Одесса масонская - [12]
В Одессе де Ришелье безраздельно "правил" с 1803 по 1814 год. Император Александр Павлович предоставил де Ришелье право для решения вопросов, превышающих полномочия градоначальника. Де Ришелье имел полномочия обращаться напрямую к императору для решения местных вопросов, минуя ведомственные, иерархические учреждения. Одесса негласно и "неформально" была выделена из общей командно — административной системы Российской империи и представлялась "государством в государстве". Де Ришелье выступал против излишней государственной опеки молодого города со стороны имперского чиновничьего аппарата.
Подчеркивая "либеральный социальный эксперимент", де Рибас говорил: "Не будем слишком регулировать. Ведь мы стоим на почве новой". Де Ришелье пытался свести давление чиновников на общество до минимума, развивать самоорганизацию общества. В своих мемуарах де Ришелье напишет "…Одесса и Новороссия сделали такие успехи в кратчайший срок, как ни одно государство мира". Стоп! Государство? Уж не планировал ли де Ришелье создать не только идеальный город Одессу, но и идеальное государство "под него"? Тайна эта остается тайной, однако, неожиданный прогресс Одессы (несмотря на эпидемии и войны) остается неразгаданным феноменом.
С марта 1805 года де Ришелье становится еще и Херсонским военным губернатором, начальником Екатерино-славской и Таврической губерний (с 1804 г. де Ришелье был и Управителем делами переселенцев Новороссии). Под его властью оказываются обширные территории, в которых закладывались новые социально — экономические отношения.
Во времена правления де Ришелье в Одессе действовала тайная масонская ложа, но как она называлась (ложа "Любителей литературы"? "Нептун"? "Три царства Природы"? "Друзья Природы"? или "Понт Евксинский"? или…) история умалчивает. О членах этой ложи так же можно только догадываться. Скорее всего, в ложу входили: граф Петр Разумовский, Степан Телесницкий, Феликс де Рибас (брат основателя Одессы), Иосиф д’Оллон — племянник Ришелье, адъютант де Ришелье Иван Алексеевич Стемпковский и некий Жан — Шарль Дюбрек, француз из Марселя получивший диплом мастера "Великого Востока Франции" в 1812 году (диплом хранится в Одесском музее А. С. Пушкина).
Петр Алексеевич Разумовский, действительный камергер, член ряда масонских лож, жил в Одессе (с перерывами) с 1806 по 1835 год (был похоронен на Первом Христианском кладбище Одессы). Его отец — сенатор и граф Алексей Кириллович (1748–1822) — друг Сен — Мартена был масоном высших степеней, ав 1810–1816 годах министром просвещения. Сам Петр Разумовский воспитывался, как "луфтон", учился в европейских университетах, долгое время жил в Париже и с молодости принадлежал к масонам — розенкрейцерам. Петр Разумовский, как офицер русской армии, принял участие в итальянской компании русской армии Суворова, но военная служба ему быстро наскучила… В 1806 году Петр Разумовский приехал в Одессу, где служил чиновником в канцелярии де Ришелье. Он стал другом де Ришелье и свою дачу построил рядом с его дачей. Их сблизило увлечение масонской эзотерикой, литературой и садоводством. Разумовский получил от де Ришелье огромный участок у Водной балки, где Петр Алексеевич разбил большой сад и построил дом, напоминающий дворец. В саду были башни, искусственные руины и пруд, гроты, подземный лабиринт и тайные ходы. Дача Разумовского надолго стала прибежищем одесских масонов.
Собиратель античных древностей и один из первых археологов Новороссии, член — корреспондент Парижской Академии наук, участник Заграничных походов русской армии 1814–1815 годов, полковник Иван Алексеевич Стемпковский, несколько раз ездил во Францию и участвовал в работе французских масонских лож. Стемпковский с 1808 по 1813 годы был адъютантом у дюка де Ришелье, а позже оказался в частях графа Михаила Воронцова, до 1819 года прослуживши в Париже в оккупационных русских войсках. Вернувшийся в Париж де Ришелье встречался с командующим русских войск Воронцовым (совместно посещая одну из лож). В Париже де Ришелье подарил Стемпковскому знаменитый Дюковский сад со своей дачей, а Стемпковский в 1826 году безвозмездно передал этот сад и дачу городу Одессе. В 1822 году, уже в Одессе, Стемповский возглавит комиссию по возведению памятника дюку де Ришелье. Очевидно Стемпковский был "связующим звеном" между одесским масонским "квартетом" (де Ришелье, де Ланжерон, Пизов, Воронцов). В 1828 году Воронцов назначил Стемпковского градоначальником Керчи, где градоначальник дал волю своим археологическим и нумизматическим пристрастиям. Именно он был инициатором создания археологических музеев в Одессе и Керчи.
Возможным масоном одесской ложи был друг де Ришелье — коллежский асессор, крупный Херсонский помещик Николай Иванович Штиглиц (брат его Людвиг был масоном). Николай Иванович пожертвовал 100 тысяч золотых рублей в пользу города (в 1811 г.), большая часть этих денег ушла на создание Ришельевского лицея.
Именно де Ришелье культивировал в Одессе массовое насаждение "масонского" дерева — белой акации, почитаемой масонами, как символ стойкости, бессмертия духа и возрождения "вольных каменщиков". Он выписывал из Италии саженцы акации и собственноручно, орудуя заступом и лейкой, высаживал саженцы на улицах города.
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.