Обуздание нашего обезьяньего ума - [23]
Многие формы так называемых развлечений, которые изображают непристойные темы или темы, связанные с насилием, могут оказывать отрицательное воздействие на зрителей. Все, что воспринимается телом через любые чувства, усваивается, подобно пище, и может оказывать или возвышающий и вдохновляющий эффект на получателей, или перевозбуждать их и вызывать отрицательные эмоции, подталкивая их к отождествлению себя с наименее достойными инстинктами.
В дополнение к просмотру бессодержательных программ, чрезмерное чтение — другой способ впустую тратить время через чувство зрения, независимо от того, отдается ли предпочтение книгам, газетам, журналам или другим периодическим изданиям. Это особенно справедливо, если в материале затрагивается тема, которая способна оказать негативное воздействие и привести к насильственному или разрушительному поведению, или если чтение используется просто как способ сбежать от выполнения ежедневных обязанностей или от семейных взаимоотношений. К сожалению, многие люди читают газеты от начала до конца, обращая особое внимание на самые жуткие и сенсационные статьи, в которых говорится об организованной преступности, убийствах, сексуальных подвигах и других сенсационных темах. На такое бесполезное и не вдохновляющее чтение тратится впустую масса времени, которое совсем необязательно расходовать на это.
Многое из того, что относится к напрасным тратам денег и пищи через чувство слуха, также применимо и к напрасной трате времени. Сюда входит теряемое впустую многими людьми время, расходуемое на просмотр телевизионных программ, слушание радио, посещение постановок, лекций и семинаров, если их содержание достаточно бессмысленное и бесполезное и скорее оказывает возбуждающий эффект на ум или эмоции, чем является поучительным.
Но есть и другие пути, которыми наши уши втягивают нас в занятия, приводящие к напрасной трате времени. Они включают в себя вовлечение в пустые беседы, как лично, так и по телефону, особенно если в них упоминаются сплетни или происходит очернение других людей кем-либо из участвующих в беседе сторон.
В последнее время проводится много дискуссий по поводу различных типов загрязнения, и все большее количество внимания сейчас уделяется загрязнению, обусловленному шумом, вызвано ли это самолетами, пролетающими на небольшой высоте в районе аэропортов, находящихся в городах, движением транспорта в час пик, ударами молотов и другими звуками, связанными со стройками или ремонтом, лаем собак, разгоняющимися мотоциклами, ревом радиоприемников, стереосистем и телевизоров, кричащими младенцами, визжащими детьми, или даже людьми с необычно громкими голосами, говорящими непрерывно. Все это может приводить к напрасным тратам времени, если они отвлекают нас от следования тем задачам, которыми мы заняты. На многих рабочих местах шумовое загрязнение признается как фактор, ведущий к потере времени, и во многих организациях внедрено прослушивание мягкой музыки или "белого шума", призванное устранить эту опасность.
Но мы сами несем ответственность за напрасную трату нашего собственного времени. Это может означать, что мы сами должны захотеть приложить свои усилия, чтобы устранить в максимально возможной степени все то, что способно отвлекать внимание, чтобы не причинять беспокойство другим своими ненадлежащими действиями. Иногда требуется храбрость, чтобы заявить о случае шумового загрязнения тому, кто уполномочен следить за порядком, и потребовать принятия мер по этому поводу.
Часто прямое вмешательство невозможно или неблагоразумно, поэтому возникает необходимость обращаться к другим защитным методам. Иногда у меня резко возрастает чувствительность слуха, так что я научилась на своем опыте всегда носить с собой ватные шарики или резиновые затычки для ушей, чтобы использовать их всякий раз, когда я неожиданно оказываюсь в ситуации, в которой я не могу управлять шумом.
Загрязнение всех видов приводит к возникновению напряжения, которое в свою очередь вызывает не только напрасную трату времени, но также и напрасную трату энергии. Таким образом, избегая этого в максимально возможной степени, но не доводя дело до фанатизма и не создавая проблемы другим, мы можем уменьшать то напряжение, которое присутствует во всех нас, и благодаря этому спасать то время, которое оно может заставить нас потратить впустую.
Снова, как и в случае с другими типами напрасных трат, эти два чувства действуют в паре как вероятные расхитители времени. Например, когда мы вдыхаем запах завариваемого кофе, испекаемого хлеба или любой другой аромат, который нравится нашему обонянию, это может заставить нас потратить время, которое могло бы быть лучше использовано другими способами, вместо того, чтобы потакать нашим чувствам обоняния и вкуса.
Еще один возможный способ напрасной траты времени — процесс приготовления пищи. Многие люди наслаждаются этим процессом из-за распространяющихся по комнате приятных запахов, которые обещают аппетитную трапезу. Если эта деятельность отнимает слишком много времени, которое могло бы использоваться более полезным образом для других занятий, то это время тратится впустую. Как гурман, любящий смаковать вина, так и гурман, любящий поесть изысканную пищу, — оба склонны тратить впустую чрезмерное количество времени на смакование вина и пищи. Конечно же, это не подразумевает, что мы должны есть слишком быстро и разом проглатывать нашу еду, не учитывая при этом такие аспекты пищеварительного процесса в целом, которые требуют, чтобы во время еды мы пребывали в непринужденном и спокойном состоянии. Необходимо устранить именно напрасную трату времени, расходуемого в этом процессе.
Профессиональный психотерапевт Филлис Кристал предлагает новый метод самопознания, открытый благодаря техникеревери, означающей «сновидение наяву» — то состояние, которое человек испытывает на грани сна и бодрствования, когда стирается грань между внешним и внутренним миром.Метод включает целый ряд символов, приемов визуализации и ритуалов, которые при регулярной практике помогают человеку в решении его личностных проблем.Ценность метода в том, что он позволяет работать в одиночку, в паре или группе и доступен каждому, кто готов следовать внутреннему водительству и ищет контактов со своим Высшим «Я» — источником подлинной мудрости — без посредников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.