Огненный подвиг. Часть 2 - [21]

Открытие и овладение этой энергией потрясет человечество сильнее, чем взрыв самых мощных водородных бомб, хотя и открытие атомной и термоядерной энергии с каждым днем приближает нас к пониманию великой огненной энергии, с помощью которой не только передается мысль из Нью-Йорка в Париж, но зачинаются и строятся все Миры в необъятной Беспредельности.

Надобность во многих сложных и дорогих приборах отпадет, когда энергия мысли будет изучена и войдет в обиход...

На высочайших Гималайских вершинах, в царстве непереносимого холода, обжигающих ветров и разреженного воздуха, высятся Башни — Ашрамы Величайших Ученых на Земле. Лишь немногие посетили эти Башни и видели Их Обитателей; конечно, эти посетители были не из числа искателей снежной обезьяны йети.

Как же они могут жить и работать в таких условиях? Там нет никакого топлива, ни каменного угля, ни леса, ни урана, ни каких либо топок, и все же Они не только не замерзают, но даже считают эти условия лучшими для своего существования...

Когда будет открыта великая огненная энергия, с помощью которой передается и мысль, вопрос этот будет очень легко разрешен: Они широко используют огненную энергию, ту самую, которую их антиподы — невежественные "ученые" пытаются с пеной у рта отрицать.

Мы знаем, почему эти псевдо-ученые так самоотверженно восстают против внедрения в жизнь человечества его наивысшего блага и наивысших возможностей: коль скоро огненная энергия будет открыта и введена в жизнь людей — она поразит, прежде всего, невежество, и носители его [действуя] по формуле "всякая тварь жить хочет" — защищаются изо всех сил.

Однако еще раз остережем торопящихся: борьба с невежеством будет длительной и нелегкой; она потребует еще немало сил и жертв, но пусть мужественные исследователи не смущаются ни на минуту, пусть ни на минуту они не сомневаются в том, что победа окончательная и бесповоротная будет за ними!

1.11.1966

"НЕУЖЕЛИ НЕ НАЙДЕТСЯ ЧАСА ..."

"Не верю, что даже у самого занятого человека не найдется часа для самого необходимого, для чего и живем." Так говорит Величайший Авторитет.

Давайте подумаем, почему некоторым из нас так трудно согласиться с этим. Не происходит ли сознание своей чрезмерной занятости и перегруженности от одного и того же корня всех зол — самости или эгоизма?

Прибегнем к денежному примеру, самому близкому и самому убедительному для большинства. Если нам что-то необходимо купить, и если у нас нет возможности влезть в долги — что будем мы делать? Откуда достанем деньги? Конечно, мы что-то продадим, от чего-то менее важного (хотя может быть более приятного) откажемся и, самое главное, урежем расходы на то, что хотя и считается нами необходимым, но после более тщательного обдумывания окажется не нуждающимся в таких уж слишком раздутых затратах. Итак, необходимая вещь без существенных потерь будет приобретена.

То же самое и со временем. Подумаем как следует над его распределением и расходами. Не самость ли, не угодничество ли своей темной или несовершенной половине заставляет нас тратить время на совсем неважное, или необходимое, но совсем уж не в такой степени. "Побежали на помощь —  там дом загорелся" - воскликнет кто-то. "Сейчас — ответит ему другой — сначала доем свой обед, уж очень он вкусен!"

Вероятно, если погрязшего в пороке спросить — почему он предается этой гнусности, — скажет, что потому, что это очень приятно. Нужно рассмотреть категорию приятных занятий. Нужно выкинуть некоторые недостойные или ненужные; нужно подумать, не слишком ли много тратится времени на невредное "приятное", но не нужно передергивать в этом отношении и лишать себя радости жизни совсем.

Все же и без этих крайних мер, думается, что затрата времени на "необходимое" и на "приятное" может быть значительно сокращена ради поступательного движения Духа. Нет сомнения, что эти затраты когда-то, и не так уж нескоро, окупятся во много раз.

Конечно, кроме экономии времени, чрезвычайно большое значение для преодоления "занятости" имеет еще и правильная организация времени. Тщательно продумав этот вопрос, набросав приблизительный план и проверив его в жизненном применении — можно высвободить еще более значительное время и силы для занятия тем, ради чего здесь и живем.

Распределяя время, необходимо запомнить, что время и энергия хотя и параллельные понятия, не всегда, однако, согласуются. Можно иметь много времени, но при потухшем состоянии творческой энергии, даже если вся наша воля будет направлена на творчество — не будет даже и сотой доли того результата, который является к нам в короткое мгновение, когда творческая энергия вспыхивает как взрыв. Следует сказать, что, думая о распределении времени, нельзя пропустить необходимость организации и творческой энергии, нельзя не принимать во внимание телесную утомляемость. Но, это опять-таки, во многом зависит от организации времени: можно назначить рубку дров на утро, а после нее наметить игру на фортепиано. Будет ли это целесообразным даже в том случае, если на игру мы отведем 5 часов? Не будет ли лучше переставить наоборот: сначала поиграть на рояле, а после уже заняться рубкою дров?