Огни - [12]
— употреблять вегетарианскую пищу;
— соблюдать правильный распорядок дня: переходить ко сну до полуночи, встречать рассвет в 5–6 часов утра. Седьмая чакра — важный энергетический центр в теле человека, контролирующий работу всех остальных чакр. Она помогает успокоиться и гармонизировать наклонности разума. Человек начинает ощущать состояние безусловной любви, в котором нет лишних мыслей, суждений, проблем и привязанностей. Раскрытая Сахасрара способствует переходу на новый уровень духовного развития.
Аджна (Агья) является шестой чакрой, которую ассоциируют с интуитивным восприятием мира и хорошей фантазией. На санскрите Аджна значит «знать» или «повелевать». Именно из этой энергетической точки интуиция перемещается к нижним чакрам, и делается доступной для человеческого разума.
В теле эта чакра располагается в верхней части позвоночника у начала головного мозга с излучением из межбровного центра (между бровями). Ей соответствует синий цвет. Дымчато-серый Шива-Лингам, являющийся символом шестой чакры обозначает, что разум еще не до конца очищен. Железой, с которой связана Аджна-чакра, считается гипофиз. Он способствует выработке гормонов в эндокринной системе человека. Так, он при помощи них контролирует разум и эмоции. Когда человек работает над этой энергетической точкой, оказывая влияние на гипофиз, он поддерживает равновесие гормонов в организме, а также может контролировать самого себя и нижние чакры. Поэтому, Агья-чакра считается их регулирующим центром.
Она имеет и другие наименования: гуру-чакра, межбровный центр, третий глаз, трикути тата, тривени тата, бхрукути тата, тринетра и сангам. Чакра способствует постижению мира, с объективной и субъективной точки зрения. Ее называют третьим глазом, потому что она дает возможность восприятия божественной сущности. Если шестая чакра достаточно развита, то человек получает бесконечное восприятие космоса, знание и понимание сущности вещей. В таком состоянии, если человек на чем-либо сосредоточится, то ему будут открыты безукоризненные знания об этом. Аджна-чакра несет ответственность за все процессы, связанные с головным мозгом и памятью, а также за ряд других: мировосприятие; понимание силы мысли и фантазии; гибкость мышления; формирование мыслеобразов; осознание вселенной; усовершенствование творческого воображения; интуиция; умение посмотреть на происходящее со стороны.
Она отвечает за баланс между двумя полушариями мозга, а также за равновесие интуитивного чувства и эмоций с логикой и сознанием. Эта чакра обладает несколькими качествами: апара вритти, что означает «объектное познание мира», и пара вритти — «субъектное осознание собственного Я». Первое выражается в устремлении сознания к нижним чакрам. Здесь человек получает знание, благодаря органам чувств. Но из-за того, что возможности нервной системы человека ограничивают способность познания Вселенной через эти органы, им воспринимается только маленький объем вибраций. В этом качестве существует тот, кто познает, сам объект познания и процесс. Все они являются отдельными компонентами. А в субъектном знании они все составляют одно целое.
Человек во время внутреннего познания устремляет свое внимание не на окружающий мир, а на свою душу, которую называют «атмой». Его внутренне «Я» составляет единое целое с высшей Душой (Параматмой). Все события, происходящие в мире, ведомы высшему Разуму. Когда человек концентрируется на своей внутренней сущности и объединяется с душой, ему открывается истинное знание, благодаря которому он может знать обо всем, что происходило в прошлом, что делается в настоящий момент, и что будет в будущем. Если на чакру долгое время оказывается негативное влияние, то в ней нарушается баланс. Плохие мысли, разрушительные энергетические потоки отрицательно воздействуют на раскрытие чакры.
Чтобы очищение шестой чакры проходило более стремительно и легко, требуется на постоянной основе практиковать медитации, окружать себя синими вещами, и устремлять свои мысли в нужном направлении. Исключительно хорошие и доброжелательные мысли могут содействовать раскрытию Аджна-чакры. Дисбаланс этой чакры может спровоцировать плохую концентрацию, ухудшение коммуникативных навыков, окостеневшее мышление, а также шизофрению и другие заболевания психики. Нарушения ее функционирования могут вызывать мигрени. Медитация считается глубоким интровертным процессом, во время которого вся способность к познанию устремляется к душе, за счет чего приближается к гармонизации с высшим Сознанием и приобретению абсолютного знания. Еще один механизм, который является следствием медитации — равновесие между внутренним и мирским.
Чаще всего в человеческой жизни этот баланс нарушен, есть перевес в мирскую пользу. Люди большую часть внимания и времени уделяют повседневным делам, а не внутреннему совершенствованию и служению. Если постоянно практиковать медитацию, то дисбаланс исправляется, а человек находит в себе и в окружающем мире неизведанные грани, стремится сделать что-то полезное для вселенной. Чем лучше баланс, тем гармоничнее становится жизнь, и тем больше пройденный путь внутреннего совершенствования. Так Аджна-чакра укрепляется. Но иногда нарушение баланса бывает в пользу духовного развития.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Семья — основа общества и государства. Ее следует укреплять и всемерно поддерживать государству. Сложный период переживает семья сегодня, как ее укрепить и поддержать, об этом книга Книга рассчитана для широкого круга читателей. При создании обложки использована работа Клаудии Трембле.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.