Огненный подвиг. Часть 2 - [19]

Внешняя красота есть лишь отражение красоты внутренней. Как зеркальное стекло, красота тела отражает красоту внутренней сущности. Что бы мы не делали со стеклом, без изменения внутренней сущности человек не станет прекрасным. Сразу же возникает вопрос, чем же объяснить красоту людей с явно порочной сущностью? Тем, что они заработали эту красоту в прошлом, в прежних жизнях, но плохо обошлись с ней. Дальше начнется их деградация сначала внутренняя, а затем и внешняя.

Внутренняя красота не увядает. Сияние ауры, сияние материи Люциды — светоносного эфира, облекающего сознание, — не знает ни смерти, а следовательно, и увядания или старости. Красота ауры может непрерывно нарастать и достигать беспредельной мощи. Это зависит от устремления духа к беспредельному совершенствованию. Конечно, может быть падение. Может быть и так, как это случилось с Люцифером, когда прекрасная рубиновая аура падшего Ангела-Светоносца помутнела и превратилась в кроваво-красное пламя пожара. Можно с уверенностью сказать, что женщина, обладающая прекрасной наружностью, выдавив кошке глаза и наслаждаясь ее кувырканием при столкновении с предметами (к сожалению, этот пример взят из жизни) — в будущем уже не будет больше красивой. Она превратится в безобразную слепую и будет ходить, спотыкаясь о камни и стукаясь головой о стены, выпрашивая подаяние у бездушных прохожих.

Не будет больше красавцем и мужчина, соблазнивший падких на его внешность девушек. Конечно, пройдя длительный путь очищения, в случае восстановления красоты своих излучений, эти падшие люди снова приобретут когда-то красивое тело. Но это зависит от успешности их исправления, от успешности прохождения их через горнило самосозданных ими страданий.

Конечно, когда-то может быть достигнута такая великая степень сознания, когда внешняя красота может стать не только ненужной, но и нежелательной. Представьте себе отшельника, мечтающего уйти от соблазнов мира, с великолепной наружностью. Сколько женщин, падких на внешнюю красоту, придут соблазнить его в его пустынное уединение, и не придется ли ему, в конце концов, мечтать о том, чтобы избавиться от красивой внешности, чтобы избежать соблазна.

Между тем, непобедимое, казалось бы, стремление к обладанию красотой лица и тела и мучения, доставляемые физическими недостатками, могут быть преодолены мгновенным озарением, когда не понадобятся многие и долгие воплощения для утверждения красоты ауры — лежащей в основании красоты телесной. Именно, стремление к утверждению красоты и мощи излучений может увести от переживаний по поводу безобразия, и от отягощения заботами о поддержании внешней, телесной красоты.

Как часто случается, когда земная красавица, перейдя в тонкий мир, становится отталкивающе безобразной и, наоборот, имеющий серую непривлекательную внешность, перейдя в высший мир, становится великолепным.

Непрочная, подверженная тысячам превратностей красота, как все внешнее, не должна занимать сознание ученика. Если он имеет недостатки — он знает, что эти недостатки отражают какие-то непристойные действия в прошлом. Чем больше он будет страдать от них, тем скорее он изживет их причины. Чем сильнее он устремится к красоте излучений своих — к воспитанию возвышенных, прекрасных чувств — тем скорее обретет красоту и внешнюю и внутреннюю.

Многие считают нравственную красоту чем-то метафизически отвлеченным. Но нравственная красота есть красота реальной зримости, и не только зримости, но красота звучания и красота ароматов и всех прочих ощущений, которые приносят нам наши органы чувств во всем их семитональном многообразии.

Красивое тело, излучающее отвратительные запахи, может быть отталкивающим до степени полного нежелания прикоснуться к нему. Красота тела мгновенна, по сравнению с пребыванием духа в высших мирах, где красота ауры решает для него все проблемы отношений, как со стороны Высших, так и равных, так и ниже стоящих на лестнице Света. Лишь темным невыносимо сияние, цвет, аромат и ощущения, исходящие от высокого духа. Высокий Дух — значит Дух Прекрасный, ибо Красота и возвышенное состояние — понятия неотделимые.

Стремление быть красивым — стремление, лежащее в основе космической эволюции. Это не только право, но и обязанность каждого человека. Это цель и смысл его существования. Но, прежде всего, человек должен утверждать красоту своей ауры. Он может не забывать и о красоте внешней, но если только это не идет в разрез с устремлением к красоте внутренней. Там, где существует великое единство — нет ни внутреннего, ни внешнего. Но закон соизмеримости гласит о подчинении низшего высшему.

Все космические процессы направлены к построению Космоса более прекрасной формы, чем была форма предыдущая, и стремление человека быть красивым согласуется с основными процессами Космоса.

Так, углубив и расширив представление о Красоте, каждый из нас должен утвердить свое стремление быть красивым, и в этом стремлении он станет сотрудником всех космических сил, участвующих в великом процессе усовершенствования Космоса!

26.11.1975

ЛЕДОХОД

Еще совсем недавно интерес  к телепатии считался признаком позорного невежества, а в некоторых странах он рассматривался, как угроза благополучию официальной религии, как оккультизм, мистика или даже чем-то и того хуже. Широкие массы, конечно, не понимали, в чем заключается эта угроза, но, повинуясь своим авторитетам — служителям культов и "ученым", избегали даже говорить о телепатии. К тому же, если уж интересоваться запретными вещами, так уж лучше поговорить на неприлично-интимные темы, чем о такой бесполезной и даже опасной вещи.