Одесса масонская - [22]
Одесская ложа "Понт Евксинский" стремилась распространить свое влияние и на соседний город Николаев, приняв в свои ряды Ивана Свешникова (служителя адмиралтейства в Николаеве). В Николаеве была ставка прославленного адмирала Алексея Самуиловича Грейга. Сын масона высших степеней, Алексей Грейг, с юности стал "батом" ряда столичных лож. В 1816 году вице — адмирал Алексей Грейг был назначен главным командиром Черноморского флота и портов, генерал-губернатором Николаева и Севастополя. В 1828 году Грейг был возведен адмиралы за ряд блистательных побед над турецким флотом. Грейг создал крупнейшую в Российской империи Морскую астрономическую обсерваторию под Николаевом, а город Николаев превратил в главный порт Черноморского военного флота. В Николаеве он учредил штурманское, артиллерийское и городское училища.
4 мая 1821 года в соседнем с Одессой Кишиневе в масонство, в степень ученика кишиневской ложи "Овидий", был посвящен Александр Сергеевич Пушкин. "Я был масон в кишиневской ложе, то есть в той самой, за которую уничтожены в России все ложи", — писал в январе 1826 года А. С. Пушкин своему другу, поэту и масону В. А. Жуковскому (несколько раз посещавшему Одессу).
Пушкин попал в Кишиневскую ссылку не случайно… Близкий к императору, "управитель" иностранных дел России масон Иоаннис Каподистрия выхлопотал у царя высылку Пушкина именно в Кишинев. В этом городе, под наблюдением генерала — масона Ивана Низова, комиссия из посланных Каподистрией юристов (во главе с масоном Петром Манега) создавала Кодекс Бессарабских законов, которые стали законами независимой Греции при правлении Каподистрии. Пушкин должен был переводить с французского кодекс Наполеона и другие законы и комментировать.
В ложе "Овидий" (работала в доме гетериста М. Кацики и насчитывала 30–40 "братьев") масонами состояли: молдавский князь Суццо, И. Инзов, М. Орлов, С. Тучков, П. Пущин, П. Пестель, архимандрит Ефрем… К кишиневским масонам был близок еще один претендент на Молдавский престол — масон Иордаки Росетти-Рознован.
Из списка членов ложи "Овидий" нужно отметить друга Пушкина майора Владимира Федосеевича Раевского, участника Отечественной войны 1812 года. Раевский был членом декабристского "Союза благоденствия" и масонским "братом" ложи "Овидий". В начале 1822 года он был арестован и заключен в Тираспольскую крепость за "пропаганду среди солдат".
Формально ложа "Овидий" была зарегистрирована 7 июня 1821 года, официально инсталлирована (открыта) Великой ложей "Астрея" в сентябре 1821 года, однако 9 декабря того же года была закрыта Великой ложей "Астрей", по причине недовольства правительства приемом ссыльного Пушкина.
А. С. Пушкин заинтересовался масонством еще юношей. Отец поэта и его дядя Василий Львович были масонами. По совету масона А. И. Тургенева Саша Пушкин был отдан в Царскосельский лицей, созданный по идее министров — масонов М. М. Сперанского и А. К. Разумовского и руководимый директором и профессорами, принадлежавшими к ордену "вольных каменщиков". Лицей был призван стать питомником масонской элиты. Однако попытка юноши вступить в сентябре 1818 года в петербургскую ложу "Трех добродетелей" (учреждённая в 1815 г.) была неудачной — его кандидатуру забраковали по причине малолетства и радикализма.
Очевидно, что поэт очень гордился своим приемом в масоны. Он отрастил длинный ноготь на большом пальце правой руки — тайный отличительный знак масона того времени и воспроизвел в письме своему другу — масону Дельвигу один из ставших ему известных масонских паролей: "Умертви в себе ветхого человека". На похоронах А. С. Пушкина многим бросилось в глаза то, что в гроб убитого поэта была брошена масонская ритуальная белая перчатка, как знак масонского единства с погибшем поэтом. Интересно, что на одесском памятнике А. С. Пушкину, который был воздвигнут на Николаевском бульваре в 1888 году "красуется" загадочная перевернутая красная звезда, "пламенеющая звезда" с обрубленными концами — явно масонский символ.
Революция в Северной Америке и Великая Французская революция дали мощный толчок для борьбы за свободу и независимость Греции, более 300 лет находившейся под властью Османской (Турецкой) империи. В 1796 году греческий патриот и масон Ригас Велентинлис создал первое греческое тайное общество "Этерия" для борьбы за свободу Греции.
На Керкире — одном из греческих Ионических островов в Адриатике в 1771 году была учреждена масонская ложа "Великого Востока", основанная итальянскими масонами города Вероны и подчинявшаяся Великой ложе Италии. В "недрах" этой ложи созревала идея о необходимости объединения всех греческих земель для создания независимой Греции. В 1797 году семь Ионических островов, входящие в Венецианскую республику, были захвачены французскими войсками. Некоторое время ложа Керкиры мирилась с присутствием французских завоевателей. Но в 1799 году местная масонская ложа, которая утвердилась под новым названием "Филогенос Стоа" (Любви к Нации) начала выступать против французской оккупации и стала базой греческих патриотов. Великим мастером ложи был греческий граф Антонио Каподистрия (титул графа был получен родом Каподистрия от герцога Савойского и подтвержден Венецианской республикой). Французские оккупационные власти арестовали и собирались казнить Антонио Каподистрия, а архив его масонской ложи конфисковали и вывезли в Париж.
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.