Одна плоть - [5]

Шрифт
Интервал

Уникальность человека состоит в том, что он сотворен по образу Божьему и инстинктивно осознает, что будет жить вечно. Его душа, личность, характер и содержание его жизни на земле являются вечными. Они содержатся в его духе, который был сотворен (barа) Богом в момент зачатия.

Мужчина и женщина

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, почему в Быт. 1:27 говорится: "И сотворил (barа) Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил (bara) его; мужчину и женщину сотворил (barа) их". Почему Святой Дух говорит "его", а затем говорит "их"? Потому что внутри него были они.

Вы тут же можете спросить: "Говорит ли Библия, что внутри него было два тела?" Нет! В 27-м стихе слово "сотворил" соответствует еврейскому слову bara "создать что-то из ничего". В этом стихе идет речь о сотворении их духов, а не тел.

Если мы вновь вернемся к Бытию (2:7), то увидим, что Бог сформировал человека из праха земного и затем "вдунул в лице его дыхание жизни". Слово "жизнь" в этом стихе стоит во множественном числе — "жизней". Бог вдунул в тело человека "дыхание жизней". После того как Бог создал тело человека из праха земли, Он вдохнул в человеческое тело сотворенные духи мужчины и женщины.

Этот человек не был ненормальным или бисексуальным. Это не были два человека, заключенные в одном теле. Это было одно мужское тело, которое заключало в себе духовную сущность мужчины и женщины. Бог сотворил его целостным и завершенным.

Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Быт. 5:2

Мы знаем, что тела Адама и Евы не были сотворены в один и тот же день. Бог сотворил тело Адама на шестой день, а на седьмой день отдыхал. Мы не знаем, сколько времени прошло от этого седьмого дня до того момента, когда Он навел на человека сон, вынул из него дух и душу женщины и сформировал ее тело из его ребра (Быт. 2:21,22).

Бог сотворил "мужчину и женщину" на шестой день, в тот день, когда Он создал (asah) тело Адама, в котором были сотворены (bara) духи Адама и Евы. Затем, после того, как Адам дал имена всем творениям в Едемском саду, произошло событие, о котором Библия говорит: И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. Быт. 2:21,22

Бог взял у Адама не только ребро; Он вынул дух и душу Евы. Он использовал ребро, чтобы сделать ее тело, но ее дух уже существовал с того момента, как Он сотворил дух Адама.

Славная аналогия

Вы, наверное, сейчас задаетесь вопросом: "Почему Бог решил сотворить мужчину и женщину так странно?" То, как Бог сотворил тела и духи Адама и Евы, является прообразом Иисуса и Церкви.

Бог знал, что Адам согрешит. Он знал, что придет день, когда Он пошлет Иисуса заплатить цену за этот грех. Все, что Бог установил в Ветхом завете — закон, жертвы, даже супружеские взаимоотношения, служит наставлением человеку и символом искупительной работы Господа Иисуса Христа.

То, как Бог сотворил Адама и Еву, изъяв Еву из Адама и, затем вернув ее ему, является прообразом Иисуса и Церкви.

В 1 Кор. 15:45 Иисус назван "последним Адамом", что означает, что Он пришел на землю, избежав проклятия. Было время, когда Иисус ходил по земле и был совершенным. Он носил Церковь внутри Себя, потому что мы были избраны "в Нем" прежде создания мира (Еф. 1:4).

Иисус носил дух и душу Церкви внутри Себя. Затем, когда Он пошел на крест, был открыт Его бок. В день Пятидесятницы Бог начал строить Тело Христово из ребра Иисуса (120 учеников в верхней комнате) и продолжает строить сегодня (Мф. 16:18).

Точно так же как Бог представил Еву Адаму, очень скоро грядет день, когда Невеста Христа будет завершена. Бог Отец представит ее Господу Иисусу Христу как славную церковь, не имеющую пятна или порока (Еф. 5:27). Иисус с волнением ожидает этого дня, потому что тогда Он снова будет совершенным — к Нему вернется то, что было взято от Него!

Основание института брака

Брак был основан до грехопадения и до того, как был исполнен план искупления. Выбор Богом именно этого времени для основания института брака указывает на следующую вещь: институт брака относится к человечеству в целом. Независимо от того, являются люди верующими или нет, им доступны радость и наслаждение, которые несет брак. Именно поэтому и у неверующих бывают прекрасные браки.

Соломон знал Бога, но он не испытал счастья в браке. Как это ни странно, он наблюдал, как много среди неверующих прекрасных супругов.

Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. Екл. 9:9

Соломон видел, что единственным небом для неверующего может быть хороший брак. Бог основал брак и предопределил счастье в браке до грехопадения, и поэтому даже если вы не имеете в своей жизни Иисуса как Господа, вы все равно можете наслаждаться хорошим браком.

Когда все в мире идет неправильно, когда вы сталкиваетесь с проблемами, когда никто вас не любит, в браке, по предназначению Божьему, вы можете найти укрытие. Ваш супруг — это человек, который любит вас и заботится о вас, независимо от того, что происходит вокруг вас или через что вы проходите. Он рядом, чтобы помочь разрешить ваши проблемы и обеспечить вашу безопасность в постоянно меняющемся мире.


Рекомендуем почитать
Проект Атман

В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.


Психология народов и масс

Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.


Здоровье и счастье ребенка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Стратегия разума и успеха

О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Социальные коммуникации

Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.


Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями

Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.