Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 5] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) - [3]

Сравнение евреев с паразитами и микробами, которых "следовало уничтожить", готовило почву для их будущего истребления…

3

Арон Нанкин из Ставрополя:

"Я хочу сказать о моей матери. Она вырастила семь детей. У нее были правнуки. Последние два года она болела‚ почти не выходила из дома‚ готовила у плиты обед. К ней приходили внуки‚ приносили ей цветы. Она сидела среди них слабая и радостная. Ее видели‚ когда она шла в гестапо. Она шла сгорбленная‚ в потертом капоте‚ прикрыв черной косынкой седые волосы. Каким пустым и страшным должно быть сердце человека‚ который толкнул ее в могилу!

Мои родные жили мирной жизнью‚ чинили часы‚ шили платья‚ делали заготовки для обуви. Дети ходили в школу‚ ездили на полевые работы... Немцы убили всю мою семью: старика-отца‚ мать‚ брата с женой и детьми‚ четырех сестер с детьми‚ среди которых были грудные...

Одну мою племянницу мать не взяла с собой. Девочка пряталась у соседей. Об этом узнали гестаповцы. Целый вечер солдаты с автоматами искали двенадцатилетнюю девочку. Ее не нашли. На следующий день‚ несмотря на уговоры соседок‚ она сама пошла в гестапо‚ сказав: "Хочу к маме". Убили и ее..."

4

Термин "антисемитизм" родился в Берлине в 1879 году; там же была основана Антисемитская лига "для спасения германского отечества" от "вторжения" евреев‚ которых объявили инородным элементом‚ паразитирующим за счет коренного народа. Немецкий историк Г. Трейчке‚ идеолог антисемитизма‚ призывал евреев ассимилироваться‚ "стать немцами и чувствовать по-немецки" – в противном случае им следовало покинуть Германию. Снова заговорили об употреблении евреями христианской крови; Антисемитская лига призывала бойкотировать еврейских промышленников и торговцев, популярным стал лозунг: "Евреи – наше несчастье!"

В 1881 году прошли антиеврейские выступления в немецких городах; 300 000 немцев подписали петицию с требованием ограничить в правах еврейское население Германии и запретить иммиграцию евреев из Восточной Европы. Затем собрался в Дрездене Интернациональный антиеврейский конгресс‚ который принял "Манифест к правительствам и народам христианских государств‚ гибнущих от еврейства". Участники конгресса одобрили антиеврейские ограничительные законы Российской империи; выдвинули даже предложение изгнать всех евреев в Египет‚ однако этот вариант отклонили: "Пусть евреи идут‚ куда хотят. Мы их к себе не звали‚ и нам незачем заботиться о новом месте их поселения".

В 1886 году, по примеру Германии, появилась в Австрии Партия христиан-антисемитов, выходили в свет газеты с антиеврейской пропагандой, объявились священники, которые доказывали, что расовая теория не противоречит учению католической церкви. (В 1871 году в Германии было 512 158 евреев – 1‚25% населения страны. В 1890 году насчитали 567 884 еврея – 1‚15%. В 1910 году – 615 021, 0‚95%. В 1925 году – 564 379 евреев, 0‚9%).

Евреи составляли в Германии около одного процента населения‚ однако их количество в журналистике‚ адвокатуре‚ медицине, науке и искусстве было велико и подогревало антисемитские настроения. Статьи в газетах и книги про "засилье" евреев расходились огромными тиражами и находили сочувствие у читателей. Видные интеллектуалы в Германии выступали против "травли евреев"‚ однако нашлись политические деятели‚ которые – для привлечения избирателей – подыгрывали предрассудкам и понятиям‚ сложившимся в христианском обществе в течение веков. Они воспользовались антисемитскими лозунгами и провозгласили себя защитниками "маленького христианского человека" от "еврейского капитала". На выборах в 1893 году антисемитские партии Германии получили 250 000 голосов и провели в рейхстаг 16 депутатов. К концу девятнадцатого века евреи практически уже не могли стать офицерами в немецкой армии; их не допускали на судебные должности и не назначали преподавателями в учебных заведениях‚ на государственной службе им преграждали пути к продвижению‚ а в университетах – к научной карьере.

В 1898 году в Германии вышла в свет книга "Основы девятнадцатого столетия". Ее написал Х. Чемберлен‚ зять композитора Р. Вагнера; он утверждал: "Всемирная история свидетельствует‚ что существует лишь одна историческая раса‚ носитель культуры – это арийская раса". В противоположность арийцам живут на земле евреи‚ представители семитской расы‚ которые не создали ничего выдающегося в истории‚ и лишь германская раса может гордиться своими исключительными достижениями. История человечества – это борьба между расами‚ высшей арийской‚ созидательной‚ и низшей семитской‚ разрушительной. Христианство‚ проникнутое семитским духом‚ уничтожило древний мир; арийской – германской – расе предстоит обновить его‚ очистить от семитских примесей.

"Ничто не является столь непреложным, – провозглашал Чемберлен, – как сознание принадлежности к определенной расе… Раса возвышает человека и наделяет его необыкновенной, можно даже сказать, сверхъестественной силой, делая столь непохожим на тех, кто произведен на свет в результате хаотического смешения особей со всего мира". (Справка: "ари" в переводе с языка санскрит означает "возвышенный". Согласно расовой теории‚ арийцы – высшая раса господ – относятся к индоевропейской группе народов; самые высокоразвитые представители арийцев – это германцы‚ призванные внести в мир изначальный "естественный порядок".)