Огни - [68]
Мало умеют люди разбираться в Сущем, и мало соответствует окраска человеческая Сущему. Каждая человеческая дума разве утверждается целесообразностью? Ведь космическое творчество строится в орбитах Сущего. Так вечно живущее насыщается тонкими огнями Сущего. Истинно, когда Сущее строительства устремляется Высшими Огнями и дает миру новую ступень, то нет земных мер для измерения. Только тождественное может дать тождественное. То, что утверждено высшим, может быть измерено только высшим, и все земные окраски не могут измерить Сущее. Так каждая устремленная мысль, направленная к познанию Вселенной, ведет человечество к высшему измерению. Потому каждая мысль, насыщенная огнем устремленного Агни Йога, ведет к явленному утверждению эволюции. Потому когда смысл Бытия ведет к расширению сознания, то каждая сущность Вселенной приводит к закону сотрудничества. Так каждая огненная мысль приводит к утверждению сущности Космоса.
Когда носитель огней примыкает к космическому строительству, то он приносит высшее созидание. Творчество на Земле утверждается этими носителями огней. И только познавший вмещение высших измерений может дать человечеству насыщенный, сознательный магнит. Матерь Агни Йоги, познав высшее измерение и огненное созидание, истинно, приносит сущее жизни. Братья человечества, живут и измеряют высшим измерением. Да, только тонкие энергии, которые касаются духа, могут дать творчество человечеству. Только красота духа может устремить человечество. Так мощь творчества заключена в огне духа. Потому мощный Агни Йог, который вдыхает огненное стремление космических огней, дает миру столько сердца и течение лучей.
Потому творчество духа расширяется, как лученосная орбита. Потому когда дух являет тонкое восприятие огней, то в равновесии творчества он столько же отдает миру. Потому космическое творчество состоит в каждом принципе огненного восприятия. Так строится космическая эволюция. Потому так сокровенны качества огня Матери Агни Йоги. Так Учителя строят непреложные действия. Так строится ступень будущего. Потому каждый дух должен стремиться к осознанию высших притяжений. Планы Владык дают человечеству знание высших притяжений. Кто же насыщает человечество высшими познаниями? Только Носители огней. Высшее притяжение дается тонкозвучащему на все космические огни. Потому магнит сердца так мощен, как космический огонь. Мощь духа творит сущее. Жизненное притяжение творит Космос.
Кто же знает нужды эволюции? Кто же соберет нити жизненные? Только дух понимает, как невидимость переплетается с видимостью. Только расширенное сознание может понять, как дух переплетается с действиями. Только устремленное сознание может дать человечеству понимание высших энергий. Потому каждая мысль, ведущая к насыщению пространства, дает человечеству познание Космоса. Потому когда мысль Носителя огней насыщает пространство, она переплетается с высшими энергиями. Так Мы переплетаем Наши жизненные нити из всех сознаний и жизненных течений. Так великое прошлое и великое будущее переплетаются в радужной смене жизней. Так Наша орбита даст человечеству новую ступень.
Потому мысли огненного Агни Йога так мощны. Из пространства огненные энергии воспринимаются им и притягиваются в жизненную орбиту. Потому когда мысль огненного Агни Йога устремляется к творчеству, то все энергии приобретают жизненность. Так каждая возможность может утвердиться в жизни. Потому препятствия вызывают устремленность мысли, и рост препятствий лучший показатель мощи задачи. Потому мысль огненного Агни Йога так преследуется. Конечно, великая Агни Йога дана для утверждения великого созвучия. Так жизненное действо насыщено всеми огнями. Так каждая энергия проводится в жизнь, и великая Материя объединяется с духовными центрами. Так нагнетается лучом созвучие!
Так в творчестве завершается жизнь, и «Книга Жизни» заполняется разнородными энергиями. В огненном устремлении дух находит отклик. В огненном устремлении сердце получает ответную вибрацию. В красоте духа лежит осознание всей мощи космического завершения. Так радость Бытия притягивает дух к завершению. Написано в «Книге Бытия», что прямой путь к завершению лежит через сердце. Так космический закон напрягает духовные импульсы, и жизнь пространства звучит красотою! Сказано в «Книге Жизни» как величествен закон объединения и как в законе сливаются все высшие энергии. Из великих импульсов мощно дух напрягает импульс самоотверженности, и в этом огне мы завершаем. Чем мощнее, тем огненнее!
Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию, совместно ведущему. Но человечество должно научиться самодействию воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюцию, так человечество должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Семья — основа общества и государства. Ее следует укреплять и всемерно поддерживать государству. Сложный период переживает семья сегодня, как ее укрепить и поддержать, об этом книга Книга рассчитана для широкого круга читателей. При создании обложки использована работа Клаудии Трембле.
Эта книга — попытка марксистского анализа причин как возникновения, так и гибели социалистических обществ, берущих своё начало в Октябрьской революции. Она полезна как для понимания истории, так и для подхода к новым путям построения бесклассового общества. Кроме того, она может служить введением в марксизм. Автор, Альфред Козинг — немецкий марксистский философ из ГДР (родился в 1928 г.). Вступил в СЕПГ в 1946 г. Работал, в частности, профессором в Академии общественных наук при ЦК СЕПГ, действительный член Академии наук ГДР, автор ряда работ, выдержавших несколько изданий, лауреат Национальной премии ГДР по науке и технике.
В книге представлен анализ философских и правовых взглядов выдающегося австрийского ученого, философа и правоведа Ганса Кельзена.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.