Обыкновенное чудо, или Основы магии стихий - [50]

Фокус в этом упражнении — в том, что начинаете вы с кинестетического ощущения тепла, в достаточной степени вызвать которое намного легче, чем столь же ярко визуализировать свет — высшее качество Огня. Затем вы переходите к нему, к свету, отталкиваясь от уже сформированного ощущения тепла. Ну, а на следующем этапе вы можете уже направлять куда-то в своём теле свет, который затем преобразуете в тепло.

Я думаю, отнюдь не всем из вас сразу же удастся выполнить это упражнение целиком. Ничего страшного — осваивайте его постепенно, поэтапно.

А когда освоите, то есть научитесь уверенно повышать тепло своих рук и ног, равно как и любой другой части тела, и таким образом согреваться во всякое время, когда вам потребуется, вот тогда можно перейти к занятиям с естественным огнём.

На этом этапе пламя свечи не годится, не подойдёт вам и сиреневый огонь газовой плиты — тут требуется что-нибудь достаточно большое, «умеющее» гореть в естественном режиме. Устроил бы вас, например, хороший огонь в камине. Но камины в современных домах — нонсенс. Или роскошь, доступная далеко не каждому. А потому придётся вам воспользоваться костерком на природе. И то будет лучше любого камина.

Удобно расположитесь у костра на таком расстоянии, чтобы вас хорошо согревало его тепло, но не касалось пламя. Расслабьтесь. Как и в предыдущем упражнении, начните диафрагменное дыхание, «втягивая» на вдохе тепловую составляющую живого огня прямо через кожу. Одновременно чувствуйте, как нагретый воздух входит в лёгкие и выходит из них. Постепенно перейдите к полному йогическому дыханию (которое в идеале установится у вас самопроизвольно). Теперь представьте, что всё ваше тело — большая дыхательная машина, что-то подобное кузнечным мехам. И она дышит теплом и сухостью огня, который рядом с вами. На этом этапе обратите особое внимание на качество огня — «сухость», о котором люди почему-то забывают легче всего. Это — лишь первая часть упражнения, успеха в которой вы должны научиться достигать очень быстро, поскольку всё упражнение возле открытого огня не должно продолжаться дольше четверти часа.

На следующем этапе, как и в предыдущем случае, добавьте к теплу и сухости свет огня и постарайтесь наполнить им всё своё тело.

Теперь перенесите основное внимание на костёр, почувствуйте своё единство с ним и, наблюдая за огнём, попытайтесь предугадывать поведение непредсказуемого, казалось бы, пламени: почувствуйте, в каком месте костра огонь притаится и припадёт к земле через мгновенье, а в каком неожиданно полыхнёт ярким языком...

Когда вам откроется логика живого огня, и вы сможете «угадывать» его поведение, попробуйте осторожно на него влиять. Для начала попытайтесь усиливать пламя в тех местах, где оно ослабло, и, напротив, умерять его пыл там, где огонь слишком интенсивен. Постарайтесь запомнить своё состояние в те моменты, когда вам удаётся управлять огнём. Поупражняйтесь таким образом, но не забывайте, что длительность всего упражнения возле открытого огня не должна превышать четверти часа, максимум, двадцати минут.

На этом этапе овладения стихией «Огонь», когда что-то уже начинает у вас получаться, но не столь отчётливо, как бы вам хотелось, очень полезны бывают простейшие нерегулярные упражнения, которые выполняются время от времени, когда захочется, или когда позволят обстоятельства.

Будучи в любой обстановке, вы можете вспомнить о своих взаимоотношениях с Огнём. Что ж, потратьте минуты три на то, чтобы хорошенько разогреться, впитывая в себя тепло из окружающего пространства. Опять же, на каждом вдохе вы втягиваете всем своим кожным покровом из него тепло, а на выдохе распределяете энергию по всему своему телу.

Или, предположим, вы попали под дождь. Постарайтесь, во-первых, собрать из окружающего мира максимум тепла. (Вы уже умеете это делать.) А во-вторых, заполнитесь также огненной сухостью. Увидите, что получится.

Это же самое, кстати, можно проделать и в ванне с горячей водой. Расслабившись в ней, отделите тепло Огня от влаги Воды. На глубоком дыхании вбирайте в себя тепло и сухость, оставив влагу в ванне. Если выполните всё правильно, у вас возникнут очень интересные ощущения.

Овладеть тепловыми качествами огненной стихии, насколько мне известно, лучше всего удаётся тибетским рэпа (райпа) — адептам одного из направлений Ваджраяны, которое, с лёгкой руки Эванса-Вентца в Европе часто называют йогой внутреннего тепла (тумо). Многие путешественники, побывавшие в Тибете и поражённые подвигами рэпа, описали это искусство, не вдаваясь, однако, в его тонкости.

За исключением, пожалуй, А.Дэвид-Неэль, которая сама овладела навыками тумо и потому изложила древнюю тибетскую методику более подробно, причём именно так, как в принципе преподавал её своим ученикам Миларэпа, великий тибетский подвижник, само имя которого связано с этим искусством. Интересно, что учитель учителя Миларэпы Наропа (Нарота, снскр.) изложил методику тумо по-другому в своём знаменитом трактате о «шести тайных доктринах». В интерпретации Наропы много элементов индийской йоги, в то время как метод Миларэпы можно назвать целиком созерцательным, медитативным, опирающимся исключительно на психические процессы. Но сначала — его великолепное стихотворение «на тему», написанное целое тысячелетие назад.