Очарованный странник. На пути к знанию Карлоса Кастанеды - [3]

Шрифт
Интервал

Сумка находилась на второй полке, а книгу я положила на самое дно сумки, так что достать ее было нелегко. Книга за что-то зацепилась и никак не хотела выниматься. Тогда я решила применить силу и рванула ее, но не рассчитала усилия. Книга вылетела у меня из рук и упала прямо на молодого человека. К моему стыду из сумки вылетела не только книга, но и причина, по которой я не могла ее достать, - мой бюстгальтер.

Странник удивленно посмотрел на меня, потом на книгу и стал наклоняться, чтобы ее поднять. В то же самое время я стала наклоняться, чтобы убрать свой бюстгальтер. Как в замедленной сьемке я видела, как наши головы встречаются, но ничего уже проделать не могла. Наши головы встретились с громким стуком. Странник рассмеялся, поднял книгу и положил ее на столик, и когда я управилась с бюстгальтером, предложил.

- Давай еще раз стукнемся, а то поссоримся.

- Ты веришь в такие приметы? - спросила я.

-  Вообще-то, не верю, - ответил он, - но это не помешает. Если ты против, можем оставить все как есть.

-  Да нет, не против, - сказала я.

И мы совершили этот детский обряд. Затем, показав на книгу, я спросила.

-  Тебе знаком такой писатель?

Странник нечего не ответил, просто слегка покачал головой из стороны в сторону, что могло обозначать, как отрицание, так и неверие. Наступила продолжительная пауза, и мне показалось, что он просто не хочет идти со мной на контакт. Тогда я решилась на отчаянный шаг и рассказала ему, что не планировала эту поездку, что все вышло как бы само собой. Рассказала ему о маячках, о встрече в электричке, о том, что он произнес ту фразу, которую произносила когда-то я.

Нрежде чем ответить, он пристально посмотрел мне в глаза. И я поняла, что я полная дура. В его взгляде не было ни капли мягкости. Иро себя я отметила, что не хотела бы иметь такого противника. Но чувство неловкости прошло сразу, когда он отвел свой взгляд.

- Мне тоже предложили отправиться в эту поездку, -совершено неожиданно для меня начал он, - и я согласился, тем более, что от меня ничего и не требовалось. Меня привезли и должны были отвезти назад, а свободным временем я располагал. И мне нужно было только наслаждаться, что я и делал. Но потом ко мне пришло чувство, что я уже получил от этой поездки все что мог, что находиться там будет пустой тратой времени. У меня появилось чувство, что, если останусь там, могу пропустить что-то очень важное. Поэтому я сказал друзьям, что звонил домой, и что меня там ждут неотложные дела, которые требуют моего присутствия. Друзья отвезли меня в город, и я смог взять билет только на этот поезд.

- Наверное, потому что билет сдала моя подруга, -сказала я.

Иногда случаются странные совпадения. В переполненном поезде я захожу в купе, где меня встречает одиноко сидящая любительница Кастанеды, желающая поболтать, и кидает в меня его книгой. Здесь есть над чем подумать.

- Почему в электричке ты выбрал фразу «Изыди, сатана»? - поинтересовалась я.

- Не знаю, все вышло как-то спонтанно, - ответил Странник, - я сидел в электричке и размышлял о том, что же заставило меня отправиться назад домой, и ко мне пришло чувство, что я могу установить связь с чем-то неизвестным, с чем-то, что от меня все время ускользало. Но тут появился кришнаит и стал меня донимать. Все было бы ничего, но он так страстно чего-то от меня хотел, что имел неосторожность схватить меня за руку. Тогда я взглянул ему в глаза, на меня накатила какая-то волна. . А результат ты видела сама.

- Почему ты сразу же не установил со мной контакт, как только понял, что я увлекаюсь Кастанедой? -поинтересовалась я.

-  У меня есть привычка не торопить события, - ответил он, - и тогда бы ты наверняка не рассказала бы мне о маячках.

- Может быть, и не рассказала бы, - согласилась я, -вообще-то люди не очень охотно рассказывают о таких вещах.

- Люди не любят рассказывать о тех вещах, которые, по их мнению, делают их особенными, они предпочитают это сохранять для «интимных» случаев, -сказал Странник. - Вообще-то то, что ты называешь маячками, называется «дежа вю».

-  Знаю, «дежа вю» обозначает уже виденное, - сказала я, - но «маячки» - это слово мне нравится больше.

-  Соглашусь с тобой, - маячки лучше, - сказал

Странник и добавил.

Дежа вю происходит тогда, когда наше энергетическое тело исследует энергию, находящуюся вокруг нас. И когда точка сборки занимает положение, которое уже было исследовано нашим энергетическим телом, тогда у нас и появляется чувство, будто мы находимся в знакомой ситуации. У нас появляется чувство, что это с нами уже происходило, но мы не можем вспомнить, когда именно. Потому что это происходило с нашим энергетическим телом в другом времени, а это не вписывается в нашу идею мира.

- Теперь мне понятно, почему это чувство обычно приходит к нам в непривычной обстановке, - сказала я. -Потому что в непривычной обстановке точка сборки занимает непривычное положение.

- Да, так как наше энергетическое тело исследует области, в которые может сместиться наша точка сборки, то мне понравилось твое название. «маячки», - сказал Странник. - Исследуя те области, которые находятся рядом с положением нашей точки сборки, наше энергетическое тело как бы оставляет нам знаки, направляет наше движение. Ио для того чтобы правильно использовать те подсказки, которые оставляет нам наше энергетическое тело, нужно быть предельно внимательным и отрешенным. Зачастую мы не обращаем внимания на предчувствия, просто потому, что чего-то страстно желаем.


Рекомендуем почитать
Из истории первых веков христианства

«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Тринадцатое лицо

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?


Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

Сборник телемитских текстов Кроули.


Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сокровенная религиозная философия Индии

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.