Одиночество Сена - [37]
– Спасибо вам за защиту, – наконец Кхарон решил поблагодарить мага.
– Пустое. Поднимите меня и покажите эту тварь.
– Вам нельзя двигаться! – вмешался глава лекарей.
– Тихо! – из глотки Сена вырвался рык. – Мне можно!
– Но…
– Выполнять, – негромко приказал настоятель, резонно посчитав, что магу виднее.
Монахи чуть наклонили носилки, приподняли беспомощного Сена, и он смог повернуть голову в сторону поверженного врага.
– Злобная тварь, – с некой гордостью сказал маг, отвёл взгляд в сторону и наткнулся на давешнего паренька, который хотел погладить цепь.
– Рыжий? Кто тебя сюда пустил-то? – удивился Сен.
– Кахеран! – угрожающе рыкнул настоятель, увидев мальчугана.
– Смелый ты, – прервал главу монастыря маг, обращаясь к парню. – Докажешь свою смелость ещё раз?
– Да, – пискнул тот.
– Сходи и попинай ту тварь. А то я сейчас не могу, а потом уже пинать не так интересно станет.
Рыжий задумался, но увидев, что настоятель хочет возразить, арбалетным болтом сорвался в сторону туши демона и отвесил ей хорошего пинка. Тело не осталось безучастным и затряслось в новых агониях. Монахи, обследовавшие территорию поблизости демона, оказались оперативными – подхватили парня и отбежали метров на двадцать.
– Только не говорите, что эта мразь сейчас воскреснет, – раздражённо произнёс маг, – я этого не переживу. В буквальном смысле! Вы, кстати, тоже!
Из туши ударил фонтан крови, и наружу выползла цепь ненависти. Вот только долгое пребывание внутри высшего сильно её изменило: она удлинилась в два раза, а между звеньями появились вставки из костей, клыков и когтей. Да и её аура стала вполне себе осязаемой и весьма устрашающей, а когда цепь приподнялась на полтора метра и начала раскачиваться из стороны в сторону, то боевые монахи непроизвольно сделали пару шагов назад.
– Она меня пугает, – произнёс настоятель, глядя на обновлённую цепь.
– Честно? Меня тоже, – прохрипел маг.
{Сен}
Минула неделя после битвы. День на шестой я чувствовал себя шейхом из сказок: сам я ходить не мог, поэтому меня таскали на носилках. С одной стороны это забавно, люблю роскошно жить, но с другой – серьёзно раздражало, так как побывать хотелось во многих местах, а носилки не везде проходили.
За время моего вынужденного бездействия произошли некоторые события.
Во-первых, настоятель сдержал обещание и дал доступ к библиотеке, приказав архивариусам оказывать мне максимальную поддержку.
Во-вторых, после высшего демона остался торчащий в земле двуручник. Добрые монахи вначале хотели его освятить, то есть фактически уничтожить, от чего я чуть не умер, но в этот раз по-настоящему. Демонический артефакт такой силы мог стоить целое состояние, не говоря уж о том, что он мне, возможно, был нужен самому. Проблема в том, что я совершенно не представляю, что с ним делать. А настоятель от этой штуки около стен своего монастыря постепенно звереет! Каждый вечер трясёт меня на предмет того, когда же я избавлюсь от меча!
И, в-третьих, Келадаша. Почти всю неделю девочка задаёт мне один и тот же вопрос: когда я верну её домой? Я, естественно, отвечаю, что никогда, но по какой-то странной причине, она считает, что это такая шутка, профессиональный юмор, так сказать.
Но, как обычно, везде можно найти положительные стороны. Рыжий, как я его прозвал, оказался толковым помощником и весьма любознательным парнем. Он знал всё и обо всех в монастыре: кто и чем занимается, какие взаимоотношения между людьми и прочие тонкости, которые часто скрыты от глаз. Да и за бытом монастыря я с удовольствием понаблюдал: анклав, расположенный во враждебных землях, на протяжении множества веков вынужден строить собственную культуру и порядок взаимоотношений, как между своими жителями, так и с отдалёнными партнёрами. За неделю наблюдений я только в области психологии набрал материала на пару-тройку докторских. Заодно узнал ответ на вопрос о торговых отношениях между Вольными Городами и монастырём: что же может предоставлять последний, при условии, что он находится посреди степи? Ответ оказался до банальности прост – шкуры, кости, зубы и прочие части тел демонов. За столько веков изоляции монахи в совершенстве научились работать с этим сырьём. А со шкурой демона силовой поддержки не каждый стальной доспех сравнится. Кости и зубы в основном использовались в лекарском деле, но некоторые виды, которые дополнительно обрабатывали монахи, уходили перекупщикам в города, а они уже переплавляли их дальше за горы Раздела в чистые земли. И их с удовольствием покупали тамошние жрецы тёмного бога. Что они с ними делали, никому здесь доподлинно известно не было.
