Огненный подвиг. Часть 2 - [60]

Шрифт
Интервал

Искра или вспышка огня зажигается от столкновения противоположных  токов   ЕДИНОЙ   сущности.   Именно ЕДИНОСУЩНОСТЬ  вызывает притяжение  противоположных полюсов. В применении к людям эта единосущность вызывает влечение мужчин, и женщин. Чтобы опьянеть от вина необходимо ввести его в желудок. Еще более мощное опьянение вызывает взаимное желание мужчины и женщины.  Подобно тому,  как  водоворот закручивает попавшие в него две щепки, так же действует астральный вихрь. В этот астральный вихрь устремляется дух, жаждущий воплощения. Вспышка астрального огня, подобно молнии соединяет небо с землею, соединяет астральную сущность с земным планом, с зачавшей женщиной. Таким образом,  каждое семя  мужчины  связано с астральным планом и вибрирует жаждой воплощения астральных духов.   "Можем ли  бросать ДРАГОЦЕННОСТЬ  В  ПРОСТРАНСТВО? Конечно, эта СИЛА приобщится к СТИХИЯМ, ОТКУДА ОНА С ТАКИМ трудом извлечена" - сказано в "Озарении". "В свое время Мы обратили внимание на некоторые  поразительные качества этой субстанции". Эта субстанция является жизненной силой человеческого ЗЕРНА. У человека, берегущего свои зерна АППАРАТ ДУХА (или огненные центры) РАЗВИВАЕТСЯ мощнее и становится ЧУВСТВИТЕЛЬНЕЕ к высоким огненным проявлениям: КОЛИЧЕСТВО ЗАМЫСЛОВ И ИДЕЙ РАСТЕТ, качество работ становится более совершенным. Это значит, что творческая энергия, заключенная в зернах человека может усиливать творческую энергию разума — может обогащать творческое мышление. "ЦЕНТРЫ СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ И МОЗГА, КАК БЫ ПОДОГРЕВАЮТСЯ НЕВИДИМЫМ ОГНЕМ". Отсюда и происходит древнее речение: "ЛИНГАМ ЕСТЬ СОСУД МУДРОСТИ."

В жизни очень часто приходится наблюдать, как какой-то человек блестяще начинает творческий путь, ему предсказывают великое будущее, и вдруг его творчество оскудевает, он не может творить длительные периоды, а то и совсем перестает творить. Обычно причина кроется в растрате жизненной силы зерен.

Для обуздания половой мощи люди придумали множество запретов, но чем яростней запреты, тем слаще становится запретный плод. Однако при нынешнем состоянии мира, определенные нравственные нормы должны помочь, восполняя личную волю даже тех, кто понимает ценность субстанции и полезность воздержания.

Сущность, порождаемая совокуплением не может быть уничтожена. На это обстоятельство нужно обратить особое внимание. Она может быть только переработана, иначе говоря, ТРАНСМУТИРОВАНА. Это длительный трудоемкий процесс, сопряженный с опасностями и страданиями.

Нижний полюс тока человеческой жизни находится на самой нижней части торса, его антитеза, высший полюс это голова или мозг.

Человек призван повелевать стихиями (силами материи), но не подчиняться им. Там, где уступка хаосу (материи) становится массовым явлением — там наступает разложение общества, и за этим неминуемо следуют кармические удары, ибо нарушено равновесие, и дух отдан на растерзание материи.

СЕМИКОНЕЧНЫЙ КРЕСТ

Что есть ЛЮБОВЬ? Редко можно получить на этот вопрос конкретный и правильный ответ. Между тем любовь есть главнейший фактор жизни. Как же можно жить не имея конкретного представления о любви?! Движение в потемках приносит много травм и разрушений. Невежество и незнание есть тьма. Знание есть свет, освещающий жизненный путь.

Любовь есть многообразный фактор. Любовь к Богу, любовь к Родине, любовь к женщине, любовь к мужчине, любовь к детям — существует множество разновидностей любви, объединенных общими признаками.

Прежде всего, ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ЧУВСТВО. Всякое чувство неотъемлемо от СОЗНАНИЯ. Сознание индивидуально, следовательно чувство любви у каждого человека своеобразно, иначе говоря, каждый любит по-своему.

Если сказано, что "ЧУВСТВО ЕСТЬ СУБСТАНЦИЯ", значит существует СУБСТАНЦИЯ ЛЮБВИ.

ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ПРИТЯЖЕНИЕ, НАПРАВЛЕННОЕ К СЛИЯНИЮ РАЗОБЩЕННЫХ ЧАСТЕЙ ЕДИНОГО ЦЕЛОГО.

В земных отношениях начал это есть притяжение полюсов, но сталкиваясь с понятием КОСМИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ, изучающий не может не задать себе вопрос — как приложить определение любви к ее космическому аспекту? Космической любовью называется притяжение монады, направленное к слиянию с породившим ее Логосом или Огнем. Огонь есть, прежде всего, ЕДИНСТВО, единство первичное и вечное. Огонь никогда не делиться. Он, как СОЛНЦЕ, сияющее на небе. Это его отражение сверкает на куполах церквей, на оружии воинов, на зеркале водной поверхности. Зеркало Земли отражает свет Солнца ПЕРЕВЕРНУТО. Это зеркало можно разделить на две половины, и мы увидим ДВА отраженных солнца; разделив его на три части, мы увидим ТРИ солнца и так до бесконечности. Итак, если мы не поднимем голову, а будем, подобно свиньям, смотреть только в землю, мы будем видеть множество солнц, сияющих всеми цветами спектра, в зависимости от окраски зеркала. Чем совершение, чем больше будет зеркало, тем ярче и светоноснее будет его отражение. Пример этот не столь отвлечен: Луна и все планеты солнечной системы являются зеркалами Солнца. Мы видим их, они существуют для нас лишь только потому, что они отражают солнечный свет от своей поверхности. Этот физический факт является, между прочим, и фактом метафизическим: жизненные лучи Солнца обусловливают не только физическую жизнь на ближайших к Солнцу планетах, но и психическую и духовную жизнь всех тел, которые вращаются вокруг Солнца. Притяжение тел солнечной системы к Солнцу не есть физико-математическая абстракция это совершенно конкретный магнитный жгут, иначе говоря, субстанциональное тело, назовем ли мы его ЛИНИЕЙ СИЛ, или как-нибудь иначе, это притяжение, как и всякое магнитное явление, состоит из своеобразных частиц, которые движутся от одного полюса к другому, от Марса, скажем, к Солнцу, а от Солнца к Марсу.


Еще от автора Николай Александрович Уранов
Огненный подвиг. Часть 1

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.