Общество и хозяйство в Римской империи. Том II [заметки]

Шрифт

Интервал

См.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. 1910. S. 283 ff. Новые документы и ценные наблюдения о социальных и экономических отношениях в Лидии в эпоху цезаризма представлены Й. Кайлем и А. фон Премерштейном (Keil J., Premerstein A., von. Bericht fiber eine. Reise in Lydien III // Denkschr. d. Akad. Wien. 1914. 57; см. также лидийские надписи в IGRR, IV. История земледелия в Малой Азии в эпоху республики и первых цезарей почти неизвестна. Сэр В. Рамсей и я предлагаем следующую гипотезу. Земли короны (γη βασιλιχή) и частные владения (ούσιαι) пергамских Царей, а позднее царей Вифинии, Понта, Галатии, Каппадокии, Коммагены и т. д., стали ager publicus после того, как земли этих царей были превращены в римские провинции. Позже те области, которые не перешли в собственность римских граждан, тем или иным образом были присоединены к частным владениям римских цезарей (во многих землях Малой Азии, например в Галатии, земли короны, вероятно, непосредственно были переданы в собственность римским императорам). Эту гипотезу в недавнее время подверг критике Т.Фрэнк; см.: JRS. 1927. 17. Р. 148, 156 sqq. (с ним солидарен также Г. Дессау: Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 592. Anm. 1). По его мнению, только частные владения пергамских царей были объявлены ager publicus, в то время как γη или χώρα βασιλιχή сохранили status quo, т. е. остались в руках γεωργοί, которые теперь стали вольными арендаторами (каких земель?). Если отсюда следует, что в Малой Азии после ее превращения в одну из римских провинций ничего не изменилось, кроме того, что царские поместья теперь стали называть ager publicus, а χωρά βώσιλιχή — ager stipendiarius, то я не возражаю против такой небольшой модификации моей гипотезы. Однако если Фрэнк полагает, что римское государство гарантировало юридическое наименование арендаторов и признавало их частную собственность на землю, то я не могу согласиться с его теорией. Несомненно, римское государство притязало на точно такое же право распоряжаться бывшими χώρα βασιλική, какое у него было относительно ager publicus. Если государство не слишком часто пользовалось этим правом, то причина этого — в политических, а не в юридических отношениях. Мне неизвестно, на основании чего Фрэнк пришел к выводу о том, что цезарские земли на самом деле располагались только в Галатии. Известна значительная часть цезарских поместий, находившихся в Лидии (см.: Keil J., Premerstein A., von. Op. cit. S. 287 ff.), известно и то, что сами coloni называли себя здесь коренными жителями поместий; см. Прошение Ага. Бея в кн.: Keil J., Premerstein А., von. Op. cit. S. 40. Z. 47: εστίας πατβψας seal τάφους προγονικούς [отеческие очаги и могилы предков (греч.)], и Z. 51 f.: των δεσποτιχών χωρίων ένοΐς (se)ai εγεννήσημεν seai έτράφημεν [господских земель, в которых мы были рождены и вскормлены (греч.)]. Что касается происхождения лидийских владений цезарей, относящихся к более позднему времени, то в свое время я высказал предположение о том, что Август унаследовал от Антония большие участки земли в Малой Азии (Op. cit. S. 290). Впоследствии часть этих земель была продана, а часть осталась в собственности цезарей. К этой гипотезе я пришел в результате следующего наблюдения: в Лидии среди горожан и, особенно, среди жителей деревень было много людей, носивших имя Антоний. Дессау (Op. cit.) считает вообще невероятным, что распущенный и расточительный Антоний занимался управлением своих поместий в Малой Азии. По его мнению, Антониями в Малой Азии называли тех, кому цезарь Антоний в добрую минуту даровал римские гражданские права. С этим предположением я согласиться не могу. Для Антония были очень важны его владения в Малой Азии, и гражданские права он давал сельским жителям не потому, что испытывал к ним личную симпатию. Я не могу принять в целом теорию Фрэнка о ‘dominium in solo provincial [владение в провинции (лат.)]. Тот факт, что провинции выплачивали десятину или stipendium деньгами, в то время как Италия была освобождена от уплаты прямых налогов, говорит о том, что между землями в провинциях и землями в Италии и соответственно между solum Italicum и solum provinciate имелось принципиальное различие. Ср. соображения Шенбауэра о своеобразии провинциального земельного права, приводимые им в связи с рассмотрением относящихся к Африке глав lex agraria III в. до Р. X.: Schonbauer Е. Beitrage zur Geschichte des Bergbaurechts. 1929. S. 123 ff. Cp. также: Levi M. A. La Sicilia ed il «dominium in solo provinciali» // Athenaeum. 1929. 7. P. 514 sqq.

См. эфесскую надпись, относящуюся к эпохе цезаря Валента, приводимую А. Шультеном: Schulten A. Jahresh. 1906. 9. S. 40 ff; Heberdey R. Ibid. S. 182, Bruns-Gradenwitz. Fontes. S. 270. N 97. В надписи сообщается о государственной земле в Эфесе, которая перешла в собственность ratio privata. Заслуживает внимания, что в это время земля по большей части обрабатывалась либо мелкими арендаторами, гражданами города Эфеса, либо богатыми землевладельцами.

Типичным является описание территории малоазийского города (Афродисия в Карии) в известном послании Юлия Цезаря, которым он подтверждает его свободу; см.: Dittenberger. Or. Gr. 455. Z. 14: μεθ’ώ]ν χωμών χωρίων όχυρωράτωνόρω ν όρώυ προσόδων… ταύτα εχωσιν χρατώσιν χρώνται χαρπιζω νταί τε πάντων πραγμάτων άτε[λεϊς δντες] [пусть они купно с деревнями, местечками, укрепленными местами и доходами владеют всем этим и получают доходы со всего, сами будучи свободными от налогов (греч.)]. Cp.: Vagts R. Aphrodisias in Caria, Diss. Hamburg, 1920.

О своеобразии жизненного уклада в Карии и существовших там двух союзах — союзе Зевса Хризаора и союзе Зевса Панамароса — см.: Dessau Н. Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 601; Oppermann. Zeus Panamaros. 1924. Надписи из святилища в настоящее время опубликованы Й. Хатцфельдом: Hatzfeld J. ВСН. 1927. 51. Р. 123 sqq.

См.: Dio Chrys. άπολογισμός (or. 45), 13: ούχ εξαρνός είμι τό seal συνοιχίζειν έθέλειν την πόλιν seal πλήθος άνθρώπων εις αυτήν όσον δύναμαι συναγαγεΐν, seal ού μόνον των έπιχωρίων άλλ’ εΐ δυνατόν ήν seal έτέρας πόλειςσυνελθεΐν άναγ3εάσαντα [я не отрицаю, что с помощью переселения людей в одно место хочу устроить город и свезти туда жителей, сколько смогу, не только местных, но, если возможно, принудить и другие города сойтись туда (греч.)]; cм.: Arnim H., von. Leben und Werke. S. 341; or. 35, 14 (о Келене): χαι τούτο μένπολλάς τώνάνωνύμων πόλεων τούτο δε πολλάς εύδαι'μονας ύπηχεόους εχετε [с одной стороны, вы имеете много безымянных городов, а с другой — владеете многими подвластными вам процветающими деревнями (греч.)]. Cp.: or. 38, 26 о δεχεάται των Βιθυνών, которые жители Прусы должны были платить в казну никомедийцев. Стремления Диона отлично иллюстрируют несколько надписей, обнаруженных в Prusias ad Hypium в Вифинии; см.: IGRR. III, 69 (распределения, предпринятые неким Т. Ульпием Элианом Папианом; cp.: Pros. imp. Rom. III. S.458. N 537–538). Ζ. 19: πάσαν τοΐς ένχεχριμ[ένοις se]ai τοΐς την άγρ[ο]ίχείαν 3εατοΐχεούσι [всем причисленным и населяющим деревни (греч.)] (cp.: Ζ. 26, где использовано то же самое выражение, только вместо χεατοΐχεούσι употреблено слово παροΐχεούσι); cp.: Ibid. IV, 808 (Гиераполь): seal διά τ]ής των ιδίων αγροίχον βοήθειας. Положение этих napoiseoi или seaaoiseoi Прусы пояснено в другой надписи того же происхождения (Ibid. III, 65). Здесь упоминается об особом магистрате, носящем титул φύλαρχοι (Ζ. 12 ff.); мы узнаем также, что они были έπΐ τής όμονοίας ήρημένοι. По нашему мнению, прав А. Керте (Korte A. Ath. Mitt. 1899. 24. S. 437), предположивший, что эти φύλαρχοι провели συ νοτισμός в духе Диона, включив в списки граждан крестьян. Заслуживает внимания то, что надпись из Прусы относится ко времени Септимия Севера (см. гл. IX). О социальном и экономическом положении παροιχοι и χατοιχοι.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte der romischen Kolonates. S. 260 ff., cp.: Asboek A. Das Staatswesen von Priene. 1913. S. 66 ff; cp. также: Rostovtzejf M. Anatolian Studies presented to Sir William Ramsey. 1923. P. 376. Их положение при цезарях в сущности ничем не отличалось от положения в эпоху эллинизма. В известной эфесской надписи, относящейся ко времени после первой войны Митридата (см.: Dittenberger. Syll.3 742. Ζ. 45 f.: είναι σε seal τούς ισοτελείς seal παροΪ3εους seal έξελευθέρους seal ξένους) [чтобы имели равные подати и повинности и поселенцы и люди, приписанные к храмам, и вольноотпущенники и чужеземцы (греч.)], так же, как в столь же хорошо известной надписи из Пергама (см.: Dittenberger. Or. Gr. 338. Ζ. 20), они занимают положение несколько более высокое, чем у публичных (т. е. принадлежавших царям или храмам) рабов и вольноотпущенников. То, что παροιχοι или χατοιχοι в Силлиуме в Памфилии во II (?) в. по Р. X. занимали то же положение, следует из трех надписей Менодоры, дочери Мегакла; см.: IGRR. III, 800–802: при публичном распределении παροιχοι получали ту же сумму или то же количество зерна, что и вольноотпущенники и vindictarii, тогда как члены сената, герузий и народного собрания (έχχλησιασταί), а также обычные граждане получали намного больше; в № 802 πάροιχοι вообще не упоминаются. На острове Кос существовало почти такое же подразделение населения одного из городских demoi; см.: IGRR. IV, 1087. Z. 4 ff.: τοI χατοιχεύντες έν τφ δάμφ τών ’Αλεντίων seal το[ί]| ένεχτημένοι seal τοί γεωργεύντε[ς] | έν 'Άλεντι seal Πέλη, χών χε πολιχαν καί ’Ρωμαίων καί μεχοίκων [живущие среди народа алентиев и приобретшие землю и обрабатывающие ее в Алейте и Пеле и из числа граждан, и из числа римлян, и из числа поселенцев (греч.)]. В соответствии с этим κατοικεϋντες — граждане, ένεκτημένοι — римляне, а γεωργεϋνχες — это μέτοικοι. Стоило бы собрать весь материал, относящийся к данной теме, что, конечно, в рамках настоящего исследования невозможно. Хорошее начало, однако, сделано в блестящей статье κώμη Г. Свободы (Swoboda Н. RE. 1924. Suppl. IV. Sp. 950 ff.); о κωμαι в Азии и Сирии см.: Sp. 961 ff. Разумеется, приводимые фрагменты касаются главным образом «политического» и социального положения κάτοικοι. Об их экономическом положении нам известно крайне мало. Мы не знаем, чем стали λαοί эллинистического периода в римскую эпоху. В юридическом и «политическом» отношении они были подданными римского правительства точно так же, как и жители городов. Однако Дессау не удалось доказать, что их зависимость бесследно исчезла в римскую эпоху (Geschichte der romischen Kaiser. И. 2. S. 599. Anm. 1). Едва ли можно допустить, что πάροιχοι и χατοιχοι в римскую эпоху были землевладельцами. Вероятно, они остались теми, кем были уже в эллинистический период, а именно арендаторами земель, принадлежавших городам или землевладельцам; возможно, теперь они были несколько лучше защищены римским правительством от произвола землевладельцев, чем во времена эллинизма. Упоминаемые в начале примечания δεκάται жителей Вифинии я не склонен вслед за Дессау считать государственным налогом, которым облагались жители провинций. Впрочем, смысл соответствующего места темен.

См. мою работу «Studien zur Geschichte des romischen Kolonates». S. 269 ff. (храмы), S. 287 (цезари), S. 311 (частное землевладение). Первый из этих трех классов в эпоху римских цезарей имелся только в отдаленных районах Малой Азии. Остается спорным, исчез ли этот класс совсем; ср. примеч. 5 к наст. гл. Несколько дополнений относительно третьего класса. В Целее во Фригии проживал некий Мирин (ВСН. 1893. 17. Р. 530; IGRR. IV, 186). В надписи на его надгробии подробно освещается его жизненный путь (в соответствии с моей реконструкцией текста):…Μυρίνου πραγμα-τευ[τοΰ] Κλ(αυδίας) Βάσσης έπιδεδ[εγμένος πλόας εις] ’Ιταλίαν ‘Ρώμην ις'. Γε[…] β\ έπί την όχθην δ', Δαλμα[τία]ν, Ίστρίαν, Λιβυρνίαν β'. ’Αλεξάνδρειαν την κατ’ Α ϊγυπτον β', καί τα τούτων άνά μέσον, φορικα χρήματα πράξας έτη λε’. αύτφ έποίησε ζων [Мирина, поверенного Клавдии Бассы. Представивший в Италию в Рим 16 кораблей… 2 корабля, на побережье 4 корабля, в Далматию, Истрию и Либурнию 2 корабля, в Александрию, что в Египте, 2 корабля, и все это сделал честно, в течение 35 лет взимая доходы, при жизни сделал себе этот памятник (греч.)]. Зибарт в своем примеч. 1 к Dittenberger. Syll.3 1229 высказывает предположение, что Мирин был купцом. Согласно моей расшифровке надписи, он был actor благородной дамы по имени Клавдия Басса (эта фамилия во II в. была известна как сенаторская: CIL. VI, 3829= 31 697, Claudia Bassus Capitolinus, cons. Suff., год неизвестен), которой, несомненно, принадлежали богатые земельные владения в Малой Азии; см. надпись Тралла (Ath. Mitt. 1896. 21. S. 113. N3), элогий, восхваляющий знатную женщину, которая, возможно, была супругой Кл(авдия) Капитолина. По-видимому, Мирин, actor Клавдии Бассы, в течение всей своей жизни (35 лет) взимал проценты с ее поместий. Он предпринял поездки в Италию и другие места, чтобы доставить своей госпоже эти деньги и выполнить ее поручения в других провинциях, где у нее имелись экономические интересы. Есть и другие примеры верных управляющих на службе у богатых землевладельцев: Трофим, управляющий поместьем и педагог богатого эфесского семейства, а именно семьи знаменитого софиста Флавия Дамиана (FE. III. S. 163 ff. N 82–85); πρόοιχος Телмесса, умерший в возрасте ПО лет (SEG. И, 690; ср. 747); πραγματευτής Тралла (Ath. Mitt. 1896. 21. S. 112. N 1), таковой же в честь знатной дамы τον άνδριάντα | άνέστησεν έν τφ έρ[γ]φ τφ ίδίφ αυτής [поставил статую в ее владении (греч.)] (Ζ. 16); οικονόμος дамы, носившей титул χρατίστη и в честь которой в Вифинии празднуют χώμη Όχαηιών (Robert L. BCH. 1928. 52. P. 412), cp.: CIG, 4258 (Пинара в Ликии). Прочие примеры даются П. Ландфогтом (Landvogt Р. Epigr. Untersuchungen fiber den οίχονόμος. Diss. Strapburg, 1908) и Л. Робертом: (Op. cit. P.414). Cp.: Cod. Theod. VI, 2, 11 (395 г. по P. X.): omnes senatores, qui in sacratissima urbe consistunt, licet habeant per longinquas provincias atque diversas possessiones, aurum oblaticium in urbe persolvant, quod a procuratoribus et actoribus suis ad urbem reditus perferuntur. Представители владеющей землями провинциальной аристократии, вероятно, были местными; они являлись потомками богатых муниципальных землевладельцев. Упоминания о них многочисленны, например: IGRR. III, 422 (Ariassus); 451 (Termessus); 498, 499, 1506 (правильно дополненное Л. Робертом: ВСН. 1928. 52. Р. 416. N V) (Oenoanda); 477 (в Ликии), ср.: 478; 528 (Lydae); 576 (Пинара), 583 (Сидима); ср.: 585; 679 (Патара; известный Опрамоэс, засвидетельствованный надписью как богатый землевладелец); IV, 1302 (землевладелец L. Vaccius L. f. Aem. Labeo из Кимы); Colder W. М. Monumenta Asiae Minoris antiqua. N 24 (praedia Quadratiana: поместья первого римского консула из Малой Азии Антия Квадрата; в III в. — цезарский домен); d’Orbeliani R. JHS. 1924. 44. Р. 42. N 76; Ann. ер. 1924. N 91 (C. Aelius Flavianus Sulpicius Protus. Galatarches, в особенности Ζ. 9 f.: έν I [το]ΐς ίσίοις αύτοΰ χτίσμασιν) [в собственных его постройках (греч.)], и т. д. Ср.: Stein A. Zur sozialen Stellung der provinzialen Oberpriester // Έπιτύμβιον H. Swoboda dargebracht. 1927. S. 300 ff.; Robert L. Op. cit.

В качестве примера представим некоторые храмы Малой Азии, приданные городам и тем не менее располагавшие обширными землями. Оставляю в стороне храмы раннего Пергамского царства, перечисленные в моей работе, опубликованной в «Anatolian Studies presented to Sir William Ramsey» (P. 370 sqq.). Составить полный их перечень было бы полезно и не слишком затруднительно, однако здесь он не может быть приведен. I. Эфесский храм имел в своей собственности обширные земли; см.: Keil Premerstein A., von. Reise in Lydien III. S. 82 ff.; S. 96. N 137; S. 98. N 99. Cp.: Dittenberger. Syll.3 742, 34; FE. III. S. 137. N 50 (со ссылками на другие надписи). 2. Афина в Илионе была землевладелицей; см.: Dittenberger. Or. Gr. 44; Dessau. 8770; IGRR. IV, 194, 197; cp.: Dittenberger. Syll.3 747 (Amphiaraus in Oropus, 73 г. по P. X.). 3. Пергам, храм Афины и Дионисия; см.: IGRR. IV, 304, 397. 4. Храм Зевса в Эзани; см.: CIL. III, 356 (14 191); Dittenberger. Or. Gr. 502; IGRR. IV, 571. Ο Ιεροί (храмовых рабах) см.: Robert L. ВСН. 1928. 52. Р. 418. N VII. 5. Aegae в Лидии; см.: IGRR. IV, 1177. 6. Гиерокесария в Лидии; см.: Ibid. IV, 1306. 7. Кастабала (Гиераполь) в Киликии; Ibid. Ш, 904. 8. Стратоникея в Карии (Зевс — Геката), см.: Le Bas-Waddington. N 518.

Еще более обширными были угодья независимых храмов, подробно описанные мной в книге, посвященной колонату. Многие сравнительно небольшие храмы в Малой Азии сохранили также и при римлянах свое право собственности на одно или несколько селений. Примечательную группу составляют надписи, которые в наши дни часто становятся предметом истолкований (см. последнее из них: ZingerleJ. Heiliges Recht И Jaresh. 1926. 23. Beibl. Sp. 6 ff., с библиографией), а именно «Искупительные надписи» из Меонии. Судя по всему, некоторые древние храмы в этой области еще в первых веках нашей эры обладали своего рода юрисдикцией по отношению к крестьянам селений, находившихся в собственности этих храмов. Разумеется, правительство не признавало данную юрисдикцию, а санкции храмов носили чисто религиозный характер. Очень интересна, к примеру, надпись № 1 у Цингерле, в которой Анаитис (но не ее спутник Мен Тиаму) обозначены ’Άζιτα (название селения) χατέχουσα, а спорящие мужчины именуются άπό Σύρου μανδρών: Zingerle J. Op. cit. N 1. См. также другие примеры, приводимые Цингерле: KeilJ., Premerstein A., von. Zweite Reise. S. 103. N 204: Мен и Анаитис Δώρου χώμην βασιλεύοντες; Ibid. S. 105: μέγας [Μην] Πετραείτην [την χώμην βα]διλεύων.

К сельской жизни мы вернемся в гл. XI. В нашей литературе нет списка селений Малой Азии эпохи цезаризма. Те селения, которые удалось идентифицировать по сохранившимся до наших дней руинам, перечислены в тексте пояснений к общей карте Малой Азии, составленной Г. Кипертом (Kiepert Н. Formae orbis antiqui. Karte IX. Кар. VIII), а также на других картах. Хороший перечень χατοιχίαι приводит Эртель (Oertel F. Art. Κατοιχοι. RE. XI. Sp. 1 ff.). Система наименований поселений, расположенных в сельской местности, отличается сложностью: здесь часто встречаются χατοιχία, χώμη, τριχωμία, τετραχωμία, πενταχωμία, τετραπυργία и τ. д. Например, группа селений, составляющих единый δήμος (cp.: CIL. III, 14 191), была обнаружена в Гиринди (CIL. III, 282; IGRR. III, 154) (у Анкиры); центр этой группы образует μεσοχώμιον (145 г. по Р. X.). Как и в Галлии, в Вифинии мы также встречаемся с vicini: ή…οτα.Ιηνων γειτοσ[ύ]νη (IGRR. III, 50), которых не следует смешивать с vicini Антиохии в Сирии. Типичный пример процветающей, по-видимому самостоятельной, деревни χώμη Φιλαδελφέων в известном Καστωλοΰ πεδίον (Dittenberger. Or. Gr. 488). Следует учитывать, что χώμη как таковая имеет свои земли: γενοΙμένης έχχλησίας ύπό τής γερουσίαςΙ χαι των λοιπών χωμητών πάντων χαι βουλευσαμένων αύτών διελέσθαι τον ύπ[άρΙχ]οντα αύτοΐς αγρόν έν τοΐς ίδίοις 6ροιςΙ[τό]πφ τφ λεγομένφ Άγάθωνος μά[νδ]ραιςΙ [ο]ντα όρινόν [когда состоялось собрание вместе с советом старейшин в присутствии всех прочих жителей деревни и когда они постановили, чтобы начальствующий у них разделил пахотную землю в их собственных пределах в месте, называемом местом Агафона (греч.)]. Отсюда следует, что не все селения располагались на землях цезарских или городских владений. Вероятно, некоторые селения являлись независимыми территориями. Во всяком случае, многие, так же как в Африке, имели статус юридического лица; см.: Weifl Е. Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg., Rom. Abt. 1915. 36. S. 170; Preisigke Fr. Girowesen. 1910. S. 80; San Nicolo M. Agyptisches Vereinswesen. 1913. I. S. 166 ff.; Mitteis L. Rom. Privatrecht. I. S. 376; Wenger L. Stellvertretung. S. 113. Хорошие примеры селений, атрибутированных городам, приводятся в кн.: Dittenberger. Or. Gr. 527 или IGRR. IV, 1237; здесь в честь магистрата Фиатиры были воздвигнуты алтарь и статуя Άρηνοί и Νάγδημοι επί τφ έ[χ]διχήσαι seal άπο-3εαταστήσαι τά των χωμών [Арены и Нагдемы за защиту и восстановление имущества деревень (греч.)]. Очевидно, в этих деревнях жили местные уроженцы. Другое богатое селение, вероятно относившееся к территории города Перга, это — Коме Лирботон в Памфилии (см.: Keil J. Die Lyrboton Коте in Pamphylien // Jahresh. 1926. 23. Beibl. Sp. 89 ff.). Одно богатое семейство, владевшее большими землями на территории этого селения и известное прежде всего разведением олив, построило для селения башню, которая должна была служить жителям в качестве укрытия (πύργος άσύλωτος). Позднее (в эпоху Домициана; Keil J. Op. cit. N 1) это же семейство заново отстроило башню. Еще позднее (при Адриане) представители этой семьи принесли в дар храму местного Аполлона несколько участков хороших земель (Keil J. Op. cit. N2—3). Интересно, что территория деревни (так же как территория Филадельфии) была разделена на τόποι и что правящая корпорация здесь состояла из γεραιοί. Время от времени в селение являлись солдаты, которые держались при этом довольно дружелюбно (Keil J. Op. cit. N 4). Хорошими примерами цезарских селений являются Χαρμιδεανοι; IGRR. III, 17, посвящение ύπέρ των δεσποτών (т. е. цезарям); ср.: 18 и 36 (138–161 гг. по Р. X.) и Каралар в Галатии, Ibid. III, 153: Αΰρ[η]λι[α]Ι[νοί] ύπέρ |νείχη[ς]ιτών χυρίΐων [se(al)] ύπέρ εαυτών se(al) των ιδίων τ[ε]τραπόδων [Аврелианцы за победу своих государей, за самих себя и за свой скот (греч.)]. Центр значительной группы цезарских имений со множеством крупных деревень находился в Лаодикее Комбусте; см.: Calder W. M. Monumenta Asiae Minoris antiqua. I. P. XIII. Cp. δήμος Μοξεανών во Фригии, цезарское поместье, граничившее с крупными цезарскими поместьями Tembroguistales с двумя центрами — Siochrax и Диоклея, которые со временем превратились в города (Siochrax чеканил монету для δήμος Μοξεανών), JHS. 1883. Р.422 (скоро выйдет из печати статья сэра Вильяма Рамсея, посвященная этой надписи, с любезного согласия автора я имел возможность познакомиться с ней в рукописи). Деревня, территория которой, по-видимому, принадлежала частному владельцу, видному деятелю провинции Азия Домнину Руфу, азиарху и стратегу города Сарды (В. М. Catal. Coins of Lydia, Sardes. N 206–211, 253–268 гг. по P. X.), известна по надписи из Кулы (IGRR. IV, 1381), согласно которой Домнин получил от проконсула разрешение ежемесячно устраивать в деревне ярмарку. Как известно, подобные свидетельства — не редкость в Африке; ср.: Besnier M. II Daremberg-Saglio. Diet. d. ant. IV. S. 122. О другой деревне, имевшей самоуправление и находившейся на землях частного поместья, упоминается в IGRR. IV, 1492; ср.: SwobodaH. RE. 1924. Suppl. IV. S. 961 ff.