Поэтому после эпизода бойни со мной в главной роли, монастырь гудел, как растревоженный улей, можно сказать, что ввели режим аврала. Такое количество сырья переработать быстро очень сложно, но настоятель несмотря на то, что был человеком искренне верующим (хотя покажите мне неверующего кретина в мире с демонами), идиотизмом не страдал, поэтому сократил службы, чтобы увеличить количество работников.
Конечно, на мой взгляд демонолога, с ценными алхимическими ингредиентами они поступали просто варварски, но это, естественно, не помешало мне подсмотреть множество секретов и небольших тонкостей. Мало ли как жизнь повернётся, вдруг понадобится?
«Миг, растянувшийся в вечность, нестерпимой боли, когда меня взорвало изнутри, вывернув всю мою сущность наизнанку. И вот я кричу, захлёбываясь водой! Паника! Смерть? Жизнь?» Приключения Сена продолжаются! Только как и, главное, где? Остался ли он прежним после очередной «смерти»? И где, чёрт возьми, Шиза? Наш герой теперь персона нон грата в каждом из миров: кто-то предпочитает держаться от него подальше, кто-то жаждет мести, кто-то желает подчинить неуправляемого демонолога и использовать в своих целях.
Кто теперь наш герой? Кем он стал после пройденного, в буквальном смысле, ада? Дома его ждёт Рабера, которую не покидает надежда, что любимый жив. Верные вассалы, защищающие его семью в отсутствие господина. Схватки с демонами, политические интриги, сделки, могущественные враги… Всё это пустяки. Ведь Сену предстоит важнейшая битва в его жизни – битва с самим собой.
Четвертая книга про Сена. Черновик. Содержит цензурную и нецензурную версии. Выложена вся книга. (эта не цензурная)
Анотация: Вторая книга про Сена. Конечное обновление от 14 февраля.Обе версии в одном файле.ВСЯ вторая книга + фикс ошибок.
Какой самый страшный враг у вас? А если вы фаворит Императора, глава крупной корпорации? Деньги? Уточним вопрос, а если вы к тому же богаты, как Крез? Тогда женщины? А вдруг вы их всех перепробовали? Интриги? А вы случайно уничтожили всех своих врагов? Скука? Правильно, скука станет вашим главным врагом. Но судьба иногда готова помочь страждущему… неудачное стечение обстоятельств, и вы уже не понимаете, то ли вы в другом мире, то ли вас заключили в виртуальную реальность, то ли всё вокруг — бред умирающего… Предупреждение: в произведении могут быть сцены насилия и сексуального характера, а также различные не политкорректные мысли (гомофобные, шовинистические, феминистические и т.д.)Приятного чтения.Версия Сена с матом.
Повесть "Под багряной сенью заката", рассказы "Лавандовый запах рук", "Мальчик и девочка", "В уныния пеленах" и "Последний поход" – теперь под одной обложкой!
Тебя зашвырнули в другой мир обманом? Не печалься! Внешность – королевская, магия – редкая, да и бонусом ко всему – жених нарисовался. И, пусть я теперь невеста, да еще и обещанная неизвестному магу, ему со мной здорово не повезло! Я, Линтра Гриффит, обещаю – вернусь в свой мир и накажу обманщицу!
Казалось бы, нашел брата, получил долгожданные ответы – что еще нужно для нормальной жизни. Разве что уволится из рядов доблестной Службы Безопасности и вернуться домой. Но вот беда: брат снова пропал, с памятью проблемы, а озвученные ответы все только больше запутали. И уже начинаешь сомневаться в собственном рассудке, видеть безумие там, где его нет… или есть.
Что выйдет, если московский программист попробует создать бордель в другом мире?.. Может ли бордель объявить войну государству?.. О чем думал Барсик? Ответы на эти и многие другие вопросы вы узнаете, прочитав эту книгу.
Люди не равны. Кто-то — простая челядь, кто-то — наследник влиятельнейшего рода, а кто-то — аватара божества хаоса. А раз не равны люди, значит и союзы, которые они заключают, не могут быть равными. Никто не хочет заключать союзы в ущерб себе. А значит, каждый будет стремиться к союзу неравному, но тому, в котором цена жизни их союзников будет всяко выше их собственной. И для заключения подобного союза мало знать, кем являются те, кого ты рассматриваешь в качестве кандидатов на объединение. Надо знать, кто ты… Лишь познав себя, человек способен в должной мере осознать, каким мерилом ему следует измерять стоимость чужих жизней.