Одно дыхание. Медитация для занятых людей - [12]

Шрифт
Интервал

Итак… Вот чай.

Возьмем несколько листьев.

Посмотрим на них, ощутим их текстуру. Какие они – сухие или нет, есть ли еще что-то кроме листа – его основание, может, сам лист какой-то особенный?

Поднесем ладонь с чаем к лицу. Сделайте глубокий вдох, позволяя воздуху пройти сквозь чай, наполниться его ароматом, его памятью, чтобы потом подарить все это нам.

Медленный выдох. Медленный настолько, насколько это возможно, пусть воздух снова проходит сквозь чай, согревая его нашим теплом, оживляя сухие листья, возвращая их к жизни.

Вдох. Еще медленней. Весь мир остановится, все исчезнет, остаются лишь чай, его аромат, его ощущение.

Может, даже получится пойти дальше, и на мгновение… осознать сам процесс осознания.

А может, наш ум включится и примется оценивать чай, его аромат, силу запаха: «Ой, ничем не пахнет…», «Нет, вроде вот запахло…», «А если я случайно вдохну чай, и он застрянет в носу, то как же я его заварю тогда, куда лить кипяток?» Обычная схема работы ума в ходе любой медитации. Мы не боремся с этим – нет смысла. Мы отмечаем это и возвращаемся к процессу. Делаем вдох, выдох. Все время помним про дыхание.

Мысли, тем не менее, могут хорошо послужить нам в углублении этого процесса. Мы можем подумать, как этот чай попал к нам – попробовать представить путь чая от момента рождения дерева где-то далеко в Китае, количество времени и сил, затраченных на уход за этим деревом – полив, обрезка. Затем – сбор чайного листа; часто это происходит вручную: люди, в основном женщины, выходят на рассвете на сбор. Затем – сушка (не на солнце, в тени), ферментация в «парных домиках» с жаркой и влажной атмосферой, снова сушка и сортировка, затем упаковка и пересылка… Возможно, нам удалось купить какой-то необычный чай – особый сорт, редкий или коллекционный. На создание такого чая усилий было потрачено еще больше. На выращивание чайных деревьев для такого сорта потратили больше физического труда, больше людей о них заботились, больше времени на это ушло.

И вот он тут, на наших ладонях – итоговый продукт совместной деятельности не только многих людей, но также земли, солнца, воды – все элементы природы принимали участие. Становится понятно, почему не стоит использовать чай в пакетиках для чайной медитации. Да, порой его запах даже более насыщенный или вкусный, чем у «простого» чая, но нюхать пакетики – намного более странное занятие, чем нюхать сушеные чайные листья.

Вода.

Чайник мы поставили еще перед тем, как начали вдыхать запах чая.

Начинает закипать. Если обратить внимание на этот процесс, то можно услышать, что шум закипающей воды разный на разных стадиях кипения. Можно попробовать подумать и о том, как к нам попала вода. Откуда она? Какой источник? Что это за место? В горах или в лесу? Далеко или близко?

Шум воды. Вдох, выдох.

Мы только начали подготовку, а уже столько всего произошло. Отшумела вода, воспринят обонянием и сознанием аромат чая… теперь будем… трогать. Трогать заварник. Какой он? Материал – фарфор или глина? Может, металл? Стекло? Где его сделали? Как? Кто? В заварнике чай станет чаем. В нем случится трансформация. Мы положим один элемент, затем добавим другой, они объединятся, дав в результате третий – напиток.

Полная трансформация возможна лишь при тесном взаимодействии разных составных частей. Мы – тоже часть, без нас чай не существует. Нужен кто-то для его создания, для его восприятия, его употребления, наконец, – финальной реализации. И тогда все усилия, приложенные для создания чая и доставки его нам, не проходят даром – мы становимся последней каплей, точкой над «i», «пятым элементом», завершая большой круговорот создания простого напитка.

Осознать весь мир, все существование, саму его суть – зачатие, рождение и смерть – в процессе приготовления весьма незатейливого напитка – правда же, красивая медитация?

И это все – реальность. Тут нет никаких непонятных мантр, чужих богов, странных рифм, сложных визуализаций. Это медитация о нас.

И мы еще даже не сделали первый глоток…

Заливаем чайные листья кипятком, делая каждое движение подчеркнуто медленно – красоту мимолетности можно уловить и в мгновения, когда пар от горячей воды, соприкоснувшейся с чаем, поднимается вверх, унося с собой мельчайшие частицы аромата. Вдох и выдох – «Одно дыхание».

Разливаем чай по чашкам. Вдох и выдох.

Важный и довольно приятный момент чайного действа в том, что его можно разделить с кем-то еще. Если это так, то мы сделаем еще одно очень важное открытие:

Когда мы делимся красотой с другими – ее становится больше.

Вдох – возьмем чашку в руки.

Выдох – если мы пьем с кем-то, то отдадим сначала чашку партнеру. Если мы – одни, то поднесем чашку поближе к лицу.

Светло-зеленая, или немного желтая, или почти бесцветная, или красно-коричневая, или почти черная жидкость – в зависимости от сорта чая.

Вдох. Стоит немного подержать чашку в руке, увидеть качество цвета, его переливы, его оттенки. Выдох.

Вдох – наклонившись немного ближе к чаю, вдохнем его аромат. Аромат может быть тоньше или ярче, нежнее или насыщенней, в нем можно уловить разные нотки. Выдох.

Если так получилось, что нет специальных маленьких чайных чашек – не беда, это не более чем условность, пить можно и из обычных, больших. Тут – как и в случае со скамейкой для медитации – важны не атрибуты, а тот, кто совершает процесс, то есть мы. Еще важно, чтобы процесс происходил, а не потерялся в процессе организации процесса.


Рекомендуем почитать
Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Гнозис. Том 3. Экзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Социум Россия

Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.


Другая Америка. Запад в свете духовной науки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов

Однажды у Ошо спросили: «Если ты встретишь баула, тантрика и йога, с кем ты предпочтешь выпить чашку чая?» Он ответил: «Я попрошу йога приготовить чай, потому что йоги – самые аккуратные люди в этом мире. И я попрошу тантрика подать чай, потому что тантрики умеют хорошо подать, они знают, что такое церемония. Но пить чай я буду с баулом».Кто такие баулы? И почему Ошо предпочитает пить чай в их обществе?В этой книге читатели найдут ответы на эти вопросы, а также узнают, как получилось, что великий Мастер сам захотел стать баулом – бродячим поэтом-музыкантом – и чему современным людям стоит поучиться у этих индийских мистиков.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.