Обществознание. 8 класс - [11]
СМЫСЛ ЖИЗНИ. Это становится особенно понятным, если вспомнить, что человек смертен. У жизни есть свой срок. Человек рождается, живет, умирает. Таков всеобщий закон.
Людям не свойственно постоянно думать о смерти. Но и забывать о ней нельзя. Древние римляне призывали: «Memento mori! – Помни о смерти!» Зачем? Оказывается, чтобы прожить жизнь достойно, по совести.
Философы считают: если человек забывает, что он живет не вечно, его жизнь бывает легкомысленной и безответственной. Тот же, кто помнит о конечности своего земного пути, думает о времени подведения итогов, о смысле жизни, о том, что оправдывает пребывание человека в мире.
– Зачем я живу? – думает он. – Ради чего? Как должен я жить, чтобы мое существование наполнилось смыслом? Что оставлю я после себя? В чем смысл моей жизни?
Одних эти раздумья приведут к интересным выводам. Другие, может быть, так и не найдут удовлетворяющих их ответов. Не беда. Главное, как прожить жизнь. Если вы живете, поклоняясь доброте, красоте и справедливости, значит, ваша жизнь не бессмысленна.
1. Почему пошел на смерть Януш Корчак? В чем смысл его жизни?
2. Что побуждает людей совершать подвиги, идти в бой за Родину, жертвовать жизнью?
3. Почему жизнь является высшей ценностью?
4. В чем смысл римского призыва «Помни о смерти!»?
5. Как обрести смысл жизни?
В 1913 г. бывший преподаватель Страсбургского университета Альберт Швейцер покинул Францию и отправился в Африку, в государство Габон. Там, в маленьком поселке Ламбарене, на свои средства он построил госпиталь для бедных африканцев. В течение полувека этот человек со своими помощниками, не щадя сил и здоровья, не думая о воздаянии, в трудных условиях лечил чернокожих пациентов от многочисленных болезней. Свой авторитет великого гуманиста Альберт Швейцер использовал для защиты мира, снискав любовь и уважение людей во всех уголках земного шара. Он завещал людям следовать принципу благоговения перед жизнью.
Юноши, непочтительные к старшим, часто умирают преждевременно. Коль скоро они не ценят старость, зачем Небу давать им долгую жизнь? (древнекитайская мудрость).
Нельзя заботиться одновременно и о душе своей, и о мирских благах. Если хочешь мирских благ, откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваиваться и не получишь ни того, ни другого (Эпиктет, философ).
Жизнь истинная только в настоящем. То, что было, того уже нет, нет и того, что будет, – есть только то, что сейчас. И о том, чтобы сейчас жить хорошо, только об этом всеми силами души и надо стараться… Жизнь мы знаем и проживаем только эту. И потому все силы надо направить на то, чтобы всю эту жизнь – и не только всю эту жизнь, но и всякий час этой жизни прожить как можно лучше (Л. Н. Толстой).
Люди с великой и прекрасной душой всегда спокойны и довольны; люди, ничтожные духом, всем недовольны и печальны (маньчжурская пословица).
Любить – значит жить жизнью того, кого любишь (Л. Н. Толстой).
Если жизнь благо, то благо и смерть, составляющая необходимое условие жизни (Л. Н. Толстой).
Судьба желающего ведет, а не желающего тащит (древнеримский афоризм).
1. Прочитайте о знаменитых людях, писателях, ученых, попытайтесь определить смысл их жизни.
2. Древнекитайский мудрец Лао-Цзы говорил: «Кто доволен сам собой, тот не может прославиться. Кто хвастается, тот не может иметь заслуги». Попытайтесь закончить следующие утверждения:
«Кто гонится за фальшивыми ценностями, тот не может…».
«Кто не замечает успехов других, тот не может…».
«Кто всегда критикует окружающее, тот не может…».
3. Писатель Максим Горький утверждал: «Если враг не сдается, его уничтожают». Оцените эти слова с точки зрения представлений о ценности и смысле жизни.
«Познай себя» есть основное правило. Но неужели вы думаете, что можно познать себя, всматриваясь в себя? Нет. Вы можете познать себя, только присматриваясь к тому, что вне вас. Сравнивайте ваши силы с силами других, ваши интересы с их интересами; старайтесь думать о своих интересах как о чем-то второстепенном, преклоняйтесь перед достоинствами других… (Д. Рескин, писатель).
Пока живешь – поучайся. Не жди, чтоб старость принесла с собой мудрость (Солон, государственный деятель).
Лишь чужими глазами можно видеть свои недостатки (китайская пословица).
Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди (М. М. Пришвин, писатель).
Пришвин, Михаил Михайлович (1873–1954) – русский писатель и мыслитель.
Рескин, Джон (1819–1900) – английский писатель, теоретик искусства.
Солон (ок. 648 – ок. 559 до н. э.) – афинский правитель и законодатель.
Эпиктет (ок. 50 – ок. 138) – римский философ.
Афоризм – краткое выразительное изречение.
Благоговение – глубочайшее почтение.
Воздаяние – вознаграждение или возмездие.
Возмездие – отплата, кара за зло.
Мирские – земные, не церковные, гражданские; материальные, не духовные (то же светские).
Подвижник – самоотверженный человек, героически принявший на себя тяжелый труд или лишения, муки ради достижения высокой цели.
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник завершает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. Содержит необходимый фактический и теоретический материал по основам экономики, политики, государства и права. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы для анализа и обсуждения, словарь урока, темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий. Учебник снабжён схемами, таблицами и рисунками.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включён в Федеральный перечень.
"Новые и старые войны" Мэри Калдор фундаментальным образом изменили подход современных ученых и политиков к пониманию современной войны и конфликта. В контексте глобализации эта прорывная книга показала: то, что мы считали войной (то есть война между государствами, в которой цель состоит в применении максимального насилия), становится анахронизмом. Вместо нее появляется новый тип организованного насилия, или "новые войны", которые можно описать как смесь войны, организованной преступности и массовых нарушений прав человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Войны и насильственная преступность сопровождают человечество всю его историю и давно служат предметом изучения историков, политологов, юристов, социологов. А вот «воспитательное насилие», экономическое насилие, насилие в спорте, религиозное насилие, насилие государства против своих граждан стали объектом специального исследования лишь в ХХ веке. В предлагаемой монографии автор высказывает свою точку зрения на социальную природу насилия и его различных проявлений.Книга может представить интерес для философов, политологов, социологов, юристов и всех, интересующихся проблемой насилия в обществе.
В монографии охарактеризована практика участия российской общественности в принятии экологически значимых решений в период перехода страны от социалистической плановой экономики к рыночной. Основой анализа послужили документы, относящиеся к конкретным проектам, которые подвергались государственной экологической экспертизе (ГЭЭ), общественной экологической экспертизе (ОЭЭ) и сопровождались материалами оценки воздействия на окружающую среду (ОВОС) или другими подобными оценками. Исследовано около 40 таких проектов, выполнявшихся в четырех регионах России.
В сборнике представлены результаты исследований в области социологии труда и трудовых отношений научных сотрудников Социологического института РАН и других организаций. Кроме того, выпуск содержит научные статьи, посвященные методам разработки социологического знания, социологии здоровья, анализу взаимодействия институтов местной власти и предпринимательства, новым формам поведения. Завершают сборник воспоминания о В.А.Ядове. Для социологов, историков, политологов и науковедов.