О Киликии см.: Vaglieri D. Diz. epigr. II. Sp. 222; ср. примеч. 4 к гл. V. О Каппадокии см.: Ibid. II. Sp. 95 ff.; Ruge. RE. X. Sp. 1910 ff.; cp.: Rostovtzeff M. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 282. Социальные условия в Каппадокии освещены в краткой заметке в SHA. Hadr. 13, 7—10: deinde a Cappadocibus servitia castris prqfuiura suscepit [затем у каппадокийцев он взял рабов, которые будут полезны для лагеря (лат.)]. По-видимому, servitia обозначает здесь рабов или крепостных крестьян местной знати и храмов. О Коммагене и его социальных и экономических особенностях см. известную надпись в Немруд-Даге (69–34 гг. до Р. X.); Dittenberger. Or. Gr. 383; Laum В. Stiftungen. N 210. Ζ. 94 ff.; JalabertL., Mouterde R. Inscr. gr. et lat. de la Syrie. I, 1; βασιλείας δε πλήθοςίεΐι συναγωγάς καί πανηγύρειςίχαί θυσίας ταύτας διελων κατάΙκώας και πόλεις τοϊς έγγιστα Ιτεμένεσιν [разделив много царской земли в городах и деревнях для собраний, праздников и жертвоприношений в находящихся поблизости священных участках (греч.)]. Царь отводил деревни богам; Ζ. 191 ff.: όμοίως δε|μτδε κώμος, ας έγώ καθειέρωσαΙ.δαίμοσιν χούχοις, μηδενίΙ 'όσιον έστω [τητε έξιδιάΐσασθαι μήτε έξαλλοτρ ιώσαιΙμήτε μεταδιατάξαι μήτείβλαψαι κατά μηδενα τροπον κώΙμας έκείναςΙ ή πρόσοδον ήν έγω κτήμα δαιμόνων I ’άσυλον άνέθηκα [равным образом и деревни, которые я посвятил этим божествам, пусть никому не будет позволено ни присваивать их себе, ни отчуждать, ни перераспределять или причинять вред каким-либо образом этим деревням либо их доходам, которые я сделал неотъемлемым владением божеств (греч.)]. Из обоих отрывков можно сделать вывод, в какой высокой степени преобладал в Коммагене сельский уклад и насколько велика была роль деревень в общественной жизни. Феодальная структура этого царства, напоминающая и другие полуиранские государства Малой Азии, засвидетельствована той же надписью, Ζ. 171 ff.: μηθενί δε όσιον Ιέστω μήτε βασιλεϊ μήτε δυνάστει μήΐτε ΐερεϊ μήτε άρχοντι τούΙτους ίεροδούλους [пусть не будет позволено ни царю, ни династу, ни жрецу, ни начальнику (греч.)]; cp.: Ζ. 228, а также: Jalabert L., Mouterde R. Op. cit. N 47. Col. IV, 5. N 51, 14. Βασιλεύς и δυνάστης были представителями монархической, Ιερείς — жреческой и άρχοντες — городской власти в городе. См.: Wilhelm A. Inschriften des Konigs Antiochos von Kommagene aus Samosata // Wiener Studien. 1929. 47. S. 127 ff.; cp.: Honigmann. RE. 1924. Suppl. IV. Sp. 978 ff. Об Армении см.: Morgan J., de. Histoire du peuple armenien. 1919; Sandalgian J. Histoire documentaire de l’Armenie des ages du paganisme. 1917; Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des rSmischen Kolonates. S. 282; Cumont F. L’Annexion du Pont Polemoniaque etc. // Anatolian Studies presented to Sir W. Ramsay. P. 109 sqq.; cp.: Idem. C.R. Acad. Inscr. 1905. P. 93; Reinach Th. Ibid. P. 332. В IV–VI вв. в Армении правили сатрапы, так же как в эпоху персидского завоевания и в период эллинизма. В данной работе у нас нет возможности подробно остановиться на интересных особенностях социальной структуры у иберов и в греческих городах Колхиды, см. об этом: Rostovtzeff М. Op. cit. S. 281 ff. (с библиографией); cp.: Gargaze S. Essais sur l’histoire de la Georgie // Mem. de la Soc. Geogr. d’Hist. et d’Ethn. 1909. 1. Pt 2. P.43 sqq.; Margwelaschwili T., von. Colchis, Iberien und Albanien um die Wende des 1. Jahrh. Chr. Diss. Halle, 1914; Magie D. Ann. Rev. Amer. Hist. Ass. 1919. 1 (1923). P.295 ff.; Kakabaze S. Probleme de l’origine de l’Etat Georgien // Bull. Hist. Tiflis, 1924. P. 9 sqq.; Amiranschwili A. Bull, der Akad. fur materielle Kultur. 1927. 5. S. 409 ff. (на русск. яз.).

Cм.: Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922.

Разделение земли на κλήροι с укрепленными виллами, находившимися на всей плодородной территории полуострова Гераклея и защищенными от нападений тавров валами, небольшими крепостями и башнями, известно благодаря многочисленным остаткам стен на границах между отдельными χλήροι, которые восходят по крайней мере к IV в. до Р. X. и представляют собой хорошо организованную систему; см.: Arkas Z. Beschreibung der Неrakleischen Halbinsel und ihrer Altertiimer // Sitzungsb. d. Hist. Ges. von Odessa. 2 (1845, 2-е изд. 1879, Николаев) (на русск. яз., с картой); Becker Р. Die Herakleotische Peninsula. Leipzig, 1856; Pechonkin N. M. Archeologische Ausgrabungen an der Statte von Strabos Alt-Chersonesus // Bull, de la Comm. Arch. 42. S. 108 ff. (на русск. яз.). Остатки раскопанных Η. М. Печенкиным и К. Гриневичем деревенских домов позволяют сделать вывод о наличии в этих местах интенсивного виноградарства; см.; Latyschev В. Inscr. orae sept. Pond Euxini I2, 343. Z. 10 ff. (процессия граждан Херсонеса с женами и детьми в честь Диониса). Плодородные земли в окрестностях города или эти земли и застроенные владения города на западном побережье Крыма назывались πεδιον, они упоминаются в известной клятве херсонесцев; см.: Latyschev В. Op. cit. 401. Z. 47 ff.; о разделении земель на χλήροι (έκατώρυγοι) и продаже или сдаче в аренду этих κλήροι см.: Ibid. 403.

См.: Stern Е., von. Die polidsche und soziale Struktur der Griechenko-lonien am Nordufer des Schwarzmeergebietes // Hermes. 1915. 50. S. 161 ff. Условия, которыми характеризовалась Ольвия в конце I в., превосходно описаны в Борисфенитской речи Диона Хрисостома. Жаль, что фон Штерн не цитирует этого источника в своем исследовании, хотя использует его. Описания Диона (за исключением некоторых романтических преувеличений) прекрасно согласуются с картиной греко-сарматского города, которая складывается на основании археологических и эпиграфических изысканий в Ольвии. Великолепно описан им и страх жителей, ожидающих появления в городе римского гарнизона. Г. Дессау (Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 534. Anm. 1) преувеличивает фантастичность рассказа Диона. Гомеролатрия жителей Ольвии также не является измышлением Диона, о чем говорит распространенность в римский период таких имен, как Ахилл (IOSPE. I2, 237, примечание об имени Ольвия Бризеа и перечень имен). Кроме «Ех Ponto» Овидия, описание Диона — единственный литературный источник о греко-сарматских городах на побережье Черного моря. Несмотря на то что во II в. по Р. X. под защитой римских гарнизонов — подразделений армии из Нижней Мёзии — Тир и Ольвия достигли довольно высокого уровня благосостояния, постоянное перемещение сарматских и тевтонских племен в южнорусских степях оказывало негативное влияние на развитие этих городов. Часто встречаются упоминания о нападениях, которые отражались римскими войсками. Уже в начале III в. по Р. X. положение стало критическим, кризис же разразился, когда Тир и Ольвия были взяты готами. О военном захвате Ольвии и о положении города во II–III вв. по Р. X. см. мою работу в Bull. Comm. Arch. 1915. 58. S. 1 ff. (на русск. яз.); см. также: SEG. III, 584: надпись в честь некоего evocatus, посланного в Ольвию, ύπό τών ηγουμένων (наместник? цезарь?) περί πραγμάτων άνανκαίων (очевидно, вопросы, касавшиеся безопасности города); ср.: IOSPE. I2, 167, 236, 237, 322, 687. О Тире и об отношениях Тира и Рима см.: Nicorescu Р. Ephem // Dacoromana. 1924. 2. S. 394 ff.; SEG. III, 565: фрагмент послания или эдикта цезаря, в котором говорится о варварах и о нападениях варваров. В указанной статье опубликованы также несколько керамических печатей римских легионов, идентичных печатям, найденным в Ольвии и опубликованным мной в упомянутой выше работе. Далее об Ольвии см.: Kruger В. Bull, der Akad. fur mat. Kultur. 1925. 4. S. 81 ff. (на русск. яз.); SEG. III, 583: почетный декрет, говорящий о муже, принявшем участие в посольстве в момент величайшей опасности, угрожавшей Ольвии; ср.: IOSPE. I2, 687, 223. Занятие Тира римскими войсками при Траяне засвидетельствовано любопытным pridianum из cohors I Hispanorum; см.: Hunt A. Race. Lumbroso. S. 265 ff. Z. 57; Cantacuzene C. Aegyptus. 1928. 9. S. 91 ff. От Дуная (Porolissum) в Тир вела римская военная дорога, в позднейшие времена доходившая по крайней мере до Ольвии; см. интересную карту, украшавшую расписанный щит, найденный в Дуре: Cumont F. Fouilles de Doura-Europos. P. 323 sqq. Ср.: Kroll W. Die Privatwirtschaft in der Zeit Ciceros // Neue Jahrb. 1929. 5. S. 417 ff. Ср.: Kroll W. Die Pdvatwirtschaft in der Zeit Ciceros // Neue Jahrb. 1929. 5. S. 417 ff.

Cм.: Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. P. 159 sqq.; Stern E., von // Hermes. 1915. 50. S. 211 ff.; Minns E. H. Scytians and Greeks. 1913. P.612 sqq.

Об этом свидетельствует известная надпись царя Реметалка; см.: Еаtyschev В. IOSPE. II, 353 (151 г. по Р. X.): Τιβέριος Ιούλιος βασιλεύς I ‘Ροιμηχάλχης, φιλοχαΐσαρ χαι ψιλορώμαιος, ευσεβής, τάς ύπό|Λητοδωρου άνατεθεισας γέαςΙέν Θιαννεοις seal τούς πελάταςΐχεατά τον παραχεείμενον τελαμώΐνα χρόνφ μειωθέντα συναθροίΐσας απαντα seal πλεονάσας άπε| κατέστησε τήι θ[ε]ώι σώα, δι’έπιΙμελεί[α]ς Ά[λ]εξάνδρου ΜυρείνουΙτοΰ έπι τών ιερών, ημυ' μηνίΙ'Απελλαιωι χ' [Тиберий Юлий, царь Реметалк, друг Цезаря и римлян, благочестивый, земли, посвященные богине Летодором у Фианнеев и их жителей, собрав все уменьшенное временем вместе и приумножив, возвратил богине в целости и сохранности согласно приложенному тексту стелы, благодаря заботе Александра Мирина, заведующего святынями. В 20 день месяца Апеллеона (греч.)]; ср.: Minns Ε.Η. Scytians and Greeks. P. 655. N 49. В том же значении (крепостной) слово πελάτης употребляет Плутарх (Crassus, 21) применительно к Парфии; ср. о προσπελάται иллирийцев примеч. 58 к гл. VI. Слово πελάτης, как известно, использовалось для обозначения обращенного в рабство крестьянина во времена Солона. С данной надписью может быть сопоставлена надпись, недавно обнаруженная в Китайе или Китаи, маленьком городке недалеко от Пантикапея (к югу от него). В ней говорится, что некий бывший конюший (πριν επί τού Ιππώνος) боспорского царя Инифимея в 234 г. по Р. X. посвятил божеству Βροντών έπήεεοος храм с οίος и περίαυλον (это описание напоминает план храма Атаргатис и Артемиды в Дуре) и даровал 22 aurer, см.: Latyschev В. Bull. d. Akad. d. Gesch. der mat. Kult. 1922. 2. S. 84 ff. (на русск. яз.); SEG. II, 481; см. изображение священного стола, на котором выбита надпись: Marti J. J. Stadtruinen des Bosporanischen Reiches siidlich von Kertsch: Kimmerikum, Kytaia, Akra // Bull, d. Taur. Ges. der gesch., Arch, und Ethn. 1928. 2 (59). S. 12. Abb. 12; cp. 13 (на русск. яз.).

Это изображение полностью подтверждается археологическими материалами. См.: Rostovtzeff М. Iranians and Greeks in South Russia. Tab. XXVIII, 1 (землевладелец в степях), XXIX, 1–3 (битвы пантикапеян с таврами и скифами). Повозка с грузом — см.: Minns Е. Н. Scytians and Greeks. Р. 50 sqq. Fig. 5, 6; ср.: P. 310; Stern E., von // Bobrinskoy Miscelanea. 1911. S. 13 ff. (на русск. яз.).

См.: Latyschev В. Bull, de la Comm. Arch. 37. S. 38. N 2; Minns E. H. Scytians and Greeks. P. 655. N 51 (Sauromates II): посвящение Посейдону, сделанное thiasus горгиппийских судовладельцев и торговцев (ναύ κλήροι), в котором упоминается, что царь почтил thiasus и бога тем, что заплатил за вход 1000 artabae зерна (εΐσαγωγίου άρταβών χιλίων). О Вифинии и Боспоре см.: Rostovtzeff М. Pontus, Bythinien and the Bosporus // Ann. Brit. School Athens. 1916–1918. 22; cp.: SchurW. Die Orientpolitik des Kaisers Nero. 1923. S. 85 ff.

Скифское царство Скилура и его последователей является предметом специального рассмотрения в моей работе, посвященной политической истории Южной России, завершенной в 1914 г., но не изданной. Столица скифских царей в Крыму частично раскопана (см.: Auszug aus einem Веricht iiber die archaeologischen Ausgrabungen von 1853. Petersburg, 1895. S. 129 ff. [на русск. яз.]; cp.: Compte rendu de la Comm. Arch. 1889. P. 20 sqq.; 1895. P. 19, также на русск. яз.). Надписи, обнаруженные во время этих раскопок, представляют собой посвящения, а именно посвящения скифских царей или богатого купца из Ольвии (Посидеоса), все они относятся ко II в. до Р. X.; см.: Latyschev В. IOSPE. I2. N 668–673 (из Неаполиса) и предисловие Латышева; cp. I2. N 77, 78, 168 (из Ольвии). Несомненно, отношения между Ольвией и скифским царством Крыма не изменились и в римскую эпоху. Большие объемы экспорта зерна позволяют предполагать, что плодородные земли Северного Крыма прилежно возделывались; см.: Rostovtzeff М. Iranians and Greeks in South Russia. P. 162.

О войне римлян и сираков (сарматское племя) см.: Тас. ann. XII, 15–21. Зорсин, царь сираков, предложил выдать Аквиле 10 000 «рабов» в качестве возмещения за жизнь свободных людей; cp.: Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. P. 164. Рабы, разумеется, были πελάται, местными уроженцами, как и προσπελάται у ардиев; ср. примеч. 12 к наст. гл.

См.: Rostovtzeff M. Iranians and Greeks in South Russia. P. 167 sqq. О захватах Херсонеса и крепости Харакс (Ай-Тодор) см.: IOSPE. I2. N 404, 417, 547–562. Р. 509 sqq.

О новейших археологических исследованиях в Сирии см. письменные источники, цитируемые в примеч. 4 к гл. VI.

Jul. Misop. '362 С: μυρίους «λήρους γης ιδίας κεντημένη [владеющая 10 000 наделами собственной земли (греч.)]; cp.: 370 D, не говорится, что три тысячи «λήροι, по-видимому не засеянные (άσποροι) и на определенное время освобожденные от налогов, захвачены богатыми землевладельцами без выплаты ими арендной платы, но с обязательством возделывать эти земли. Юлиан неоднократно упоминает о членах сената Антиохии как о чрезвычайно богатых землевладельцах, противодействовавших введению нормальных цен на жизненно важные товары; isop. 350; cp.: Bouchier Е. S. Syria as a Roman Province. Р. 63; Idem. Short History of Antioch. P. 152.

20Краткое описание вилл в окрестностях Апамеи и Антиохии имеется в работе: Littmann Е. Ruinenstatten und Schriftdenkmaler Syriens. 1917. S. 31; cp. работы Батлера, цитируемые в примеч. 4 к гл. IV. Описание вилл у Иоанна Хрисостома (Acta Apost. 45, IX, р. 343 D) находит превосходное подтверждение в виде великолепно сохранившихся до наших дней руин. Cp.: Kahrstedt V. Die Grundlagen und Voraussetzungen der romischen Revolution // Neue Wege zur Antike. 1927. 4. S. 97 ff.

См.: Joh. Chrys. Matth. 66, VII, р. 657 Е; 85, р. 810 А. В своей проповеди он дает характеристику типичного состояния богатого сенатора из Антиохии; Matth. 63, VII, р. 633 С: обширные земельные владения, от десяти до двадцати домов и бань, от 1000 до 2000 рабов; cp.: Rev. J. Milton Vance. Beitrage zur byzantinischen Kulturgeschichte. 1907. S. 66. Проповеди в Matth. относятся к антиохийскому периоду жизни Иоанна; см.: Bonsdorff М., von. Predigttatigkeit des Johannes Chrysostomus. Helsingfors, 1922. S. 14 ff.

Классический фрагмент — слова Иоанна Хрисостома в Matth. 61, VII, р. 614 A ff.; ср. также: Acta Apost. 18, IX, р. 15 °C; Vance J. М. Ргеdigttatigkeit usw. S. 48 ff. (хороший перевод данного фрагмента). Согласно описанию Хрисостома, арендаторы земли должны были платить значительные суммы, которые взимались с них самым жестоким образом (χαί τελέσματα διηνεχή seat αφόρητα έπιτιθέασι) [налагают постоянные и невыносимые подати (греч.)], а также оказывать личные услуги (χαί διακονίας επιπόνους έπιτάττουστ) [налагают тяжкие повинности (греч.)]. Сборщиками платежей были прокураторы землевладельцев (χαί τού λιμού τούτου χαί τού ναυαγίου τας των επιτρόπων βασάνους χαί τούς έλχυσμούς χαί τάς απαιτήσεις χαί τάς άπαγωγάς χαί τάς απαραιτήτους λειτουργίας μάλλον δεδοιχότες χαί φρίττοντες) [люди, боящиеся и страшащиеся больше голода и кораблекрушения пыток со стороны управителей, принуждений, требований о возврате долгов, отдания под суд и повинностей, от которых никак нельзя отказаться (греч.)]. Отсутствует какой-либо намек на то, что трудиться на землевладельцев крестьян обязывали положения какого-то закона общего характера. Их обязательства, очевидно, носили чисто личный характер, причем эффективнейшим средством богатых было предоставление ссуд под высокие проценты (καινά δε χαί γένη τόχων, χαί ουδέ τοΐς ’Ελλήνων νόμοις [римское право?] νενομισμένα, χαί δανεισμάτων γραμματεία πολλής γεμοντα τής άρας συντιθέασ ούσέ γάρ έβεατοστήν τού παντός, αλλα τό ήμισυ τού παντός άπαιτεΐν βιάζονται) [и новые виды процентных ставок, установленные не по эллинским законам, и составляют долговые расписки, исполненные многих проклятий. Ибо они требуют не сотую часть, а половину всего долга (греч.)]. На виноградниках крестьяне работали за деньги (άπό μεν των πόνων αυτών χαί Ιδρώτων ληνούς χαί ύπολήνια πληρούντες, αύτοΐς δε οϊκαδε ουδέ ολίγον εϊσαγαγεΐν έπιτρέποντες μέτρον… χαί ολίγον αύτοΐς ύπέρ τούτου προσριπτούντες άργύριον) [наполняя чаны пбтом их трудов, они не позволяют им отнести домой даже малой толики… и бросая им за это немного денег (греч.)]. Ср. описание методов турок в Сирии в работе С. L. Woolley (см. примеч. 24 к гл. III).

См.: Jul. or. II, р. 91 D; Lib. or. LIX, 159 (ed. Foerster); Jul. Misop. 368 ff. (πλούσιοι — богатые землевладельцы); Joh. Chrys. passim. Крестьяне занимали низшее положение на социальной лестнице, положение их было еще более незавидным, чем положение городских пролетариев, поскольку крестьяне были главными плательщиками налогов; Sozom. V, 4: τό δε πλήθος των χριστιανών συν γυναιξι χαί παισίν άπογράφεσθαι эеа! καθάπερ έν ταΐς χώμαις φόρους τελεΐν [(Юлиан приказал), чтобы христиане вместе с женами и детьми были внесены в перепись и платили подати словно по деревням (греч.)].

Cм.: Malalas, ρ. 144 Ε (при Юстине): τινές δε έχ τών πολιτών των σωθέντων (после землетрясения) εί τι ήδυνήθησαν άφείλαντο χαί έφευγον χαί ύπήντουν αύτοΐς γεωργόι χαί άπέσπων παρ’ αύτων φορεύοντες αύτούς [некоторые из спасшихся (после землетресения) граждан забрали, что смогли, и бежали прочь, и встретились им на пути земледельцы и ограбили их (греч.)], cp.: Sozom. VII, 15 об убийстве крестьянами Марцелла, епископа апамейского; помимо того что они были язычниками, главным стимулом этих людей была ненависть к городским властителям, вмешивавшимся в их жизнь.

Перечислять названия деревень на территориях Апамеи и Антиохии не имеет смысла. Некоторые названия упоминаются К. О. Мюллером; см.: Miiller К. О. Antiquitates Antiochenae. S. 233. Anm.; cp.: Kuhn E. Stadtische und burgerliche Verfassung des rom. Reiches. II. S. 317. Anm. 2781; S. 321. Anm. 2818; Malalas, p. 347. Многие названия фигурируют в надписях римских солдат (Ruggiero Е., cle. Diz. epigr. s. v. Antiochia), несколько названий встречаются в надписях сирийских христиан, живших в Северной Италии (Кейпе. RE. X. Sp. 1918 ff.; cp.: Egger R. Forschungen in Salona. II. S. 100. N 217; сирийское семейство из Апамеи в Салоне). В целом о сирийских деревнях см.: McLean Harper G. Village administration in Syria // Yale Classical Studies 1. 1928. P. 105 sqq. He подлежит сомнению то, что в этих деревнях, помимо мелких свободных землевладельцев, жили богатые люди и что часть относящихся к деревне земель находилась в собственности богатых землевладельцев, проживавших в Антиохии или в Апамее; см.: Joh. Chrys. Acta Apost. 18, IX, p. 149 E. Вероятно, деревня античной эпохи на месте нынешней Нихи (CIL. III, 14 3842; ср. 14 3841) с местным божеством Ваалом (Гадараном) относилась к территории Берита. Человек, бывший decurio, questor и flamen этого города, умер в деревне Ниха; отсюда следует, что он обычно жил в этой деревне и имел там владения (Ibid. III, 13 3 843); cp.: Strabo. XVI, p. 756 C; Mouterde R. Mel. de l’Un. St. Joseph. 1927. 12. P. 287. Мелкие землевладельцы Северной Сирии упоминаются в надписи из Иль-Андерина: Publications of the Princeton University Arch. Exped. to Syria. Div. III. Sec. В (Северная Сирия). N 918: τό λουτρόν Θωμάς τ[ούτ]’ αυ πάντων προς χάρι[ν]Ι[έγώ] πάσιν δεδωκα τοΐς γεω[μόροις] [я предоставил этот источник Фомы к общему удовольствию всем земледельцам (греч.)]; cp.: Ibid. 881: Аббос χωμάρχης, cp. 874, 875.

О Байтокаке см.: IGRR. III, 1020; CIL. III, 184. Add. Р. 972; Dittenberger. Or. Gr. 262. Деревня, по-видимому, принадлежавшая храму в Долихе (CIL. III, 3490). Интересно описание двух деревень Литарбы и Батны на территории северного Халкиса в послании цезаря Юлиана; см.: Epistulae, leges, poematia etc. Coll. Rec. J. Bidez et F. Cumont. P. 155. N 98 (ep. 27). Упоминается большая и богатая деревня неподалеку от Баальбека, Κώμη Χάμων: IGRR. III, 1074; CIL. III, 14 1622. P. 2328 (172 г. по P. X.). О Халкисе и Авиле в Ливане см.: Benzinger. RE. I. Sp. 98 f.; ΠΙ. Sp. 2091; cp.: Beer. Ibid. IX. Sp. 2378 ff. О разграничении области между Caesarenses ad Libanum и Gigarenti de vico Sidinorum Cм.: CIL. III, 183.

Деревни и поместья на территории Пальмиры упоминаются в Пальмирском тарифе: IGRR. III, 1056. Z. 47 ff.: των βροτών τό χα[τά] τον νόμον… όταν εξωθεν των όρων εϊσ[άγηται] η έξάγηται, τούς δε είς χωρία η άπό των [χω]ρίων χαταχομίζοντας ατελείς είναι, ώς χαί συνεφωνησεν αύτοΐς [по закону смертных. всякий раз когда будет ввозиться или вывозиться из пределов, то доставляющие в поселения или из них свободны от налога, как и было договорено с ними (греч.)]. Упоминаемые в тарифе χωρία — вероятно, деревни во втором оазисе пустыни и на берегу Евфрата. Какой величины была территория Пальмиры на различных стадиях ее развития, нам неизвестно. Дура едва ли была форпостом Пальмиры до того, как в III в. по Р. X. образовалось великое Пальмирское царство, хотя в области коммерции этот город, по-видимому, находился в зависимости от Пальмиры (ср., однако: Cumont F. Fouilles de Doura-Europos. P. XXXIX; cp. XLII). Значительность и обширность сферы культурного влияния Пальмиры доказываются распространением типично пальмирских надгробий в виде башен. Они обнаружены в окрестностях Пальмиры на значительной территории. См.: Bell G. Amurath to Amurath. 1911. Р. 49, 83; Cumont F. Fouilles de Doura-Europos. P. 273. Конечно, постройка из каменных блоков, находящаяся вне пределов Дуры на главном караванном пути, не представляет собой надгробного сооружения в виде башни, но, как и в Герасе, является триумфальной аркой (в 1929 г. найден фрагмент латинской надписи-посвящения). О пальмирских вспомогательных войсках в римском войске см.: Cheesman С. L. The Auxilia of the Roman Imperial Army. 1914. P.88 sqq.; Cumont F. Mon. Piot. 1923. 26; Idem. Fouilles de Doura-Europos. Introduction. P. XLVII sqq.; Rostovtzeff M. Yale Dura Expedition. Preliminary Report 1. 1929. P. 53 sqq. Numeri и, позднее, cohortes на — протяжении всей эпохи цезаризма сохраняли свой строго национальный характер. О сирийских и арабских войсках в целом см.: Cichorius RE. I. Sp. 1223 ff.; IV. Sp. 231 ff.; cp.: Cheesman C. L. Op. cit. P. 145 sqq. В последующих главах мы еще остановимся на той важной роли, которую во II–III вв. по Р. X. играли в римском войске сирийцы и арабы. Заметим в этой связи, что большое значение, которое имели эти элементы, позволяет предполагать, что степень урбанизации Сирии в то время была невысока и что жизненный уклад был чисто сельским и ориентирующимся на племена. После того как пала Дура и пришла в запустение Пальмира, культурную миссию Пальмиры взяли на себя римляне, а затем арабы. В IV в. по Р. X. известный Сильвин, comes limitis, восхваляется в стихотворной латинской надгробной надписи (она найдена в римских руинах в пяти часах езды от Qarietein, места расположения племени Ναζαληνοί — см.: Kalinka К Jahresh. 1900. 3. Beibl. Sp. 19. N 1–4) за то, что он восстановил один из фортов на восточном оборонительном валу лимеса (на дороге, связывавшей Пальмиру и Дамаск) и сделал плодородной и безопасной всю область вблизи этого форта (CIL. III, 6660 = 14 161; Buecheler. Anth. Lat. 296; Kalinka E. Op. cit. S. 34). Cp.: Gabriel A. C.R. Acad. Inscr. 1926. P. 294 sqq., где показано, что позднеримская система фортов и башен между Пальмирой и Евфратом в VIII в. по Р. X. была полностью восстановлена арабами, которые соединили ее с искусственным озером (древнего происхождения?).

