Оккультные тайны криминальной России - [5]
В древние времена сила колдуна была неоспорима. Его Песнь Смерти не давала промаха — жертва погибала в муках. Исследователи охотно объясняют это особенностями первобытного сознания, исключительной верой людей в колдовство. Нельзя с этим не согласиться, но… В 1953 году в больницу из местечка Арнхемленд на северной территории Австралии доставили туземца по имени Кинжика. Он без какой-либо причины умирал, на глазах современных медиков и ему не смогли помочь. В 1956 году в ту же самую больницу снова попал туземец с теми же признаками страшной болезни. Обследования опять подтвердили все признаки отличного здоровья. Единственной причиной была смертоносная кость. Психиатры использовали гипноз, чтобы убедить пациента, что он в состоянии перенести проклятие, но всё тщетно. Страшное проклятие подействовало — австралиец умер в мучениях.
Есть и более свежий пример. В 1975 году в Чаде по приказу президента страны Томбалбая было арестовано тридцать человек, которые обвинялись… в совершении политического колдовства. Состоялся громкий процесс, в который были вовлечены жители всей страны. Суд в феврале 1975 года приговорил одну из заговорщиц Г.Генборг к смертной казни. В ходе разбирательства выяснилось, что она и её сообщники, среди которых был и генерал Маллум, живьём закопали чёрную овцу, которую они предварительно ослепили. Суд постановил, что колдовской ритуал имел целью уничтожить президента страны. Что к этому добавить? Пожалуй, только то, что генерал Маллум всё же стал правителем Чада.
Боюсь впасть в суеверие, однако приведу один исключительно странный факт. Дело происходило в 1994 году в общежитии МГУ. Моя хорошая знакомая, студентка, далёкая от суеверных представлений, пожаловалась друзьям на странные кошмары, преследующие её в комнате. Как только она заходила к себе, её охватывал панический страх. Казалось, что кто-то следит за ней, по ночам снились жуткие сны, после которых на теле оставались какие-то болезненные царапины. Вне пределов комнаты признаки «сумасшествия» исчезали. Дошло до того, что напуганная девушка стала ночевать у подруг. Сначала все подсмеивались над её странностями, потом поняли, что дело серьёзное.
Студентка рассказала, что как-то при уборке нашла под кроватью какую-то старую мерзость, клейкое вещество с перьями, клочками волос. Выяснилось также, что все её предшественницы по комнате выезжали через месяц после поселения. И только их соседка гаитянка, весьма склочная по натуре девушка, умудрялась жить одна в весьма скученной обстановке общежития. От знакомого африканца я узнал, что гаитянка не раз хвалилась в узком кругу, что «делала соседкам магию». Знакомая студентка в конце концов переселилась в другую комнату и прежнее своё местожительство обходила стороной.
Ведунов и в России было достаточно. Тут и в книги заглядывать не надо, поезжай в ближайшую деревеньку и, если хозяева примут за своего, то вечерком, когда с хлопотами по хозяйству будет закончено, расскажут о таких чудесах. Где от себя прибавят, а где и правду скажут.
Раньше, если не в самой деревне, так по близости, жили люди со способностями, чаще бабка или старик. К ним ходили по крайней нужде за советом или травкой лекарственной. Ходили в сумерки, чтобы меньше любопытных глаз, и после этого говорить о том остерегались.
Способности у знахарей всегда разные: кто вылечит, кто мужа в семью вернёт, кто супруга непутёвого от бутылки отвадит или порчу отведёт. А есть такие, что могут ту же порчу навести на скотину или хозяина, заговорить на бесплодие или выкидыш женщин, на несчастный случай мужиков. Обладателей зловредных способностей звали ведьмами и колдунами.
Колдуны, люди чаще всего смурные, желчные, с каким-нибудь ущербом, частенько ввязывались в ссоры и жестоко мстили своим врагам. Мерзостью своей они занимались и по заказу. По рассказам, порой целые семьи сводили в могилу. И делали это так, что даже ушлые знахари, обнаружив заговор на смерть, отступались: «Э, дочка, тебе это на смерть сделано».
Может, суеверия всё это, но спросите районных врачей. Они, бывает, при лечении жителей деревень, небольших городов сталкиваются со странными аномалиями. Не помогают ни эффективные лекарства, ни сложнейшие операции. И диагноз поставлен правильно, а спасти человека не удаётся.
Колдуны особым многообразием не отличаются. Используют чары на след, то есть широким ножом вырезают его и сжигают в полночь в бане. Наводят заговор через еду и питьё, чаще, всего подмешивая в них воду, которой обмывали покойника. Могут ту же воду налить под порог дома или квартиры, подбросить иголки, которые некоторое время полежали в гробу покойника, или преподнести цветы, которые ночь «выдерживали» на кладбище.
Любят наши чародеи делать подклад, или как это ещё называется — подмёт, подкидка: завитки, специально наговорённые предметы подбрасываются на порог дома, в дом, рядом с ним. Наиболее распространённые подклады — деньги, волосы, яичная скорлупа, горелые спички, свечки, мешочки с сухой землёй или песком, иголки, порченые фотографии. Вяжут узлы с заклятьями. Словом, арсенал, известный с глубочайшей древности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это суровое документальное повествование не предназначено для легкого чтения. В нем любознательный читатель найдет для себя немало поучительного, узнает о том, как бывшие красногвардейцы, партизаны и чекисты, во главе с коммунистом В. П. Бертиным, при активном содействии обкома партии и правительства молодой Якутской республики, еще при жизни В. И. Ленина, открывали и осваивали золотоносные месторождения на Алдане, и как самые закаленные и упорные из них в составе первой Верхнеколымской геологоразведочной экспедиции высадились на берег Охотского моря и открыли золотую Колыму. Читатель узнает также о том, как старатели и якуты-проводники помогли Ю. А. Билибину, С. Д. Раковскому и П. М. Шумилову найти в жизни более верную дорогу, чем у их отцов, и стать патриотами своей социалистической Родины, лауреатами Государственной премии. Эта книга — о повседневном будничном героизме советских геологов и золотоискателей.
Герои этой книги – потомки нацистских преступников. За три года журналист Татьяна Фрейденссон исколесила почти полмира – Германия, Швейцария, Дания, США, Южная Америка. Их надо было не только найти, их надо было уговорить рассказать о своих печально известных предках, собственной жизни и тяжком грузе наследия – грузе, с которым, многие из них не могут примириться и по сей день. В этой книге – не просто удивительные откровения родственников Геринга, Гиммлера, Шпеера, Хёсса, Роммеля и других – в домашних интерьерах и без цензуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор, один из фигурантов громкого «театрального дела» режиссёра Кирилла Серебренникова, рассказывает историю своего «сопротивления». Книга эта – одновременно и триллер, и крутой детектив, и готический роман ужасов, это и жесткий памфлет, и автобиография. Но как бы ни определить её жанр, это повествование о стойкости, верности убеждениям и своему делу.
«Чтобы выжить, вам необходимо овладеть искусством выживания, особенно психологическим его аспектом, поскольку от этого в конечном счете и зависит, останетесь вы в живых или погибнете», — говорит Питер Дарман. В его книге «Выживание в экстремальных ситуациях» собран опыт элитных подразделений, таких как SAS и «Морские котики» США. В основе выживания лежат самые простые вещи: правильное использование одежды, инструментов, подсобных предметов и, главное, ваша психологическая готовность. Автор рассказывает о том, как выжить в различных нештатных ситуациях: в пустыне, тайге, джунглях, на Крайнем Севере.