Один год до Пробуждения - [49]
Мы вышли с тренировки, дошли до метро. Я постоял с Серёгой, пока он курил. Посмотрели друг на друга и разъехались по домам. Приехав домой, я твёрдо знал, что эпопея с Серёгой завершена, — дальше я иду без него, и будь что будет. Я поговорил с Настей — у неё те же мысли. Я взял телефон, набрал Серёгу и сказал ему об этом. Больше мы с ним не встречались.
Решив действовать дальше, я написал два письма. Одно — Мише. В нём я матом крыл Курс Полного Знания и ищущих, которые сидят из-за этого курса у меня на шее. Письмо я не отправил — мне стало значительна легче просто от того, что я его написал. Второе письмо, Рубцову, было таким:
«Здравствуйте, Сергей, это Антон.
Настя с Викой вам написали и ходят довольные. Я посмотрел на них и тоже решился.
После того как я вступил в УниверСити, началось что-то странное. Мои отношения с Атманом испортились, и я сказал ему, что мы пока не будем видеться и общаться. Мишин Курс Полного Знания начал меня сильно раздражать. И тусовка вокруг него тоже. Это вы колдуете?
Сейчас моя жизнь выглядит следующим образом. Мы живём вчетвером в двухкомнатной квартире: я, Настя, мой младший брат (он скоро съедет) и Вика. У меня остались деньги с моей предыдущей работы. На них мы и живём. Настя устроилась на работу.
Есть режим дня. Мы делаем йогу по утрам, ТМ — утром и вечером. Начали тарабарить. Правда, мало: всего по 2 часа в день. В остальное время читаем и делаем всякую мелочь по дому. Про себя тарабарить пока не очень получается — тарабарщина начинает угасать после 10 минут или мысли в сторону уводят. Записался на тренировку по рукопашке. Это меня вроде взбодрило.
В голове всё время крутится мысль, что надо что-то делать. Что-нибудь организовать. Йогу, например. Я раньше вёл йогу, и энергии было много. С другой стороны, смущает то, что я, по сути, не знаю, что людям сказать, хотя говорить люблю, да и в йогу уже не очень-то верю…
Подскажите, плиз, как мне быть?
Заблудившийся Антон».
Сергей ответил:
«Постройте дом-ашрам в Московской области. Там у Сергея Верясова участок есть. Поговори с ним. Мы все, конечно, будем помогать. Не трать время на ТМ и йогу. Отдай его тарабарщине. Она даст сил и направит куда нужно».
Я сказал ребятам, что Мишины интенсивы по выходным отменяются (они были нашей инициативой), но Курс Полного Знания остался. Вместо интенсивов мы собирались делать тарабарщину с участием всех желающих. Я также созвонился с Сергеем Верясовым, и на следующий день мы поехали смотреть его участок. Он был в трёх часах езды от Москвы. Мы — я, Настя и Вика — поехали на Серёгиной машине. На участке была баня и беседка, и дом уже не влезал. У Серёги был ещё один участок через дорогу, на котором теоретически можно было поставить ашрам, но гораздо лучше было бы купить землю рядом с первым участком и поставить ашрам у бани, а не через дорогу. Серёга сказал, что соседний участок продаётся и он знает продавца. Я решил, что куплю участок, если цена будет подходящая. Мы позвонили хозяйке. Она заломила какую-то заоблачную цену. Оценив свои финансовые возможности, я понял, что купить участок можно, но тогда не совсем ясно, на что жить дальше.
Тогда же к нам приехал Миша с очередным семинаром. Я рассказал ему про участок и ашрам Рубцова. Миша неожиданно эмоционально сказал, что у Серёги Рубцова куча недостроенных ашрамов по всей стране разбросано. И этот будет таким же. И добавил: если хочешь построить дом для практик, строй его сам и не привязывайся к Рубцову, не придавай дому статус ашрама — просто пускай туда Сергея Рубцова и вообще, кого захочешь и когда захочешь, но будь в доме хозяином.
Я подумал, что это логично. А ещё я понял, что если откажусь строить ашрам, то не смогу больше обращаться к Рубцову, а значит, этим отказом разорву все связи с ним. Поговорил с Настей — она была на моей стороне, и я, недолго думая, принял решение. Я правильно сделал, что вступил в УниверСити. Сергей помог мне сдвинуться с мёртвой точки, но дальше я пошёл без него.
Миша планировал провести программу «ТМ-Сидхи», перед которой обучающиеся должны были пройти курс йога-асан как в Москве, так и в Питере. Перед отъездом Миша предложил мне приехать в Питер, обучиться йоге вместе с питерскими ребятами, а потом провести её здесь, в Москве. Я обрадовался этому предложению и в душе сразу согласился, но не знал, как отреагирует Настя, поэтому сказал, что подумаю. Мы проводили Мишу, закрыли дверь, и я понял, что у меня больше никого нет, кроме него. Метания между «Гурами» закончены. Я остаюсь с ним до конца, что бы ни случилось. Итак, я в очередной раз пришёл к тому, с чего начинал. Я снова стал ТМ-ить и делать йога-асаны. Курить трубку мы тоже бросили и больше не начинали. Я наконец осознал, что ничего не знаю, не понимаю и зовут меня никак. Я решил просто делать то, что говорит Миша. Мне было всё равно, что он скажет.
Сергей!
Из-за этой чёртовой работы (или одновременно с моим выходом на работу) в семью пришла разруха: всё вверх дном, иногда мы даже не можем поговорить нормально, понять друг друга, а такого не было никогда. Всплыли какие-то старые «проблемы». Я не нравлюсь Антону, когда прихожу с работы,
Большинство людей склонно болеть, только они делают это не совсем правильно. В индийской философии болезнь издревле понималась как форма тапаса – аскетизма, или подвижничества. Соответственно, аюрведа как система целительства развивалась во многом в связи с духовной практикой, используя сходную терминологию и методики. Тем самым она позволяет предельно приблизить процесс выздоровления к усилиям по самосовершенствованию.Пациент, доверившийся врачу, теряет много больше, чем деньги. Болезнь является результатом его действий или кармы, она же дает ему шанс найти способ изменить свой образ жизни.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.