О наемниках из Дамаска в римском войске см.: Ruggiero Е., de. Diz. epigr. II. Sp. 1463 ff.; см. также: Benzinger. RE. IV. Sp. 2042 ff.

Виднейшим представителем аристократии Пальмиры, полностью романизированным и игравшим заметную роль в истории в конце II в. по Р. X., был Л. Юлий Вегилий Грат Юлиан, praefectus praetorio при Коммоде; см.: CIL. VI, 31 856; XIV, 4378; Dessau. ILS. 1327; его пальмирское происхождение засвидетельствовано в IGRR. III, 1037 (ср. 1536); Dessau, 8869; ср.: Premerstein A., von. Klio. 1912. 12. S. 155 ff., 168 ff.; Stein A. Der romische Ritterstand. 1927. S.408. Известно особое положение Септимия Борода и семьи Септимия Одената в Пальмире; см.: Stein A. Op. cit. Но интересно, что Бород, который несомненно был парфянином (на одном из пальмирских рельефов, которые в ближайшее время будут опубликованы д-ром Г. Ингольтом, он изображен в парфянском платье и с парфянским оружием), в надписях упоминается под двумя титулами — римским (procurator) и парфянско-сассанидским (argapetes, т. е. комендант или ленный владетель города, входящего в Парфянское царство). В качестве римско-парфянского чиновника он исполнял эту должность в годы после победоносных войн Одената с Сассанидами (262–264 гг. по Р. X.). Оденат, муж Зенобии, в это же время также имел два титула: один римский — consularis, другой местный — δεδπότης, что на семитских языках означает «наш господин», а позднее (в 271 г. по Р. X.) снова имел два титула: corrector provinciae и царь царей. Вообще, вопрос о положении Пальмиры в годы правления цезарей Валериана, Галлиена и в более позднее время чрезвычайно сложен. Однако представляется, что после побед Одената в Месопотамии Персия и Рим пришли к компромиссу, что выразилось в назначении правителей в почти самостоятельном Пальмирском царстве. Все надписи, имеющие отношение к Бороду и Оденату, приводятся в кн.: Chabot J.B. Choix d’inscriptions de Palmyre. 1922. P. 51 sqq., 54 sqq. О титуле argapetes arkopates и об условиях в парфянской Месопотамии периода ранней Римской империи см. С. Б. Уэллеса и мое исследование о пергаменте из Дуры, который позволил сделать важные выводы о Парфянском царстве во времена Адриана (Yale Classical Studies II. 1930. Ρ. 1 sqq.). Об истории жрецов-царей в Эмесе ср.: Benzinger. RE. V. Sp. 2496 ff. О Сампсикераме см.: Stahlin. RE. I A. Sp. 2226; ср.: CIL. III, 14 387a. Anm.; Dessau. ILS. 8958; Idem. Geschichte der romischen Kaiser. II. S. 632. Представители рода Сампсикерама упоминаются и после их свержения Домицианом: IGRR. III, 1023 (78–79 гг. по Ρ. X.), 1025 (108 г. по Р.Х.); Lebas-Waddington. III, 2564 (182–183 гг. по Ρ. X.). Не вижу оснований не доверять сообщению Малалы (р. 296) о том, что при Валериане милицию Эмесы повел на персов один из рода Сампсикерама; ср., однако: Domaszewski A., von. Arch. f.Rel. 11. S. 230, где это лицо, определяемое Малалой как Сампсикерам, отождествляется с известным узурпатором Уранием Антонином (253–254), с чем я не могу согласиться. Об Эдессе в Осроэне см.: Meyer Е. RE. V. Sp. 1933 ff. О членах сенаторского и всаднического сословий, ведущих свое происхождение от видных фамилий эллинизированных и романизированных городов Сирии и Финикии, см.: Stein А. Op. cit. S. 405 ff. О самых ранних упоминаниях о римских офицерах сирийского происхождения (одном из Тира, другом из Пальмиры) см.: Buckler W. Н., Calder W. М., Сох С. W. М. JRS. 1926. 16. Р. 74 sqq. N 201; ср.: Ritterling Е. JRS. 1927. 17. Р. 28 sqq.

Наилучшим образом представлены условия социальной и экономической жизни Палестины древнейших времен в работе: Berthelot A. Kulturgesch. Israels. 1919. S. 141 ff. В эллинистический и римский период условия здесь не претерпели изменений; см. краткий очерк Шюрера о торговле и промышленности (сельское хозяйство отдельно не рассматривается): Schiirer E. Gesch. des jiid. Volkes im Zeitalter Jesu Christi. 1901–1910. II. S. 67 ff.; cp.: Dickey S. The Constructive Revolution of Jesus. 1924. P. 85 sqq., 115 sqq.; о монетах см.: Hill G. F. Br. Mus. Catal. of the Greek Coins of Palestine. 1914. Стоило бы собрать весь материал по данной теме, в том числе — представленный в Талмуде. Следует учитывать, что, по Диону Кассию (69, 14, 1), Адриан разрушил пятьдесят иудейских φρούρια (фортов или крупных селений, μητροχωμίαι) и 985 значительных селений. А сколько мелких хуторов? Ср.: SwobodaH. RE. 1924. Suppl. IV. Sp. 975. О римских ветеранах в Эммаусе см.: FI. Jos. bell. VII, 6, 6; ср.: SchiirerE. Op. cit. I, 3. S. 640 ff., 142. О поместьях римского цезаря в Галилее см.: Joseph, vita 13 (71): παρεχάλει γάρ με τόν Καίσαρος σίτον χείμενον έν ταϊς άνωθεν Γαλιλαίας χώμαις έξουσίαν αύτψ δούναι έχφορήσαι [ибо он просил меня дать ему возможность вывезти хлеб, принадлежащий Цезарю, лежащий в деревнях Верхней Галилеи (греч.)]. Я не считаю, что хранившееся в деревнях зерно, принадлежавшее цезарю, представляло собой то, что подлежало сдаче в качестве натурального налога, который выплачивался римскому правительству; вероятно, речь идет о продукции цезарских поместий в Галилее. О поместьях царской фамилии см.: Joseph, vita 24 (119); ср.: ant. Iud. XIV, 209. О εύσχημονες городов и чиновниках царя в качестве крупного землевладельца см.: Ibid. 9 (32) и passim (Иоанн из Гискалы, Филипп из Гамалы, сам Иосиф и др.). Руины большой виллы IV в. по Р. X. с мозаиками, на которых представлены сцены из жизни землевладельца (очень похожие на африканские мозаики того же времени), недавно были обнаружены в Бейт Джебрине (Бетогабре, по Септимию Северу — Элевтерополе) недалеко от Мариссы; см.: Vincent R.P. L.H. Rev. Bibl. 1922. 31. Р. 259 sqq. Такая вилла, возможно, принадлежала Либанию. О волнениях пролетариата в городах см.: Ibid. 9 (32–36), ср.: 12 (66) (Тивериада, основанная Архелаем): он складывался в основном из ναϋται и άποροι, но также и из крестьян; Joseph, ant. Iud. XVIII, II, 3 (37–38); ср.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des Omischen Kolonates. S. 305. Описание подходит также для других городов при Ироде, О житии Иосифа как историческом источнике см.: Drexler Н. КИо. 1924. 19. S. 293 ff. и доведенную им до сегодняшних дней библиографию прочих новейших источников по данной теме. Вполне очевидно, что господствовавшая иудейская аристократия в основном состояла из крупных землевладельцев, которые имели своего рода протекторат над целыми селениями и небольшими городами, поскольку они владели большей частью территорий этих населенных пунктов; см. об условиях в Антиохии примеч. 22 к наст. гд. Узы, связывавшие их с царями и римским правительством, были слишком прочными, чтобы они могли оказать настоящую поддержку национальному движению Палестины, которое опиралось почти исключительно на религиозный фанатизм и недовольство экономически угнетенных крестьян. О палестинской знати при династии Идумеев ср.: Bevan Е. Jerusalem under the High-Priests. 1904. P. 155 sqq.; Jeremias J. Jerusalem zur Zeit Jesu I. 1924. II. Об истории Иудеи в позднеэллинистическую и раннеримскую эпоху, в особенности об отношениях между Иудеей и Римом, см.: Cinsbury М. S. Rome et la Judee. 1928, в частности Chap. VIII. Р. 107 sqq.: L’epoque du regime des roisvassaux et des procurateurs romains. О земельной собственности в Палестине во времена Иисуса Христа с особым учетом периода эллинизма и времени Ирода см.: Herz D. J. Groр grundbesitz in Palastina im Zeitalter Jesu // Palastinajahrb. 1928. 24. S. 98 ff. Общий очерк истории Палестины в позднеэллинистический и римский период дает Г. Дессау: Dessau Н. Geschichte der romischen Kaiser. II, 2. S. 706 ff., не рассматривая подробно социальные и экономические условия. Ср.: Taubler Е. Staat und Umwelt: Palastina in der hellinistischromischen Zeit // Taubler E. Tyche. 1926. S. 116 ff.

Cм.: Dussaud R., Macler F. Voyage archaeologique au Safa. 1901; Mission dans les regions desertique de la Syrie Moyenne // Arch. d. Miss. Scient. 1903. 10; Dessaud R. Les Arabes en Syrie avant l’lslam, 1907 (моя цитата заимствована из этой книги, с. 6); Cuthe Н. Die griech.-rom. Stadte des Ostj — ordanlandes (=Das Land der Bibel). 1918. II, 5. S. 29 ff. История постепенной цивилизации Трахонитиды излагается по Иосифу; см. также эдикт Ирода Агриппы, фрагменты которого были найдены в Канате: Dittenberger. Or. Gr. 424; IGRR. III, 1223; Hill C. F. The Mints of Roman Arabia and Mesopotamia // JRS. 1916. 6. P. 135 sqq.; Br. Mus. Catal. of Coins of Arabia, Mesopotamia and Persia. 1923; cp.: IGRR. III, 1341; охрана виноградников Авранитиды близ Гераты по цезарскому (?) распоряжению. В недавнее время история Восточной Иордании получила новое освещение благодаря обнаружению переписки Зенона, служащего Аполлония, министра Птолемея Филадельфа; см.: Rostovtzeff М. A Large Estate in Egypt in the Third Cent. В. C. 1921. P. 25 sqq., 114 sqq.; cp.: Harper С. M. A Study of the Commercial Relations between Egypt and Syria in the 3rd cent. В. C. // Amer. Joum. Phil. 1928. 49. P. 1 sqq. Одной из наиболее примечательных грамот является письмо трансиорданского шейха Тувия Аполлонию, вместе с отрядом отборных рабов (девочек и мальчиков благородного происхождения) отправленное влиятельному министру сюзерена. Широко распространенная работорговля была, безусловно, главным источником доходов для этого египетского вассала. См.: Edgar С. С. Annales du Service des Antiquites de l’Egypte. 1923. 23. P. 201. N 84; P. 95. N 76. Cp.: Abel F. M. Rev. Bibl. 1924. P. 566 sqq. О торговле Сирии в эпоху римского владычества (без рассмотрения Палестины, Аравии и Пальмиры) см.: WestL. С. Commercial Syria under the Roman Empire // Trans. Am. Phil. Ass. 1924. 55. P. 159 sqq.; cp.: Mouterde R. Mel. Un. St. Josephe. 1927. 12. P. 288.

Руины части Декаполиса в недавнее время были исследованы X. К. Батлером: Butler Н. С. Public, of an American Arch. Expedition to Syria 1899–1900. Vol. I–IV. 1904–1905; Idem. Public, of the Princeton University Arch. Exped. to Syria 1904–1905, div. I–III. 1907–1916. Одним из характернейших селений является деревня Си-а (Si’a) с ее храмом и связанным с этим храмом театром; см.: Butler Н. С. Op. cit. Ancient Architecture in Syria, div. II. pt 6. P. 374 sqq.; cp.: div. III. N 772 (Лейден, 1916). Μητpοχωμίαι: Phaenae, IGRR. III, 1119; μ. Ζοραουηνων. Ibid. 1155. Κώ μ α i: Ibid. 1149, 1186, 1192, 1213, 1270, 1284, 1317, 1362; cp.: Princeton Expedition, div. III, sec. A 66. 714, 741, 744, 765, 11. Κοινόν τής χώμης: IGRR. III, 1143, 1146, 1186, 1187, 1213, 1262; cp.: Princeton Expedition, div. III, sec. A 765, 12, 13. Έποίζιον: IGRR. III, 1132 (Каракалла), Άρισηνοί seal Ίαχφιρηνοί oi άπό έποιχίου ‘Αβιβηνων; Bacon В. W. Amer. Joum. Arch. 1907. 11. P.315 sqq.; έποίχιον Χρησιμιανόν (έποίχιον — частное поместье или только хутор?). Фυλaί: IGRR. III, 1171, oi άπό φυλής Όγνεδην[ών]; 1180, φ(υ)λ(ής) Όσαινηνών; 1276, φυλής Σομαιθηνών. Γεωργοί: Ibid. 1154, Ζοραουηνων γεωργοί Στρατηγοί: Ibid. 1136, [στρατηγ]δς Νομάδων; 1213, στρατηγειας Οΰλ(πίου) Ζχαυριανού; 1247, εθνάρχου στρατηγού Νομάδων, cp. 1254, oi άπό ’έθνους Νομάδων. Πρόεδροι: Ibid. 1235 (Каната), πρόεδρος… εις τό χτίσμα τού θεατροειδοΰς ωδείου (такая хвала в храме Артемиды в Дуре; см.: CumontF. Fouilles de Doura-Europos. P.188 sqq.). ενεάρχης: Cumont F. C. R. Acad. Inscr. 1924. P. 28; Idem. Fouilles de Doura-Europos. P. 344; cp. надпись о Понте в IGRR. III, 90; cp. также работу Г. М. Харпера (см. примеч. 25 к наст. гл.). Камни на границах территорий городов, деревень и частных владений в Сирии составляют интересную группу источников. Более древние камни относятся ко II в. по Р. X.; см.: CIL. III, 183; Public, of the Princeton Expedition, div. III, sec. A 666, fines V. Herp(i) iusso Avidi C(a)ssi cos. Per Favonium Priorem pr(a)efectum, cp.: Domaszewski A. Korr.-Blatt d. Westd. Ztschr. 1909. S. 36 f.; Ibid. 28, ένγεο[ν] ταμιαχόν έξ Αΰρηλιανοΰ (между цезарским владением и поместьем некоего Аврелиана). Ср. о границах цезарских лесов в Ливане: Rostovtzeff М. Definitio und Defensio // Klio. 1911. 11. S. 387 ff.; Idem. Defensio// Ztschr. des russ. Min. fur off. Unterr. 1912 (на русск. яз.). Cp.: Dessau. ILS. 9384. При Диоклетиане были установлены сирийские границы; см.: IGRR. III, 1002, 1112, 1252, 1278, 1364; Bacon В. W. Amer. Joum. Arch. 1907. 11. P. 315 sqq.; Jalabert, Mouterde. Inscr. gr. et lat. de la Syrie. N 59. Аналогичное установление границ имело место и во Фракии: IGRR. I, 813. Необходимо учесть также и установление границы между территорией города Дионисия (Соады) и территорией деревни Άθελενοί (Ibid. III, 1278). Эта граница несомненно была связана с введением всеобщего ценза, что засвидетельствовано многочисленными надписями. Об этом цензе и о документах (фрагментах цензовых списков) см., в частности: KeilJ., Premerstein A., von. Dritte Reise in Lydien. S. 68 ff. N 85 (с полной библиографией). О превращении деревни в город см.: Киbitschek W. Zur Geschichte von Stadten des rom. Kaiserreiches // Sitzungsb. Wien. Akad. Wiss. 1916. 177. S. 45 ff. (племя саккеев и их деревня, превращенная в город Филиппополь); ср.: IGRR. Ш, 1142 (а также 1136–1141) ό δήμος Έειθηνόΐν Καισαρέων.

Здесь невозможно представить весь материал о ветеранах как членах сельской аристократии, приведем лишь несколько примеров. Ветеран был patronus племени Μοζαιεδηνοί в 213–214 гт. (IGRR. III, 1298). Ветераны фигурируют во многих надписях как благодетели племен и деревень; см.: Ibid. 1294 (156 г. по Р. X.), 1299 (170–178 гг. по Р. X.), 1301, 1302, 1305, 1310, 1313, 1316, 1317 (έχτίσθη ή λίμνη… έ(χ) χοινών άναλωμάτων τής χώμης (δηναρίων) ιε' μ(υριάδων) έχ προνοίας Φλ. Κορνηλιανοΰ π(ριμι)π(ιλχψίου) [было устроено озеро… на общие расходы деревни в 15 мириад денариев (150 000) попечением приминилария Флавия Корнелия (греч.)] (в 294–295 гг. по Ρ. X.) и т. д. Ветераны, по-видимому, были привилегированным классом в деревнях: в надписи (Ibid. 1187) два οΰιχρανιχοί (потомка ветеранов) противопоставляются одному βουλευτής (члену совета общины). Можно без преувеличения утверждать, что во всей Сирии виднейшими членами сельских общин чаще всего были бывшие солдаты. Когорты конных лучников, набиравшиеся в Сирии и называвшиеся cohortes civium Romanorum, формировались, по-видимому, из потомков римских ветеранов, поселившихся в различных деревнях Сирии; см. мои исследования в «The Excavation at Dura-Europos. Preliminary Report 1» (1929. P. 56. App. 1). Известная Stercoria Gallix из Ротомагуса (Руана) в Галлии, очевидно вместе со своим супругом, ветераном, прибыла в Мотану, где и обнаружено ее надгробие (см.: Le Bas-Waddington, 2036; ср.: Rev. Arch. 1901. II. Ρ. 375 sqq.), cp.: Kubitschek W. Itinerarstudien II Abh. d. Akad. d. Wiss. Wien. Ph.-h. Kl. 61, 3. 1919.

Выше уже упоминались надписи и рисунки сафаитов, иллюстрирующие образ жизни этого арабского племени. Они гораздо более многочисленны, чем греческие тексты того же происхождения. См. цитируемые в примеч. 31 работы R. Dussaud. Интересно, что в числе многих надписей, находящихся на главных воротах Дуры, имеется целый ряд сафаитских; см.: Torrey Ch. Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report 2. 1930. Следует заметить, что цезарские прокураторы при общении с местным населением прибегали к помощи переводчиков; IGRR. Ш, 1191 (Saccaea), έρμη-νεΰς επιτρόπων. Cp.: Snellman W. I. De interpretibus Romanorum etc. 1914. S. 120 f.

О социальной и экономической структуре Египта при Птолемеях см. мой обзор «Ptolemaic Egypt» (САН. 1929. VII. Р. 109 sqq. и библиографию. Р. 889 sqq.); ср. о рабстве в Египте при Птолемеях: Westermann W. L. Upon slavery in Ptolemaic Egypt. 1929. Опубликованный Вестерманном новый фрагмент царского διαγραμμα, в котором идет речь о налогообложении работорговли, а также ряд других документов того же времени и аналогичного содержания, приводимых им же, доказывают, что рабы в Александрии были не только «домашними», они использовались и в экономике страны, причем в широком масштабе. По моему мнению, в Египте при первых Птолемеях не было настоящей частной собственности на землю; см. в этой связи новые факты и документы, приводимые и интерпретируемые В. Струве: Ztschr. des russ. Minist. des offentl. Unterr. 1915. Januar. S. 1 ff.; 1917. Juli-August. S. 233 ff. (на русск. яз.) и в особенности: Sethe-Partsch. Demotische Urkunden zum agyptischen Biirgerschaftsrecht, vorziiglich der Ptolemaerzeit // Abh d. k. sachs. Ges. d. Wiss., ph.-h. Kl. 1920. 32; cp.: Meyer P. Jurist. Papyrusbericht II // Ztschr. f.vergl. Rechtsw. 1922. 40. S. 174 ff., в особенности S. 182, 198 (аренда), 203, 207 ff. (ленное право, земли храмов). Я убежден, что эти новые документы не опровергают мою теорию, несмотря на то что некоторые ее позиции мне придется несколько модифицировать; cp.: Partsch. Arch. f.Pap. -F. 1923. 7. S. 259 f. Новый материал, который дают эти документы, учтен мною в кратком очерке о Египте птолемеевского периода, приводимом в тексте главы.

См. блестящий очерк Море: MoretA. L’accestion de la plebs egyptienne aux droits religieux et politiques sous le moyen empire. Recueil de J. F.Champollion. 1922. P.331 sqq.

См.: P. Oxy. 1681 (III в. по P. X.). Z. 4 ff.: ίσως με νομίζετε, Ιάδελφοί, βάρβαρόν τιΐνα ή Αιγύπτιον άνάνΙθρωπον είναι [пожалуй, вы считаете, братья, что я какой-нибудь варвар или египтянин (греч.)]. Со времен Птолемея Филадельфа мало что изменилось; Theocr. id. 15, 50: άλλαλοιςόμαλοί, хаха παίγνια, πάντες έρινοί (так Праксиноя характеризует уроженцев Египта). Cp.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1923. 7. S. 98. Заслуживает внимания тот факт, что Филон был далеко не в восторге от египтян. Помимо того что он презирал египетскую религию и был весьма невысокого мнения о материалистических идеалах египтян в целом, он неоднократно обрушивается на страсти египтян, на их беспокойный, бунтарский характер и неразумие. Здесь невозможно привести все фрагменты, в которых Филон упоминает о египтянах. Мне указал на эти места проф. Гуденаф; пользуясь случаем, выражаю ему благодарность за его рекомендации.

Об эллинизации Египта и о роли, которую играли греки в экономической, социальной и культурной жизни этой страны, см.: Schubart W. Die Griechen in Agypten, 10. Beiheft zum «Alten Orient». 1927; Jouguet P. Les Lagides et les indigenes egyptiens // Revue Beige de Philol. et d’Hist. 1923. P. 419 sqq.; BellH. I. Hellenic culture in Egypt // JEA. 1922. 8. P. 139 sqq.; Bickermann E. Beitrage zur antiken Urkundengeschichte // Arch. f. Pap.-F. 1927. 8. S. 216 ff.; 1928. 9. S. 24 ff.; Heichelheim F. Die auswartige Bevolkerung im Ptolemaerreich // Klio. 1925. Beiheft 18; cp.: Arch. f. Pap.-F. 1928. 9. S. 47 ff. Cp.: обоснования в САН. VII. P. 896 sqq. Наибольшую сложность представляет вопрос о том, до какой степени греки были денационализированы в поздний период царствования Птолемеев вследствие постепенного проникновения египетского, пусть даже и эллинизированного, элемента; иначе говоря, в какой мере были эллинизированы высшие классы египетского общества. Сам по себе этот факт очевиден, однако у меня имеются большие сомнения относительно того, что исключительность греков претерпела существенные изменения вследствие нескольких смешанных браков, которые не признавались юридически, и вследствие стараний некоторых греков принимать более серьезное участие в жизни египтян и даже изучить их язык. Если в поздний период правления Птолемеев эта тенденция и наблюдалась, то Август, во всяком случае, препятствовал развитию в этом направлении, как мы знаем из gnomon idiu logu, основное содержание которого восходит к эпохе Августа; ср.: Groningen В. A. Le gymnasiarque des metropoles de l’Egypte romaine. 1923. P.6 sqq. Причины недовольства египтян и непрекращающихся восстаний хорошо представлены в цитированной выше работе Р. Jouguet. Однако важнейшей причиной все же было то обстоятельство, что после победы при Рафии часть египтян смогла добыть оружие, а также то, что жрецы были настроены враждебно и, вероятно, мечтали о возвращении сансских порядков, — мечта была бы небезосновательной, если бы не приход римлян (см. два недавно найденных в Мемфисе и Пифоне фрагмента трехъязычного декрета египетских жрецов, в котором выражено их преклонение перед царем Птолемеем IV Филопатором и восхваляется победа при Рафии; в этом декрете особенно стоит обратить внимание на египетскую форму протокола, отличающуюся от формы в декретах Канопа: Gauthier Н., Sottas Н. Un decret trilinque en l’honneur de Ptolemee IV. 1925; Spiegelberg W. Sitzungsb. Bayr. Akad. Wiss. 1925. 4; 1926. 2). В то же время они старались использовать мятежи, чтобы добиться существенных привилегий и льгот (см. надпись на Розеттском камне и Р. Tebt. 5). Едва ли оригинал декрета Канопа и оригинал текста на Розеттском камне были на греческом языке, как недавно предположил В. Шпигельберг: Spiegelberg W. Das Verhaltnis d. griech. und agypt. Texte in den Dekreten von Rosette und Kanopus (Papyrusinstitut Heidelberg. 1923. V). Я убежден, что возражения Р. Jouguet относительно «спасителей» Эвергета II совершенно справедливы. Эвергет сделал из нужды добродетель: его дела, по-видимому, разительно отличались от слов, которые к тому же и не ему принадлежали; традиционные формы выражения, используемые в жреческих декретах и в других аналогичных документах древних времен, сложились уже очень давно. Вопрос о самоуправлении Александрии основательно исследован Беллом: Bell Η. I. Jews and Christians in Egypt. 1924. P. 8 sqq.; cp.: Bell Η. I. Juden und Griechen im romischen Alexandria, 9. Beiheft zum «Alten Orient». 1926. Важнейший фрагмент здесь — слова из письма Клавдия, col. 4, 66 ff.: περί δέ τής βουλής δτι μέν ποτέ σύνηθεςίύμεΐν έπι των αρχαίων βασιλέων ούχ έχωι λέγειν, δτι σέ έπί τώνΙπρό έμοϋ Σεβαστών ούχ είχεται σαφώς οδδατε [о совете я не могу сказать, что он был вам привычен при прежних царях, а что его не терпели при предшествовавших мне цезарях, о том вы хорошо знаете (греч.)]. Cp. об этом же: Dessau Н. Geschichte der romischen Kaiser. II, 2. S. 655 и мои разъяснения в САН. VII. Р. 121.

