Огни - [10]
Только слепой не видит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Поэтому и нужны ученые для освещения очевидности. Нужно отрешиться от условностей народностей, хотя каждый и остается принадлежать одной из них. Надо отрешиться от однородности занятий, хотя каждый и обладает одним преимущественным знанием и одним мастерством. Надо заменить родство кровное родством духовным. Надо предоставить себя эволюции миров и сурово отказаться от предрассудков. Отягощенный желудок есть явление конца восхождения. Нужна мера погружения в землю.
Новая эпоха, требует сознательного отношения человека к жизни. Потому нужно знать о центрах энергий человека. Тем более что эти центры все чаще и чаще начинают раскрываться, как цветок, побуждаемые эволюционным процессом развития. Но так как раскрытие центров связано с пробуждением высших сил и энергий и чревато многими серьезными последствиями, то к изучению этого вопроса нужно подходить со всей серьезностью и вниманием. На Востоке многое известно о центрах, но Запад далек от всего этого. В восточной философии центры имеют много разных названий. Самое распространенное из них это чакры, или огненные колеса, вследствие их вращательного движения, когда они приведены в действие; а также цветы лотоса.
Это индусское название более всего подходит к центрам и является самым прекрасным символом, выражающим их истинное значение и сущность. Как цветок лотоса, имея своим основанием лишенную света заболоченную область дна реки или озера, проходит затем водную стихию и, выходя на воздух к свету и солнцу, распускается прекрасным белым цветком, точно так же наши главные основные центры, проходят через физическое тело расцветают в астральном мире. Таким образом, наши раскрывшиеся центры, наподобие распустившихся цветов лотоса, находясь вне физического тела, обладают способностью воспринимать высшие вибрации и тонкие энергии из пространства для передачи их органам восприятия физического тела.
Принадлежа к составу тонкого и огненного тела человека, наши центры высшего сознания, как и само тонкое и огненное тело, для физического зрения невидимы, но зрению ясновидящего они представляются иногда как распустившиеся цветы, с определенным числом лепестков и с углублением в центре. Каждый раскрывшийся центр имеет свою окраску, состоящую из разных оттенков, но с преобладанием какого-нибудь одного определенного, причем лепестки одного и того же лотоса, сохраняя общий оттенок центра, вносят свою игру цвета, в зависимости от выполняемой ими функции в человеческом организме.
Раскрывшиеся центры играют всеми цветами радуги и называются также иногда «маленькими солнцами». «Чакры», огненные колеса, напоминают о бесчисленных кругах зачинания и завершения. Можно представить себе, что равновесие миров зиждется на чакрах огненных. Они соприкасаются, входят одно в другое и образуют звенья неразрывные. Так можно представить, как чакры человека определяют его огненную природу и вносят человеческую сущность в целое прочих огненных образований. Семь основных чакр, являясь центрами высшей силы, ведают семью главными нервными центрами называются: Сахасрара, Аджна, Вишуддха, Анахата, Манипура, Свадхистхана и Муладхара. Все эти центры эфирного тела, имеют соответствующие центры в астральном и ментальном теле и необходимые проводники для физического тела. Все вместе они образуют одно целое.
Сахасрара-чакра — это седьмой энергетический центр в теле человека. В переводе с санскрита название означает «тысячу». Изображается в виде тысячи лепестков лотоса. Это символизирует все разумные, эмоциональные и психологические качества. Учителя дают следующие пояснения к чакре: каждый человек имеет около 50-ти наклонностей разума (вритти), отражаемые в его внутреннем и внешнем мире. К примеру, любовные чувства можно активно показывать окружающим (экстровертное поведение) или закрыть глубоко внутри (интровертное поведение). При этом вритти считаются в обоих направлениях: 50+50=100. Но вритти можно осуществлять и в 10 направлениях (5 — сенсорика и 5 — моторные органы). В итоге, 50*2*10=1000 наклонностей. Управляющий этими качествами энергетический центр располагается в верхней части головы на уровне Сахасрара-чакры.
Символичное изображение седьмой чакры — лотос с множеством белых или фиолетовых лепестков. Все двадцать рядов по окружности содержат пятьдесят лепестков. В центральной части лотоса расположен круг с изображениями солнца и луны. Эти мандалы сливаются в Пингала-нади и Ида-нади с Сушумной. Таким образом, обозначается двойственность жизни и необходимость объединения. По середине круга расположена слабо различимая точка (бинду), символ центра. Ее воспринимает только тот, кто движется по пути духовного роста. Чакра фиолетового цвета располагается на самой макушке головы. Лепестки лотоса направлены вверх, а энергетический поток направлен вдоль позвоночного столба вниз и до самых пят. Учителя почитают Сахасрара-чакру, называя ее макрошишковидным сплетением и соотносят с шишковидной железой.
Данная чакра помогает человеку в следующих аспектах:
— принятие Божественной мудрости и взаимосвязь со Вселенной;
