Общности - [181]

. Понимание может иметь либо рациональный (и в этом случае логический или математический), либо эмпатический (основанный на сопереживании или художнической восприимчивости) характер. Эмпатическое понимание имеет место, когда действие полностью сопереживаемо в его действительно испытанной (пережитой) эмоциональной связи. См. также Интуиция.

Экономика (Ökonomie) — см. Хозяйство.

Экспроприация (Expropriation) — отделение работников от средств производства, характерная черта капиталистической рационализации хозяйства. Вебер выделяет два типа экспроприации: техническую и экономическую. Техническая экспроприация — это отделение индивидуальных работников от средств производства, которое обусловлено технической рационализацией производства. Экономическая экспроприация — это экспроприация у совокупности работников. Она обусловлена экономически, например, тем, что предприятие действует более рационально, если руководство имеет свободу в подборе кадров и их использовании, в противоположность ситуации, когда рабочие места апроприированы работниками или работники участвуют в управлении предприятием, что повышает роль экономически иррациональных факторов в силу учета чуждых производству интересов мелких домохозяйств и индивидуального обеспечения. Другими словами: чем рациональнее производство (в техническом и экономическом смысле), тем настоятельнее потребность в экспроприации. Это относится к капитализму, но, по Веберу, любое рациональное социалистическое единое хозяйство — и, пожалуй, в первую очередь именно оно — должно было бы сохранить экспроприацию всех работников и достраиваться путем экспроприации частных владельцев. Существует также отделение (экспроприация) различных категорий работников от средств управления. То, что высшая степень формальной рациональностикапитального расчета возможна только при подчинении рабочих господству предпринимателей, есть еще одно проявление специфической материальной иррациональности хозяйственного порядка.

Этическое пророчество (ethische Prophetie) имеет место в случае, когда пророк призван Богом стать его, Бога, орудием и возвещать Его и свою волю — в виде конкретного приказа или абстрактной нормы, — и тогда, апеллируя к Божьей воле, он требует послушания как этического долга. Таковы пророчества Заратустры, Христа, Мухаммеда. См. Экземплярное пророчество.

Этнические группы (ethnische Gruppen) — группы, которые, опираясь на сходство внешнего облика или обычаев либо того и другого вместе, либо на почве воспоминаний о колонизации или переселении лелеют субъективную веру в единство своего происхождения (причем не важно, существует ли это единство объективно) и стремятся на этом основании к созданию общности.

Биобиблиографический указатель

В настоящем указателе представлены:

   1) краткие сведения об авторах научных работ и исторических личностях, на которых ссылается или о которых упоминает Вебер в главах, вошедших в настоящий том;

   2) биобиблиографические описания книг, в связи с которыми названы эти авторы.

Имена и книги, упоминаемые в предисловии и примечаниях редактора русского издания, в этот перечень не входят.

Сам Вебер далеко не всегда давал точные библиографические описания, часто ограничиваясь лишь указанием автора. Разумеется, иногда невозможно точно определить, какой именно из работ или каким из изданий конкретной работы пользовался Вебер. Поэтому составитель перечня использовал несколько простых практических правил: 1) приводятся только книги и статьи, опубликованные до смерти Вебера, т. е. те, которыми он мог пользоваться в своей работе; 2) если в этот период вышло несколько изданий упомянутой книги, то приводится либо самое первое из них, либо самое полное; 3) дополнительно указаны — если они имеются — данные о русских переводах этих работ.

Август, Augustus, полное имя Октавиан Август, Octavianus Augustus, при рождении Gaius Octavius Thurinus (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.) — приемный сын Цезаря, первый император Рима. Имя Augustus (священный, высокий), ставшее с тех пор официальной частью титулования римских императоров, было присвоено ему сенатом в 27 г. до н. э. С 12 г. до н. э. — великий понтифик (верховный жрец, глава коллегии понтификов). Еще при жизни получал божественные почести (см. в глоссарии Августалы), а после смерти сенат объявил его богом. В его честь месяц, следующий за июлем, названным в честь Юлия Цезаря, стал называться августом.

Августин Аврелий, Блаженный Августин, Augustinus Aurelius (354–430) — христианский теолог и философ, проповедник, епископ Гиппонский (с 395 г.). Основоположник христианской философии истории («О граде Божием»), один из Отцов Церкви, основатель неоплатонической философии августинизма, господствовавшей в западноевропейской философии и теологии вплоть до Средневековья. Учение Августина о предопределении стало основой кальвинизма, оказав, таким образом, косвенное влияние на становление протестантской этики в ее веберовском понимании.

Адриан Публий Элий Траян, Hadrianus Publius Aelius Traianus (76–138) — римский император с 117 до 138 г. н. э., третий из пяти хороших императоров (Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий). Вебер упоминает Адриана в связи с разрушением храма в Иерусалиме (с. 237). На месте святилища