Очарованный странник. На пути к знанию Карлоса Кастанеды - [8]
Когда я снова вышла в сени, я увидела цыплят, и не понимаю, что меня подтолкнуло на еще одну попытку поймать их. На этот раз я решила действовать решительнее и резво побежала к двери, но цыплята снова стали выбегать через открытую дверь. Но на этот раз после мгновенного замешательства я все-таки решила рискнуть и захлопнула дверь. Эта попытка оказалась удачной, я отрезала нескольким цыплятам путь к отступлению, и теперь поймать их было только вопросом времени.
Но, когда я снова начала на них охоту, меня ждало горькое разочарование - я заметила, что один цыпленок вел себя как-то странно. Он не убегал от меня, его голова все время клонилась набок. Когда я взяла его на руки, мне стало понятно, что я дверью сломала ему шею. Он был маленький и беззащитный, а я по сравнению с ним была огромной и неоправданно жестокой.
Я попыталась вправить ему шею, но безрезультатно, и мне стало ясно, что этот цыпленок не выживет. И всему виной была я. Я его убила просто от скуки, оттого, что мне нечем было заняться. В тот момент мне просто не хотелось жить, и исправить уже ничего было нельзя. Самым ужасным было то, что мне что-то подсказало, чтобы я этого не делала. Но я не послушалась этого совета и теперь знала, что меня ждет какое-то наказание. И что, наверное, эта сила от меня просто отвернется.
Скоро должны были вернуться родители с теткой. Так как ничего исправить уже было нельзя, я вернула цыпленка в общую стайку, где он, так и продолжал ходить с головой на бок и натыкаться на других цыплят. А сама тихонечко села в комнате и сидела там как мышь под метлой, пока не вернулись родители. Они, конечно, заметили, что со мной что-то не так, но на их расспросы я ответила, что все в порядке. Потом заметили и раненого цыпленка, но списали это на какие-то обстоятельства.
- Ты точно попала в цель, - сказал Странник, после того как я закончила, - а сейчас еще раз выполни пересмотр этого события, но теперь с очищающим дыханием. Верни ту энергию, которую ты рассеяла там, освободи свой дух от тех настроений, которые ты заработала там, и тем самым очисти свое связующее звено с намерением.
После того как я выполнила пересмотр этого события, на меня нахлынуло новое чувство, которое я охарактеризовала бы как печаль. И когда я спросила у Странника, какое направление для дыхания пересмотра будет правильным, ведь у Кастанеды описано одно направление, а у Флоринды Доннер - другое, он понял мое настроение, и так же тихо ответил, что такое направление и будет верным, какое я выберу сама.
- А в какую сторону ты сам выполняешь дыхание пересмотра? - поинтересовалась я.
Неважно, - ответил Странник и после непродолжительной паузы продолжил, - очень важно выполнить пересмотр именно таких событий. Мы все совершали такие поступки, о которых нам не хотелось бы вспоминать. Но, выполняя пересмотр именно таких событий, мы получаем шанс очистить свое связующее звено с намерением, сфокусировать свой дух, и направить свою энергию в правильное русло.
- Не очень-то легко вспоминать такие события, -сказала я.
- Конечно, приятного мало, - ответил Странник, -но на ум приходят слова дона Хуана о том, что не тот чтец хорош, который может много прочитать, а тот, кто может прочитать и то, что ему не нравится. Именно те события, о которых нам неприятно вспоминать, делают наше путешествие по жизни таким тяжелым. И, избавляясь от этих отрицательных эмоций, мы становимся легче. Помнишь видение Кастанедой сорока восьми человек, когда он наблюдал их на расстоянии и видел их похожими на грибовидные формы?
- Конечно, - ответила я.
- Некоторые такие формы вызвали у Кастанеды откровенное отвращение, - продолжил Странник, - именно из-за того, что те люди были переполнены такими отрицательными эмоциями. Огромная, я бы даже сказал, смертельная ошибка людей заключается в том, что они полагают, что если им удалось скрыть свои негативные поступки от окружающих, то это как бы и не имеет никакого значения. Если их не поймали за руку, то можно считать, что этого и не было вовсе. Люди придумывают себе различные оправдания, но эти оправдания как раз и не имеют никакого значения.
- Они просто предпочитают не вспоминать о таких поступках, - сказала я.
- Конечно, но это все остается с ними и делает их тяжелыми и не способными ни на что, кроме таких же поступков. Но в том видении Кастанеды были также и другие люди, это маги и их ученики, и выглядели они по-другому. Они были легкими и приятными. Эти люди выполняли перепросмотр своей жизни и освободились от пут. Взять, к примеру, Ла Горду. ее жизнь была трудной, и поступков, за которые ей было бы стыдно, она, наверное, совершила немало. Но она выполнила перепросмотр и освободилась. Она не скрывала свои переживания и свободно делилась ими, или, можно сказать, она делилась ими потому, что была свободна. Ее воспоминания об этих негативных поступках больше не содержали ее энергии.
- И, наверное, важно в дальнейшем больше не совершать таких поступков, - сказала я.
- Могу тебя уверить, что, если ты выполнишь перепросмотр, тебе больше не захочется этого, - ответил Странник, - человечество постоянно наступает на одни и те же грабли, потому что не желает помнить своих поступков.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.