Одно семя озеленит всю Землю - [15]
Кстати, я хотел бы рассказать вам замечательное дело великого евангелиста, который имел миллионы слушателей по радио, и зрителей по телевизору.
В Америке растёт новое явление: проповедование Евангелия по телевидению. Что за необходимость идти к людям? Вы всего лишь даёте проповедь в телевизионной студии, и она достигает миллионы домов.
Этот человек, телевизионный евангелист Джим Беккер, вернулся к американскому телевидению снова. Куда он уходил и почему? Он признался в том, что имеет сексуальные отношения с его секретарём и гомосексуальные отношения с мужчиной-проповедником.
Это случилось несколько месяцев назад. Тогда он ушёл в изоляцию только для того, чтобы избежать общественности — потому что он был великим проповедником, и они думали, что Бог говорит через него. Но когда они узнали, что он имел половые отношения с его секретарём, и не только гетеросексуальные, он развратник — он имел отношения с мужчиной-проповедником… А по телевидению он говорит каждому о силе целибата.
Это и есть люди, которые действительно уничтожают человечество и его доверие.
Теперь он возвращается назад. Какое оправдание он нашёл? — великое оправдание, но оно не пройдет, поскольку я заинтересован в этом.
Сейчас он говорит, что дьявол заставил его сделать это. Он был представителем Бога, и Бог даже не побеспокоился вмешаться. И это было ни один раз, а на протяжении нескольких лет дьявол говорил ему делать это, заниматься любовью с секретарём, иметь гомосексуальные отношения с проповедником; это был дьявол.
Что делал Бог? Если он не может спасти своих собственных проповедников, вы думаете, он спасёт вас? Дьявол кажется более могущественным.
Он сказал, «Дьявол был завистлив, потому что я создавал новую церковь».
Но что на счёт Бога? Вы создавали новую церковь для Бога…Бог кажется абсолютно беспомощным; дьявол руководил вами на протяжении нескольких лет. И вы проповедуете целибат…Вы не могли сказать людям, «Дьявол заставлял меня делать вещи, которые я не хотел делать». Вас поймали с поличным занимающегося любовью с секретарём, и там не было дьявола, который заставлял вас, под прицелом пистолета, заниматься любовью. Вы могли бы, по крайней мере, сообщить в полицейский участок.
Это не совпадение, что почитание дьявола растёт по всему миру, особенно в христианских странах. В Англии есть тысячи и тысячи людей, которые поклоняются дьяволу. В Австралии тысячи людей поклоняются дьяволу. И все эти дьяволопоклоники — христиане, которые увидели, что Бог бессилен; дьявол намного могущественнее существо. Очевидно, что каждый хочет быть на стороне победителя.
Эти христиане бросают камни в церкви, бросают камни в христианских проповедников, говоря «Вы сбившиеся с пути люди. Вы говорите людям, что Бог спасёт вас. Бог ничего не может сделать! Дьявол более могуществен»!
То был дьявол, которого послушали Адам и Ева, не Бог. Бог вёл себя как самозваный, культурный пунаритянин. Вместо того, чтобы убедить их, или ходить с ними, это тот способ, который использовал дьявол, уговорив их, Бог сказал Адаме и Еве, что им не следует есть фрукты с двух деревьев: одно было деревом мудрости, а другое было деревом вечной жизни.
Я не могу в любом случае… Я испробовал тысячи способов как-либо рассмотреть этот вопрос. Отец ограждает своё собственное творение от того, чтобы оно было мудрым, от вечной жизни? Какой же он отец? Он должен считаться самым великим врагом, архиврагом человечества.
То был дьявол, кто спорил с Евой. Он сказал, «Ты понимаешь, почему Бог оберегает тебя от еды с этих двух деревьев? Это потому что он очень ревнив. Он боится, что если ты будешь есть с этих двух деревьев, ты станешь сама богом. Он не хочет, чтобы ты была Богом, он хочет, чтобы ты жила голой как животные в лесу». И он сказал, «Если ты не веришь мне, ты только съешь и посмотри».
Ева могла ясно увидеть аргумент. Если бы отец любил её, он бы потребовал, «Ешь больше из дерева мудрости и дерева вечной жизни, и ты вскоре станешь взрослой, и ты вскоре реализуешь свою набожность». То было бы сострадание, любовь. Но это просто бездушие, жестокость, зло.
Дьявол был первым революционным другом человечества. И когда Ева съела фрукт, её глаза открылись. Она увидела полностью другой мир. Она побежала к Адаму и сказала ему съесть фрукт. Они были пойманы Богом на горячем. Вместо того, чтобы предоставить какой-либо аргумент против дьявола, он повёл себя как идиот. Он выгнал их из рая.
В маленькой школе учительница рассказывала эту историю, и она спросила, «Можете вы сказать что-либо об этой истории?»
Один маленький мальчик, Альберт, встал, и сказал, «Насколько я понял, он должен был увести их в старом автомобиле Форд». Вывести их из рая… какой автомобиль он использовал? Это должен был быть автомобиль Форд модели-Т, самая старая, самая древняя.
Учительница была ошеломлена. Она сказала, «Я нигде не упоминала автомобиль».
Альберт сказал, «Вы сказали, что он выкинул их из рая (игра слов в английском языке. Дословно переводиться, как вывез из рая — drove them out).
Это ужасное поведение со стороны Бога.
Говоря им, «Вы совершили величайший грех…»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Лотос олицетворяет главный смысл санньясы. Лотос растет в озере, однако вода не касается его. Лотос символизирует саму основу твоего существа: ты живешь в этом мире, но остаешься свидетелем.Ты остаешься в этом мире, но не являешься его частью. Ты участвуешь в нем, но не являешься его частью. Ты в этом мире, но не от мира сего. Когда ты становишься безмолвным и отрешенным наблюдателем жизни... на тебя прольется дождь из белых лотосов.Великий Мастер Ошо использует слова удивительнейшего из будд, создателя дзэн Бодхидхармы, чтобы позволить нам прикоснуться к своему собственному, не менее удивительному пространству.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.
"Дзэн - это единственная жизнеутверждающая религия, возникшая в последние тысячелетия. Любовь к жизни не имеет границ. Все другие религии отрицают жизнь. Они избегают всего, что может стать помехой. Дзэн стремится превратить любую помеху в достоинство, и ему это удалось. Его успех представляет собой огромный интерес для нового человека. Кажется, только один дзэн может быть выбором для человека будущего. Он выживет; когда все религии исчезнут, дзэн останется единственной религией на земле. Все остальные религии, по существу, уже мертвы".Киосан не был ни философом, ни поэтом, ни скульптором; он был очень простым человеком.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: «Син син мин: Книга ни о чем» — комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и «Поиск» — комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен — десять лекций, основанных на книге «Десять быков Дзен» и вопросах искателей, прочитанные Ошо с первого по десятое марта 1976 года.Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам.