Очерки истории Сюника. IX–XV вв. - [117]

Шрифт
Интервал

1228 г. — кончина Липарита Орбеляна — основателя княжества Орбелянов в Сюнике.

1236 г. — вторжение монголов в Армению.

1253–1273 гг. — период правления великого князя Сюника Смбата Орбеляна.

1251 г. — I отъезд князя Смбата Орбеляна в монгольскую столицу Каракорум.

1256 г. — II отъезд князя Смбата Орбеляна в Монголию.

1273 г. — кончина великого князя Сюника Смбата Орбеляна.

1273–1290 гг. — период правления великого князя Сюника Тарсаича Орбеляна.

1274 г. — кончина великого князя Проша Хахбакяна.

1282 г. — открытие Гладзорского университета.

1290–1300 гг. — княжение Элйкума Орбеляна.

1303 г. — кончина историка, митрополита Сюника Степаноса Орбеляна.

1300–1348 гг. — период правления Буртела Орбеляна (Великого).

1321 г. — построение аренийской церкви Св. Богородицы архитектором Момиком. Землетрясение в Сюнике.

1322 г. — сооружение Момиком церкви Спитакавор Аствацацин в Вайоц-Дзоре.

1339 г. — завершение строительства церкви Св. Богородицы в Нораванке («церковь Буртелашен»).

1339–1340 гг. — закрытие Гладзорского университета.

1345–1350 гг. — основание Татевского университета.

1386 г. — кончина Ованнеса Воротнеци,

1407 г. — землетрясение в Сюнике.

1386 г. — вторжение Тимура в Армению. Нашествия тюркменских племен.

1411 г. — кончина Григора Татеваци.

1437 г. — переселение шести тысяч семей сюникцев в Грузию во главе с Бешкеном Орбеляном.

1431–1450 гг. — политическая деятельность Рустама Орбеляна. Падение княжества Орбелянов Сюника.


Иллюстрации



>1. Надгробный памятник (V–VII вв). Агуди, Сисианский р-н

>2. Монастырь Сюни ванк. Церковь Сурб Ованнес (V–VIII вв.), Сисианский р-н

>3. Хачкар Грогора Атрнерсехяна (881 г.), Мец Мазра, Варденисский р-н

>4. Анапат, церковь. Дзорагюх, Мартунинский р-н

>5. Бхено-Нораванк (936 г.). Бардзраван, Горисский р-н

>6. Бхено-Нораванк. Строительная надпись 1062 года

>7. Ерицуванк (V–VII вв.). Капанский р-н

>8. Хачкар (IX в.). Мец Мазра, Варденисский р-н

>9. Хачкары. Норатус, р-н им. Камо

>10. Севанский монастырь (IX в.), Севанский р-н

>11. Татевский монастырь (895–906) до землетрясения 1931 года, Горисский р-н

>12. Татевский монастырь после землетрясения 1931 года. Слева — реставрация церкви св. Богородицы

>13. Татевский монастырь. Качающийся столп-посох (IX в.)

>14. Татевский монастырь. Церковь св. Богородицы (XI в.) после реставрации

>15. Татевский монастырь. Деталь хачкара, воздвигнутого в честь епископа Айрапета в 1269 г.

>16. Татевский монастырь. Ктиторская надпись Степаноса Орбеляна на тимпане церкви Григора Лусаворича (1295 г.)

>17. Татевский монастырь. Колокол (1304 г.)

>18. Монастырь Макеняц (IX в.), Варденисский р-н

>19. Ваанаванк. Гавит Большого храма (X в.), Капанский р-н

>20. Ваанаванк. Усыпальница. (X–XI вв.)

>21. Ваанаванк. План Большого храма. Архитекторы А. Месчян, Л. Меликян

>22. Ваанаванк. Строительная надпись сюникских царей Смбата II и Григора I (1046 г.)

>23. Ваанаванк. Реставрационные работы в Большом храме

>24. Монастырь Цахац кар (XI в.) Ехегнадзорский р-н

>25. Монастырь Цахац кар. Барельеф с изображением орла с жертвой

>26. Монастырь Цахац кар. Хачкар

>27. Монастырь Цахац кар. Деталь хачкара

>28. Аратесский монастырь. Гавит (XIII в.). Зодчий Сиранес, Ехегнадзорский р-н

>29. Танаатский монастырь св. Степанос (XIII в.), Ехегнадзорский р-н

>30. Танаатский монастырь. Южный барельеф с датой построения церкви

>31. Танаатский монастырь. Дарственная надпись 1307 г.

>32. Нораванк. Церковь св. Богородицы (Буртелашен), 1339 г.

>33. Нораванк. Тимпан церкви св. Карапета (1261 г.). Зодчий Сиранес

>34. Нораванк. Вход в двухэтажную церковь св. Богородицы

>35. Нораванк. Хачкар в честь историка Степаноса Орбеляна. 1304 г. Скульптор Момик

>36. Нораванк. Хачкар (начало XIV века). Скульптор Момик

>37. Нораванк. Надгробье князя Эликума Орбеляна (1300 г.)

>38. Тимпан церкви св. Богородицы (1321 г.). Зодчий Момик. Село Арени, Ехегнадзорский р-н

>39. Арени. Интерьер церкви св. Богородицы. Зодчий Момик

>40. «Храм воинов» (1321 г.), Алаяз (бывш. Ехегис), Ехегнадзорский р-н

>41. Церковь св. Карапет (XIII в.), Алаяз, Ехегнадзорский р-н

>42. Монастырь Спитакавор Аствацацин (1321 г.). Зодчий Момик. Ехегнадзорский р-н

>43. Монастырь Спитакавор Аствацацин. Западный вход в церковь

>44. Гергерский монастырь Сурб Сион (XIII в.). Вайкский р-н. (бывш. Азизбековский)

>45. Гергерский монастырь Сурб Сион. Барельеф с изображением орла с жертвой

>46. Смбатаберд. Развалины крепостных стен. Ехегнадзорский р-н

>47. Багаберд (III–IV вв.). Крепостные стены. Капанский р-н

>48. Прошаберд (XIII в.). Крепостные стены. Ехегнадзорский р-н

>49. Галидзор (X–XVIII вв.). Внутрикрепостные сооружения. Капанский р-н

>50. Галидзор. Внутрикрепостные сооружения (X–XVIII вв.)



Рекомендуем почитать
Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.