Очарованный странник. На пути к знанию Карлоса Кастанеды - [7]
Я понял, что найти эту девочку мне так и не удастся. Я не знал, что мне делать и как загладить свою вину. Тогда я отправился на то место, где мы играл в прятки. И когда я пришел туда, то понял, что эти события просто не могли происходить в реальном мире. Козырек, с которого мы прыгали, находился на высоте около трех метров, и внизу было достаточно жестко. Даже будучи взрослым, я не рискнул бы прыгнуть оттуда. И тогда мне стало понятно, что на самом деле эта игра происходила в сновидении. Только в сновидении можно прыгать с такой высоты без всяких последствий. И именно потому, что это был сон, и он закончился одновременно с концом игры, я так и не смог вспомнить, как возвращался домой после игры, чем и воспользовалось чужеродное устройство. Мне также стало понятно, что и те четверо детей приходили ко мне в сновидении.
- Значит, эти события были не реальными, - сказала я, - и они не имеют силы.
- Эти события действительно происходили не в реальном мире, - ответил Странник, - но мое намерение отказаться от своих побед имело силу. Неважно, что эти события происходили в сновидении, намерению нет разницы, где ты выразил намерение: в сновидении или нет. Думаю, что нечто похожее происходит с каждым из нас, только с каждым по-разному. Силы, которые держат нас в подчинении, добиваются от каждого установки на поражение. Дон Хуан точно знал, что делает, когда вытаскивал из безмолвия знание о мальчике с носом-пуговкой, ему нужно было устранить у Кастанеды установку на поражение.
- Помнишь историю внука дона Хуана - как его отдали в школу танцев, а он оттуда сбежал и потом ожидал смерти? - продолжил Странник. - Эта история все о том же - о том, как внука дона Хуана заставили отказаться от борьбы. Нричем, что ужасно в этой истории, внук не выполнил обещание, в принятии которого не принимал никакого участия. Здесь его родители были на стороне летунов. И ему действительно осталось только дождаться смерти. пусть не сразу, но она придет.
- А что он мог сделать? Если он даже не принимал участия в принятии этого решения? - спросила я.
- Как только он согласился с теми условиями, которые ему навязали, это стало также и его решением. И это решение он должен был воплотить в жизнь или же отказаться от него, но он не сделал ни того, ни другого. Он также мог отказаться от этого решения, будучи уже взрослым просто выполнив пересмотр этих событий. Но как ему обьяснить все это, да и так, чтобы он захотел действовать? Думаю, дон Хуан предпринимал такие попытки, но, похоже, напрасно.
- Получается, что и у меня должен быть такой момент? - спросила я.
- Да, и было бы неплохо, чтобы ты прямо сейчас вспомнила, не было ли в твоей жизни чего-то похожего, - предложил Странник.
- Знаешь, по-моему, здесь условия не самые лучшие, для того, чтобы заниматься воспоминаниями, - ответила я, - но ты меня убедил, и я обещаю, что, как только появится подходящий момент, то это будет первым, чем я займусь. Давай лучше продолжим наше общение, ведь в любой момент сюда может кто-то зайти.
- Что толку от обещаний, будущего не существует, -отрезал Странник. - Но-моему, ты просто боишься, что тебе не удастся ничего вспомнить, и поэтому заранее готовишь почву для своей будущей неудачи. Это как раз то, с чем мы должны разобраться сейчас. Начиная какое-либо действие, нужно быть уверенным в себе, а не искать оправданий заранее. Сейчас в действие вступил дух, так что у тебя все получится.
Странник замолчал, тем самым давая мне время для воспоминания. Странно, подумала я, обычно я не люблю, когда мне указывают, что нужно делать, и сопротивляюсь. Но сейчас что-то изменилось, и я стала старательно пробовать вспомнить историю, которая могла бы подойти к обсуждаемой теме. И, к моему удивлению, мне это удалось, хотя я и не очень эффективно действую, когда на меня давят, или же, возможно, я не чувствовала никакого давления со стороны Странника.
- Не знаю, подойдет ли моя история к данной теме или нет, - начала я.
- Не оправдывайся, просто рассказывай, мы сейчас находимся под влиянием духа, так что любая история будет иметь смысл, - ответил Странник.
- Моя история тоже из детства, - продолжила я. -Как-то раз мои родители привезли меня в деревню, где жила одна из моих теток. У взрослых были какие-то дела, и они ушли, оставив меня в доме одну. Вообще-то в эту деревню мы раньше не приезжали, окружающей обстановки я не знала, так что заняться мне было нечем.
Какое-то время я просто слонялась из угла в угол, пока не заметила в сенях стайку уже подросших, но еще желтых цыплят, они были восхитительны. Мне захотелось с ними поиграть. Я сделала несколько безрезультатных попыток поймать цыпленка, но, когда я приближалась к ним, они убегали во двор через открытую дверь, а потом снова возвращались в сени, когда я выходила в другую комнату. Тогда я решила сменить тактику - вместо того, чтобы ловить их сразу, я решила сначала закрыть дверь на улицу, и, когда они останутся в замкнутом пространстве, у меня появится шанс поймать хотя бы одного из них.
Первая моя попытка закрыть дверь оказалась безрезультатной, пока я добежала до двери, все цыплята успели выбежать во двор. Так ни с чем я вернулась в комнату, мне было ясно, что поймать цыплят мне так и не удастся. Побыв еще какое-то время в комнате, я осторожно выглянула в сени, цыплята снова вернулись и толпились возле двери. Что-то подсказало мне, чтобы я больше не пыталась их ловить, я знала, что это ничем хорошим не закончится, поэтому решила оставить свои попытки.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.