О социальных и экономических условиях Египта при римлянах см.: Rostovtzeff М. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 85 ff.; Wilcken U. Grundziige. S. 237 ff.; Schubart W. Einfiihrung in die Papyruskunde. S. 403 ff.; Idem. Agypten von Alexander dem Grossen bis Mohammed. S. 227 ff.; Oertel F. Der Niedergang der hellenistischen Kultur in Agypten // Neue Jahrb. kl. Alt. 1920. 45. S. 361 ff.; Idem. Die Liturgie. 1917; Bell Η. I. The Byzantine Servile State in Egypt // JEA. 1917. 4. P. 86 sqq.; Martin V. La fiscalite romaine en Egypte aux trois premiers siecles de L’Empire. 1926; Frank T. An Economic History of Rome. 1927; Grafton Milne J. A History of Egypt under the Roman rule3. 1924; Idem. The ruin of Egypt by Roman Mismanagement // JRS. 1927. 17. P. 1 sqq.; Idem. Egyptian Nationalism under Greek and Roman rule // JEA. 1928. 14. P. 230 sqq.; Rostovtzeff M. The Exploitation of Egypt in the lst cent. A.D. // Joum. of Econ. and Bus. History. 1929. 1. P. 337 sqq., cp.: Wilcken U. Zum Germanicus-Papyrus // Hermes. 1928. 63. S. 48 ff. К величайшему сожалению, египтологи, уделяя огромное внимание административному и в некоторых случаях также экономическому аспекту жизни Египта при римлянах, все еще пренебрегают социальными проблемами. Исключение составляют работы А. Кальдерини, несмотря на их небольшой объем; см.; Calderini A. La composizione della famiglia secondo le schede di censumento dell’Egitto romano // Pubblic. d. Univ. Catt. del Sacra Cuore, ser. III, scienze sociali. Vol. I, 1. 1923; Liberi e schiavi nel mondo dei papiri. Mailand, 1918; Guamigioni romane contra il nazionalismo egiziano // Conferenze e prolusioni. 1919. P. 309 sqq. (с двумя последними из вышеназванных работ мне не удалось ознакомиться). Ср.: Deifimann A. Licht vom Osten4. 1923. По вопросу о том, какая часть египетского населения была занята в сельском хозяйстве, см., кроме перечисленных выше работ Кальдерини (La composizione della famiglia etc. P. 24 sqq.), превосходную книгу Михаэля Шнебеля: Schnebel M. Die Landwirtschaft im hellenistischen Agypten (Miinchener Beitrage zur Papyrusforsch. und ant. Rechtsgesch. VII). S. 2 ff. Для реконструкции форм социальной жизни древности очень важно хорошее знание современных социальных отношений, особенно тех, которые преобладают в среде феллахов равнины. Для тех, кто лично незнаком с жизнью Египта, полезной может оказаться книга Блэкмана; Blackman W. S. The Fellahin of Upper Egypt, their religious, social and industrial life today with special reference to survivals from ancient times. 1927.

См. мою статью в GOtt. Gel. Anz. (1909. S. 606 ff.) и мои «Studien zur Geschichte des romischen Kolonates», passim. Мои предположения подтвердились благодаря находке gnomon idiu logu.

Наилучший очерк, характеризующий египетскую машину управления, дан Ф. Эртелем: Oertel F. Die Liturgie. 1917; ср.: Stein A. Untersuchun-gen zur Geschichte und Verwaltung Agyptens unter romischen Herrschaft. 1915, в особенности S. 132 ff. (о языках официальных документов египетской администрации). О высших чиновниках Египта и их карьере см.: Ballou. Trans. Amer. Phil. Ass. 1921. 52. P. 96 sqq. К сожалению, мисс Баллу использует устаревшие издания источников и отчасти также устаревшую литературу; см.: Bell Η. 1. JEA. 1923. 9. Р. 106 sqq. См. также об организации военных в Египте превосходную книгу: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte d’Auguste a Diocletien. 1918; cp.: Sanders H. A. Trans. Amer. Phil. Ass. 1924. 55. P. 21 sqq.

Cм.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen. Kolonates. S. 85 ff.; cp.: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte etc. P. 328 sqq.; Wilcken U. Grundziige. S. 300; cp.: Chrest. N 368–369; Grundziige. S. 403. Прекрасную характеристику Египта в годы правления Августа дает Страбон в своей 17-й книге; см. в особенности противопоставление на с. 798: δπου ούν ό χάχιστα καί ραθυμότατα την βασιλείαν διοιχών (Авлет) τοσαΰτα προσωδεύετο, τί χρή νομίσαι τα νυν (Август), δια τοσαύτης έπιμελείας οΐχονομούμενα [следовательно, где (Авлет), управлявший царством наихудшим и легко-мысленнейшим образом, получал столь большие доходы, что нужно думать о нынешних (при Августе) доходах, организуемых с такой тщательностью (греч.)]; cp.: Ath. V, 206 d; LumbrospG. Aegyptus. 1924. 5. P.31 sqq. Важное свидетельство той деятельной заботы о Египте, которую проявляли Август и его последователи, а также новое доказательство интенсивного применения достижений греков в области техники, развивавшейся здесь после Эвергета I медленными темпами, могут быть получены из признания правильности положения X. Э. Винлока о том, что некоторые из технических достижений, и в наши дни находящих себе применение в Египте, например молотилка (plostellum Punicum, nohrag) и водяное колесо (χάδος, qadus, saqiyeg), были внедрены в Египте при Августе или несколько позже. Их внедряли, по всей видимости, новые землевладельцы, устремлявшиеся в эту страну со всех концов Римской империи, так же как некогда при Птолемее Филадельфе; см.: Winlock Η. Е., Crum W. Е. The Monastery of Epiphanius at Thebes // The Metropolitan Museum Eg. Exp. 1926. 1. P.61 sqq., 96 sqq.; cp. пояснение к Табл. 43, 5. Тщательно собранный М.Шнебелем материал, представленный в его книге (Schnebel М. Landwirtschaft im hellenistischen Agypten, 1925; см. общий очерк на с. 356), подтверждает взгляды Винлока. Однако в целом скудость имеющегося материала об эллинистическом периоде не позволяет нам сделать окончательных выводов по данному вопросу. Так, например, еще недавно мы были убеждены, что Птолемеи не использовали верблюдов, но сегодня мы знаем, что верблюды ими использовались. Весьма показательный список землевладельцев приводится в Р. Ryl. II, 202 (конец I в.). Пятеро из них — римляне, семеро — греки. Римляне — это солдаты или, возможно, ветераны. У некоторых — характерные архаичные имена: К. Валерий, Л. Бруттий. Одного землевладельца звали М. Антонием — возможно, он был ветераном триумвира. Один из греков — наверняка александриец (’Ωριων Λόχου Μαρωνεύς). Действительно ли этот фрагмент датируется именно концом I в.? О χουφοτέλειαι имеется новый материал в Р. Оху. 1434.

Материал о ούσίαι, собранный и интерпретированный мною в «Studien zur Geschichte usw.» (S. 120 f.), в недавнее время был пополнен несколькими папирусами начала I в. из Эвгемерии в Фаюме; вероятно, эти папирусы первоначально находились в конторе начальника полиции этой деревни (άρχέφοδος). Большинство из этих документов — прошения на имя начальника полиции νομός, επιστάτης. Несколько папирусов попали в Британский музей (Р. Вт. Mus. III. Р. XLIII, 129 sqq.), большая их часть — в манчестерскую библиотеку Риланда (Р. Ryl. II, 124–152). Заслуживает внимания то, какое большое количество этих папирусов упоминают в той или иной форме ούσίαι. Очевидно, в первой половине I в. они играли очень важную роль в жизни Эвгемерии. Сообщение об их распределении, обнаруженное мною в тексте, содержится в основном в папирусах из этого города. Еще одним новым источником наших знаний являются сообщения σιτολόγοι о Феадельфии 164–165 гг. по Р. X., опубликованные Туннелем (Thunnel К. Sitologen-Papyri aus dem Berliner Museum. Upsala, 1924). Ha c. 72 и сл. издатель приводит общий очерк о ούσίαι периода империи и интерпретирует данные, представленные берлинскими ситологами). Во многих случаях части ούσιαχή γη II в. по Р. X. еще названы бывшими частными владениями (ούσία) цезарей Веспасиана и Тита. Это убедительно доказывает правильность моей гипотезы, что после Нерона только Веспасиан и Тит производили масштабные конфискации частных ούσίαι и таким образом заложили основу ведомства γη ούσιαχή, которое было окончательно оформлено, вероятно, Домицианом. Аналогичные документы, имеющие большое значение для истории земельной собственности в I–II вв. по Р. X. и пополняющие наши знания об управлении и налогообложении, это кадастр и налоговый свиток из Гиера Несоса и четырех прилегающих к нему деревень, относящийся к 167 г. по Р. X.: P. Bouriant, 42. Издатель П. Коллар снабдил документ превосходным комментарием. Бывшие ούσίαι играют в этом документе видную роль. Точно так же, как в упомянутом выше берлинском папирусе, большинство ούσίαι упоминаются как конфискации Веспасиана и Тита.

Перечень, приводимый мной в «Studien zur Geschichte usw.», следует заменить здесь новым списком, составленным в соответствии с социальным положением владельцев. Дата соответствующего папируса указывается лишь в тех случаях, когда ее знание необходимо для установления личности владельца.

1. Правящие цезари:

1. Тиберий: Р. Ryl. Π, 134 (34 г. по Р. X.). Владелец одной ουσία, прежде принадлежавшей Германику.

2. Гай Цезарь: Р. Ryl. II, 148 (40 г. по Р. X.), владел совместно со своим дядей Клавдием.

3. Клавдий: BGU. 650; Wilcken U. Chrest. 365 (46–47 гг. по Р. X.), владелец одной ουσία, принадлежавшей ранее С. Петронию.

4. Нерон: BGU. 191 (52 г. по Р. X.); Р. Br. Mus. II. N 280. Р. 193 (55 г. по Р. X.); ср.: Wessely С. Spec. Isag. 20 sqq.; Wilcken U. Chrest. 176 (I в.).

5. Веспасиан: Thunell K. Sitologen-Papyri (Pap. Berl. Inv. N 11 537, 11 540, 11 541, 11 545) N 4 r. III, 22 ff.: ουσιών (πρότερον) θεού Ούεσπ(ασιανού) Θεαδελ(φείας) Διονυσοδωρι(ανής) ούσ(ίας); N 1 г. III, 5; N 1 r. III, 18; N 4 г. IV, 2: ούσιώ(ν) Ούεσπ(ασιανοΰ); Ούεσπασιανή ουσία; BGU. 1646; Тит: Ρ. Оху. 62, 1–2; BGU. 979, 5; 980, 5, 13 (Mendes); Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. II, 6: ούσιώ(ν) (πρότερον) θεού Τίτου; ср.: г. IV, 13; VI, 15. Ряд ούσίαι, перешедших во владение Веспасиана или соответственно Тита: Р. Bouriant, 42 (167 г. по Ρ. X.). Р. 162 sqq. Упомянут ли Адриан как владелец ουσία, остается спорным (Р. Fay. 82, 14 sqq., 145 г. по Ρ. X.), см. мои «Studien zur Geschichte usw.». S. 121; Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1. S. 552; Thunell K. Op. cit. S. 74. Anm.

2. Члены императорских сeмeй:

6. Ливия: P. Br. Mus. Π, N 445. Ρ. 166 (14–15 г. по Ρ. X.), владела совместно с Германиком; ср. о платеже 15 г. по Ρ. X.: μέτρφ τετραχοινείχφ θησαυρού Λιβυίας Σεβαστής в Tebt., PSI. 1028.

7. Агриппа: BGU. 1047. Col. II, 14.

8. Антония Друза: P. Оху. 224 (23 г. по Ρ. X.); Р. Ryl. II, 140 (36 г. по Ρ. X.), 141 (37 г. по Ρ. X.), 171, 4. Ср.: Άντωνιανή ούσια, BGU. 212, 5; 199, 9; 277, 7; 653, 11; Р. Fay. 60, 6; Preisigke F. Sammelb. griech. Urkunden aus Agypten. 5670; P. Chic. 7, 3; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. II, 16; III, 5. Более вероятным представляется, что ούσια Άντωνιανή первоначально принадлежала Антонии Друзе, а не триумвиру М. Антонию или младшей дочери Клавдия.

9. Т. Клавдий Германик (позднее цезарь Клавдий): Р. Ryl. II, 148 (40 г. по Ρ. X.), владел совместно с цезарем Гаем.

10. Германик: Р. Br. Mus. II, N 445. Р. 166 (14–15 г. по Ρ. X.), совместно с Ливией: Р. Ryl. II, 134 (34 г. по Ρ. X.), его ούσία в собственности цезаря Тиберия; Wessely С. Karanis und Soknopaiu Nesos // Denkschr. d. Akad. Wien. 47, 4. N 13 (эпоха цезаря Гая); P. Hamb. 3, 10, 12; BGU. 160, 5; 441, 4; P. Chic. 6, 4; 10, 4; 31, 7; 70, 5; 81, 5; неопубликованный папирус, находящийся в Лувре (см. мои «Studien zur Geschichte usw.». S. 121); BGU. 810. Col. II, 7; P. Bouriant. 42. P. 162.

11. Дети Клавдия (Антония) от его первого брака (с Ургуланиллой) и дети Ливии, жены Друза, сына Тиберия (Юлия): Р. Ryl. II, 138 (34 г. по Ρ. X.), совместное владение. Вероятно, поместьями этих несовершеннолетних детей управляли совместно по особому указу цезаря.

12. Антония, дочь Клавдия: Р. Fay. 40; Р. Bouriant. 42 (167 г. по Ρ. X.). Р. 163; см.: BGU. 280, 4 (?); Р. Chic. 4, 4 (?). ’Αντωνία, упомянутая в этих папирусах, возможно, Антония Друза.

13. Ливия Друза: Р. Ryl. II, 127 (29 г. по Ρ. X.).

14. Мессалина: CPR. 243, 8; см.: Wilcken U. Chrest. 367; Р. Flor. 40, 8; Wessely C. Op. cit. N4; Tessera Dattari. Nummi Augustorum Alexandrini. N 6506.

3. Представители сословий сенаторов и всадников:

15. Фалькидий: Р. Ryl. II, 138, 12 (34 г. по Р. X.): έν τοΐς πρότερον Φαλχιδίου при поместье № 11. Я склонен предполагать, что этот Фалькидий был членом известной во времена поздней республики семьи Фальки-диев; см: Miinzer F. RE. VI. Sp. 1969.

16. К. Меценат: Р. Br. Mus. III. Р. 80 (I в. по Р. X.); BGU. 181, 7 (57 г. по Р. X.); 889; P.Ryl. II, 171,14 (56–57 гг. по Р. X.); 207, 8, 26; 383; Р. Hamb. 3, 4; 34, 10; Р. Tebt. 343. Col. IV, 76; Р. Class. Phil. I, 168; P. Chic. 81, 4; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. II, 18; III, 16; IV, 5. Cм.: Wilcken U. Hermes. 1919. 54. S. 111 f.

17. К. и П. Петронии — вероятно, члены семьи известного префекта Египта во времена Августа: Р. Ryl. II. 127 (29 г. по Р. X.), 4 sqq.: έν τοϊς άμμίνοις έπο-ιχίου Ποπλίου χαι Γαίου Πετρωνίων; BGU. 650; cp.: Wilcken U. Chrest. 365 (46–47 гг. по Р. X.). О том и другом семействах Петрониев в I в. по Р. X. см.: Pros. Imp. Rom. III. Р. 25 sqq. Ср. также: Р. Giss. 101, 6 и приложение.

18. М. Апоний Сатурнин: P.Ryl. II, 131, 14 sqq. (31 г. по Р.X.); 135, 9 sqq. (34 г. по Р. X.); Р. Osl. 1 (29 г. по Р. X.; КИо. 1928. 22. S. 221 ff., ср.: Wilcken U. Symbolae Osloenses. 1928. 7. S. 33 ff.). Тождество этого человека и члена известного семейства Апония Сатурнина не подлежит сомнению; см.: Rohden Р., von. RE. II. Sp. 172. N 8—10; Pros. Imp. Rom. I. P. 115. N 755.

19. Галлия Полла: P. Br. Mus. II. N 195. P. 127; cp.: P.Ryl. II. P. 254; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. IV, 8 f.; cp. S. 88. Поместье Галлии Поллы перешло в собственность М. Антония Палласа. Вероятно, Галлия принадлежала к известной семье Галлиев, сподвижников М. Антония. По-видимому, поместье первоначально состояло из земельных владений, которые М. Антоний дал одному из своих соратников; см.: Miihll, von der. RE. VII. Sp. 672. N 5, 7.

20. Юкунда Грипиан: P. Hamb. 3, 7; P. Ryl. II, 207,5: Πάλλαντος (πρότερον) Ίουχούνδ(ου); cp.: Παλατ() ουσία (πρότερον) Ίουμερ (); Ρ. Bouriant. 42. Ρ. 163. Вероятно, следует считать, что Юкунда Грипиан был связан с семейством Л. Плотия Грипия, одного из генералов Веспасиана; Pros. Imp. Rom. III. Ρ. 53. N 385.

21. Норбана Клара: Р. Br. Mus. III. Р. 121 (65–66 гг. по Ρ. X.); ср.: Норбан Орест: Р. Ryl. 180 (124 г. по Ρ. X.). Семейство Норбанов играло некоторую роль в жизни Рима в I в. по Ρ. X.; Pros. Imp. Rom. Η. Ρ. 415. N 134–136.

22. Атинии: Ρ. Ryl. II, 427. Fr. 22: Άτινιανής ουσίας; ср.: Τ. Атиний Τ. φ. Фабия Тиран, сенатор в 39 г. до Ρ. X.; Pros. Imp. Rom. I. Ρ. 176. N 1098.

23. Лурии: Р. Hamb. 3, 10; BGU. 105, 284; P. Chic. 32, 36, 39, 41, 43, 48–50, 78, 87; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. IV, 12; P. Bouriant. 42. P. 162. Во времена Августа известны два Лурия: один командовал подразделением флота Августа в войне с Секстом Помпеем и М. Антонием; Pros. Imp. Rom. Η. Ρ. 307. N 315, 316.

24. Л. Септимий: Ρ. Br. Mus. Η. N 195. Ρ. 127; cp.: Ρ. Ryl. II. Ρ. 255, 16, владелец поместья Галлии Поллы, прежде чем земли не перешли в ее собственность. Идет ли здесь речь об одном из древнейших членов фамилии будущего цезаря Септимия Севера и Септимия Севера, друга Стация (Pros. Imp. Rom. III. Ρ. 212. N 345)? Об одном поместье некоего Севера нам известно из многих папирусов, см.: Р. Вг. Mus. III. Ρ. 89 (I в.); BGU. 31; P. Ryl. II, 207, 25, 28; P. Chic. 19, 47 и т. д.; Thunell К. Sitologen-Papyri. N 1 v. II, 19; III, 7; P. Bouriant. 42. P. 163. Стаций говорит о своем друге как о богатом землевладельце.

25. Л. Анней Сенека: P. Ryl. II, 99; 207, 7, 15; Р. Hamb. 3, 9; Р. Lips. I, 115, 6; BGU. 104, 172, 202; Р. Chic. Index; P. Class. Phil. I, 172. Col. VI, 3; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. II, 20; IV, 11; cp.: P. Bouriant. 42 (Σενέχου).

4. Цезарские фавориты из сословия вольноотпущенников:

26. Нарцисс: Р. Ryl. II, 171, 2 (56–57 гг. по Р. X.); Wessely С. Spec. Isag. 20 f.; ср.: Wilcken U. ChresL 176.

27. M. Антоний Паллас: P. Br. Mus. H. N 195. P. 127; P. Ryl. II. P. 255; Thunell K. Sitologen-Papyri. N 1 v. IV, 8 f.

28. T. Клавдий Дорифор: P. Ryl. II, 171, 1 (56–57 гг. no P. X.): Εύσχήμονι o[ι]χovομωι τής έν ‘Αρσινοείτηι [Τιβερίου] I Κλαυδίου Δορυφορου πρότερον Ναρχισσιανής ούσία[ς],

5. Богатые александрийцы:

29. К. Юлий Феон, archiereus и hypomnematographos Александрии: Р. Оху. 1434 (7–4 гг. до Р. X. и 10–11 гг. то Р. X.). Об этом семействе см.: Grenfell В. Anm. zu Z. 10; Bell Η. /. Jews and Christians in Egypt. P. 30; ср.: P. Oxy. 1475.

30. Феон Феонис: P. Ryl. II. 145 (38 г. по P. X.); cp.: PSI. 315: Θέων 6 seal ’Άνυος Αμμωνιανοΰ, бывший гимнасиарх и agoranomos Александрии в 137–138 гг. по Р. X.

31. Анфус (ουσία Άνθιανή): BGU. 985, 199, 810; Р. Strapb. 1108; ср. N 30; имя Анфус было популярно у александрийцев.

32. М. Юлий Асклепиад: Р. Fay. 82, 87; Р. Hamb. 36; Р. Br. Mus. N 1912, 17. Вероятно, известный философ, последователь Ария, друга Августа; Schwartz Е. RE. II. Sp. 1627. Во II в. по Р. X. часть его поместья находилась в собственности Александрии (oιχος πόλεως ’Αλεξανδρέων; ср.: Wilcken U. Grundziige. 308), другая — в собственности государства.

33. Асклепиад Птолемей: Р. Ryl. II, 167 (39 г. по Р. X.).

34. К. Юлий Афинодор и Ф. Кальпурний Трифон: Р. Ryl. II, 128 (30 г. по Р. Х.).

35. Анион: BGU. 8. Col. II, 18, 24.

36. Дионисодор: Р. Br. Mus. III, N 900, Р. 89 (94–95 или 110–111 гг. по Р. X.); Р. Оху. 986. Col. VIII/IX; Р. Gen. 38; Thunell К. Sitologen-Papyri. N 4 ч. III, 22 f.; N 1 ч. III, 5 f.; v. H, 17; III, 6; IV, 10; P. Bouriant. 42. P. 163; BGU. 1636; P. Osl. 2 (Klio. 1928. 22. S. 224; Wilcken U. Symbolae Osloenses. 1928. 7. S. 32); P. Giess. Univ. Bibl. N 12. P. 28 sqq. На основании берлинских хлебных счетов, с большой степенью вероятности можно полагать, что ουσία. Дионисидора была конфискована Веспасианом.

37. Эвандр Птолемей: Р. Ryl. II, 132 (32 г. по Р. X.): Ιερεύς Τιβερίου Καίσαρος Σεβαστού; ср.: 133 (33 г. по Р. X.) и 166, 9 sqq. (26 г. по Р. X.).

38. Филодам: BGU. 512, 210, 4; 262, 3; Р. Chic. Index; Р. Bouriant. 42. Р. 156 sqq.

39. Онесим: Р. Ryl. 207, 23.

40. Феонин: BGU. 63, 382.

41. Кармис, или Кармос: Thunell К. Sitologen-Papyri. N 1 v. IV, 6; ср. S. 87; BGU. 1636. Тунелль указывает на то, что в Р. Lond. (II. Р. 127. N 195, 17) Кармос упомянут как владелец поместья и что у Плиния упоминается также богатый хирург по имени Кармис, живший при Нероне (Plin. n. h. 29, 22).

42. Сократ: Thunell К. Sitologen-Papyri. N 1 v. IV, 7.

43. Тигеллий, вероятно М. Тигеллий М.ф. Иалис (BGU. 1168, 11–10 гг. до Р. Х.; 1180, 14–13 гг. до Р. X.), BGU. 1669 (эпоха Августа?). Ср. также: ούσίαι Άνουβα Р. Br. Mus. II. N 214. Р. 161; Έμβρή BGU. 106, 4; Λαεείνου χαι Ήρατ[ος] Р. Ryl. Η, 427. Fr. 15; Καμηλιανη BGU. 104, 106, 204, 206, 211, 438; Ρ. Chic. Index (ср.: вилла Камиллиана; Plin. ер. VI, 30); Προφητιανή Р. Strb. I, 74, 4 f.; 78, 5 f. (126–128 it. no Ρ. X.); Фермутарион Ликарион: P. Ryl. II, 146 (39 r. по Ρ. X.) и 152, 12 (42 г. по Ρ. X.), ср.: Plin. ер. X, 5, 2; Άλεξανσριανή Р. Bouriant. 42. Р. 162; Маχ() там же (возможно, Μαιχηνετιανή). В собрании П. Френера, находящемся сегодня в Кабинете медалей, имеется деревянная табличка с надписью: χτήσις Άμμω. Не является ли она печатью какого-то поместья, которое принадлежало некоему ’Αμμωνίανός, может быть отцу Θέωνό seal ’Ανθος (выше — № 30)? Для того чтобы мы могли отнести эти ούσίαι к одной из групп, необходимо располагать большими знаниями. Ликарион, возможно, был александрийцем.

6. Знатные иностранцы:

44. К. Юлий Александр: Р. Ryl. II, 166 (26 г. по Р. X.). Я бы предложил отождествить этого человека с сыном Ирода и Мариамны, асмонеянки; Croag. RE. X. Sp. 151. Нельзя ли прочитать слово, следующее на папирусе после его имени, как βα]σι[λέω]ς? Или ουσία, ’Αλεξανδριανή (Р. Bouriant. 42. S. 162) замечательно? Или можно предполагать, что речь идет о знаменитом префекте Т. Юлии Александре?

45. Юлия Береника: Р. Hamb. 8 (136 г. по Р. X.), вероятно родственница любовницы императора Тита.

Cписок ουσίαν. Р. Milan (Pubbl. di ‘Aegyptus’. Ser. Sc. I. 1928). I. N 6: έγλήπτωρ βίβλου ’Ιουλίας Σεβαστής χαί τεχνω(ν) Γερμανιχοΰ Καίσαρος (25 г. по Ρ. X.), предложение по аренде на срезку папируса в тростниковых зарослях, принадлежащих к ουσία. Из этого папируса изготовлялись циновки, которые предприниматель должен был продать сам (в своем районе). Ср.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1930. 9. S. 240.

