Объявление войны. Убийство людей ради спасения животных и планеты - [23]
Даже если игнорировать эти две большие проблемы нашего общества, нельзя игнорировать еще один аспект. Он связан с транспортировками. Это строительство дорог. Они необходимы, чтобы осуществлять транспортное сообщение. Земля, которую выбирают под их строительство, как правило, уже обжита. Если ее жители — люди, штат выплачивает им компенсацию за использование их земли. Если жители — белки, или олени, или дятлы или миллионы насекомых, то никому нет дела.
С животными обращаются, как с природными ресурсами, о которых принято вспоминать только, когда они могут удовлетворить потребности человека. Во всех прочих случаях они всего лишь препятствия, объекты, от которых необходимо очистить территорию — как пни спиленных деревьев, которые выкорчевывают с корнем, чтобы проложить путь.
Когда ты водишь машину или употребляешь продукцию этого автомобильного общества, ты без колебаний принимаешь угнетение, которое транспортное система практикует в отношении членов нашей семьи. Даже если ты вегетарианец, чей рацион состоит из органических продуктов, которые поставляются прямиком с местных ферм, ты участвуешь в деструктивной системе распространения, которая требуется, чтобы пища попадала на рынок.
Тебе может посчастливиться не сбить оленя, выбежавшего из кустов на шоссе за минуту до того, как ты проехал это место, или вовремя увернуться и не размазать по проезжей части белку, которая только что проскакала перед твоей машиной, или остановиться за миг до столкновения с собакой, которая перебегает улицу в погоне за кошкой. Неважно, остался ли клочок меха на вмятине на твоем переднем крыле. Участвуя в жестокой системе, ты попросту позволяешь кому-то другому убивать за тебя.
Транспортная система — это характерная черта нашего общества, неописуемо деспотичного по отношению к животным. Но это еще не все. Разрушение дикой природы практикуется не только во имя строительства магистралей. Дороги ведут к зданиям, будь то новенькие кондоминиумы, возведенные на том, что принято называть «неосвоенными гористыми местностями», или громадные торговые центры, построенные на «свободных пространствах», под которыми подразумеваются участки земли с травой и деревьями. Кавычки в словах «неосвоенные» и «свободные» стоят потому, что эти территории не освоены и свободны только если говорить о людях. Деревья, лишайники и прочая растительность служат убежищем для небольших животных, муравейников, пчелиных ульев и птичьих гнезд. Немаловажно, что эти места упоминаются как «свободные»; это подразумевает, что здесь учитываются только люди. Для освободителей расчистка территории под застройку — это не что иное, как кража жилого пространства у исконных обитателей, то есть, у животных.
Люди должны относиться к каждой точке планеты с уважением к ее обитателям и принимать во внимание тот факт, что присутствие человека несправедливо по отношению к ним. Мы ведь ожидаем от других людей подобного отношения к себе. Было бы несправедливо, если бы кто-то пришел в наш квартал и решил сравнять наши дома с землей бульдозерами, чтобы выстроить собственный дом. И неважно, ради чего уничтожаются дома животных. Они не могут есть, спать, играть, гулять или растить семью на участке, занятом людьми. Кроме того, людям свойственно захватывать все большие территории под проекты застройки.
Горнолыжные спуски открываются на чистых горных склонах. При этом не только выравнивается поверхность гор и загаживается вся их поверхность — загрязняются и водопротоки, от чего разрушения простираются на целые километры. Чтобы провести электричество и телефонные линии, люди прорубают широкие участки дикой природы металлическими монстрами. Лесопромышленный комплекс насилует леса и превращает некогда девственные земли в безжизненные пустыни.
Но, пожалуй, наихудшая эксплуатация земли вызывается выпасом домашних животных, таких, как рогатый скот и овцы. Тот факт, что тропические леса вырубаются преимущественно под пастбища для коров, уже становится всеобщим достоянием. Но проблема больше, чем кажется на первый взгляд. Диких животных убивают вместе с их средой обитания, чтобы выращивать сельскохозяйственных животных, а сельскохозяйственных животных убивают, чтобы скормить людям.
В США сложилась не менее плачевная ситуация. Огромные участки дикой природы уничтожаются для выпаса рогатого скота. Вдобавок в рамках программы контроля хищников, оплачиваемой из кармана налогоплательщиков, ежегодно убивают миллионы животных, которые могут как-то навредить прибылям скотоводов. По предписанию программы люди ловят в капканы, отравляют и отстреливают самых разных животных, включая лис, волков, рысей, пум, енотов, барсуков, койотов, норок, ондатр, ястребов и орлов. Капканы и яды убивают не только тех, для кого их оставляют. В результате сотнями тысяч каждый год гибнут птицы, небольшие млекопитающие и даже домашние кошки и собаки.
Программа контроля хищников — это лишь один из ряда связанных с мясной индустрией рынков. Другой, куда более крупный, представляет собой использование сельскохозяйственных земель для прокорма миллиардов сельскохозяйственных животных, выращиваемых на убой. Для производства 1 килограмма мяса требуется более 7 килограммов качественного растительного белка. Это означает, что выращивание зерна для прокорма животных, которых в итоге поедают плотоядные люди, изнашивает почву в 7 раз больше, чем если бы эти урожаи шли в вегетарианцам. Когда узнаешь, что 90 % всего собираемого зерна скармливается животным, приговоренным к забою, становится очевидным, до какой степени сельскохозяйственные наделы служат прихотям нашего одержимого жаждой мяса общества.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.