Оккультные тайны криминальной России - [45]
Через пару дней часа в три ночи позвонили в дверь. Лонго в глазок никого не увидел, а открыв, обнаружил на площадке огромный ящик. Вся аппаратура была там. Не оказалось только дублёнки. Зато в ящике, кроме всего прочего, лежали двести долларов. Компенсация за сбытый в спешке полушубок. Надо думать, что зараза атеизма быстро сгинула с джентльменов удачи. В одночасье пришлось осознать, что с колдунами связываться куда как опасней, чем с простыми бессловесными гражданами.
Ножа и пули можно избежать, а вот первая встреча с неведомым может запросто оказаться последней. И, что главное, ни братва, ни заклятые кореша, ни милиция с судом и прокуратурой тут ничем не помогут. Суров тот закон, что невидим и при этом неотвратим. Впрочем, случай с Лонго при всей своей реальности или, пожалуй, ирреальности не больше чем история для застолья, анекдот. Куда интересней то, что за ней скрывается — мистический страх. Раньше рядовые воры колдунов боялись и боялись их таинственной силы, сейчас на такую «мелочь» мало кто обращает внимание. Воры же профессионалы до недавнего времени сами использовали различные магические чары.
Настоящий вор — если это не банальный несун — не может быть атеистом. Просто стянуть вещь, что плохо лежала, в этой стране может едва ли не каждый. Послушайте откровения граждан — вплоть до самых именитых — по юности да по глупости попробовали себя в этом деле миллионы, а многие и по сию пору на руку нечисты. Мы не об этом. Мы о ворах, для которых их ремесло — искусство. У них есть свой талант — криминальный. Такие люди обладают уникальным даром похищать вещи в немыслимых ситуациях и немыслимых местах, это люди, мастерством которых восхищаются даже те, кого они так красиво и артистично обобрали. Для них, годами развивающих и оттачивающих свои способности, сам процесс воровства глубоко мистичен. Игра случая и указующий перст судьбы, почти сверхъестественный успех и низвергающий до ада провал, азарт, заставляющий делать бессмысленные с прагматической точки зрения поступки. Вовсе не случайно особо удачливых воров нередко считали чародеями. Нельзя исключить и трансформации наоборот — в этом мире зыбки грани и границы.
С древности существует особый вид промысловой магии — магии воровской. Широко практикуемая отрасль со своими особыми посвящениями и ритуалами. Воры, обладающие приёмами воровской магии, говорят, могли своровать всё, даже то, что по нашим понятиям украсть просто невозможно. Например,…тень.
Вы слышали что-нибудь об охотниках за тенями? Чем не бред? Как можно своровать тень, и кому, собственно, она понадобится? Однако сохранились по сегодняшний день местности, где тень — ходовой товар. Скажем, в Греции. При закладке фундамента нового здания обычай предписывает зарезать петуха, барана или ягнёнка и окропить их кровью краеугольный камень, под которым затем и хоронится жертва. Цель жертвоприношения — придать зданию устойчивость и крепость. Но куда больше ценится в строительном ремесле человеческая тень.
Зазевавшегося прохожего подманивают к месту укладки краеугольного камня, обещая показать невиданное зрелище или предлагая обсудить какую-либо мелкую сделку. Как только тень ничего не подозревающего «лоха» ложится на заранее заготовленную выемку, ловко укладывают булыжник. Вор с улыбками спроваживает «клиента» и считает причитающиеся ему денежки. Ну а обладатель тени уходит восвояси, так и не осознав, что только что его употребили для жертвоприношения…
Простаки, однако, перевелись, а особо любопытствующих, бродящих мимо строящегося здания, обязательно окликают: «Берегись, чтобы они не взяли твоей тени!» Ведь снятая с чьей-нибудь тени мерка рассматривается как, собственно, сама тень. И зарыть её — значит зарыть жизнь или душу человека, который после этого должен, по поверью, в течение года умереть. Вот и появились охотники, ворующие тени и поставляющие их архитекторам. Обычай уже доброе тысячелетие «кормит» предприимчивых воров. Правда, сейчас заказы на тени редки, но и нет опасности, что за такое «воровство» не спалят вместе с домом. Впрочем, охотники за тенями совсем не звери. В совсем уж древние времена под первый камень закладывали не тень, а замуровывали живого человека.
Славная рука — дьявольский взломщик
Средневековые воры при закладке тайника с деньгами, при закапывании клада нередко тут же убивали подельщика или свидетеля и закапывали его вместе с деньгами и драгоценностями. Считалось, что разгневанный дух убитого посещает это место и охраняет его от врагов. Был в этом и весьма практический смысл: не всякий копатель, наткнувшись на живописно раскинувшийся скелет, станет дальше удовлетворять своё любопытство. Говорят, Стенька Разин — разбойник и злой чародей — много таких кладов оставил на Руси.
Нередко народная молва отождествляет колдуна и разбойника. Ведь издревле считали, что воры якшаются с нечистым, и, видно, не от излишней суеверности. Известны старинные воровские ритуалы, по сути явно ведовские, порой полные запредельной жути…
Колдуны знали: по особому магическому правилу человек может, используя кости мертвецов или вообще всего, тронутого дыханием смерти, сделать людей слепыми, глухими, немыми, как труп. Воры-взломщики во многих странах непременно использовали этот вид колдовства, без особого страха и почтения к умершим.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Мой ГУЛАГ» — это книжная серия видеопроекта Музея истории ГУЛАГа. В первую книгу вошли живые свидетельства переживших систему ГУЛАГа и массовые репрессии. Это воспоминания бывших узников советских лагерей (каторжан, узников исправительно-трудовых и особых лагерей), представителей депортированных народов, тех, кто родился в лагере и первые годы жизни провел в детском бараке или после ареста родителей был отправлен в детские дома «особого режима» и всю жизнь прожил с клеймом сына или дочери «врага народа». Видеопроект существует в музее с 2013 года.
«В конце рабочего дня, накрыв печатные машинки чехлом, мы ни слова не говорили о том, чем занимались на работе. В отличие от некоторых мужчин, мы были в состоянии хранить секреты». Эта книга объединяет драматичные истории трех женщин, каждая из которых внесла свой вклад в судьбу романа «Доктор Живаго». Пока в Советском Союзе возлюбленная Бориса Пастернака Ольга Ивинская стойко выдерживает все пытки в лагере для политзаключенных, две девушки-секретарши из Вашингтона, Ирина и Салли, помогают переправить текст романа за рубеж.
Герои этой книги – потомки нацистских преступников. За три года журналист Татьяна Фрейденссон исколесила почти полмира – Германия, Швейцария, Дания, США, Южная Америка. Их надо было не только найти, их надо было уговорить рассказать о своих печально известных предках, собственной жизни и тяжком грузе наследия – грузе, с которым, многие из них не могут примириться и по сей день. В этой книге – не просто удивительные откровения родственников Геринга, Гиммлера, Шпеера, Хёсса, Роммеля и других – в домашних интерьерах и без цензуры.