Документы из Эвгемерии, относящиеся к I в., дают нам возможность глубокого познания вопросов о составе и использовании ούσίαι в этом веке. Определенно известно, что ούσίαι по большей части представляли собой покинутые и заброшенные земли, конфискованные правительством «λήροι; некоторые из них, по-видимому, принадлежали храмам: см., например: Р. Ryl. II, 166 (26 г. по Р. X.), «λήρος пятого γΰον; ср.: Ibid. II. 148 (40 г. по Р.Х.), 18: εί(ς) ήν ’έχωι θήκην | άννήσου έν τοΐς χατοιχιχ[οΐς] έδάφε[σι] и Ρ. Оху. 1434; Ρ. Br. Mus. II. N 195. Ρ. 127; ср.: Ρ. Ryl. II. Ρ. 254 sqq.: три поместья, описываемые в последнем из названных документов, состояли из участков γη «ληρουχι«ή и ιδιόκτητος. Способ, каким была образована ουσία, прекрасно проиллюстрирован в Р. Оху. 1434 (107–108 гг. по Ρ. X.), где от начала до конца рассказана история поместья К. Юлия Феона. Этот человек обратился к К. Турранию, префекту Египта в 7–4 гг. до Ρ. X., с просьбой дать ему землю από λόγου Καίσαρος. Просьба была одобрена, но предоставления земли, по-видимому, не последовало. Второе прошение, в котором Феон просит предоставить своему сыну земельный участок, принадлежавший святилищу Изиды Тапосирийской, поступило к К. Юлию Эквилу, префекту в 10–11 гг. по Ρ. X. На сей раз земля была предоставлена: έφ’ φ τελέσει επί πόλ(εως) (вероятно, Александрия, так как Феон был александрийцем) υπέρ τεΙ[ιμώ]ν (Б. Гренфелл прочитывает τε[λώ]ν) «αι ετέρων (τάλαντα) β (δραχμάς)… Это именно тот образ действий, какой описан и мной в «Studien zur Geschichte usw.» (S. 95). Он применялся исключительно для приобретения земель, которые после покупки становились γη ιδιωτική или ιδιόκτητος. Земля Феона в отношении его платежей была обозначена как земельные владения, облагаемые налогами на льготных условиях в соответствии с первоначальными распоряжениями, о которых упоминается в эдикте Т. Юлия Александра; см. Заголовок в Р. Оху. 1434 κουφο]τελειών ών τα άργυρικα καί σειτικα καθ(ήκοντα) [έν]θάδε λογίζεται. Следовательно, по своему происхождению и юридическому положению земли ούσίαι относились к классу ιδιωτική или ιδιόκτητος (ср. обозначение κτήσις, применяемое для описания земель Феона: [Р. Ryl. И, 145, 7; 38 г. по Ρ. X.] и других ούίαι). Вероятно, благодаря специальным привилегиям многие владельцы получали индивидуальные уступки в отношении atelia или kuphotelia. Дутый характер ссуд, составлявший наиболее яркую черту частных земельных ссуд, был, следовательно, присущ и ούσίαι. Орошение земель, так же как и во времена Птолемеев, производилось в значительной мере самими землевладельцами. В Р. Ryl. II, 171 (56–57 гг. по Ρ. X.) владелец (Дорифор) обещает своему арендатору выплатить определенную сумму для аrura εις κατεργασίαν και χωματισ[μούς]. В том же томе (II, 133; 32 г. по Ρ. X.) ’έμβλημα писан как οιχοδομημένον|μετά δαπάνης ούκ όΐλίγων χεφαλαιωνΙάργυρικων (Ζ. 13 ff.). Поместья, как и все земли, находившиеся в частном владении, возделывались как виноградники, плодовые сады и оливковые рощи, причем характерными для земледелия вообще были новые посадки. Так, например, ούσίαι Фермутариона (Р. Ryl. II, 152; 42 г. по Ρ. X.) и Дорифора (Ibid. 171; 56–57 гг. по Р. X.) представляли собой виноградники и оливковые рощи. Из трех поместий (по крайней мере, одно из них принадлежало М. Антонию Палласу), упоминаемых в Р. Вт. Mus. II. N 195. Р. 127 (см.: Р. Ryl. II. Р. 254 scjq.), одно насчитавало 65 1/4 аг. ’άμπελος φόριμος и 126 З/4 аг. άμπελος άφορος; во втором из них было 57 аг. αμπελώνες, 50 V2 аг. νεόφυτα и в одном χλήρος (в прошлом владения Галлии Поллы), 6 аг. первого и 2 1/2 последнего вида и 2 аг. под одним ληνών и χρηστήρια во втором «λήρος (в прошлом собственность Филоксена, сына Феона); в третьем поместье было 216 V4 аг. άφορος и, вероятно, 1709/з2 аг. φόριμος. Пахотные земли не упоминаются. Помимо виноградников говорится о садах (παράδεισοι), рощах олив (ελαιώνες), плантациях тростника (χάλαμοι), огородах (λαχανεΐαι), посадках μυροβάλανοι (см.: Р. Ryl. II. Р. 255. Арр. 4) и инжира в каждом из трех поместий. О νεόφυτα см.: Р. Ryl. II, 138 (34 г. по Р. X.), 9; Р. Оху. 1483; Р. Вт. Mus. I. N 131 recto Z. 192. Р. 175, 132 verso, Z. 42, 83. P. 190 sqq.; P. Ryl. II. P. 244. Центрами ούσίαι обычно были έποίχια, большие дома владельцев и прилегающие к ним дома арендаторов и работников: Р. Ryl. II. 127 (29 г. по Р. X.): έποίχιυν Ποπλίου χαί Γαίου Πετρωνίων; 171 (56–57 гг. по Ρ. X.); 138 (34 г. по Ρ. X.): έποίχιον и πύργος (ο πύργος как сельскохозяйственной постройке см. мою статью в «Anatolian Studies presented to Sir William Ramsey». P. 374. Арр. 1). Как и в Филадельфии в III в. до Ρ. X., имелись особые помещения для обработки винограда (ληνώνες и χρηστήρια), для приготовления оливкового масла (ελαιουργεία) и для размола зерна (μήλα); см.: Р. Ryl. II, 171; 128; Wilcken U. Chrest. 176 и т. д. По-видимому, в поместьях использовался преимущественно труд свободных поденных работников; см., например, опубликованный в недавнее время диптих, дневник надсмотрщика, управлявшего несколькими поместьями (γή ούσιαχή или частное поместье ΙΙΙ в.), Воак А. Е. R. JHS. 1921. 41. Р. 217 sqq.; ср.: Р. Br. Mus. I. N 131. Р. 166 sqq. (78–79 гг. по Ρ. X.): большое поместье в частном или цезарском владении (отчеты управляющего и кассира) и Р. Fay. 102 (поместье ветерана Гемелла, см. примеч. 47). Управление ούσίαι рассмотрено в моих «Studien zur Geschichte usw.». Новый материал показывает, что управляющие ούσίαι (προεστώτες во времена Птолемеев) иногда назывались γραμματείς (BGU. 1669; Р. Osl. 2 [71 г. по Ρ. X.]; Klio. 1928. 22. S. 224; ср.: Wilcken U. Symbolae Osloenses. 1928. 7. S. 33) и что владельцы ούσίαι не только имели свои собственные амбары, но и использовали свои собственные меры (PSI. 1028). θησαυρός Ливии, супруги Августа, нужно сравнить с ее собственной area (или τράπεζα) в Малой Азии; см.: Dessau. ILS. 8853; ср., однако: Hirschfeld О. Klio. 2. S. 303.

Новая политика отразилась в эдикте Т. Юлия Александра, где рассматриваются прежде всего вопросы, касающиеся александрийцев, и потому значительное внимание уделено решениям о ούσίαι и γή ίδιωτιχή (Dittenberger, Or. Gr. 669; cp.: Wilcken U. Zu den Edikten // Ztschr. d. Sav.-St. 1921. 42. S. 124 ff. и BGU. 1563), а также в папирусах конца I — начала II в., в особенности Р. Amh. 68; ср.: Wilcken U. Chrest. 374 (Домициан) и BGU. 915 (I—ΙΙ вв. по Ρ. X.); ср.: Р. Оху. 1434. Цезари конца I в., особенно Веспасиан, Тит и Домициан, по-видимому, назначили всеобщую тщательную проверку существовавших юридических наименований, несомненно — с целью положить предел нелегальному присвоению земель могущественными магнатами и остановить растрату общественных денежных средств, которая была вызвана сдачей в аренду хороших пахотных земель, γη ίδιωτιχή. И все-таки префект не хотел полного прекращения продаж земли; в BGU. 915, 9 sqq. он пишет: ήνίπαραδειχνύουσι [γ]ήν διά τώ(ν) σπόρων καθ’ έτος άναγραφέσθωσαν. την δέ συνηθ(ειαν) την έμή(ν) [τ]ηρώι, ι'να μή δυσχερής ουσα ή παράδειξις αυτής την πρ άσειν ένποδιζηι [пусть они внесут в реестр землю, которую они ежегодно предъявляют засеянной, а я сохраню мой привычный образ действий, дабы обременительное ее предъявление не препятствовало ее продаже (грен.)]. Об эдикте Τ. Юлия Александра см.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 109 ff.; Wilcken U. Chrest. 375 (246 r. по P. X.) в сравнении с 369 (13–14 гг. по Р. X.). Насколько глубокое впечатление произвели реформы Веспасиана на александрийцев, вернее, то, что они испытали потрясение, можно заключить на основании двух демонстраций населения города, протестовавшего против Веспасиана, которого оно поддержало при его вступлении на престол. То, что продажа прежних οΰσίαι происходила еще и в конце II в. по Р. X., показано в Р. Bouriant. 42; см. также замечания П. Кoлларта (Р. Collart) о поместье, которое прежде принадлежало Антонии, дочери Клавдия (Р. Bouriant. Р. 163, 174). Ed. Ti. Iul. Alex, теперь достаточно подробно рассматривает W. Graf Uxkull-Gyllenband. (Arch. f. Pap.-F. 1930. 9. S. 199 ff.).

М. Антоний Паллас, владелец крупной ούσία в Гермополе в 121 г. по Р. X. (см.: Р. Br. Mus. III. N 1223. Р. 139; ср.: Wilcken U. Chrest. 370), вероятно был потомком знаменитого М. Антония Палласа и владел по крайней мере частью его поместья. Ουσία Προφητιανή Клавдии Афинаиды, также в Гермополе, упоминается в Р. Strapb. 78 (127–128 гг. по Р. X.); ср.: 74 (126 г. по Р. X.). Юлия Полла (Р. Lips. 113; 127–128 гг. по Р. X.) носит второе имя, которое носили также члены многих сенаторских семей. Об Афинаидах из семьи Ирода Аттика см.: Miinzer F. RE. III. Sp.2889. N 407; cp.: Ibid. Sp. 2677. N 71; Sp. 2678. N 72. Клавдия Исидора, владелица крупного поместья в Оксиринхе в начале III в., возможно принадлежала к этой же семье; см.: Р. Оху. 1630; ср.: 1046, 1578, 1634, 1659, 1979 и надпись, приводимую в: Preisigke F. Sammelb. griech. Urkunden aus Agypten. 4961 (правление Домициана); ср.: Тиб. Клавдия Евпаторис Майдана Аттикилла (Miinzer F. RE. III. Sp. 2890. N 416).

47О земельной собственности ветеранов см.: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte. P. 328 sqq. О Л. Белпиене Гемелле из Афродитополя в Фаюме (около 100 г. по Р. X.) и его переписке см.: Westermann W. L. An Egyptian Farmer (Univ. of Wisconsin Studies in Language and Literature, 3); Bror Olsson. Papyrusbriefe aus der friihesten ROmerzeit. 1925. N 52–65. Рядом c ним следует поставить и Л. Юлия Серена, в 179 г. бывшего summits curator (казначеем) ala veterana Gallica, позднее — decurio и наконец вышедшего в отставку exdecurio, живущего доходами со своего поместья. Мы располагаем частью его расчетной книги за 179 г. по Р. X. (Р. Hamb. 39) и рядом расписок об уплате налогов на поместье (Р. Hamb. 40–53; 213–219 гг. по Р. X.); ср.: Grier Е. Class. Phil. 1929. 24. Р. 42 sqq. В имении Гемелла, кроме зерноводства, производили оливковое масло, в поместье Серена главными направлениями были виноградарство и овцеводство. Другой ветеран и землевладелец, Юлий Горион, упоминается в декларации о незаливных землях (Р. Оху. 1459; 226 г. по Р. X.); его незаливные земли занимали площадь не менее 25 аrurae на 17 участках. Декларации о незаливных землях, ограничивавшиеся владениями γη ιδιόκτητος, в целом представляют собой надежный источник наших знаний о частных земельных владениях во II–III вв.; см.: Meyer Р. Р. Hamb. 11, Einl.; Martin V. Un document administratif du nome de Mendes H Wessely C. Stud, zur Palae-ogr. u. Papyr. 1917. 17. S.29 ff. Другим прекрасным источником являются обугленные грамоты из Тмуиса в области Мендеса, большая часть из которых недавно была опубликована; см.: Martin V. Op. cit.; Р. Ryl. II, 213–222, Einl. P. 290 sqq.; cp.: PSI. 101–108, 229–235. Особую важность представляют земельные кадастры, находящиеся в Женеве (Martin V. Op. cit.; cp.: Hombert. Rev. Beige de phil. et d’hist. 1925. P. 634 sqq.); P. Ryl. II, 216, относящиеся к частной, а не государственной земле. Не имея возможности останавливаться здесь на деталях, подчеркну главенствующее значение, которое в этих документах принадлежит виноградникам и оливковым рощам; в ряде случаев речь идет о новых посадках. Следует отметить также, что большинство упоминаний о землях, на которых впервые производились посадки винограда и олив, относится к I в. по Р. X. и связано с крупными поместьями того времени. См.: Dubois Ch. L’olivier et l’huile d’olive dans l’ancienne Egypte // Rev. de Phil. 1927. P. 7 sqq. (cp.: 1925. P. 60 sqq.), в особенности p. 9; Ricci C. La coltura della vite nell’Egitto greco-romano. 1924. Заслуживает внимания то, что в χωμογραμματείа Гиера Несоса и четырех маленьких деревнях, общая площадь которых достигала 12 600 аrurae, 3700 аrurae обозначены как γη ίδιωτιχή или ΐδιωnsea εδάφη, 3430 аrurae — как γη βασιλιχή, в то время как остаток (около половины всей площади) принадлежал бывшим ούσία,ι (Collart Р. Р. Воnriant. 42; 167 г. по Р. X. Р. 159). Отсюда мы видим, насколько площади, возделывавшиеся царскими крестьянами в пограничных районах Фаюма, были меньше, чем площадь частных земельных владений. С эпохой Флавиев началась реакция против быстрого возрастания частной земельной собственности в Египте. Однако, как было показано мной, образование новых мелких и сравнительно больших частных земельных владений не прекратилось полностью и при Флавиях. Причиной этого, вероятно, было то, что для использования и возделывания пограничных земель требовались немалое умение и предприимчивость, т. е. качества, которыми царские крестьяне как раз едва ли могли похвалиться. Если не находилось никого, кто добровольно соглашался взять пустынную землю для возделывания, то такие земли в принудительном порядке отдавались крестьянам из других деревень, причем использовался метод, известный под названием έπιμερισμός. См.: Wilcken U. Grundziige. S. 293 ff.; cp.: P. Bouriant. 42. Согласно P. Bouriant. 42, в деревне Птолемаиде из 2459 аrurae для 859 не нашлось местных арендаторов, и эти земли были атрибутированы селению Каранис, причем часть жителей последнего временно была переселена в Птолемаиду (Collart Р. Р. Bouriant. Р. 175). Этим объясняется, почему власти были так заинтересованы в продаже земель бывшего поместья Антонии. Но они в этом мало преуспели (Idem. Р. 173). В связи с возрастанием числа крупных земельных владений характерен тот факт, что в земельном кадастре Женевы указаны три богатых землевладельца, причем одному из них (Филоксену) принадлежало не менее 13 участков, другому (Каллимаху) — 16, и третьему — 19 участков или имений. Заметим, что из этих троих двое — греки и один — римлянин; александрийцы же встречаются лишь изредка, тогда как преобладают μητροπολΐτα,ι (Р. Ryl. II, 216, прилож. и примеч.; cp.: Р. Bouriant. 42). Интересен состав частных имений. Так же, как и ούσια,ι, они состояли в основном из γη χληρουχιχή и χατοιχιχή; ср. кадастры из Набоо (Верхний Египет), Р. Giss. 60 (118 г. по Р. X.); Wilскеn U. Chrest. 341. В документах полностью сохранена старая терминология, и благодаря ей мы можем составить себе представление о том, какой высокой была плотность населения и как интенсивно велось хозяйство в районе Дельты в III в. до Р. X. У меня нет сомнений в том, что Птолемей Филадельф провел в Дельте не менее значительные мелиоративные работы, чем те, что производились в Фаюме. Одна из категорий земель клерухов, загадочные γη δεχαρούρων Ίετηριτών, очевидно, следует понимать как δεχαρούρων (δεχ)ετηριτών, этим подтверждается наличие разделения земель в память deketeris (decennalia) одного из Птолемеев. Что касается национальной принадлежности владельцев γη ϊδιωτιχή, то примечательно преобладание египтян, владевших по крайней мере одним участком земли, засвидетельствованное Р. Ryl. II, 216. Насколько значительной была роль чиновников и бывших чиновников, являвшихся крупными землевладельцами, показывает пример жизни и карьеры Аполлония, стратега из Гептакомии в эпоху Адриана, известного нам благодаря его переписке, находящейся ныне в Гиссене; см.; Р. Giss. 3—27; Roos A. G. Apollonius strateeg van Heptakomia. Groningen, 1923; cp.: Kraemer. Woch. kl. Phil. 1923. Sp. 702 ff., 727 ff. Цитата в тексте заимствована из Р. Amh. 79 (186 г. по Р. X.); cp.: JP. Ryl. II, 129 (30 г. по Р. X.), стратег как владелец поместья в Фаюме. Другие крупные землевладельцы конца I–II в: Kеремон, гимнасиарх, BGU. 248; ср.: 249, 531, 594, 595, 850 (Groningen. Le gymnasiarque. Р. 42 b; ср. также: p. 41 sqq.); Валерия Гай άστή, PSI. 31 (164 г. по Р. X.); cp.: BGU. 603, 604; Флавия Эпимаха, Р. Tebt. 402 (172 г. по Р. X); Т. Клавдий Иреней; Meyer Р. Janus, Arbeiten zur alten und byzantinischen Geschichte. 1921. 1. S. 73 ff. (104–105 гг. по P. X.); cp.: P. Oxy. 727 (154 r. no P. X.); P. Fay. 96 (122 г. по P. X.) и 99 (159 г. по P. X.) и BGU. 390 (148 г. по Р. X.). Ср.: Bror Olsson. Papyrusbriefe aus der friihesten Romerzeit. 1925. N 1–7 (Асклепиад и Исидора), 24 (Павсаний), 25–28 (Аммоний, судовладелец), 29–30 (богатый торговец из Александрии), 34 (большая вилла), 41–47 (упомянутый выше Керемон), 50 (человек, бежавший в Александрию из-за наложенной на него литургии).

О стадиях превращения частных владений в ούσιαχή или βασιλιχήγη см.: Collart P. Р. Bouriant. 42. Р. 156 sqq. Он предполагает, и вероятно справедливо, что конфискованные ούσίαι или χτήσεις сначала становились πρόσοδος или προσοδιχα εδάφη, а потом присоединялись либо к γη ούσιαχή, либо к γη βασιλιχή; ср.: BGU. 1669. Об управлении в бывших ούσίαι, которые теперь стали новой категорией государственных земель, см. мою работу «Studien zur Geschichte des romischen Kolonates» (S. 180 ff.); cp.: Oertel F. Liturgie. S. 94 ff.; P. Ryl. II, 168 (129 г. по P. X.). Я никогда не отрицал, что под ούσιαχοί μισθωταί древнейших времен следует понимать людей, которые брали в аренду земли казны с целью их возделывания. Но я сомневаюсь, причем учитывая и те аргументы, которые приводятся Эртелем и издателями Р. Ryl., в том, что главный арендатор ούσία имел право сдавать эту землю в субаренду другим лицам, не уведомив об этом официально администрацию. Развитие системы γη ούσιαχή, по-видимому, происходило следующим образом. В более ранние времена (конец I — начало II в.) администрация соответствующих ούσία отдавала землю в аренду мелким арендаторам (Р. Ryl. II, 207; ср.: Wilcken U. Chrest. 341). Но постепенно складывается обычай сдавать ούσία еп Ыос отдельным лицам, и вместе с расширением литургической системы аренда становится литургией, в то время как участки заброшенных патримониальных земель отдаются арендаторам государственных земель и владельцам частных угодий; ср.: Oertel F. Op. cit.; Р. Ryl. II, 202. Арр. Р. 270; Р. Ryl. II, 209 (о έπιμερισμός и επιβολή); ср. гл. XI и примеч. 47 к наст. гл. Как известно, γη ούσιαχή наряду с частными и общественными земельными угодьями (γη βασιλιχή и δημοσία) составляли три важнейшие категории земель в Египте вообще; см., например: PSI. 807 (280 г. по Р. X.). Ζ. 12 ff.: ύπέρ γηςίεϊς ήν ούχ ένφέρομαιΙοΰτε χατά χληρονομιΊαν (частная земля) oute χαταίγεωργίαν γη) (βασιλιχή и δημοσία γη) η μίσθωσιν (ούσιαχη γη) [относительно земли, во владение которой я не вступаю не на основании прав наследования (частная земля), не для ее возделывания (царская и общинная земля), не согласно арендному договору (греч.)]. Какова была площадь заброшенных земель в Египте после Иудейской войны при Траяне и насколько трудно было найти арендаторов для этих земель, см.: BGU 889 (Wilcken U. Hermes. 1919. 54. S. III. ff.). Начиная с последнего года правления Траяна и первого года правления Адриана и до 145–146 гг. по Р. X. земли, ставшие έρημος и δφορος έν τφ Τουδ(αιχώ) ταράχφ [которая сделалась пустынной и бесплодной во время иудейских беспорядков (греч.)] (116–117 гг. по Ρ. X.) и принадлежащие ουσία Μαιχηνατιανή, остаются в таком состоянии, не находя себе арендаторов.

О развитии египетских metropoleis во II в. см.: Jouguet P. Sur les metropoles egyptiennes a la fin du Heme siecle apres J. C. // Rev et gr. 1917. 30. P. 294 sqq.; cp. библиографию по некоторым metropoleis в примеч. 5 к гл. V и Rink Н. Strapen- und Viertelnamen von Oxyrhynchus. Diss. GiePen, 1924. Об эллинизации местных жителей см.: LesquierJ. L’armee romaine d’Egypte. P. 197 sqq. О службе местного населения в египетской армии, на что указывает одно упоминание в Gnomon idiu logu, см.: Carcopino J. Rev. et. anc. 1922. 27. Cp.: Sanders H. A. Trans. Amer. Phil. Ass. 1924. 55. P.21 sqq. и P. Heid. 72 (Адриан): местный уроженец, египтянин по имени Псенамунис, был взят на службу в легион и получил имя М. Лонгиний Валент. Очень важным является PSI. 1026 — прошение, поданное двадцатью двумя бывшими солдатами, египтянами по происхождению, служившими во флоте, а впоследствии взятыми на службу в leg. X Fretensis (150 г. по Ρ. X.). Они просят своего командующего, чтобы префекта Египта проинформировали о том, что они получили свою honesta missio как солдаты легиона, а не как солдаты флота. Гронинген (Groningen. Le gymnasiarque. Ρ. 6 sqq.) приписывает Августу введение организации египетских metropoleis по городскому образцу, а Э. Биккерманн (Bickennann Е. Arch. f. Pap.-F. 1928. 9. S. 35 ff.) высказывает предположение, что приблизительно в эпоху Августа старое птолемеевское разделение египетского населения за пределами Александрии на «греков» и «египтян» уже отошло в прошлое и что население подразделялось на тех, кто проживал в metropolis (они, в свою очередь, разделялись на μητροπολϊται и χάτοιχοι, incolae), и тех, кто жил в деревнях, причем управление метрополиями возлагалось на небольшую группу жителей, так называемых άπο γυμνασίου. Но все-таки социальное расслоение греков и египтян осталось, вероятно, тем же, каким было при Птолемеях.

Αναχώρησις осталась характерной чертой жизни Египта и в I, и в начале II в. Нет необходимости объяснять все волнения этого времени чрезвычайными обстоятельствами. В работах Весели (Wessely С. Catalogue Papyrorum Raineri. II, 33 [I в.]; Studien zur Palaeographie und Papyruskunde. 1923. 22) массовые αναχώρησις объясняются чумой, которая, по-видимому, не распространилась, а осталась локально ограниченной (холера и чума в Египте все еще эндемичны); cp.: Р. Оху. 252; Wilcken U. Chrest. 215 (19–20 гг. по Ρ. X.). Загадочные άναχεχωρηχότες в 103 г. по Ρ. X. (PSI. 1043) объясняются, возможно, давлением на налогоплательщиков со стороны правительства, вызванным большими затратами в связи с войной с даками. Эдикт М. Семпрония Либерала (BGU. 372; Wilcken U. Chrest. 19; 154 г. по Р. X.) рассматривается как мера, принятая по причине всеобщих волнений в Египте во времена Антонина Пия; см.: Meyer Р. Klio. 1907. 7. S. 124; Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 207 ff.; Stein A. RE. II A. Sp. 1428 f.; cp.: P. Ryl. II, 78 (157 г. по P. X.). Col. I, 4; P. Oxy. 1438; PSI. 822 (II в. по P. X.): забастовка (?) рабочих алебастровых предприятий. См. в целом: Wilcken U. Grundziige. S. 324 ff. Спорным представляется то, что документы из Тмуиса конца II в. (BGU. 902, 904; PSI. 101–108; 229–235), в которых идет речь о массовых άναχώρησις и полном исчезновении населения нескольких деревень, являются свидетельством начинающегося упадка Египта, связанного со все большим применением литургий, подневольного труда и принудительных поставок продукции (см. следующую главу); возможно и то, что они были вызваны какими-то местными причинами (например, чумой во времена Марка Аврелия, восстанием буколов или местным нападением с моря). Разумеется, чрезвычайные обстоятельства ухудшали общее положение дел, однако в конечном счете причиной была общая политика Римской империи по отношению к эксплуатации Египта; см. мою статью в «Journal of Economic and Business History» (1929. 1. P.337 sqq.). Единственной заслугой римского правительства и единственной помощью, которую оно оказало населению, была эффективная работа по сохранению системы орошения земель. Случались сбои и упущения, особенно в середине I в., однако в целом дело велось аккуратно и систематически; см.: Р. Ryl. II, 81 (104 г. по Р. X.) и другие документы, которые цитируют издатели.

О более ранних исследованиях в Нубии и на острове Мероэ см.: Crowfoot J. W. The Island of Meroe // Archaeological Survey of Egypt. 1911. 19. См. важнейшие работы по археологическим исследованиям Нубии (здесь не ставится задача дать полную библиографию): The Archaeological Survey of Nubia: Reisner G. A. Report for 1907–1908. Kairo, 1910; Idem. Firth Report for 1908–1909. Kairo, 1912; Idem. Report for 1909–1910. Kairo, 1915. Ливерпульская экспедиция. Город Мероэ: Garstang J., Sayce A. H., Griffith F. L. Meroe, the city of the Ethiopians. Oxford, 1911 (отчет о первом сезоне раскопок 1909–1910 гг.). Текущие отчеты этих же авторов и их ассистентов о ежегодных археологических кампаниях в Мероэ см. в: Liverpool Annals of Archaeology and Anthropology. 1910. 3; 1911–1912. 4; 1912–1913. 5; 1914. 6; 1914–1916. 7. Раскопки, прерванные войной, не были завершены. Об археологических изысканиях на острове Мероэ см. приведенный в начале данного примечания отчет Кроуфута и издаваемый в Каире журнал «Sudan Notes and Records» (с 1918 г.). Оксфордская экспедиция. Раскопки в Фарасе: Griffith F. L. // Liverpool Annals of Archaeology. 1921. 8; 1923. 10; 1924. 11; 1925. 12; 1926. 13; cp.: Ibid. Conspectus. 1928. 15. P. 82 sqq. В томах 13 (1926), 14 (1927), 15 (1928) Гриффитом исследованы христианские храмы и захоронения в Фарасе; cp.: Idem. JEA. 1925. 11. Р. 259 sqq.; Crowfoot J. Ж Christian Nubia// Ibid. 1927. 13. P. 141 sqq. Пенсильванская экспедиция. University of Pensylvania. Egyptian Department of the University Museum. Eckley В. Coxe Junior. Expedition to Nubia. Vol. I–VI (1910–1911), особенно III, IV: Woolley C. L., Randall-Maclver D. Karanog. Гарвардcко-Бостонская экспедиция. Раскопки некрополей в Напате и Мероэ, в Керме и Гаммае:

а) Напата. Reisner G. A. Harvard African Studies. II. Р. 1—64; Boston Museum Fine Arts Bulletin. N 97, 112; Sudan Notes and Records. 1919. 2. P. 237 sqq.

в) Мероэ. Reisner G. A. Boston Museum Fine Arts Bulletin. N 137. P. 17 sqq.; Dows Dunham. Two Royal Ladies of Meroe // Boston Museum of Fine Arts. Comm, to the Trustees. 1924. 7; Reisner G. A. The Meroitic Kingdom of Ethiopia. A Chronological Outline ff JEA. 1923. 9. P. 34 sqq., 157 sqq.

с) Керма. Reisner G. A. Excavations at Kerma. I–III (Harvard African Studies. Vol. V). 1923.

d) Гаммай. Excavations at Gammai. Harvard African Studies. Vol. VIII. 1927. Австрийская экспедиция. Junker H. Turah ff Denkschr. d. Akad. Wien. 1926. 56. Abh. 1; Kubanieh-Sud ff Ibid. 1919. 62. Abh. 3; Kubanieh-Nord // Ibid. 1920. 64. Abh. 3; Ermenne ff Ibid. 1925. 67. Abh. 1.

Общий очерк истории Нубии см.: Chwostow М. Geschichte des Orienthandels des griechrom. Agypten. 1907. S. 13 ff. (на русск. яз.); Roeder G. Die Gesch. Nubiens und des Sudan ff Klio. 1912. 12. S. 51 ff. (устарела); KamrnererA. Essai sur l’histoire antique d’Abyssinie. Le royaume d’Aksum et ses voisins d’Arabie et de Meroe. 1926 (полезный обзор, см. в особенности гл. X: Ezana, le Constantin de Г Abyssinie. Р. 85 sqq.); Reisner G. A. Outline of the Ancient History of the Sudan // Sudan Notes and Records. I–III. 1918. 1. P. 3 sqq., 57 sqq.; T. IV. 1919. 2. P. 35 sqq.; Reisner G. A. The pyramids of Meroe and the Candaces of Ethiopia ff Ibid. 1922. 5. P. 173 sqq. (cp. его отчеты, указанные в примеч. 50а); Griffith F. L. Oxford Excavations in Nubia ff Liverpool Ann. of Arch. 1924. 11. P. 115 sqq.; Conti Rossini C. Storia d’Ethiopia // Africa Italiana. 1928. 3; cp.: NielsenD., Hommel Fr., Rhodokonakis N. Handb. des altarab. Altertums. I. Die altarab. Kultur. 1927. О мероитских надписях см.: Griffith F. L. The Inscriptions from Meroe ff Meroe, the city of the Ethiopians. 1911. P. 57 sqq.; Idem. Meroitic Inscriptions I ff Crowfoot J. W. The Island of Meroe. 1911. P.45 sqq.; Idem. Meroitic Inscriptions II ff Arch. Survey of Egypt. 1912. 20; Idem. Karanog, The Meroitic Inscriptions of Shablul and Karanog ff Univ. of Pennsylvania Expedition to Nubia. VI. 1911; Idem. Meroitic Studies ff JEA. 1917. 4. P. 159 sqq.; Idem. Faras // Rec. Champollion. P. 565 sqq.; Idem. Christian Documents from Nubia ff Proceedings of the British Academy. 1928. 14. В своей реконструкции списка царей Напаты и Мероэ Г. А. Рейснер не учитывает наблюдения Гарстанга о том, что в эпоху Птолемеев в Мероэ вместо погребения в земле существовал обычай огненного захоронения и что пепел царей и членов царских фамилий захоранивали в урнах на территории крепости. Если это наблюдение верно, то список царей Мероэ, составленный Рейснером, нуждается в корректировке.

O Мероэ и Нубии в эпоху Птолемеев см. отчеты Гарстанга в «Liverpool Annals of Archaeology», указанные в примеч. 50а; cp.: Sayce A.H. ll Ibid. 1911–1912. 4. P.63; Griffith F. L. ff Ibid. 1924. 11. Р. 117 sqq. Особенно интересны царские бани с греко-нубийскими статуями и фресками.

lЭтот эпизод в истории Нубии хорошо известен. Если во дворце Мероэ была найдена прекрасная голова бронзовой статуи Августа, закопанная под полом, то отсюда можно сделать вывод, во-первых, что Кандака вернула римлянам не все статуи, которые она присвоила, или, во-вторых, что в течение некоторого времени на площади столицы эфиопских царей возвышалась статуя Августа; см.: Bosanquet R. С. Liv. Ann. of Arch. 1911–1912. 4. P.66 sqq.; GarstangJ. ff Ibid. 1914. 6. P. 1 sqq. О больших стелах, найденных в Мероэ, с выбитыми на них надписями, в которых, согласно А. Сайсу (Ibid. 1914–1916. 7. Р. 23), излагается мероитская версия событий военного похода Петрония, см.: Griffith F. L. Meroitic Studies ff JEA. 1917. 4. P. 159 sqq. Текст на большой стеле, в интерпретации Гриффита, содержит имя царицы-матери Аманинерас, которая, по-видимому, и есть одноглазая Кандака; о ней говорит Страбон и упоминают другие греческие литературные источники; ее сына звали Akinizaz. Оба имени встречаются и в других надписях из Мероэ. Представляется также несомненным, что в первых строках неоднократно употреблены слова «Рим» и «римляне» в смысле «враги», побежденные царицей и принцем. Все это говорит о том, что на стеле действительно вырезана мероитская версия отчета о победах Петрония, которые, однако, представлены в тексте стелы как победы царицы Мероэ. Если это так, то предположение Рейснера о том, что Кандака, упоминаемая Страбоном, это царица Напаты, а не Мероэ, нуждается в корректировке. О завоевании Нубии римлянами см.: Cheesman G. L. Karanog. Text. Р. 106 sqq. Каср Ибрим (Премис или Премнис) был оставлен римлянами после заключения мира царицей Мероэ и Августом. Условия мира, утвержденные Августом на Самосе, говорят о том, что успехи Петрония, о которых пишет Страбон, были, по-видимому, преувеличены и что хвастливый тон надписи на стеле не лишен оснований. Очевидно, не может быть и речи о том, что Петроний взял город Мероэ.

О руинах храмов, дворцов и водных резервуаров на острове Мероэ см.: Crowfoot J. W. The Island of Мегое. О захоронениях в Мероэ и руинах в Нубии см.: Griffith F. L Liv. Ann. 1926. 13. Р. 17 sqq. О титуле peshate (psentes) см.: Griffith F. L. Ibid. 1925. 12. P. 65; Meroitic Inscriptions. II. P. 47; cp.: Liv. Ann. 1926. 13. P. 17 sqq.

О постепенном упадке римской власти в Двенадцатимилевой области см.: Chwostow М. Geschichte des Orienthandels des griech.-rom. Agypten. 1907. S. 29 ff. (на русск. яз.). Хвостов указывает на то, что в Ael. Arist. II. р. 457 Dind. (Аристид, вероятно, посещал Египет неоднократно) отчетливо говорится о том, что римская граница при Аристиде была перенесена к первому нильскому катаракту. С этого времени южнее Фив не прекращались волнения. О блеммиях и нобадах см.: Chwostow М. Op. cit. S. 31 ff.; Wooley С. L., Randall-Maclver D. Karanog. Text P. 85 sqq.; Griffith F. L. Liv. Ann. 1924. 11. P. 123 sqq. О более позднем, христианском, периоде истории Нубии см.: Griffith L. Liv. Ann. 1926. 13; 1927. 14; 1928. 15. Ср. приведенную книгу Каммерера. О военном походе Эзаны см. надпись из Аксума: Dittenberger. Or. Gr. 200; ср. найденный в Мероэ фрагмент греческой надписи, которая, по-видимому, также имеет отношение к этому царю: SayceA.H. Liv. Ann. 1911–1912. 4. P.64.

О железных рудниках в царстве Мероэ и о шлаке, найденном возле поселков, см.: Sayce А. Н. Liv. Ann. 1911–1912. 4. Р. 55. Автор ошибается, считая, что в царстве Мероэ почти не использовалась бронза. Страбон (ХVII 2, 2, р. 821) ясно говорит о σιδηρουργεία и χαλχωροχεΐα в царстве Мероэ. Его сведения подтверждаются многочисленными находками бронзовой посуды в нубийских захоронениях мероитской эпохи.

Crowfoot J. W. The Island of Мегое.

Наилучшее описание торговли греко-римского Египта и Нубии содержится в книге Хвостова: Chwostow М. Geschichte des Orienthandels usw. 1907. S. 4 ff. (на русск. яз.). Хвостов приводит полный перечень товаров, экспортировавшихся и импортировавшихся Нубией (S. 4 ff.), а также дает превосходный очерк об истории торговых отношений Египта и Нубии (S. 39 ff.). К величайшему сожалению, ни один из современных исследователей истории Нубии не обратился к его книге. О золоте см.: S. 9 ff., особенно о сведениях, сообщаемых Страбоном (XVII 2, 2); Philostr. Vit. Apoll. VI, 2. О горшках с золотым песком и слитками см.: Garstang J. Liv. Ann. 1911–1912. 4. Р. 49 sqq. В одном из двух горшков, найденных под стенами царского дворца поблизости от совершенно пустой сокровищницы, находились золотые пирамидки с иероглифическими надписями — именами двух царей. По Рейснеру (JEA. 1923. 9. Р. 75), эти цари (наследники знаменитого Аспальты) царствовали в Напате с 568 по 538 гг. до Р. X. Горшки, впрочем, могли быть закопаны и гораздо позднее.

О наличии торговых отношений между римским Египтом и Нубией свидетельствуют не только находки в нубийских городах и некрополях, но и наличие таможенной конторы в Сиене, а также сведения, приводимые Плинием (n. h.V, 59), о том, что многие эфиопские корабли поднимались до первого катаракта. О «молчаливом соглашении» см.: Philostr. Vit. Apoll. VI. 2, 1. Этот же тин торговли характеризует торговые отношения между жителями Аксума и неграми (Cosmos Indie. Top. Chr. 139–140), а также между карфагенянами и неграми (Herod. IV, 196). Прекрасная осведомленность о Центральной Африке, обнаруживаемая Птолемеем и Анонимом, что подтверждают очерки, опубликованные в 1717 г. Гудсоном, резко контрастирует с весьма скудными познаниями Аристида и Анонима о Мероэ; это позволяет предполагать, что Марин и Аноним получили эти сведения не в Мероэ, а в Аксуме; см.: Chwostow М. Op. cit. S. 69. О торговле Адулиса см.: Ibid. S. 32 ff.; ср.: S. 194 ff., 242 ff.

Strabo II FI. Jos. Ant. Iud. XIV, 115.

Хороший общий очерк экономических ресурсов Киренаики и Триполитаны представлен в: HomoL. Rev. des Deux Mondes 20. 1914. 2. P. 389 sqq. Новый материал, ставший доступным после 1914 г. благодаря раскопкам итальянских археологов, опубликован в многочисленных работах итальянцев, они указаны в примеч. 4 к гл. V и в примеч. 5а к гл. II; см. также: Graf Uxkull-Gyllenband W. Gnomon. 1930. 6. S. 121 ff. Важнейшие надписи, относящиеся к организации Кирены как в греческий и эллинистический, так и в римский периоды, заново изданы и прокомментированы в Riv. Fil. 1928. 6. Об истории Киренаики при римлянах см.: Rossberg W. Quaestiones de rebus Cyrenaicum prov. Romanae. 1876; Oliverio G. La stele di Augusto rinvenuta nell’Agora di Cirene // Not. Arch. 1927. 4. P. 33 sqq.; Stroux J., Wenger L. Die Augustus-Inschrift auf dem Marktplatze von Kyrene // Abh. Bayr. Ak. 1928. 34, 2. S. 44 ff.; Dessau H. Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 560 ff. (статья «Кирена» в RE не содержит раздела о Кирене при римлянах; см. об этом статью в Diz. epigr. II. Р. 1430 sqq.). Об истории ager publicus см.: Cic. de lege agr. II. 50; Hyg. de cond. agr. / Ed. Lachmann. I, p. 122; Tac. ann. XIV, 18; cp.: Rostovtzeff M. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 326, 330; Frank T. JRS. 1928. 17. P. 149 sqq. Ptolemaiei Cyrenenses на надписи времен поздней республики (Dessau. ILS. 897) — это, конечно, не арендаторы agri regii, как полагает Фрэнк (Op. cit.), а граждане известного города Птолемаида в Киренаике. Об эллинах вообще см.: Uxkull W. Op. cit. S. 131. To, что Веспасиан прилагал усилия, чтобы возвратить римскому народу ager publicus, засвидетельствовано надписями 71 г. по Р. X. на межевых камнях Веспасиана, найденных в Кирене; на них можно прочесть, что К. Паконий Агриппин, легат цезаря, p(opulo) R(omano) Ptolmaeum (по-гречески Πτυλυμαΐον) restituit-, см.: Ghislanzoni E. Not. Arch. 1916. 2. P. 165 sqq.; Ann. ep. 1919. N 91–93. Πτολεμαιεΐον — это, без сомнения, Temenos, вероятно парк (’άλσος), который был посвящен Птолемею в Кирене и, следовательно, являлся его собственностью; ср.: Dittenberger. Syll.3 N 463 (Итанос, Крит, около 246 г. до Р. X.), 7 ff.: ίαρόν τέμενοςΙ[ί]δρύσασθαι τον παράδ(ε)ισον τον προς ται πύλαιΙ βασιλέως Πτολεμαίου καί βασίλισσας Βερενικας χτλ. [основать в качестве священного участка сад перед воротами Птоломея и царицы Береники (греч.)]; ср. об аналогичных άλση или luci в Египте: Rostovtzeff M. JEA. 1926. 12. P.28 sqq. Об опустошении Киренаики во время Иудейской войны см. надпись на пограничном камне Адриана 118–119 гг. по Р. X., найденном в Киренаике: viam quae tumultu ludaico eversa et corrupta erat res(tituit), Ghislanzoni E. Op., cit. P. 195 sqq. Cp. надпись в честь Адриана, в которой говорится о восстановлении бани: Oliverio C. Africa Italiana. 1927–1928. 1. Р. 321: balnea… quae tumultu ludaico dirita et exusta erant. О новом заселении Киренаики при Адриане см. Оросия (7, 12) (текст напечатан в примеч. 11 к гл. VIII). Как видно, Адриан считал эту провинцию ценным достоянием Рима. О благодеяниях, оказанных им городу Кирене, см. надпись: Ghislanzoni Е. Op. cit. Р. 195 sqq. О стеле с именами киренских эфебов см.: Ghislanzoni Е. Op. cit. 1927. 4. Р. 189 sqq. О римских войсках в Кирене и Пентаполисе см.: Ritterling Е. JRS. 1927. 17. Р. 28 sqq. О сирийских солдатах в Кирене см.: Ferri S. Riv. della Tripolitania. 1926. 2. P. 363 sqq. О деятельности Нервы на Крите, сопоставимой с деятельностью Веспасиана в Киренаике, см.: Ann. ер. 1919. N 22.

См. библиографию в примеч. 4 к гл. V. О романизации Проконсульской Африки см.: Broughton Т. R. S. The Romanization of Africa Proconsu-laris. 1929 (John Hopkins University Studies in History and Pol. Science. Extra Volumes, N. S. N 5). Автор дает полезный очерк о городах Африки и о развитии крупных поместий. Однако его книга слишком поздно попала ко мне, так что в данной главе не удалось как-либо учесть ее материал. Читателю придется самому сравнить мои данные с результатами, полученными Броутоном.

Об Африке до прихода римлян см. превосходное исследование, проведенное на весьма скудном материале: GsellS. Histoire ancienne de I’Afrique du Nord. 1920. IV. P. 1 sqq. Об условиях земледелия на территории Африки и о влиянии местной традиции на развитие колоната в Африке см.: Hesselmeyer. Das vorromische Karthago in seiner Bedeutung fur den spatromischen Kolonat. Korr. Blatt f. d. hoh. Schulen Wurttembergs. 1916. 32. S. 393 ff.

Cм.: Mommsen Th. Romische Geschichte. V. S.623.

О раннем периоде римской организации в Африке и о законе 111 г. до Р. X. см.: Mommsen Th. CIL. I, 200 и великолепные Введение и Комментарий Моммзена, переизданные в «Gesammelte Schriften» (I. S. 65 ff., в особенности S. 1189 ff.), а также: Weber M. Die rom. Agrargesch. 1891. S. 152 ff.; Rostovtzeff M. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 314 ff.; Barthel W. Bonn. Jahrb. 1911. 120. S.76 ff.; Gsell S. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. 1928. VII. P.74 sqq. Кроме того: Ensslin W. Neue Jahrb. 1924. 54. S. 15 ff.; Saumagne Ch. Rev. de Phil. 1927. 1 (53). P. 50 sqq. Если, по Бартелю, введение центурий в Африке было осуществлено Гракхами, то, согласно Гзеллю (Rev. Hist. 1927. 156. Р. 10, отдельный оттиск; cp.: Idem. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. VII. P. 47 sqq.), это мероприятие состоялось вскоре после 146 г. по Р. X. О различных типах крепостей, служивших укрытием, и городов в царствах Нумидия и Мавритания см.: Gsell S. Histoire ancienne etc. 1927. V. P. 223 sqq. О pagi Muxsi и т. д. см.: ILA. N 422; Dessau. ILS. 9482; cp.: Merlin A. C. R. Acad. Inscr. 1913. P. 166; ILS. 901. О pagus Gurzensis Cм.: CIL. VIII, 68 sqq.; Kornemann E. Die Caesarische Kolonie Karthago // Philologus. 1901. 14. S. 404. О pagus Assartianus Cм.: ILA, 501; cp.: Dessau. ILS. 901.

О римских negotiatores в Африке см.: Kornemann Е. RE. IV. Sp. 1182 ff.; Parvan V. Die Nationalist der Kaufleute usw. 1909. Большой интерес представляет недавно найденная надпись ILA, 306; Dessau. ILS. 9495: Augusto deo cives Romani qui Thinissut negotiantur, curatore L. Fabricio. Ветераны Мария получали землю в Ухи Майусе (см.: Merlin A., PoinssotL. Les inscriptions d’Uchi Maius. 1908. P. 17 sqq.) и в Фиварисе (Dessau. ILS. 6790). О Ситтии см.: Rice Holmes T. The Roman Republic. 1923. III. P. 246 sqq., 272 sqq. Цитата в тексте заимствована из этой книги. Ср.: Gsell S. Histoire ancienne etc. 1928. VIII. P. 157 sqq.

О деятельности Цезаря в Африке см.: Kornemann Е. Philologus. 1901. 14. Р. 402 sqq. Большое значение имеет известная надпись CIL. X, 6104, относящаяся к 44 г. до Р. X., в ней упоминаются 63 крепости, принадлежащие Карфагену; с этой надписью сравнимо упоминание некоего praefaectus 72 крепостей, которые относились к территории Мактариса, древнего пунийского города; CIL. VIII, 23 599. Гипотеза о том, что coloniae luliae была приписана городу Карфагену, впервые высказана Корнеманном (Op. cit.). В ее пользу говорит тот факт, что три колонии были присоединены к Цирте (см. Аnm. 69) и получили название coloniae contributae (ср.: Gsell S. Histoire ancienne etc. VII. P. 159 sqq.). Однако история Цирты имеет ряд особенностей и не является показательной для всей Африки. Кроме того, материал по Карфагену чрезвычайно скуден и неубедителен. Верность и преданность африканской столице различных городов, первоначально принадлежавших области Карфагена, подтверждаются культом Карфагена в мелких городах Проконсульской провинции; объектом поклонения был семитский Гад, соответствующий греческой богине города Τύχη; см.: Merlin А., PoinssotL. Les inscriptions d’Uchi Maius. P. 26 (статуя, олицетворяющая город Карфаген, поставлена городом Ухи); ср.: Dessau. ILS. 9398; CIL. VIII, 26, 239; PoinssotL. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1917. P.31. App. 2. Культ Карфагена, разумеется, был не только мемориальным, он свидетельствовал о возрастающей гордости африканцев за свою родину. Карфаген теперь стал столицей, которая затмила Рим. О новом основании Карфагена Цезарем и Августом см.: Gsell S. Les premiers temps de la Carthage romaine // Rev. Hist. 1927. 156; Idem. Histoire ancienne etc. VIII. P. 173 sqq.

Plin. n. h. V, 1—30. О coloniae luliae в Африке см.: Kornemann E. RE. статья «Colonia», а также взвешенный отзыв Гзелла: Gsell S. Histoire ancienne etc. VIII. P. 167 sqq., 197 sqq. О колониях в Мавритании см.: Сагсоpino J. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1919. P. 170 sqq.; Gsell S. Op. cit. VIII. P. 201 sqq.

Основанная Августом колония Тубурбон и civitas местных уроженцев в течение некоторого времени существовали параллельно. Адриан дал civitas юридический статус minicipium. Во времена Коммода обе общины были объединены в colonia Aurelia Commoda или lulia Aurelia Commoda см.: PoinssotL. C. R. Acad. Inscr. 1915. P.4 sqq.; Merlin A. Le forum de Thuburbo Maius. 1922 P. 13. О Карфагене см.: Barthel W. Zur Geschichte der rom. Stadte in Afrika. 1904. S. 19 ff.; ср. приведенные в примеч. 57 работы Гзелла. Он полагает, что община местных уроженцев, от которой сохранилось несколько монет, просуществовала недолго и вскоре была объединена с римской колонией. Однако Альбизати (AlbizzatiR. Studi d’arch. rom. 1928. P.7 sqq. Tab. I [Ann. d. Fac. di Lett, della R. Univ. di Cagliari. I–II]) указывает на то, что эти монеты с именами двух суфетов и надписью на реверсе ех Каr — такие же, как монеты из Металлы и Узелиса на Сардинии, и что клад таких монет в 1865 г. был найден в районе Калиари (Каралиса). Ср.: PoinssotL. Bull. d. Ant. de France. 1928. P. 266. Тем самым Карфаген исключается из африканских двойных общин. Ср.: Gsell S. Op. cit. VIII. Р. 198. App. 6. О Гадрумете см.: CIL. VIII. Suppl. Р. 2319. О Гиппоне см.: Ibid. 25 417; ср.: Dessau. Klio. 1908. 8. S.457 ff. Об этих двух городах и других, аналогичных, см.: Gsell S. Op. cit. VIII. Р. 179 sqq. Следует учесть, что и Гадрумет и Гиппон были не civitates, а oppida libera. И тем не менее туда были посланы колонии. Аналогичным образом обстояло дело с Волюбилисом в Мавритании (Сщ Е. С. R. Acad. Inscr. 1920. Р. 339 sqq.), хотя он был не колонией, a municipium civium Romanorum; см.: ILA, 634, ср. 608, 613; Chatelain L. C.R. Acad. Inscr. 1924. P. 77. См. также полную библиографию к надписи из Волюбилиса.

Об африканских двойных общинах см.: Barthel W. Zur Gesch. der гот. Stadte in Afrika. 1904; Bonn. Jahrb. 1911. 120. S. 81. Anm. 1; Merlin A., Poinssot L. Les Inscriptions d’Uchi Maius. P. 17 sqq.; Poinssot L. Nouv. archives d. missions scient. 21, 8. P. 65 sqq.; 22. P. 17 sqq.; ср. о Тугге: CIL. VIII, 2615 (пояснение к надписям из Тупи). О Сутунурке см.: Dessau. ILS. 9400; ILA. 301: cives Romani pagani veter(ani) pagi Fortunalis quorum parentes be-neficio divi Augusti… Sutunurca agros acceperunr [римские граждане, живущие в деревне старожилы поселения Форту-наль, родители которых благодеянием божественного Августа… получили поля в Сутунурке (лет.)] cp.: CIL. VIII, 24 003, 24 004: civitas Sutunurcenses. О Медели см.: CIL. VIII, 885; ср.: 12 387; Dessau. ILS. 6803: ex decreto pagi Mercurialis [et] veteranorum Medelitanorum [из постановления селения Меркуриала и меделитанских ветеранов (лат.)]. О Сикке см.: Dessau. ILS. 6783, 6805–6807; CIL. VIII, 27 823; cp.: Dessau. ILS. 444; CIL. 17 327: Aubuzza, Titulitaneses, Ucubi и др. — крепости, относящиеся к области Сикки. В Аубуззе многие римские граждане образовали pagus см.: Dessau. ILS. 6783: Genio coloniae Iuliae Veneriae Chirtae novae… [cives Romani qui] Aubuzza consistunt paganicum pecunia sua a solo [resti]tuer[unt] [Гению-покровителю колонии Юлии Венерии Хирты новой… (римские граждане, которые) живут в Аубуззе, восстановили от основания сельский храм на свои деньги (лат.)]. Надпись из Руиунии (Ann. ер. 1928. P. 358. N 23), очевидно, свидетельствует о таком же разделении населения на уроженцев, с одной стороны; и римских поселенцев — с другой: Rusg(unienses) et Rusgunis consistentes почитают одного из достойных мужей города ob merita acre collato. quod annonam frumenti passus non sit increscere. Интересный пример сосуществования castellum (римских граждан?) и civitas являет собой Тигес в Бизацене; см.: CIL. VIII, 23 165, 23 166 (83 и 97 гг. по Р. X.); ср. castellum и civitas Biracsaccarensium, CIL. VIII, 23 249; ср.: 23 876. Такими же отношениями характеризуется Мавритания; см.: CIL. VIII, 20 834; Dessau. ILS. 6885: veterani et pagani consistentes apud Rapidum. Здесь, как и в Медели, не все pagani были ветеранами. Во многих случаях о civitas определенно говорится, что они состояли из местных уроженцев, например в Маскулуле; см.: CIL. VIII, 15 775: conventus civium Romanorum et Numidarum qui Mascululae habitant; в Sua: Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1894. P. 321: Afri et cives Romani Suenses; в Chiniava: CIL. VIII, 25 450: ordo Chiniavensium peregrinorum.

Cм.: Barthel W. Bonn. Jahrb. 1911. 120. Об «исходе аграриев» в Африку см. примеч. 19 и 32 к гп. 1: ср.: Broughton Т. R. S. The Romanization of Africa Proconsularis. 1929. P. 78 sqq. Там же (p. 83) автор сомневается в том, что иммиграция была «колоссальной». Но этого я и не утверждаю. Или у Броутона имеется статистический материал, на основании которого можно вычислить, сколько италиков уехали в Африку? Если принять во внимание скудость нашего материала и вспомнить, какие значительные последствия имело это переселение, то мы придем к выводу, что оно было далеко немаловажным событием. Возражения Дессау, на мой взгляд (Dessau. Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 475. Anm. 2), также неубедительны. Почему все экспроприированные должны были в 30 г. до Р. X. отправиться исключительно в Македонию (Dessau. Op. cit. S. 565), а не в Проконсульскую Африку и богатые долины Нумидии? Численность римских граждан в составе африканских крестьян для II в. по Р. X. установить невозможно (ср., однако, примеч. 70), да она и не была бы показательной для условий I в. Способные личности, вероятно, стали землевладельцами, менее сильные вымерли. Следует принять во внимание также численность municipia lulia и coloniae Iulia, созданных в Африке Цезарем и Августом. Помимо этого организованного процесса, когда в Африку переселились не только ветераны, шло, несомненно, и переселение по инициативе самих иммигрантов.

О цезарских saltus и saltus знатных сенаторов в Африке см.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 320 ff.; cp.: Kornemann E. RE. Suppl. IV. Sp. 249. Со времени выхода в свет этой книги не появилось ни одного полного описания африканских saltus, не было найдено и никаких новых значительных надписей. Раздел об африканских надписях в работе Хейтланда (Heitland W. Agricola. Р. 432 sqq.) дает хороший обзор по нашему материалу; ср.: Nostrand Е., van. The Imperial Domains of Africa. 1925; Frank T. Inscriptions of the Imperial Domains // Amer. Journ. Phil. 1926. P.55 sqq., 153 sqq.; FrankT. Economic History of Rome. P. 444 sqq. Закон Манция и надписи из Айн-эль-Джемаля и Айн-Васселя сегодня опубликованы в CIL. VIII, 25 902, 25 943, 26 416; ср.: Сагcopino J. Quelques passages controverses du reglement d’Henchir-Mettich. 1926. Датировка и характер закона Манция, как известно, спорны. Гзелл (Gsell S. Histoire ancienne etc. VII. P. 86; VIII. P. 167) полагает, что этот закон восходит к доримским временам, а именно к периоду после больших продаж ager publicus (прежних доменов царя Нумидии).

Plin. n. h. V, 30.

См.: Gsell S. Inscriptions latines de l’Algerie (ILA1). 1922. I. 2939, 2988, 2989; Dessau. ILS. 5958a, 5958b, 5959: камни на границах между мусуламиями, цезарем и колониями Аммедара и Мадавра; ср.: CIL. VIII, 28 073 sqq. Частное владение на территории мусуламиев, находившееся в собственности Валерии Аттициллы, упоминается в ILA1. 2986; ср.: Carton L. С. R. Acad. Inscr. 1923. Р. 71 sqq. Как известно, saltus Beguensis с деревней Casae находился на ‘territorio Musulamiorum’; см.: CIL. VIII, 23 246. Ср.: PoinssotL., LantierR. Bull. d. Ant. de France. 1923. P. 147 sqq. О praefecti gentium в Африке см.: Cagnat R. L’armee romaine d’Afrique. P. 263 sqq.; cp.: Not. d. scavi. 1895. P. 342; CIL. V, 5267 (время Нерона).

См.: Gsell S., JolyA. Khamissa, Mdaourouch, Announa, I Khamissa. 1914. P. 13 sqq. Principes нумидийцев: CIL. VIII, 4884; Dessau. ILS. 6800; C. R. Acad. Inscr. 1904. P.479; Dessau. ILS. 9392; cp.: C. R. Acad. Inscr. 1904. P. 484; Dessau. ILS. 9391: Genio Gentis Numidarum sacrum. О principes племен в целом см.: Gsell S. Op. cit. P. 15 sqq. Роль, которую principes играли в Африке, и их отношения с военными praefecti (ими обычно были римские офицеры) в точности те же, что были и на Дунае; см. примеч. 66 к гл. VI. Крупные частные земельные владения на территории Тубурсика Нумидийского приводятся в: Gsell S. Op. cit. Р. 29 sqq.

Nybgenii: Cagnat R. C. R. Acad. Inscr. 1909. P.568 sqq.; Barthel W. Bonn. Jahrb. 1911. 120. S. 87 ff. Musunii Regiani: ILA. 102 sqq.; Dessau. ILS. 9393; CIL. VIII, 23 195. Suburbures: Dessau. ILS. 9380. Nattabutes: Toutain J. Les cites romaines de la Tunisie. P. 344; Gsell S. Atlas archeologique de l’Afrique, feuille 18. N 135; CIL. VIII, 4836, cp. 16 911: Flaminali[s] Saturi [f] qui flamonium c(ivitatis) N(attabutum) c(onsecutus) item principatu(m) civitatis suae. Nicivibus: Gsell S. Atlas, feuille 26. N 161. Zimizenses или Zi-mizes: CIL. VIII, 8369; Dessau. ILS. 5961 (128 г. по P. X.): Yermini positi inter Igilgilitanos, in quorum finibus kastellum Victoriae positum est, et Zimiz(es) ut sciant Zimizes non plus in usum haber(e) ex auctoritate M. Vetti Latronis proc. Aug. qua(m) in circuitu a muro kast(elli) pfassus quingentos) [пусть знают зимизы, что, по решению М. Веттия прокуратора Августа, они имеют в своем распоряжении межи, установленные между игилгилитанами, в пределах которых находится замок Победы, не больше чем на пятьсот шагов в окружности от стен замка (лат.)]. Saboides: CIL. VIII, 7041; cp. 19423; Dessau. ILS. 6857: Florus Labaeonis fil(ius) princeps et undecimprimus gentis Saboidum [Флор, сын Лабеона, глава и первый из коллегии одиннадцати племени сабоидов (лат.)]. Chinithi: CIL. VIII, 22 729; Dessau. ILS. 9394. Gens Bacchuina: CIL. VIII, 12 331; Dessau. ILS. 4440.

См.: Gsell S., Joly A. Khamissa, Mdaourouch, Announa, III Announa. 1916.

Cм.: Cagnat R. La colonie romaine de Djemila // Mus. Beige. 1923. P. 113 sqq; Rev. et. anc. 1915. P. 34 sqq, 183 sqq.; C. R. Acad. Inscr. 1916. P. 593; Albertini E. Ibid. 1924. P. 253. В тексте одной надписи ветеран, поселившийся в Куикуле, называет себя acceptarius, т. е. «тем, кому выделена земля».

См.: CIL. VIII, 8210; Dessau. ILS. 6864; cp.: CIL. 7988; Dessau. 5648; CIL. 7963; cp.: 19 849; Dessau. 5473.

Cм.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 369; Idem. Jahresh. 4. Beibl. Sp. 41. Anm. 9; Sp. 43. Anm. 12 f. В многочисленных надписях селений почти всюду встречаются magistri и нередко также совет decuriones. Благодаря некоторым недавно найденным надписям значительно расширились наши знания о vici. Около Семты некий Кв. Геминий Кв. Фил. Арн. Сабин, сделавший блестящую военную карьеру при Флавиях и Траяне, завещал vicani vici Annaei определенную сумму, взяв обязательство поставить ему статую в vicus. Действующий магистрат — Д. Анней Арн. Адвена (см.: PoinssotL., Lantier R С. R. Acad. Inscr. 1923. P. 197 sqq.). Вполне очевидно, что vicus появился в пределах частного владения упомянутого Аннея (CIL. VIII, 23 116, 12 065), что его население состояло из римских граждан, которые отчасти происходили из Карфагена (Арненсис являлся tribus Карфагена) и что вскоре он превратился в квазишродской центр; по-видимому, он имел ius legatorum capien-dorum. Аналогичным было развитие vicus Haterianus, который вначале также был поселением на территории частного владения. Здесь cives Romani qui vico Hateriano morantur была воздвигнута статуя цезаря Адриана (CIL. VIII, 23 Ϊ25; Dessau. ILS. 6777). Во многих надгробных надписях в этом vicus содержатся имена римских граждан (ILA. 78). Другой vicus в пределах частного поместья упоминается в надписи Ann. ер. 1913. N 226, в которой говорится, что некий Фосфор построил храм Цереры: item vicum qui subiacet huic templo, и заключается надпись следующими словами: ‘et nundinas instituit qui vicus nomine ipsius appellatur'; cp.: Carcopino J. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1918. P. 232 sqq. В vicus Ламбириди или возле Ламбирвди два magistri пожертвовали селению mensuras publicas frumentarias, оба они были римскими гражданами (Albertini Е. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist 1921. Juni. P. CLXVIII). Очень существенные по содержанию надписи происходят из vicus Verecundensis возле Ламбезиса, называемого также vicus Augustorum Verecundensis и, следовательно, расположенного на землях цезарского поместья. Одна из надписей, относящаяся, вероятно, к временам Антонина Пия, упоминает о possessores vici Verecundensis; см.: CIL. VIII, 4199; ср.: 18 493; Dessau. ILS. 6890. Почетная надпись (CIL. 4249, cf. 18 503; Dessau. 6852a) посвящена municeps Ортани и Falerienses, [VJerecundensium incolae et flamini per[petuo] et principi; cp.: CIL. 4205, 1769; Dessau. 5752. В CIL. 4192, cp. 1769 (Dessau. 6851) упоминается ordo Verecun(densis); cp. также: CIL. 4194, cf. 18 490; Dessau. 6852. Заслуживает внимания то, что большинство этих надписей относится к эпохе Адриана. О nundinae в vici см. известную надпись saltus Beguensis, деревня которого носит характерное название Casae, т. е. «хижина», что можно сравнить с известной Mapalia Siga; CIL. 270, 11 451, 23 246; cp.: 8280, 20 077; Dessau. 6869. Anm. (vicus et nundinae в частном владении Антонии Сатурнины); CIL. 20 627; Dessau. 4490 (nundinae рода Vanisnenses, или же речь идет о vicusl); CIL, 6357; Dessau. 6868: nundinae habentur in castello Mastarensi. Cp.: Besnier M. // Daremberg-Saglio. Diet. d. ant. IV. P. 122 sqq.

О praefecti iuvenum и организации iuvenes в Африке см.: ILA1. 3079. Anm.; cp.: CagnatR. Rev. et. anc. 1920. 22. P. 97 sqq., в особенности P. 100 (надпись в честь С. lulius Crescens Didius Crescentianus, известного благодетеля города Куикула). Еще большее значение имеет надпись из Тубурники, приводимая в: Carton L. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1920. Tab. XL; Ann. ep. 1921. N 21. Интересно, что этот praefectus iuvenum — ветеран, которому поручено вербовать в Мавритании рекрутов (praefectus tironum in Mauretania). О iuvenes.

См.: ILA. 180, граница inter colonos (в Аммедаре) et socios Tal(enses).

См.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 320 ff.

Ряд недавно найденных надписей дает нам новый ценный материал о conductores цезарских поместий. Влиятельным гражданином города Тугга был А. Габиний Квир. Дат, член союза conductores praediorum regionis Thuggensis: ILA. 568 sqq.; союз, действуя через особого curator’а, воздвиг в его честь камень, см.: CarcopinoJ. Rev. et. anc. 1922. 24. P. 13 sqq.; cp.: Ann. ep. 1924. N 28–30. Другой союз подобного рода засвидетельствован в надписи ILA1. 3992: Т. Flavio T.f. Quir. Macro II vir(o), flamini perp(etuo) Ammaedarensium, curatori frumen[ti] comparandi in annonafm) urbis facto a divo Nerva Traian(o) Aug., proc. a[d pr]aedia saltus Hippon[ensi]s et Theve[st]ini, proc. provinc[i]ae S[ic]iliae, collegium Larum Caesaris n. et liberti et familia, item conductores qui in regione Hippon[ens]i consistunt [Титу Флавию, сыну Тита, квиринальному фламину, дуумвиру, постоянному фламину аммедаренсийцев, куратору по заготовке хлеба, постановленному божественным Нервой Траяном Августом во главе продовольственных запасов столицы, прокуратору земель Гиппоненсийского и Тевестинского нагорья, прокуратору провинции Сицилии коллегия богов-ларов нашего Цезаря и вольноотпущенники и рабы, а также подрядчики, которые находятся в Гиппоненсийском регионе (лат.)]. Стоит обратить внимание на сходство терминологии с той, которой пользовались африканские negotiators времен республики и ранней империи. Карьера этого человека заслуживает внимания. Вероятно, он сам был землевладельцем или conductor, прежде чем выбрал карьеру чиновника. Как эксперт по торговле зерном он был назначен Траяном на должность curator’a, ведавшего поставками в город Рим. Проявив себя с лучшей стороны, этот надежный служащий стал начальником важного района цезарских и государственных земельных владений и наконец прокуратором одной из важнейших провинций Рима, Сицилии. Ср.: ILA 1. 285 (Guelma, надпись в честь этого же человека). Новый материал о цезарских поместьях см.: Poinssot L. Un domaine imperial voisin de Thubursicum Bure // Bull, d. Ant. de France. 1921. P. 324 sqq.; Saumagne Ch. Bull Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1927, fevrier. P. XLI.

Здесь невозможно привести весь новый материал о различных судейских чиновниках патримониального правления в Африке, который был опубликован начиная с 1910 г. Интересно, что оба прокуратора lex Маnciana (CIL. VIII, 25 902) упоминаются в надписи, относящейся к эпохе Траяна; К.А. 440. Богатый новый материал о tractus Гиппона представлен в надписях, найденных в Гиппоне; см.: ILA 1. 89, 92, 99—102; ср.: 323, 325, 476, 477 (Calama), 3991. О regio Leptiminensis см.: ILA 1. 3062 sqq.; ср.: ILA. 135, 52.

О Pactumeius Fronto см.: Stein A. Der romische Ritterstand. S. 218 f. О Antistii Cм.: Csell S., Joly A. Khamissa, Mdaourouch, Announa, III Announa. 1916.

Cм.: Cagnat R. Bull. Arch. d. Com. d. Trav. Hist. 1893. P.214 sqq. N25; ILA. 280; Merlin A., Poinssot L. Les Inscriptions d’Uchi Maius. P.58 sqq. N 40. Ср. семейство Арриев: CIL. VIII, 23 831; ILA. 279; cp.: CIL. VIII, 23 832; CIL. VI, 1478; CIL. III, 6810–6812; Merlin A. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1915. P. CXXXVII; 1916. P. CXXXII.

Cм.: Constans L. A. Gigthis // Nouv. Arch. d. Miss. Scient. 1916. 14. P. 16 sqq.

[Луцию Меммию, сыну Луция Пакату, постоянно исполняющему должность фламина божественного Траяна, Хинитию, причисленному божественным Адрианом к пяти декуриям, киниты за его заслуги и особое благочестие, с какими он стоит во главе своей нации, вручили свои деньги (лат.)] Здесь и далее в квадратные скобки помещен перевод иностранных слов и выражений, выполненный А. Я. Тыжовым.

Cм.: CIL. VIII, 22 729; Dessau. ILS. 9394. Хороший список римских всадников, происходивших из Африки, приводится в работе: Stein A. Der romische Ritterstand. S. 393 ff.

ILA 1. 2195.

См.: CsellS., JolyA. Khamissa, Mdaourouch, Announa, I Khamissa. P.29; Mel. de ГЁс. fr. de Rome. 1903. 23. P. 117 sqq.; cp.: Plin. ер. VII, 25, 2: ‘diligens agricola'·, Fronto. ad M. Caes. II, 5 (Naber. S. 29; Haines. S. 116): ‘agricola strenuus'.

[исполнивший все почетные должности, отец трех римских всадников, на форуме… вправе, хороший земледелец (лат.)]

Cм.: CIL. VIII, 11 824; cp.: 2372; paupere progenitus lare sum parvoq. parente, I cuius nec census neque domus fuerat. I Ex quo sum genitus, ruri meo vixi colendo; I nec ruri pausa nec mihi semper erat; V. 23 f.: ordinis in templo delectus ab ordine sedi, I el de rusticulo censor et ipse fui [я родился в бедном жилище от малоимущего родителя, у которого не было ни ценза, ни дома. С тех пор как был рожден, я жил, обрабатывая мое поле. Ни для сельского труда, ни для меня никогда не было перерыва; 23 сл.: я сидел в храме представителем сословия, от сословия выбранный, и сам был цензором от деревни (лат.)]

Мозаики перечислены в: Merlin A. La mosai’que du seigneur Iulius a Carthage// Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1921. P.95 sqq.

См.: CIL. VIII, 1641; Dessau. 6818; cp.: 6775, 6783: деньги выдавались городу на alimenta, ‘legi autemdebebunt municipes item incolae dwntaxat incolae qui intra continentia coloniae nostrae aedificia morabuntur. Исключенными incolae, вероятно, были те, кто жил в сельской местности. Самый древний пример включения местных уроженцев в municipium в качестве incolae — Волюбилис в 45 г. по Р. X.; см.: Wuillenmier. Rev. et. anc. 1926. P. 323 sqq.; cp.: CIL. VIII, 30 (Gigthis); CIL. VIII, 9663 (Cartenna). O incolae в сельской местности см. примеч. 31 к гл. VI. О mapalia см.: Mueller-Grauра Е. Philologus. 1904. S. 302 ff. Самым убедительным свидетельством того, что местные культы продолжали существовать, является святилище Сатурна Balcaranensis, открытое и исследованное Ж. Тутэном (J.Toutain). Ни одна из датированных надписей не относится ко времени ранее II в. по Р. X. (CIL. VIII, 2441 sqq.). Cp.: CarcopinoJ. Salluste, le culte des Cereres et les Numides // Rev. Hist. 1928. 158. P. 1 sqq.; ToutainJ. Les cultes pa'iens dans l’Empire romain. 1920. III. P. 15 sqq.

О рудниках, каменоломнях, соляных копях, рыболовецких промыслах и др. в целом см. превосходный труд Е. Шенбауэра: Schonbauer Е. Beitrage zur Gesch. des Bergbaurechts // Munchener Beitrage zur Papyrusforschung usw. 1929. XII, с полной, доведенной до настоящего времени библиографией, наличие которой избавляет меня от необходимости указывать другие работы по данной теме; cp.: Frank Т. Economic History of Rome. P. 198 sqq. О каменоломнях см.: Dubois Ch. Etude sur administration et l’exploitation des carrieres etc. dans le monde romain. 1908. О мероприятиях римского правительства республиканской эпохи, предпринятых в горном деле Италии, см.: Pais Е. Rend. d. г. Асе. dei Lincei. Ser. 5. Т. 25. 1916. Р. 41 sqq.; Besnier M. L’interdiction du travail des mines en Italic sous la Republique// Rev. Arch. 1919. P.31 sqq. T. Фрэнк (Frank T. Op. cit. P. 233) полагает, что Плиний говорит о необходимой мере, которая имела лишь временное значение; я не могу с этим согласиться. Cp.: Schonbauer Е. Op. cit. S. 133. Специальные исследования о лесах, озерах, рыболовецкиx промыслах и т. д. отсутствуют. Свод сведений о добыче и продаже соли в римской республике и империи, а также в период эллинизма см.: Rostovtzeff М. Geschichte der Staatspacht. S. 411 ff.; cp.: BesnierM. Sal II Daremberg-Saglio. Diet. d. ant. IV. P. 1009 sqq.; Bliimner. RE. II A. Sp. 2096 ff. Довольно обширен наш материал о рыбной ловле; см.: Rostovtzeff М. Op. cit. S. 414 f.; Lafaye G. Piscatio et Piscatus II Daremberg-Saglio. Diet. d. ant IV. P. 492. Ha основании этого материала можно с уверенностью утверждать, что право на рыбную ловлю в море, озерах и реках оставляло за собой государство. Особенно характерна в этом отношении известная надпись, найденная в Голландии (Dessau. ILS. 1461); это посвящение conductores piscatus, которые подчинялись manceps, dea Hludana. Но так как очень часто право на лов рыбы было издревле наследной привилегией многих храмов и городов, из-за этого возникали конфликты между прежними владельцами и римскими publicani, нередко разрешавшиеся римским правительством в пользу старых владельцев. Так было в Истре, о чем свидетельствует недавно найденная чрезвычайно важная надпись на греческом и латинском языках об этой тяжбе: SEG. I, 329. Значимость рыбного промысла для городов Причерноморья общеизвестна. Collegium θυνειταν Ερμαντος (географическое название?) засвидетельствован для Одесса (Варны) в недавно найденной надписи (см.: Salac A., SkorpilK. Nekolik Archeologickych Pamatek etc. // Sitzungsb. der Tschech. Ak. 1928. S. 12. N 4). Поэтому мне представляется не вполне убедительным, что collegium в Каллиполе, определяется как объединение египтян (IGRR. 1,817). Другой случай конфликта между publicani и старыми хозяевами — известная тяжба храма в Эфесе, который имел право собирать τέλη, шедшие на оплату разрешения на лов рыбы в λίμνη Σελινουσία. Временами пергамские цари оставляли это право за собой, но римское правительство возвращало право храму, несмотря на притязания со стороны publicani; Strabo. XIV, 1, 26 (р. 642). С этим сообщением Страбона нужно сопоставить тексты двух надписей, в которых говорится о τελωνεϊον (ср.: Dessau. ILS. 8858) της ϊχΟυιχής: Dittenberger. Or. Gr. I, 496 и недавно найденные Кайлем: KeilJ. Jahresh. 1930. 26. S. 51 (54–55 гг. по P. X.). Оба текста подтверждают существование влиятельного общества рыболовов и торговцев рыбой, вероятно откупившего у храма этот промысел (см.: Dittenberger. Or. Gr. I, 484). Такие общества существовали также на западе; см.: Dessau. ILS. 3624 (Новый Карфаген в Испании) и 6146 (Остия). Неясно, однако, у каких publicani возник конфликт с эфесским храмом. В Истре ими были арендаторы publicum portorii Illyrici et ripae Thraciae. Были ли и эфесские publicani арендаторами τεσσαρακοστή λιμένος? Но причем тут рыбная ловля, для меня остается загадкой, несмотря на то что случай в Истре достоверно известен. Интересное сообщение об управлении озерами и рыболовецкими промыслами в Малой Азии содержится в надписи, найденной близ озера Эгердир в Писидии; речь идет о могильной стеле человека, который в течение двадцати лет был «хозяином озера» (επί λίμνης); см.: Расе В. Ann. d. г. Sc. Arch, di Atene. 1921. 3. Нечто новое о лесном хозяйстве мы узнаем из добросовестного исследования Пфальца, проведенного Ф. Шпратером. Он установил, что некоторые горные укрепления в Пфальце, относящиеся к поздней римской эпохе, имели не столько военное, сколько экономическое значение. Такое укрепление имелось, например, недалеко от Вальдфишбаха; здесь была найдена надпись некоего Т. Publicius Tertius saltuarius и, возможно, также рельеф на надгробии этого saltuarias’a и его жены — весьма поучительный образец здешнего грубого искусства. В той же крепости на горе были обнаружены также многочисленные железные орудия, что позволило сделать вывод, что здесь занимались заготовками леса, строительством повозок и овцеводством. Аналогичные выводы сделаны относительно языческой крепости возле Крамбаха. См.: Sprater F. Die Heidelsburg bei Waldfischbach, eine Bergbefestigung aus Konstantinischer Zeit. Pfalz. Museum. Pfalz. Heimatkunde, 1928; Die Pfalz unter den Romem. 1929. I. S. 50 ff. В особенности Abb. 58 ff.; cp. Abb. 61.

