Обществознание. 6 класс - [19]
Б. Гражданин имеет права, но не несёт обязанностей по отношению к государству.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
3. Составьте сами тесты по пройденным темам.
Напишите небольшой рассказ, иллюстрирующий, как моральные нормы проявляются в конкретных поступках людей – лично ваших, ваших близких или друзей, героев книг или кинофильмов.
§ 18. Что такое правовая культура и правосознание?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: законопослушное поведение, культура, правовая культура общества и человека, правосознание.
Вспомните определение понятия «гражданственность» (см. § 12), в нём есть важный момент, требующий дополнительных пояснений, – это правовая культура. Давайте разберёмся, что же это такое.
Начнём с культуры в целом. Мы часто употребляем это слово, но вряд ли кто-то всерьёз задумывался о его значении. Посмотрим в словаре.
Понятие «культура» происходит от латинского слова colere – «возделывать, обрабатывать, улучшать почву», потому что оно сначала было связано с сельским хозяйством. Производное от него слово cultura имело уже более широкое значение – «возделывание, воспитание, образование, развитие». В наше время слово «культура» имеет универсальное значение. Говорят о материальной и духовной культуре, политической, правовой, нравственной, экономической и т. д. Выделяют культуру общества и культуру личности (то есть уровень развития человека).
Правовая культура является неотъемлемым элементом культуры в целом.
Когда мы говорим правовая культура, то имеем в виду, во-первых (в широком смысле), всё то, что создано в сфере права к настоящему времени (законы, органы юстиции, юридические науки и т. д.), и, во-вторых (в узком смысле), отношение человека к праву, законности и т. д. Только тот, кто обладает правовой культурой, осознаёт свою роль полноправного и активного гражданина страны, неравнодушного к её проблемам и трудностям.
Из чего же состоит правовая культура?
Чтобы лучше понять это, давайте обратимся к помощи рисунка. Изобразим трёхэтажный дом. На первом этаже поместим знание законов, на втором – уважение к законам, а на третьем – умение вести себя в соответствии с законом, или, как ещё говорят, законопослушное (правомерное) поведение. Вот вам и основные моменты личной, индивидуальной правовой культуры – правовой культуры человека.
А что же находится под крышей этого дома? Интересный вопрос. В нарисованной нами схеме правовой культуры не хватает того, что её особенно украшает. Конечно, неплохо, если человек знает законы, если он их к тому же уважает и не склонен их нарушать. Но… согласитесь, всё-таки чего-то не хватает в этом наборе качеств. Какого-то связующего активного элемента, что ли. А он есть и называется активность правозащитной позиции. Закон безмолвен, если не способствовать его выполнению. Более того, он, как это ни покажется странным, нередко бывает беззащитным. Да, да, беззащитным – перед преступниками, если они организованы в мощные группировки, если опираются на подкупленных государственных чиновников. В этом случае государство иногда пасует перед силой беззакония, а порой и сами государственные органы власти поступают противозаконно. И единственным средством защиты права оказываются граждане-правозащитники.
Политическая культура – ближайшая родственница культуры правовой. Человек, обладающий политической культурой, достаточно осведомлён в вопросах политики (первый этаж здания), с уважением относится к политике как к важнейшей сфере общественной жизни, понимает её роль в жизни общества (второй этаж), активен в политической области – как избиратель, член партии или иного общественного объединения, депутат и т. д. (третий этаж). Известных политических деятелей вы можете назвать сами.
Правовая культура тесно связана с правосознанием.
Правосознание – один из компонентов правовой культуры. Это отражение права в сознании людей, их представлениях и взглядах, а также оценка действующего права и правопорядка в стране. Оно формируется многими поколениями. Правосознание бывает нескольких видов.
На правосознание влияют социально-экономические условия жизни общества, его культурные и правовые традиции.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Пользуясь словарями и ресурсами Интернета, дайте определение понятия «культура».
2. Что такое, по-вашему, правовая культура? Назовите элементы правовой культуры.
3. Какая бывает правовая культура? Охарактеризуйте особенности её видов (см. словарь урока).
4. Что такое политическая культура?
5. Дайте определение понятия «правосознание». Назовите его виды.
6>*. Как вы думаете, что влияет на правосознание общества, группы и человека? Что общего в этом влиянии и в чём различия?
• Обсудите на уроке
Культура – это приблизительно всё то, что делаем мы и чего не делают обезьяны (лорд Раглан, британский фельдмаршал).
Культура начинается с запретов (Ю. М. Лотман, литературовед).
Право – это всё то, что истинно и справедливо (В. Гюго).
• Исследуем прочитанное*
Политическое воспитание народа состоит прежде всего в том, чтобы научить народ самостоятельно думать о государственной жизни, понимать её задачи и самостоятельно действовать во имя её целей.
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.