимосвязаны между собой. Возможно ли преступление, в котором нет наказания? Какой кары достоин человек, совершивший преступление против чужой любви? Ответы на эти вопросы ищут герои моего нового романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пятая книга о приключениях игрока Троя. Можно ли устоять, если твоим врагом выступает целое государство? Зачем в одной и той же игре существуют два мира? Можно ли отомстить и заработать одновременно? Как определить уровень данжа, чтобы в нем не погибнуть? Можно ли замаскироваться под донатера и зачем это делать? Какой враг безопаснее – эльфийский король или костяной дракон?
Третья книга серии. Агры из клана «Черных соколов», оказавшись не в силах поймать Троя, убивают его девушку. Разозленный убийством, Трой выходит на тропу войны против всего клана. Как отомстить клану, в котором больше тысячи игроков, превосходящих тебя по уровню? Удастся ли найти союзников, и должны ли они знать настоящие причины разожженной у них неприязни к клану «Черные соколы»? Какие способы мести наиболее эффективны?
Четвертая книга серии про игрока Троя. Можно ли выкрутиться, если случайно доставшаяся проклятая вещь толкает тебя на путь кровавого колдуна? Стоит ли продавать крутой данж клану, который не сможет с ним справиться, и как спасти ситуацию? Можно ли влюбиться, если ты умер в реальном мире, но твое виртуальное сердце все еще так же взволнованно бьется в груди при виде твоего идеала? Что лучше, путь меча или взяток для спасения дорогих тебе людей от казни по приказу короля эльфов?
Приключения игрока Троя, оказавшегося после смерти в реальном мире в виртуальной игре, продолжаются! Стоит ли отдавать огромную сумму за непонятное заклинание «призыв крота»? Как уцелеть, столкнувшись с опасным вниманием клана агров? Может ли низкоуровневый игрок обращать коварные засады против тех, кто их устраивает? Можно ли спастись от короля-призрака в его собственном подземелье, оказавшись там в полном одиночестве? Стоит ли бояться тех, кто обращает пещерных медведей в дворовых псов? Как найти новую любовь и удастся ли сберечь ее, если агры готовы на все ради мести?