Обществознание. 8 класс - [33]
Как возникла семья. Учёные считают, что семья в её нынешнем виде появилась не сразу. Поначалу был матриархат, женщины главенствовали среди сородичей, распоряжались хозяйством. Потом наступил патриархат, утвердилось господство мужчины в роду. Со временем возникла и семья, союз мужчины и женщины, мужа и жены. Они заботились о воспитании детей и вели совместное хозяйство.
На дальнейшее укрепление семьи большое влияние оказала религия. Женщина долгое время оставалась в неравноправном, зависимом от мужчины положении. Поэтому прочность семьи основывалась не столько на моральных обязанностях супругов и любви между ними, сколько на несвободе женщины. Нет полного материального равенства женщины и мужчины, к сожалению, и сейчас.
Современная семья – это объединение мужчины и женщины, родителей и детей, связанных друг с другом узами любви, родства, совместного хозяйства. Они должны поддерживать друг друга. Взаимопомощь остаётся главным принципом в семье. Сильный помогает слабому. Сначала взрослые (мама, папа, бабушка, дедушка) опекают и воспитывают детей, внуков. Потом дети помогают взрослым (бабушке и дедушке, родителям).
Если семья крепкая и дружная, в ней легко и приятно жить. Она помогает в беде, в горе, в несчастье. В ней царят радость и любовь, в ней берегут семейные ценности. Но такой семья не становится сама по себе. Счастье в дом приносят сами люди. От них зависят семейный мир и согласие, покой и порядок. Если их нет, то возникают семейные конфликты, которые разрушают хорошую атмосферу в доме, и семья может распасться.
Семья и общество. Семью иногда называют зеркалом общества. Семейное благополучие – вопрос отнюдь не частный. Обществу небезразлично, как живётся семье, какие отношения складываются между супругами, родителями и детьми, как внуки относятся к бабушкам и дедушкам. В семье решаются весьма важные социальные задачи.
Рождаются дети. Именно в семье они приобщаются к сложившимся в обществе нормам, готовятся к вступлению во взрослую жизнь. Родители помогают им соблюдать нормы морали и права, знакомят их с традициями и обычаями, существующими в обществе. Семья заботится о престарелых, немощных, инвалидах, всех тех, кто нуждается в защите и помощи. В семье люди восстанавливают силы, затраченные на производстве, находят эмоциональную поддержку, снимают напряжение, накопленное за день.
Вот почему в благополучных странах осуществляется государственная поддержка семьи. Государство разрабатывает и проводит политику, направленную на социальную защиту семьи: выплачивает пособия на малолетних детей, гарантирует бесплатное основное и среднее общее образование и медицинское обслуживание, оплачивает – полностью или частично – питание в школьных буфетах, проезд в городском транспорте для определённых категорий граждан. Государство заботится о детях, оставшихся без попечения родителей.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Как Библия объясняет появление семьи?
2*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, расскажите, что учёные говорят о процессе возникновения семьи.
3. Почему в течение многих тысячелетий положение женщины в семье было приниженным, неравноправным? Справедливо ли это?
4. Какие взаимоотношения существуют в хорошей, дружной семье? Какие отношения сложились в вашей семье?
5. От чего зависят мир и счастье в семье? Как его сохранить?
6. Почему возникают семейные конфликты? К чему они могут привести? Каково ваше отношение к путям разрешения конфликтов?
7*. Вспомните материал, который вы проходили в 6 классе, и расскажите, что такое семейные ценности. Какие семейные ценности есть в вашей семье?
8. Как вы думаете, почему Л. Н. Толстой написал: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Обоснуйте свой ответ.
• Обсудите на уроке
Соединение мужчины и женщины для продолжения рода человеческого есть дело такое великое и важное и для каждого отдельного человека, и для всего человечества, что делать его нельзя кое-как и как кому вздумается и как кому приятно, а надо делать его так, как решили о нём и обдумали его жившие прежде нас мудрые и святые люди (Л. Н. Толстой).
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо (Аристотель).
Жил мальчик в ученье, пришёл восвояси на праздник. Сели за кашу. Мальчик сказал: «Какая у вас каша густая, такой каши у хозяина не бывает». А мать сказала: «Семейная каша гуще кипит» (Л. Н. Толстой).
Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принуждён подчиняться законам брака, раз он вступил в брак (К. Маркс, немецкий учёный, экономист, общественный деятель).
Семья должна вырабатывать хороших работников на пользу человеческую, она должна дать счастье тем, которые составили семью, она должна связывать молодые поколения с поколением, кончающим жизнь. И никогда такая связь не будет существовать, если нет известных семейных преданий, известных общих целей, на которые положена работа и предков, и будущих, подрастающих поколений (
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Книга английского историка и политолога Дэвида Грина «Возвращение в гражданское общество» посвящена одной из самых дискуссионных проблем либеральной теории – функционированию системы социального обеспечения без участия государства. Детально рассматривая историю английских обществ взаимопомощи, Грин доказывает, что «государство всеобщего благосостояния» выполняет свои социальные обязательства куда менее эффективно, чем конкурентная система социального обеспечения, существовавшая в XIX веке в рамках «гражданственного капитализма», который сочетал экономические свободы с индивидуальной ответственностью и гражданской активностью. Перевод: Максим Коробочкин.
Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872 —1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как «Набросок общей теории магии», эссе «Молитва» и «Очерк о природе и функции жертвоприношения». Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержатся в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли.
Какие мужчины заставляют женские сердца биться быстрее? Что массовая истерия по секс-символам разных эпох может рассказать о самих женщинах и об изменениях в обществе? Историк Кэрол Дайхаус приглашает вас в путешествие по миру литературы, кино и массовой культуры, рассказывая о развитии женских желаний – от Байрона до Рудольфа Валентино, от Марка Дарси до Джастина Бибера. Вы узнаете все о том, как и почему меняется образ мужчины мечты на протяжении истории.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Настоящая книга знакомит читателя с проблематикой межпоколенческих коммуникативных исследований, вводит в курс теоретических моделей, используемых при описании коммуникативного взаимодействия людей разного возраста.Впервые на русском языке приводится подробный анализ факторов, которые влияют на межпоколенческую коммуникацию внутри и вне семьи. Читатель познакомится с результатами проведенных автором социолингвистических опросов, проливающих свет на коммуникативное поведение россиян и их восприятие общения с людьми разного возраста.
Еда разграничивает город и деревню, влияет на транспортную инфраструктуру и систему утилизации отходов, создает новые архитектурные типологии и рабочие места, определяет планировки квартир и устройство первых этажей, задает городской ритм и наполняет городское пространство. «Голодный город» архитектора Кэролин Стил — это подробное описание гигантской «пищевой цепочки», не просто обслуживающей город, но составляющей саму его жизнь. .