Обществознание. 7 класс - [4]
Этапы игры:
1) команда вырабатывает предвыборную программу: цели, обещания. Уточняются полномочия главного государственного советника. Обсуждается, каким он должен быть человеком;
2) выдвижение кандидатов (2–3 человека). Доверенные лица рассказывают о них, а сами кандидаты выступают с предвыборными обещаниями;
3) голосование (тайное). Побеждает набравший большинство голосов;
4) вступление в должность. Присяга. Речь.
Всей процедурой выборов руководит избирательная комиссия (4–5 человек).
Могут ли в слабом государстве быть защищены права человека (ребенка)?
Сможет ли государство действовать, если у него не будет армии и милиции (полиции)?
Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848) – русский литературный критик. Автор обзоров литературы, статей, в которых анализируется творчество Н. В. Гоголя, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и др.
Бюджет – распределение доходов и расходов государства (государственный бюджет), семьи (семейный бюджет) и т. д.
Губернатор – главный руководитель губернии, области.
Казна – совокупность денежных и иных средств государства.
Кросби Джон (род. 1912) – американский писатель.
Либерал – человек, отстаивающий максимальную свободу личности и предпринимательства.
Мэр – главный представитель городской власти.
Правовед – специалист в области права, юриспруденции.
Префект – должность в городском управлении.
Присяга – официальное и торжественное обещание соблюдать какие-либо обязательства.
Руссо Жан Жак (1712–1778) – французский писатель и философ. Автор романа-трактата «Эмиль, или О воспитании»; сочинений «Рассуждение о начале и основах неравенства…», «Об общественном договоре» и др.
Таможня – государственное учреждение, контролирующее прохождение грузов через границу.
…Спартак созвал всех рабов Долабеллы на площадку перед виллой и в сопровождении управителя домом и надзирателя над рабами направился к тюрьме, составлявшей непременную принадлежность всех римских вилл. Там находились закованные в цепи рабы; их заставляли работать в железных наручниках и ножных кандалах.
Спартак освободил этих несчастных – их было свыше двадцати человек – и присоединил ко всем остальным, стоявшим на площадке.
В горячей и понятной всем речи он объяснил этой толпе рабов… причины побега гладиаторов из Капуи и сущность задуманного им дела, которому он решил посвятить всю свою жизнь. Яркими красками он обрисовал святую цель, за которую решили бороться восставшие: отвоевать у тиранов-угнетателей права для угнетенных, уничтожить рабство, освободить все человечество – такова была благороднейшая цель войны, к которой они все готовились.
– Кто из вас хочет быть свободным и предпочитает почетную смерть с мечом в руках на поле брани жалкой жизни раба, кто чувствует себя смелым и сильным, готовым вынести все тяготы и опасности войны против поработителей всех народов, кто чувствует весь позор ненавистных цепей, пусть берет в руки любое оружие и следует за нами!
Р. Джованьоли. «Спартак»
Человеку необходима свобода в силу двух оснований: 1) потому что он – живой организм; 2) потому что он – живой дух.
1. Всякий живой организм – от растения до человека – есть самостоятельное существо. Самодеятельное. Организм живет сам по своим внутренним законам. В нем заложена своя программа. Он не робот и не машина, которой можно управлять. Поэтому свобода человека как организма состоит в том, что он строит себя сам. И любая попытка поставить человека в жесткие рамки чуждых ему правил обречена на неудачу. Диктаторский режим пытается превратить человека в раба, в машину. Но человек просто перестает хорошо работать. И переключает всю свою энергию на семейную жизнь, на свои личные дела. Вот почему при диктатуре экономика всегда хромает и в общественной жизни мало порядка.
2. Человеку как живому духу нужна свобода веры и любви, свобода убеждений, свобода творчества. Человек хочет быть ответственным, но для этого ему надо быть свободным. Он должен верить в Бога, но религиозная вера только тогда искренна, когда свободна. Если ему запрещают верить в Бога, он начинает делать это скрытно, притворяться и лицемерить. Но так делают худшие люди. Лучшие просто гибнут.
Человек становится честным, благородным, порядочным только в результате свободного выбора. Заставить его стать хорошим невозможно.
Кто лишает людей свободы, тот отнимает у них главный источник добра в жизни. Государство, отнимающее у людей свободу, подтачивает свой фундамент и вскоре разрушается.
И. А. Ильин. «Обоснование свободы»
Исторический опыт подсказывает, что любая власть, а тем более опирающаяся на мощь государства – очень большая сила, с которой нельзя не считаться. Человек по сравнению с ней подчас кажется слабой травинкой, гнущейся от любого движения воздуха. Но так бывает только при несправедливых политических режимах. В демократических государствах человека защищает закон. Причем закон охраняет человека не только от преступников, ловкачей и прочих злодеев, но и от бездушных, слишком ретивых или (что тоже встречается) просто продажных чиновников, которые думают, что государство – это они, что органы государства принадлежат им и они могут пользоваться своей близостью к власти в своих корыстных интересах. В справедливом государстве право, закон сильнее власти. В таком государстве человек, попавший в трудную, а порой и экстремальную ситуацию, не теряется, умело опирается на силу закона и в конечном счете выходит из затруднения победителем. Необходимо знать, как использовать огромный гуманный потенциал права для защиты своих законных прав и интересов. Нужно верить в то, что такая защита реальна для каждого. Эта вера укрепляет чувство собственного достоинства – одно из основных чувств гражданина. Укрепив это чувство в себе, гражданин никогда не сможет быть рабом чего-либо: власти, людей, обстоятельств… Он навсегда останется свободным человеком.
