Обуздание нашего обезьяньего ума - [21]
Глава 11. Напрасная трата времени
Я никогда не забуду своего изумления, когда на интервью, целиком посвященном программе "Потолок для желаний", Баба отметил, что все без исключения имеют в своем распоряжении одно и то же количество времени. Все мы имеем только двадцать четыре часа в сутки, чтобы использовать их для всей той разнообразной деятельности, которую мы осуществляем в нашей индивидуальной жизни. Он добавил, что если какая-то часть времени потрачена впустую, то она потеряна навсегда, и ее уже никогда нельзя будет вернуть.
Все мы склонны впустую тратить время, даже не осознавая этого, просто потому, что большое количество времяпрепровождений за многие годы развились в привычки, и все мы знаем, как трудно расстаться с уже укоренившейся привычкой. Итак, подобно необходимости знать о том, как мы используем имеющиеся у нас деньги и пищу, так и в отношении времени мы должны выяснить, каким образом мы его используем, чтобы мы могли сделать вывод, не тратим ли мы его впустую на праздные или бессмысленные занятия.
Очевидно, что большинству людей необходимо тратить главную часть своего времени на выполнение своих профессиональных обязанностей, связанных с их работой, что позволяет им содержать себя и свою семью. На эту ежедневную деятельность обычно уходит приблизительно восемь из двадцати четырех доступных часов. Однако даже в пределах этого времени, посвященного разного рода доходной деятельности, имеется много периодов расточительности; это ситуация, которая должна быть исследована.
Но есть и менее организованная деятельность, такая как повседневные обязанности домохозяйки и матери, писателя или художника, и другие занятия, где мы в значительной степени предоставлены сами себе, что дает массу возможностей впустую тратить время. Когда нет никого, кто был бы уполномочен следить за тем, на что мы тратим свое время, мы сами должны быть своим собственным наблюдателем, чтобы быть уверенными, что мы не тратим впустую время, даже не осознавая этого. В такой ситуации многим людям оказывает помощь составление перечня различных задач, которые должны быть выполнены в течение дня, вносящем ясность в обычно неопределенный и часто запутанный распорядок, который может приводить к бесполезным потерям времени из-за путаницы или срывов. Когда распорядок дня лучше организован, тогда в нашем распоряжении будет больше свободного времени, которое мы сможем уделить досугу. Однако, именно в то время, когда мы свободны от главных задач, таких как работа и т. д., многие люди обнаруживают, что они больше всего склонны предаваться действиям, приносящим минимум осуществления, что фактически означает напрасную трату времени.
Большинство людей согласится, что в определенное время дня они выглядят более подвижными, в то время как в другое время уровень их энергии кажется резко упавшим. Некоторые даже готовы заявлять, что они — "ночные люди" (полуночники или "совы"), предпочитающие допоздна не ложиться спать и с трудом встающие рано утром. Другие наслаждаются дневным временем и просыпаются каждое утро, полные воодушевления в отношении тех событий, которые наступающий день приготовил для них. Но эти "дневные люди" ("жаворонки") готовы ложиться спать раньше, чем те их друзья или родственники, которым нравится бодрствовать до глубокой ночи. Полезно определить лучшие или худшие периоды в течение дня или ночи и планировать главные рабочие задачи с учетом этого, чтобы извлечь наибольшую пользу из доступного времени.
Баба также упомянул, что слишком большое количество часов, потраченных на сон — это пустая трата времени, особенно если это вызвано стремлением сбежать от жизни и тех проблем, которые необходимо решать; или если сон используется, чтобы избежать тех задач, которые считаются неприятными или скучными. Работа, трудные взаимоотношения или другие проблемы должны быть рассмотрены и решены, вместо того, чтобы уклоняться от них, убегая в сон.
Нежелательно спать слишком много или слишком мало. Индивидуальные потребности отличаются согласно нашему метаболизму (обмену веществ), поэтому мы должны определить правильное количество времени на отдых, которое необходимо нашему телу для восстановления сил. Обычно лучший способ регулировать сон состоит в том, чтобы стремиться придерживаться одной и той же его продолжительности каждую ночь. Это подразумевает сопротивление искушению заниматься ненужными действиями, которые задерживают сон и служат причиной пробуждения в утомленном и так и неотдохнувшем состоянии. С другой стороны, так же нежелательно потакать своим желаниям и спать слишком много, что вызывает вялость.
Баба постоянно говорит о том, что большинство людей склонны растрачивать время впустую на праздную и бессмысленную деятельность, хотя они часто утверждают, что у них нет времени на служение, медитацию или другую благотворную деятельность. Очень важно поддерживать баланс работы, упражнений, диеты, сна, поклонения и отдыха, чтобы тело, ум и дух оставались здоровыми. Баба советует своим преданным следующее: "Из двадцати четырех имеющихся в сутках часов уделяйте шесть часов вашим индивидуальным потребностям, шесть часов служению другим, шесть часов сну и шесть пребыванию в присутствии Господа. Эти шесть часов наделят вас прочностью стали".
Профессиональный психотерапевт Филлис Кристал предлагает новый метод самопознания, открытый благодаря техникеревери, означающей «сновидение наяву» — то состояние, которое человек испытывает на грани сна и бодрствования, когда стирается грань между внешним и внутренним миром.Метод включает целый ряд символов, приемов визуализации и ритуалов, которые при регулярной практике помогают человеку в решении его личностных проблем.Ценность метода в том, что он позволяет работать в одиночку, в паре или группе и доступен каждому, кто готов следовать внутреннему водительству и ищет контактов со своим Высшим «Я» — источником подлинной мудрости — без посредников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.