Огни - [59]
Пульсация устремляет Огонь центров. Напряжение огня Агни Йога идет с напряжением Космического Магнита, токи пульсируют тождественно. На разных сферах токи устремляются уявлением пульсаций. Нельзя сказать, что разные сферы обособлены, но можно утверждать, что разные сферы действуют по тождественности. Конечно, токи старых сил перерабатываются, и новая космическая сила нарождается. Так свойство пульсации сохраняется на всех сферах, так огонь Агни Йога утверждает новые силы Космического Магнита. Огни Агни Йога, истинно, дают путь к дальним мирам.
Флюидические токи, которые Агни Йог распространяет, отвечают эволюции. Посланный флюидический ток рождает свое зерно, и действие нарождается соответственное. Все Бодхисаттвы пользовались этими флюидическими токами в самоотверженности служения, потому так высоко ставим эти проявления. Постоянно отдающий Агни Йог творит флюидические сферы, потому так ценим утверждение огненного творчества. Когда сущее устремление огня напрягается, тогда флюидические токи Агни Йога напрягают творчество импульса. Когда стимул огня сознательно направляется, нет такого мощного тогда утверждения, которое могло бы противиться. Так устремление мощных огней утверждает явления нужные. Так те сказанные утверждения об астральном огне основаны на истине. Так огни Агни Йога и огонь Тары создают утверждения, нужные для эволюции.
В духотворчестве центров принимают невидимо участие тончайшие энергии. В сотрудничестве с центрами происходит сочетание всех напряженных энергий. Потому так разлито по всем сферам устремленное созидание. Так расстояние покрывается устремленной мыслью. Плотность материи тончайшими энергиями и сложность напряженного творчества преодолевается явлением пространственного огня, потому центры так духотворят. Когда желание мысли проникает все слои пространства, тогда устремление центров идет с Космическим Магнитом.
В творчестве огня проявляются все устремления к созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога проявляются устремления к утверждению явлений высших разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание устремления к утончению напрягает явление лучей сияния Материи Люциды. Часто недоумевают, как не тонет человек в его порождениях? Мы отвечаем — огонь духа ваших Братьев рассеивает собранные вами удушия.
Так переплетание красных и черных искр указывает на битву, но знающие об этой битве огненным устремлением к Учителю приобщаются к серебру Луча, разбивающего нагружение. Так Тары и Братья человечества по устремлению к помощи человечеству объединяются в битве. Владыки нуждались в восприимчивых сотрудниках и свидетелях, потому все жизненные проявления должны иметь свидетелей, только так можно творить Истину. Потому пламенный Агни Йог так устремляется к проявлению огня для помощи человечеству. Конечно, явление пламенных центров служит человечеству, потому Учитель так бережет посланных; самое трудное поручение! Было трудно Учителю найти приемник чистого Огня. Когда поручение Тары так сияет, можно радоваться!
На учете огненных достижений признается самоотверженность Агни Йога. Когда мы утверждаем, что мощь узора пламени Агни Йога, направленного к эволюции, равняется огню пространства, то мы утверждаем его проявление как космическое сотрудничество. Узор Космического Магнита так пространственно уявлен лучами Светил. Когда Светила распределяют напряжение лучей, то Космический Магнит принимает все притяжения. Когда явленная страна уничтожает те узоры, которые положены в основание эволюции, тогда узор направляет уничтожающее к переработке. Когда дух человечества направляется к Космическому Магниту, то можно утверждать, что сотрудничество явлено.
Последовательность устремлений так творит струи космических огней. Когда огни центров пламенного Агни Йога творят, тогда все напряженные устремления отвечают. Когда все центры отвечают стремлению космических притяжений, тогда можно сказать, что сущность планеты так много чистого огня собирает. Когда пламенный Агни Йог направляет стремление огненное к утверждению задания, тогда можно сказать, что с ним сотрудничает вся космическая мощь, ибо где предел и где пространственная грань? Это может определить сам направляющий Агни Йог. Эти посылки духа самые мощные, истинно, потому творчество лучей Учителями в Башне ценится высоко. Огонь духа лучший провод. Мы знаем всю мощь его. Так Учитель видит творчество духа!
Зерно духа проявляется на утвержденных начинаниях. Его мощь так ярка в проявлении огня Агни Йога! Когда зерно духа пламенного Агни Йога напряжено к восприятию пространственного огня, то утверждается течение явления соответствия с эволюцией. Так создается мощь творчества Космического Магнита. Сказано, что дух человеческий содержит в себе те энергии, которые содержатся в планете. Конечно, толкуют эту формул как соотношение человека с планетою, на которой он живет, но явить надо шире понимание. Ядро духа несет те энергии, которые заложены в его Светиле. Светило зарождающее дает те утвержденные энергии и предопределяет развитие зерна.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Семья — основа общества и государства. Ее следует укреплять и всемерно поддерживать государству. Сложный период переживает семья сегодня, как ее укрепить и поддержать, об этом книга Книга рассчитана для широкого круга читателей. При создании обложки использована работа Клаудии Трембле.
Ключевой вопрос этой книги: как выглядит XX столетие, если отсчитывать его с 1945 года – момента начала глобализации, разделения мира на Восточный и Западный блоки, Нюрнбергского процесса и атомного взрыва в Хиросиме? Авторский взгляд охватывает все континенты и прослеживает те общие гуманитарные процессы, которые протекали в странах, вовлеченных и не вовлеченных во Вторую мировую войну. Гумбрехт считает, что у современного человека изменилось восприятие времени, он больше не может существовать в парадигме прогресса, движения вперед и ухода минувшего в прошлое.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.