Очерки истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (1917—1922 гг.) - [10]
На основе этих и многих других фактов в советской печати были опубликованы материалы о тайных сношениях американского посольства с Калединым. Публикуя изобличающие Фрэнсиса материалы, газета «Известия ВЦИК» писала: «Слово за г. Фрэнсисом. Слово за теми, кто его сюда послал»[50]. Фрэнсис с невинным видом заявил, что он знать ничего не знает о казачьем атамане. В телеграмме Лансингу от 22 декабря он сообщил о принимаемых им мерах для обмана общественного мнения. «Я даю для печати заявление, категорически отрицаю связь или осведомленность о движении Каледина, ссылаюсь на ваши определенные повторные указания не вмешиваться во внутренние дела, утверждаю, что следовал им в точности»[51].
Это лицемерное заявление никого, конечно, не могло ввести в заблуждение.
Наряду с попытками укрепить военные силы мятежных генералов на окраинах контрреволюционные заговорщики стремились объединить все враждебные Советской власти элементы под лозунгом созыва Учредительного собрания. В роли главных организаторов выступали кадеты. Центральный комитет кадетской партии представлял собой тогда, по характеристике В. И. Ленина, «политический штаб класса буржуазии»[52]. Активную поддержку кадетам оказывали меньшевики и эсеры. Они совместно организовали «Комитет защиты Учредительного собрания», который тайно готовил контрреволюционный переворот в Петрограде.
Заговорщики намеревались свергнуть Советское правительство, арестовать и убить В. И. Ленина. Военная комиссия партии эсеров готовила для осуществления этого черного замысла свои вооруженные силы. Под видом «солдатского университета» эсеры решили собрать в помещении курсов Лесгафта ударный отряд численностью до 2 тысяч человек. Одновременно в Преображенском, Семеновском и других полках, расквартированных в Петрограде, были созданы эсеровские ячейки.
В этот ответственный момент партия большевиков и Советское правительство заняли единственно правильную и мудрую тактическую позицию. Для того чтобы разоблачить перед всем народом истинное лицо Учредительного собрания, ВЦИК и Совнарком решили созвать его 5 января 1918 г.
Незадолго до открытия Учредительного собрания, 18 декабря, ВЧК получила данные о готовящемся к этому дню контрреволюционном выступлении. Тотчас же об этом было доведено до сведения Совнаркома. Советское правительство поручило ВЧК немедленно арестовать всех членов «Союза защиты Учредительного собрания». Узнав об аресте «Союза защиты», левые эсеры Штейнберг и Карелин самочинно освободили арестованных из тюрьмы, которая находилась в ведении Наркомюста. Этот предательский шаг, грозивший серьезными последствиями для революции, на следующий день обсуждался на заседании Совнаркома[53].
По предложению В. И. Ленина Совет Народных Комиссаров принял следующее решение: «Совет Народных Комиссаров признает, что какие бы то ни было изменения постановления комиссии Дзержинского, как и других комиссий, назначенных Советами, допустимы только путем обжалования этих постановлений в Совет Народных Комиссаров, а никоим образом не единичными распоряжениями Комиссара Юстиции.
Совет Народных Комиссаров признает далее, что выступление товарищей Штейнберга и Карелина с освобождением арестованных ночью 18–19.ΧIΙ было и формально и по существу дела неправомерным, так как противоречило не только правам комиссии Дзержинского, но и прямому решению Совета Народных Комиссаров, принятому вечером 18-ХII, о задержании арестованных для выяснения личностей» [54].
Во исполнение указания Советского правительства ВЧК взяла под неослабный контроль поведение контрреволюционных членов Учредительного собрания и всех антисоветских элементов, группировавшихся вокруг «Союза зашиты Учредительного собрания».
Накануне открытия Учредительного собрания ЦК партии эсеров поручил члену Военной комиссии Паев-скому сосредоточить в помещении Московского городского района вооруженный отряд, чтобы с утра 5 января двинуть его к Таврическому дворцу. Предполагалось по пути присоединить Семеновский и Преображенский полки, броневики, организовать внушительную вооруженную демонстрацию, чтобы перевести ее в восстание, арестовать Совнарком и передать всю власть Учредительному собранию.
План этот был сорван. В помещении Московского городского района собралось только 50 эсеровских головорезов. Полковой комитет Семеновского полка категорически отказался поддержать авантюру эсеров, преобра-женцы также высказались против выступления.
Благодаря прозорливости ЦК партии и Советского правительства вооруженное восстание, подготовляемое «Союзом защиты Учредительного собрания», было предотвращено.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.