Одесса масонская - [9]

За 12 лет до основания Одессы де Рибас вступил в петербургскую масонскую организацию "Французская Ложа" (хотя, возможно, до этого он был масоном в Неаполе, где орден некоторое время процветал), а вскоре и в ложу "Благотворительность к пеликану". В Петербурге, в конце 70-х годов XVIII века, он стал членом "невидимого" рыцарского Ордена "Капитул Феникса" (для масонов высших рангов), собиравшегося в условиях строжайшей секретности и управляющего масонской деятельностью во всей Российской империи.

Несмотря на многочисленные военные компании, награды, авантюры и карьерные взлеты, де Рибас считал основание Одессы главным делом всей своей жизни. Планирование, организация и реализация проекта по созданию Одессы происходило при поддержке его "невидимой команды" администраторов, строителей, специалистов, большинство из которых были масонами.

Одним из членов "команды" отцов-основателей стал голландский масон Франсуа — Пауль де Воллант (известен больше как де Волан). Интересно, что де Волан в 1781–1785 годах участвовал в боях на стороне американских штатов против английской армии и отличился в битве при Иорктауне. Где-то рядом за свободу США сражался и французский масон де Ланжерон, что так же отличился в битве при Иорктауне. В 1787 году де Волан неожиданно переходит на русскую службу и зачисляется офицером в Балтийскую эскадру адмирала и масона Грейга. В 1789 году де Волан оказывается в русской армии, которая сражается в Молдавии против турок, участвует в штурме Измаила, разрабатывает план нового города Николаева. С 1792 года де Волан назначается главным военным инженером при ставке Южной армии Суворова.

В 1793 году Суворов был назначен начальником "Экспедиции по строительству крепостей" (в этом качестве он вполне может считаться отцом-основателем Одессы). Александр Васильевич посетил Хаджибей в начале 1793 года, ознакомился с мнением де Рибаса и де Волана, после чего заявил: "Порт строить только здесь!"

Суворов выбрал Хаджибей — Одессу как главный город-крепость Причерноморья и приказал возводить в Хаджибее "мощную полевую крепость" (периметр стен крепости 1 600 метров, площадь — 12 га.), которую будет защищать 120 орудий и гарнизон в четыре полка. Суворов приказал перевести в Хаджибей (что состоял всего из нескольких хижин) из Херсона (который уже был значительным и обжитым городом) полевой штаб армии, главную квартиру "Экспедиции по строительству крепостей".

Очаковская гавань была значительно удобнее одесской, ко времени основания Одессы Херсон и Николаев были уже обжитыми, развитыми городами и их можно было с успехом развивать… Одесса располагалась слишком близко к опасной турецкой границе, вдали от речных артерий и дорог, в городе чувствовалось отсутствия пресной воды… но "отцы — основатели" с фанатизмом отстаивали именно "Одесский план" создания города на Черном море.

Де Волан стал начальником всех работ по строительству крепостей и городов. План Хаджибея — Одессы, составленный де Воланом в начале 1794 года (утвержденный Екатериной II 27 мая 1794 г.) был ярким примером античных заимствований. Профессор А. Добролюбский указывал, что этот план имел "… значением и ценностью не сами по себе, а как повторение мифологического, идеального образца".

Руководя строительством укреплений бывшего турецкого городка Аджидера (Овидиополя) де Волан в 1795 году раскопал античную могилу (скорее всего вообще скифское погребение) в каменном ящике и объявил ее гробницей Овидия, придав району такой необходимый тогда "античный статус" (включил территорию в общеевропейскую традицию).

Из античных образцов масоны переняли идею о заклятии неупорядоченной первозданной природы, о приручении хаоса геометрией, "…представление об отделении богами тверди от хляби — о выделении организованного упорядоченного пространства из первозданного хаоса как об изначальном акте творения" (как пишет профессор А. Добролюбский). Геометрия для масонов была "святой наукой", направленной на совершенствование человечества, наукой, которой управляет Бог — Великий Архитектор.

Акт творения города начинался с избрания сакрального центра и священнодействия с солнечными лучами. "Основатели", выбрав "правильное" место, втыкали в землю копье, и оно, озаренное первым лучом восходящего солнца, отбрасывало на землю длинную тень, по которой проводили плугом борозду, определявшую направление первой главной улицы — декумануса; к ней выставлялся перпендикуляр, становившийся второй главной улицей — кардином. Основание Одессы началось именно с сакральной первой борозды, о чем упоминали свидетели.

Профессор А. Добролюбский утверждал, что зимой 1794 года, когда создавался план Одессы "…солнце над Одессой восходит с отклонением к юго-востоку. Солнечные лучи в середине зимы идут вдоль улиц, параллельных нынешней Ланжероновской. Азимут восхода солнца, считаемый от точки севера по часовой стрелке, в середине января (по старому стилю) составляет около 120°". По будущей улице Ланжероновской (а скорее всего, по будущей ул. Дерибасовской) была проведена линия декумануса, а по нынешней ул. Ришельевской — линия кардина. Одесса была разделена де Рибасом на 7 частей, сакральным центром города стала Соборная площадь. Возможно, намечалось два сакральных центра: в одном появился главный городской православный Собор и канцелярия градоначальника, в другом — театр, построенный по античным прототипам.