Объявление войны. Убийство людей ради спасения животных и планеты - [4]
Среди вас найдутся и те, кто придерживается промежуточной позиции. Вы убеждены в том, что с животными следует обращаться хорошо, но вы все равно видите человечество на троне. Однако внутренний конфликт между сочувствием к другим созданиям и жаждой контроля не оправдывает наличие умеренных взглядов. Вы стараетесь утихомиривать экстремально настроенных зоозащитников, призывая их к ненасилию и диалогу, при этом пытаясь пробудить сопереживание в угнетателях животных, ратуя за более просторные клетки и «гуманные методы забоя». В вас эта книга пробудит тревогу. По словам освободителей, там, где речь идет о жизни и смерти, нет места сдержанности и компромиссам.
Чтобы дать вам представление о том, что это за люди, я прослежу процесс превращения среднестатистического человека в освободителя. В жизни каждого из них было время, когда он, скорее всего, убил бы животное, чтобы спасти человека. И никому из них не было дела до лесопогрузчиков, опустошающих девственные чащи. Когда-то они не вдумывались, что пища на их тарелке когда-то была частью животного. Они могли спокойно носить кожу и наслаждались, видя животных за железными прутьями в зоопарках. И хотя они любили животных, они, тем не менее, ценили человеческую жизнь куда больше.
Однако в какой-то момент, несмотря на запрограммированные в них обществом предрассудки, освободители почувствовали себя намного лучше в компании белок и птиц, чем людей. Как и большинство представителей своего вида, они перестали жить в противоречиях, угнетая животных и при этом любя их.
Освободители — это, в конце концов, люди. А люди обладают огромным потенциалом морочить себе голову. Мы чувствуем так, а думаем иначе. Мы чувствуем, что животные должны быть свободны, чтобы жить собственной жизнью, но думаем, что подобная свобода вступит в конфликт с нашим стилем жизни. Мы любим мясо, лекарства и другие продукты эксплуатации животных, но нам не по себе, когда мы узнаем о том, что происходит с животными в процессе производства этих продуктов. Вот почему скотобойни стараются держаться подальше от случайных глаз и ушей, а двери вивисекционных лабораторий всегда наглухо заперты. Это позволяет страусу продолжать держать голову в песке. Это дает возможность не замечать жестокость вокруг.
Некоторые люди отворачиваются от своих чувств по поводу страданий животных и фабрикуют идеи для оправдания своих актов угнетения животных. Общество поддерживает подобную практику, потому что придает мыслям большую цену, нежели чувствам. Эти люди учатся подавлять в себе то, что действительно ощущают, когда видят страдания животных. Отделение мыслей от чувств — это часть процесса отчуждения, который эпидемией поражает человечество.
Из-за этого отчуждения большинство людей лишены ощущения своего места в мире и осознания того, кто они на самом деле есть. Книги о занимательной психологии и учебники самосовершенствования заполонили полки магазинов, потому что эти запутавшиеся, испуганные и одинокие люди ищут помощи у листков бумаги, надеясь обрести осмысление и любовь. Но для того, чтобы вернуть этих отчужденных страдальцев в сбалансированный, естественный мир нужно нечто большее, чем просто слова. Невзирая на воодушевляющие письмена самозваных гуру читатели продолжают угнетать животных и самих себя. Они никогда не станут освободителями.
Люди, которые становятся освободителями, подвергаю сомнению свои чувства и мысли и отвергают идеи, которые не укладываются в представления о мире, в котором они хотели бы жить. Они понимают, что идеи — это все лишь оправдания чувств. Восстановление связи со своими ощущениями помогает им избегать отчуждения, ведущего стольких людей к боли и страданиям. Поддержание неразрывной части с миром чувственного заставляет их отринуть угнетение животных и трансформировать свой образ жизни в более сострадательный.
Потом они вступают в зоозащитные группы. Затем они их покидают, ощущая беспомощность и растущее желание что-то сделать, чтобы изменить мир. Порой они сражаются со старыми друзьями, которые продолжают поддерживать опыты на животных или охоту. При этом они ищут и находят новых друзей. Параллельно они становятся вегетарианцами, потому что не могут больше есть своих родственников. Это делает их изгоями. Даже их семьи считают подобное решение очередным «этапом» в жизни и ждут не дождутся, когда этот «этап» минует.
Через несколько лет «этап» уже считают нездоровой одержимостью. Будущим освободителям говорят, что они чересчур остро воспринимают проблемы животных. Экстремисты никому не нравятся. Экстремисты воспринимают свои убеждения по-настоящему серьезно и действуют сообразно. Большинство людей боится последовательности во взглядах на проблему. Приверженность идеалам отнимает слишком много сил. В результате дружить с кем-либо становится уже не так просто, как раньше. Проблема заключается в том, что будущие освободители начинают чувствовать себя комфортно только в обществе других таких же «экстремистов», которым свойственно любить животных больше, чем людей. Есть определенные причины, по которым люди настолько хорошо относятся к животным, что становятся их освободителями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.