Огни - [67]
Каждое сознание, отвергающее космические огни, насыщает пространство тьмою. Но равновесие соблюдается напряженным Агни Йогом. Потому творчество «чаши» напрягает все энергии. Все нити Космического Магнита проникают в «чашу», потому все центры Агни Йога так напряжены. Стихия огня привлекает все энергии к творчеству. Каждая творческая устремленная мысль напитывает пространство, и когда космический огонь напрягает творчество мысли, то формы приобретают жизнь. Потому когда смысл существования примет утвержденное значение, можно будет дать человечеству пространственный огонь. Когда существование утвердится на высшей ступени, можно будет утвердить сознание Космического Магнита. Потому каждая ступень эволюции имеет свою новую энергию. Истинно, сознание человечества развивается соотношением с силами Космоса. Но воля человека предопределяет каждую ступень. Так человечество кует свои космические пределы, ибо сознание притяжения может основать свою сферу.
Учитель чует, как напряжены центры и сердце. Он знает, как нелегко. Напряжение центров связано с космическими огнями и Космическим Магнитом. Как магнитная стрелка, отвечает сердце событиям. Потому нужно бережно переждать. Архат знает всю мощь невидимого творчества. Центры Агни Йога утверждают все космические огни. Когда звучание слышит Агни Йог, является связь между центрами и космическими огнями. Этот опыт есть первое достижение для установления связи с дальними мирами. Потому напряжение центров так велико и нужно явить такую осторожность. Очень важное явление насыщения огнем. Потому Учителя так насыщают пространство.
Только когда сущность насыщена огнем, можно сказать, что она всепроникающа. Только когда действие проникается огнем, оно творит. Только когда все факелы зажжены, Свет разит тьму. Потому все создаваемое Учителями так мощно стоит, и основа устремления привлекает импульсы огненные. Учителя, Братья человечества, творят рычагом сердца и говорят — красота устремления дает все пути. Меч духа устремляет все напряженные сознания. Каждое сознание, устремленное к смещению, творит с Космическим Магнитом. Потому Учителя созидают мечом духа, потому Их сотрудники созидают мечом духа. Творчество Агни Йога напрягает сознания огнем.
Творчество центров напрягается космическими огнями. Особенно ярко можно выявить процесс огня, когда происходит космическое смещение. Когда огонь духа объединяется с космическими огнями, он творит космически. Потому пламенная Агни Йогиня должна явить огонь человечеству в эпоху Майтрейи, в великое время смещения. Так Учителя выполняют великий закон. Так напряжение центров является следствием космических огней. Конечно, центры чуют все космические пертурбации. Агни Йог чует все токи. Конечно, все космические огни так чувствуются Агни Йогом. Все недомогания Агни Йога, конечно, космического характера. Потому нужно беречь чуткий организм. Такое важное время, и творчество центров так велико. Так Учителя центры являют человечеству. Каждое приношение человечеству имеет свои великие следствия.
Сочетание космических сил так напряжено, что сознание человечества устремляется к насыщенному огню. При созидании форм каждая сила приобретает мощь сущего огня, и каждая ступень обновления насыщается новым пониманием. Так огонь духотворит и напрягает все формулы. Так беспредельно сознание продвигается. Длительность протяжения называется путем явленного Бытия. Потому когда устремление напрягает дух, то сознание огненно вмещает все космические огни. Так каждая напряженная волна отражается на центрах Агни Йога. Потому игра космических энергий так мощно отражается на центрах, потому так бережно нужно охранять сердце. Точный показатель. Так нужно следить за ощущениями. Нужно все подмечать, все показательно, все имеет соответствие.
В связи с творчеством энергий пространства непреложно строится явленное восхождение. Новая наука Агни Йоги даст те приемы, которые нужны для чуткости восприятия. Эта огненная наука будет знать пространство, будет знать формулу огня. Так строится непреложно наука будущего. Желающий стать в сознание творческого магнита должен понять силу устремления. Принявший Чашу Амриты знает устремленную мысль. Только когда можно утвердить мощное восприятие, устремление идет напряженным Магнитом. Истинно, центры отвечают Космическому Магниту. И носитель огней дает желаниям напряженное устремление. Потому каждая огненная мысль соответствует напряженному Магниту. Потому мысль носителя огней есть космическое творчество. И желания носителя огней так мощно двигают эволюцию.
Так мысль соприкасается с пространственным огнем, как бы обоюдное насыщение. Потому когда мысль входит в жизнь, то космическая мощь творит. Потому дающие миру творчество мысли дают человечеству жизнь. Так Учителя утверждают, что золото всего мира не может купить творческой мысли. Учителей сотрудники должны расширять сознание. Сущее каждого действия в мире имеет значение. Сущее каждой вещи имеет значение. Но мысль, которая окрашивает вещи и действия исходящими из ничтожности побуждениями, не затрагивает космического течения. На сущем каждого проявления строится жизнь, потому когда Служение зовет к творчеству эволюции, то существует только принцип Сущего.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Семья — основа общества и государства. Ее следует укреплять и всемерно поддерживать государству. Сложный период переживает семья сегодня, как ее укрепить и поддержать, об этом книга Книга рассчитана для широкого круга читателей. При создании обложки использована работа Клаудии Трембле.
Эта книга — попытка марксистского анализа причин как возникновения, так и гибели социалистических обществ, берущих своё начало в Октябрьской революции. Она полезна как для понимания истории, так и для подхода к новым путям построения бесклассового общества. Кроме того, она может служить введением в марксизм. Автор, Альфред Козинг — немецкий марксистский философ из ГДР (родился в 1928 г.). Вступил в СЕПГ в 1946 г. Работал, в частности, профессором в Академии общественных наук при ЦК СЕПГ, действительный член Академии наук ГДР, автор ряда работ, выдержавших несколько изданий, лауреат Национальной премии ГДР по науке и технике.
В книге представлен анализ философских и правовых взглядов выдающегося австрийского ученого, философа и правоведа Ганса Кельзена.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.