Огни - [15]
Сердечная чакра расположена в центральной области грудной клетки, рядом с сердцем, спинной отдел позвоночника на уровне 3–4 грудных позвонков. Двенадцать лепестков (на каждом из которых начертание 12 семенных звуков: Kam, Kham, Gam, Gham, Nam, Cham, Chham, Jam, Jham, Nam, Tam, Tham, расположенных справа налево) означают те энергии, которые излучает сердечный центр:
• радость,
• мир,
• гармония,
• любовь,
• блаженство,
• чистота,
• ясность,
• понимание,
• сострадание,
• прощение,
• терпение,
• доброта.
Лепестки анахата-чакры также символизируют двенадцать вритти: надежда, тревога, усилие, собственничество, высокомерие, апатия, различение, эгоизм, сладострастие, двуличие, нерешительность, сожаление.
Следующий центр — Манипура, или 12 лепестковый лотос, есть центр солнечного сплетения. Его лепестки на жёлтом фоне чередуются — зеленые с красными.
В тонком теле человека расположено семь чакр. Третью чакру называют манипурой, она расположена над свадхистаной (являющейся эмоциональным центром человека) и муладхарой (корневой чакрой).
Манипура:
• Воплощает наши мечты, личную энергию, таланты и способности. Она отвечает за общение, позволяет строить здоровые долговременные отношения. Все, что не нравится и раздражает, во многом определяется работой третьей чакры.
• Отвечает за самореализацию. Именно благодаря Манипуре мы хотим стать успешными, богатыми, знаменитыми. Быть первыми вне зависимости от того, в какой сфере развиваемся. Манипура дает нам силы строить планы и идти дальше, даже если все они пошли под откос. Она же позволяет нам принимать правила поведения в обществе.
• Наша жизнь целиком и полностью зависит от шагов, которые мы делаем день за днем. Понимание своих возможностей берет начало во второй чакре. Дальше оно развивается в третьей чакре, благодаря взаимосвязи нашего ума и рационализма, — именно эти качества нужны ежедневно для правильного планирования жизни.
• Третья чакра отвечает за познание мира и получение опыта. Объем знаний и представлений о жизни делают нас теми, кто мы есть. Благодаря Манипуре мы имеем возможность устанавливать взаимоотношения с людьми.
• От третьей чакры зависит уровень нашей духовности. Первая и вторая чакра отвечают за создание низменных желаний — деньги, удовольствие, секс. Манипура служит своего рода фильтром для них, не давая превращаться в животное. Третья чакра дает возможность развиваться духовно.
• Дает возможность найти свое место в реальном мире — максимально использовать внутренний потенциал, чтобы добиться поставленных целей. Благодаря Манипуре человек может эффективно реализовать себя во всех сферах жизни.
Первая и вторая чакра отвечают за возникновение страстей и бытовых потребностей. Благодаря Манипуре они выражаются и получают другую форму — они создают нашу личность, взаимодействуя со следующими чакрами.
Чтобы добиться правильной работы чакры, нужно проанализировать возникающие чувства, желания, мысли. Такой подход способствует проработке Манипуры — она делает человека увереннее в себе и позволяет верно воспринимать все, что случается в жизни.
Дальше идет Свадхистхана, или 6 лепестковый лотос. Он помещается в тазовой области. Вода — элемент свадхистхана-чакры, один из пяти первоэлементов. И действительно, мотивация свадхистханы свойственна детям, которые активно познают мир, взрослого неминуемо ждут негативные проявления свадхистханы. Чувство собственной ничтожности, пустоты, неспособность выражать эмоции. Свадхистхана связана с энергией воды.
Его функции связаны с половой деятельностью человека. При духовном восхождении этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного сплетения. Чакра Свадхистхана расположена примерно на 3–4 сантиметра ниже пупка. Цвет чакры: оранжевый. Она отвечает за сексуальную (жизненную) энергию человека, за удовлетворение физических потребностей и желаний, за способность получать удовольствие, за сексуальную активность, за стремление и способность к продолжению рода, за восприятие мира через физические ощущения, за жизнерадостность, за чувство самодостаточности и чувство самосохранения.
При дисбалансе чакры Свадхистханы возникают различные заболевания и недомогания, связанные с мочеполовой системой (циститы, пиелонефриты, нарушения цикла и болезненные менструации, бесплодие, импотенция), заболевания кишечника, нарушения в работе лимфатической системы. На поведенческом и психоэмоциональном уровнях нарушения в работе чакры Свадхистханы проявляются замкнутостью, скованностью и зажатостью, неуверенностью в себе, отсутствием желания и стремления жить, отсутствием доверия жизни и людям, чрезмерным пристрастием к контролю всех и вся, чувством собственничества, ревностью, подозрительностью, жадностью, грубыми, нетактичными шутками, неконтролируемыми зависимостями от еды, вредных привычек, секса, компьютерных игр.
Положительные установки (аффирмации) для открытия чакры Свадхистханы:
• В отношениях с окружающими людьми я руководствуюсь добротой и любовью, отказываясь от любых манипуляций.
• Я чутко ощущаю любые попытки манипулировать мной и мягко, но уверенно пресекаю их.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Семья — основа общества и государства. Ее следует укреплять и всемерно поддерживать государству. Сложный период переживает семья сегодня, как ее укрепить и поддержать, об этом книга Книга рассчитана для широкого круга читателей. При создании обложки использована работа Клаудии Трембле.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.