100

86Об организации рудников и каменоломен в период Римской империи см.: Rostovtzeff М. Geschichte der Staatspacht. S. 445 ff.; Hirschfeld O. Die KaiserlichenVerwaltungsbeamten bis auf Diocletian. 1905. S. 144 ff.; Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 353 ff., 408 ff. Об Испании см.: Schdnbauer E. Ztschr. d. Sav.-St. Rom. Abt. 1925. 46. S. 181 ff.; 1926. 47. S. 352 ff.; Rickard T. A. The Mining of the Romans in Spain // JRS. 1928. 18. P. 129 sqq. О Египте см.: Fitzler K. Steinbriiche und Beigwerke im ptolemaischen und romischen Agypten. 1910. О свинцовых рудниках в Сардинии, Испании и Британии см.: Besnier М. Le commerce du plomb a l’epoque romaine // Rev. Arch. 1920. 12. P.211 sqq.; 1921. 13. P.36 sqq.; 1921. 14. P.98 sqq. Об олове в Испании и Британии см. превосходный очерк Haverfield F., Taylor Μ. V. Romano-British Remains // Victoria County History of Cornwall. 1924. P. 10, 15 sqq.; cp.: Haverfield F. II Comelii Taciti de vita Agricolae / Hrsg. von H. Foumeaux. 1922. S. 173 ff. Экспорт олова из Британии около 50 г. по Р. X. приостановился, разработки месторождений были возобновлены только в III в. по Р. X. Главной причиной в период ранней империи была, вероятно, конкуренция со стороны Испании (после усмирения этой страны Августом) и беспорядки, начавшиеся в Испании в III в., что вместе с частичной исчерпанностью запасов руды осложняло добычу олова и соответственно снова оказалось на руку Британии. Как известно, в III в. Британия не бедствовала, тогда как в других провинциях начался упадок. О различных рудниках в придунайских землях см.: Cantacuzene G. Un papyrus latin relatif a la defense du Bas-Danube // Aegyptus. 1928. 9. P. 75 sqq. Интересна надпись, которая часто публиковалась с большими или малыми неточностями (Oest A. Е. М. 1891. S. 153. N 36; Seure G. Rev. Arch. 1908. 12. Р. 48 sqq. N 51; Skorpil К. Beschreibung der antiken Denkmaler im Gebiet des Schwarzen Meeres. 1927. II. S. 72. Abb. 93 (на болг. яз.), найденная в Малко-Тырново в Восточной Фракии в северной части равнины Странджы (округ Бургаса). Благодаря любезности проф. Г. Кацарова я получил фотографию этой надписи. Шкоpпил и Кацаров прочитывают ее текст следующим образом: ’Αγαθήν τυχηι.Ι ’Από λλωνι ΑΰλαριόΙχω 8εω έπηκόωΙΣτράτων Στράτωνο[ς]Ιάρςας των έν τοΐς σιδ[η]Ιρείοις ’Ελλήνων τψ η'Γέτει τής Άντωνείνου βαίσιλειας υπέρ τε έαυτοΰίχαί των ΙδιωνΙχαί των έργαστών σωτηρίας τείχαί ευεργεσίας εύξάμεΐνος τον βωμονΙάνέθηχα [Благой судьбе. Аполлону Авлариокскому Стратон, сын Стратона, бывший начальником над эллинскими железоделательными мастерскими, в восьмой год правления Антонина, вознеся молитвы, поставил жертвенник за себя самого, за своих домочадцев, за благополучие работников и успех в делах (греч.)]. Стратой, следовательно, был αρχών группы греков, которые имели дело с местными железнорудными разработками. По моему мнению, он был председателем союза, носившего одновременно национальный и профессиональный характер, но не бьш управляющим, т. е. бьш магистратом, но не officiale. Я считаю также, что занятые на руднике греки, начальником над которыми он бьш (Z. 5 ff.), — это έργασται, о которых говорится далее (Ζ. 10) и которые, как и в Испании, обычно арендовали одну или несколько шахт. О έργασταί см. надписи, приведенные в примеч. 42 к гл. V. О рудниках в Африке см.: Gsell S. Vieilles exploitations minieres dans l’Afrique du Nord // Hesperis. Archives Berberes etc. 1928. P. 1 sqq. О каменоломнях в Teoce см.: Bequignon Y. Rev. Arch. 1928. 28. P. 185 sqq., 203 sqq. Э. Шенбауэр в своей недавно вышедшей книге (ссылка на нее — в примеч. 85) пытается показать, что теория, согласно которой половина производимой продукции каждой шахты тоге antiquo принадлежала государству, имеет свое основание в colonia partiaria, т. е. в разделении продукции земледелия между владельцем земли и земледельцем. Правило, по которому от сокровища, найденного в государственной земле, нашедшему достается лишь половина, Шенбауэр считает результатом решения цезаря Адриана, которое было принято под влиянием известной ему практики работы на рудниках. Однако эти остроумные заключения меня не убедили. В установлениях закона о рудниках в Испании я по-прежнему усматриваю смешение теоретических положений права собственности на сокровища, добытые из недр, и — по преимуществу эллинистических — принципов государственного и цезарского управления общественными земельными угодьями. Едва ли можно донустить, что Адриан изобрел правила, касающиеся собственности на сокровища, найденные в недрах. Вероятно, он узаконил какой-то mos antiquus. Вместе с тем я согласен, как Шенбауэр интерпретирует второй параграф недавно обнаруженных в Випаске установлений о горном деле, в котором содержится новое распоряжение Адриана о продаже государством тому или иному предпринимателю половины добычи серебряных рудников, которая принадлежит государству. Весьма вероятно, что это «благодеяние» Адриана преследовало цель стимулировать усердие предпринимателей, занимавшихся разработкой уже истощившихся к этому времени серебряных рудников. Какую часть серебра, добытого в таких рудниках, проданных предпринимателю, нужно было отдавать государству, нам неизвестно. Возможно, Шенбауэр прав, предполагая, что эта часть составляла намного меньше 50 %.

101

Исчерпанность некоторых серебряных приисков, особенно в Испании, во II в., по-видимому, не подлежит сомнению. Можно установить взаимосвязь этого факта и мероприятий Адриана, затронувших серебряные рудники, и оживление горного дела в Британии в III в. (см. примеч. 86). Но говорить об исчерпанности всех рудников Римской империи (см.: Seek О. Geschichte des Untergangs. usw. II. S. 200 ff.; DelbrUck H. Geschichte der Kreigskunst. 1921. II. S. 238) — явное преувеличение, наш материал никоим образом этого не подтверждает. Именно анархия III в. была главной причиной упадка горного дела, ведь богатейшие горные заводы находились в придунайских землях. Одним из лучших районов горных разработок была Дакия, которая была утрачена империей при Аврелиане. Работы на других горных заводах расстроились. Однако многочисленные упоминания о горных заводах в юридических документах начала III в. (в частности, Ульпиан в «de officio proconsulis», Dig. 48, 19, 8, 4), большое внимание, которое уделяли горным предприятиям цезари IV в. (Schonbauer Е. Op. cit. S. 147 ff.), а также старания «варваров» захватить горнодобывающие районы — все это говорит о том, что в рудниках еще было достаточно руды и что речь шла прежде всего об обеспечении предприятий достаточным количеством рабочей силы. Картина тут была в точности той же, что так хорошо знакома нам по ситуации с земледелием. Горные заводы были заброшены, но не были исчерпаны. Заметим, что серебряная посуда II–III вв. вовсе не редко встречается среди экспонатов наших музеев.

102

См.: CIL. III, 6660; ср.: 14 161; Kalinka E., Kubitschek W., Heberdey R. Jahresh. 1900. 3. Beibl. Sp. 34; Prentice W. Greek and Latin Inscriptions II Amer. Exped. to Syria. III. P. 280. N 355, надпись в честь Сильвия (III в. по Р. X.?), осуществившего орошение больших участков пустынных земель между Дамаском и Пальмирой с помощью цистерн (lymphae celestes) и превратившего их в плодородные поля и виноградники. О Трахонитиде см. примеч. 31 к наст. гл. О разведении масличных культур в Африке см.: Cagnat R. L’annone d’Afrique II Mem. de l’InsL 1916. 40. P. 256 sqq. О высоком развитии в Африке масличных культур в IV–V вв. по Р. X. свидетельствуют многочисленные мозаики с изображениями великолепных вилл, которые были центрами сельскохозяйственных предприятий крупных землевладельцев. Одно из лучших хозяйств обнаружено в недавнее время близ Карфагена (см.: Merlin A. La mosai'que du seigneur Julius a Carthage // Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist 1921. P. 95 sqq., а также таблицу). В центре мозаики — изображение красивой виллы, в углах представлены олицетворяющие четыре времени года сельскохозяйственные работы или продукция (зима — сбор олив, лето — хлебные нивы и стада скота, весна — цветы, осень — виноград), по бокам — картины, изображающие важнейшие занятия землевладельцев (хозяин на охоте, хозяин во время разговора с колонами, хозяйка во время туалета, хозяйка, присматривающая за работами в птичнике). Сцена, где господин принимает от колона прошение или письменное выражение почтения, а также дары, и сцена, где госпожа принимает от дочери колона козленка, живо напоминают соответствующие описания у Ювенала или Марциала (Marl. III, 58; X 87; Juv. IV, 25 sqq.; Dig. 32, 99; 33, 7, 12 sqq.). О других мозаиках (начиная со II в. по Р. X.) см.: Merlin A. Op. cit.; ср. мозаики Злитена в Триполитане (I в. до Р. X.), открытые итальянскими археологами (см.: Aurigemma S. I Mosaici di Zliten И Africa Italiana. 1926. I; см. описание к Табл. 47 в наст, работе). На одной из мозаик имеется изображение молочной фермы (на заднем плане), перед ним — ливийские колоны, занятые молотьбой на току, рядом с током — масличное дерево. Ср. Табл. 47, 50, 62, 64.

103

Р. Giss. 40.

104

О dediticii см.: Р. Giss. 40; Meyer Р. Jur. Pap. N 1 (с хорошей библиографией), ср. Idem. Ztschr. f. vergl. Rechtsw. 39. S. 224; Segre G. Boll. dell’Ist. di Dir. Rom. 1922. 32. P. 207 sqq. Об исследованности данного вопроса после выхода превосходной диссертации Э. Бикерманна (Bickermnn Е. Das Edikt des Kaisers Caracalla in P. Giss. 40. 1926) Cм.: Meyer P. Ztschr. d. Sav.-St. Rom. Abt. 1928. 48. S. 595 ff. О peregrini западных провинций см.: CuntzO. Jahresh. 1915. 18. S. 98 ff.; Mommsen Th. Schweizer Nachstudien // Gesammelte Schriften. V. S. 418 ff. Представляется вероятным, что свободные крестьяне, жившие в деревнях как на востоке, так и на западе, т. е. possessores, занимали более высокое правовое положение, чем бывшие зависимые крестьяне на востоке, и что такое же положение было у колонов в цезарских землях, во всяком случае — африканских. Но это — только предположение, которое не может быть доказано вследствие почти полного отсутствия материалов. Списки арендаторов цезарских земель во Фригии, к сожалению, относятся к периоду после Каракаллы. О крестьянах в целом, и в особенности об их отношениях с крупными землевладельцами, см.: Когпеmarm E. «Bauemstand» II RE. Suppl. IV. 1924. Sp. 83 ff.; cp.: «Domanen» II Ibid. Sp. 238 ff.

105

Об Иудейской войне в последние годы правления Траяна и первые годы правления Адриана см.: Premerstein A., von. Hermes. 1922. 57. S. 305 ff. В нашей традиции принято подчеркивать, что правительство Египта опиралось на эллинов, но не на египтян. Указание общего характера в SHA. Hadr. 5, 2 «Aegyptus seditionibus urgebatur» не следует относить только к восстанию евреев. Религиозный характер восстания 122 г. по Р. X. в Александрии — это довод в пользу того, что восставшие были, по всей видимости, не греками, а египтянами (SHA. Hadr. 12, 1; Dio Cass. 69, 8, la [III. P. 229. Ed. Boissevain]; Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus. 1907. S. 113 ff.). Реформы Адриана, о которых пойдет речь в следующей главе, по-видимому, ставили своей целью усмирение египетских крестьян. Об Антонине Пие см.: SHA. Ant. Pius. 5, 5: in Achaia etiam atque Aegypto rebelliones repressit. О буколах см.: Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte. P. 29 sqq.; ср.: P. 301, 402.

106

О Малой Азии см. Дессау (Dessau Н. Geschichte der romischen Kaiser. II. 2. S. 577) полагает, что в Азии безопасность была обеспечена наилучшим образом. Этому противоречит, однако, известное послание Фронтона цезарю Антонину Пию (ad. Ant. Pium. 8; Naber. S. 169; Haines. S. 236) 153–154 г. по P. X. Фронтон выражает готовность отправиться в Азию в качестве проконсула, заручившись поддержкой своего друга Юлия Сенекса из Мавритании: «cuius non modo fide et diligentia sed etiam militari industria circa quaerendos el continendos latrones adiuvarer». Как известно, Мавритания была настоящим разбойничьим вертепом. То, что Фронтон хотел воспользоваться помощью специалиста по подавлению действий разбойников, свидетельствует об отнюдь не мирной жизни Азии в период после установления прочного мира в империи. Ср. примеч. 17 к гл. XI. О Палестине см.: Dickey S. The Constructive Revolution of Jesus. 1924. P. 122 sqq. О Марике см.: Jullian C. Histoire de la Gaule. IV. P. 192 sqq.

107

См.: Bucher К. Die Entstehung der Volkswirtschaft. 1922; Savioli G. II capitalismo nel mondo antico. 1904 (также в переводе на нем. и фр. яз.; ср. претерпевшие изменения воззрения автора в его статье «La citta antica е la sua economia» (Atti d.R. Acc. di Sc. Morali… della Soc. Reale di Napoli. 1925. 49. P. 195 sqq.); Sombart IV. Der modeme Kapitalismus. 1916; Brenlano L. Anfange des modemen Kapitalismus. 1916; Sigwart. RE. X. Sp. 1899 f.; Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundrip der Sozialokonomik. III. 2). 1921. Bd 2. S. 211 ff.; Passow. Kapitalismus. 1918. Ср. критику Бюхера периодизации У. Сомбарта в «The Economic History Review» (1929. 2. P. 11 sqq.). Ср. также мою статью: «The decay of the ancient world and its economic explanation» (Ibid. 1930. 2. P. 197 sqq.), а также: Barbagallo C. Economia Antica e Modema II Nuova Rivista Storica. 1929. 12, 13; Barbagallo C. Dalla economia antica alia irrazionalita della storia II Ibid. 1929. 13. Интересный, хотя и устаревший, очерк о достижениях античного мира в области науки и техники, а также убедительное объяснение причин низкого уровня развития промышленности в древности см. в статье: Gina Lombroso-Ferre-ro. Le mechanisme dans l’antiquite II Rev. du Mois. 1920. 21. P. 448 sqq.

108

Cм.: Gummerus H. RE. IX. Sp. 1454.

109

О Траяне см. прекрасные, но устаревшие монографии Dierauer’a и С. de la Berge, а также: Henderson В. W. Five Roman Emperors. 1927 и новую книгу Парибени: Paribeni Р. Optimus Princeps. 1928. I–II. Парибени собрал и снабдил комментарием весь материал (литературный, эпиграфический и археологический), относящийся к деятельности Траяна. Но он не обратил внимания на то, какого огромного напряжения сил стоили империи войны, которые вел Траян. В течение некоторого времени колоссальные расходы, вызванные войнами и организацией новых провинций, покрывались за счет добычи, полученной в ходе войны с даками, и доходами от дакских золотых и серебряных рудников (см.: Carcopino J. Les richesses des Daces sous Trajan // Dacia. 1924. 1. P. 28 sqq.). Однако ни военная добыча, какой бы она ни была большой, ни золото, ни серебро не могли долгое время поддерживать экономику, не имевшую прочной основы.

110

SHA. М. Aur. 11, 7: Hispanis exhaustus Italica adlectione contra Tr aiani quo que praecepta verecunde consuluit (Петер и Холь предполагают, что после слова contra имеется лакуна. Из этого следует, что Траян и еще до него другой цезарь дали испанцам некоторые льготы в отношении набора рекрутов), ср.: Hadr. 10, 4: omnibus Hispanis Tarraco-nem in conventum vocatis dilectumque ioculariter, ut verba ipsa ponit Marius Maximus, retractantibus Italicis vehementissime, ceteris prudenter et caute consuluit [он созвал всех испанцев на съезд в Тарракон. Когда италики с шутками отказались от набора (их слова приводит Марий Максим), а прочие сделали это решительно, он (т. е. имп. Адриан) поступил осмотрительно и осторожно (лат.)]. Вполне очевидно, что и для Траяна Испания была главной провинцией, где производился рекрутский набор, хотя Траян действовал здесь осторожно; ясно и то, что Адриан не имел возможности предоставить испанцам какие-либо существенные привилегии по набору рекрутов. Марк Аврелий также не смог сделать в этой области ничего значительного. По обоим текстам можно судить о том, как дорого пришлось платить испанцам за права, предоставленные им Веспасианом.

111

См.: Perdrizet Р. ВСН. 1897. 21. Р. 161 sqq.; ср.: Holleaux M. Rev. et. gr. 11. 273 scjq.: τίναΙ[δέ δει τρ]όπον στόρνυσΟαι τάς οδούς χοινω διατάςματι έδηλωσαί [χε]λεύω χαι Άντανους συντελεΐν ΰμεΐν εις τά άναλωματα I τό τρίτον συνεισφέρονταςή δέ συνεισφορά γενέσθω από | των έν Μαχεδο νίςι δντων Άντανών εύτυχεΐτείπρό ιγ Καλανδών ’Ιουνίων άπό Δυρραχίου; Rostovtzeff Μ. Bull, des Russ. Arch. Inst, in Konstantino-pel. 4. S. 171 ff. (на русск. яз). Надпись в честь Ц. Поппилия Пифона, современника Нервы и Траяна, заплатившего подушный налог за город χαί όδους έχ των ιδίων έπισχευάσαντα и продававшего зерно по умеренной цене έν χαιροΐς άναγχαίοις. Вероятно, в недавно опубликованном фрагменте письма Адриана городу Берое, в котором цезарь прощает определенные недоимки συνέδριον македонского χοινόν, эти недоимки связаны со строительством дорог и обеспечением продовольствием войск; см.: Plassart А. ВСН. 1923. 47. Р. 183 sqq. Так же как Пифон, отмечен заслугами перед городом Гераклеей и Павл Келидий Фронтон; надпись о нем выбита на том же камне, что и приведенное выше послание Траяна. Аналогичный повод послужил для создания надписи в честь М. Салария Сабина, относящейся к эпохе Адриана (123–124 г. по Р. X.). έν τε σειτενδείαις|πλειστάχις παραπεπραχότα πολύΐτής οΰσης τιμής εύωνότερον χαι ταΐςίτου χυρίου Καίσαρος των στρατευΙμάτων διοδείαις παρασχόντα εις τάςίάννώνας σειτου μεδ(ίμνους) υ', χριΟών μεδ. ρ', χυάμου μεδ. ξ', οίνου μετρητάς ρ' πολύ τήςΙοΰσης τειμής εύωνότερον [во время трудностей с хлебом многократно продававший намного ниже существующей цены и предоставлявший для передвижения войск Цезаря на пропитание хлеба — 400 медимнов, ячменя — 100 медимнов, бобов — 60 медимнов, вина — 100 метретов, намного ниже существующей цены (греч.)]. (Tod. Μ. Ν. Ann. Brit. School Athens. 1918–1919. 23. Ρ. 67 sqq.). Ср. примеч. 92 к гл. VI. Чрезвычайно характерное высказывание обшего характера, описывающее ситуацию как в Италии, так и в провинциях, мы находим у Сикула Флакка (Grom, vet., Lachm.), ρ. 165, 4: nat et quotiens militi praetereunti aliive cui comitatui annona publica praestanda est, si ligna aut stramenta deputanda, quaerendum quae civitates quibus pagis huius modi munera praebere solitae sint [ибо сколько раз следует предоставлять казенное продовольствие проходящему мимо воину или другому какому сопровождению, если следует отсчитывать дрова или солому на подстилку, следует задавать вопрос, какие общины для каких сельских округов имеют обыкновение выполнять подобного рода обязанности (лат.)]. Настоятельно необходимо написание монографии, посвященной этому вопросу. Археологические памятники — особенно колонна Траяна, колонна Марка Аврелия, триумфальные арки того же времени — предоставляют нам богатый иллюстративный материал, который, как и материал эпиграфический, до сих пор нигде не собран в полном объеме; ср. гл. IX и X и наши Табл. 48 и 53. О способе, каким в Египте взималась annona для цезаря и его солдат, имеется очень точное сообщение в PSI. 683. Вилькен (Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1923. S. 84 f.) первым признал, что этот документ связан с приездом Септимия Севера в Египет в 199 г. по Р. X.

112

См.: Rostovtzeff М. Pontus, Bythinia and the Bosporus II Ann. Brit. School Athens. 1916–1918. 22. P. 1 sqq.; Wilcken U. Hermes. 1914. 49. S. 120 ff. Плиний побывал в Понте и Вифинии в 111–113 гг. по Р. X. К таким же выводам относительно миссии Плиния в Вифинии пришел, изучив тот же материал, О. Кунц: Cuntz О. Zum Briefwechsel des Plinius mit Trajan И Hermes. 1926. 61. S. 192 ff. (с моей статьей Кунцу познакомиться не удалось).

113

См.: IGRR. III, 173; Dittenberger. Or. Gr. 544. Надпись в честь Т. Юлия Севера, потомка царских фамилий Пергама и Галаты, наместника Сирии при Адриане, который и направил его в Вифинию с особой миссией — добиться улучшения финансового положения провинции; IGRR. III, 174, 175; Dittenberger. Or. Gr. 543; см.: Dio Cass. 69, 14. В надписи IGRR. ΠΙ, 173 ему воздается хвала как зет τω αύτω έτει χαι έλαιοθετήσαντα διηνεχως έν τη των όχλων παρόδφ (Ζ. 17) und άποδεξάμεν[όν] τε στρατεύματα τά παραχείμασα[ν]τα έν τή πόλει χαι προπέμφαντα παροδεύοντα επί τον προς Πά[ρ]χους πόλεμον [и в тот самый год постоянно поставляя оливковое масло во время прохождения большого числа людей (стрк. 17) и принимая к себе на постой зимовавшие в нашем городе войска и провожая их, идущих на войну с парфянами (греч.)] (Ζ. 29 ff.). Дата — 114–115 гг. по Ρ. X., повод — военный поход Траяна. Если Север принял тяжкое бремя, каким были обеспечение продовольствием и расквартирование войск в течение всей зимы (пусть даже речь шла только о части огромного войска), то это показательно и в отношении размеров его собственного состояния, и в отношении условий Малой Азии. Не менее симптоматичным для финансового положения государства в то время было и то, что Траян с благодарностью принял такой подарок судьбы. В надписи из Алабанды в Карии упоминается специально назначенный офицер из сословия всадников, на которого было возложено снабжение восточных армий продовольствием в течение всего времени их нахождения в Месопотамии; см.: Premerstein A., von. Jahresh. 1911. 13. S. 204 ff.; cp.: Domaszewski A., von. Rh. Mus. 58. S. 224 ff. Фактически такой же случай имел место при Адриане, когда в 117 г. по Ρ. X. войско, закончив войну, находилось на обратном пути; см.: IGRR. III, 208; d’Orbeliani R. JHS. 1924. 44. P.26. N9; Латан Александр, отец Латании Клеопатры, также член галатского царского рода, восхваляется (Z. 3 ff.) на следующем основании: έπι τη τού μεγίστου I αύτο3εράτορος Καίσαρος Τραϊανού I ‘Αδριανού Σεβαστού παρόδφ seal των I ιερών αυτού στρατευμάτων δόντος διανομάς τη πόλει [когда при проезде великого самодержца Цезаря Траяна Адриана Августа и его священных войск он дал раздачу для своего города (греч.)] (более точную запись этого текста приводит Орбелиани); ср.: Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus. 1907. S. 56 ff. Очевидно, город так пострадал в результате прохождения через него «святой армии», что Александр оказал ему помощь продовольствием. Несомненно, у особой миссии Т. Юлия Севера в Вифинии была почти такая же цель, какую ранее преследовал Плиний. Последнему надлежало подготовить почву для выполнения возложенной на него тяжелой задачи; Север был послан в Вифинию, чтобы привести в порядок расстроенные войной финансы провинции. Какие огромные расходы несли провинции и их население в связи с поездками Траяна (несмотря на умеренность его требований, которая превозносится Плинием в известном описании путешествий Домициана, Paneg. 20), явствует из письма прокуратора Келия Флора ликийскому магнату Опрамоасу (см.: Heberdey R. Opramoas. 1897, надписи N 8, 9, 13; ср.: IGRR. III. 739 [IV, cap. 13]; Ritterling Е. Rh. Mus. 1920. 37. S. 35 ff.). Келий Флор побуждает магната подготовить для цезаря во время его последней поездки в 117 г. такой же прием, какой был оказан ему соперником Опрамоаса тремя годами ранее в Галате. Несколько позже некий богатый житель Пальмиры принимает цезаря Адриана и его войска в 130 г. во время их пребывания в Пальмире; IGRR. III, 1054; ср.: Weber W. Op. cit. S. 122, 237. Упомянем также о гостеприимстве, оказанном Ведием Галлом во время Парфянской войны в 162 г. в Эфесе Л. Веру и в 164 г. — цезарю (FE. III. S. 155 f. N 72) и обеспечении всем необходимым возвращавшихся из похода цезарских войск Т. Флавием Дамианом, прославленным, сказочно богатым софистом Эфеса, в 166 или в 167 г. (FE. III. S. 161 f. N 80). Ср. также: IG. IV, 759; Weber W. Op. cit. S. 183: ремонт дорог в окрестностях города Трезена в Греции перед приездом Адриана. O чиновниках, собиравших annona для цезаря, когда он совершал путешествия, и для его войска см.: Domaszewski A., von. Die annona des Heeres im Kriege // Έπιτύμβιον H. Swoboda dargebracht. 1927. S. 17 ff. Похоже, что эта служба впервые была учреждена Траяном, который поручал ее исполнение мужам из сословия всадников. Муниципальные служащие отвечали перед ними за поставки продовольствия. Ср. pridianum для cohors 1 Hispanorum в папирусе: Hunt A. Race. Lumbroso. Р. 265 sqq. Z. 54–57, 67, 69, 71; Cantacuzene G. Aegyptus. 1928. 9. S. 89 ff.

114

Нерва: Dio Cass. 68, 2,1; Plin. ер. VII, 31, 4; Dessau. ILS. 1019; Dig. 47, 21, 3, 1; Schiller H. Geschichte der rom. Kaiserzeit. I. 2. S. 540; Seeck O. Geschichte des Untergangs der antiken Welt. I. S. 324; Mommsen Th. Rom. Staatsrecht. II3. S. 995; cp. 883; Merlin A. Les revers monetaires de l’empereur Nerva. 1906. Траян: запрет на выезд и основание колоний в Италии или выдача земельных наделов ветеранам в Италии; SHA. М. Aur. II. 7; Liber coloniarum II Hrsg. Е. Pais. 1923. P.36, 3 (P.228 L) — Вейи, ср. P. 181; CIL. XI, 3793; P. 58, 27 sqq. (P.234 L) — Лавиний, ср. P. 234; CIL. XIV, 2069; P. 62, 7 sqq.(P. 236 L) — Остия; cp. P. 242. Корнеманн (Komemann E. RE. IV) в статье «Colonia» колонии Траяна в Италии не упоминает. Причина этого — неоправданное недоверие к материалу Liber coloniarum, которое впервые было высказано Моммзеном; однако, по-видимому, прав Пайс, который полагает, что большинство сведений почерпнуты из надежных источников. Один из наиболее важных и надежных среди них относится к эпохе Траяна. О военных колониях Траяна ср.: Ritterling. RE. ХII. Sp. 1287 ff. О рабах и вольноотпущенниках см.: Macchioro V. L’Impero Romano nell’eta dei Seven // Riv. di St. Ant. 1906. 10. P. 201 sqq. Этот процесс начался во II в. Один из важнейших вопросов, связанных с положением вольноотпущенников после обретения ими свободы, — вопрос об их праве приобретать собственность на территории провинции; он нуждается в дальнейшем изучении; см.: Calderini A. La manomissione е la condizione dei liberti in Grecia. 1908. P. 318 sqq.; cp.: MaiuriA. Ann. d. r. Sc. Arch, di Atene. 1924. 4–5. P.485. Об alimenta. Я разделяю взгляд Дж. Каркопино, высказанный им в интересной рецензии на книгу: Pachteres F., de. Rev. et. anc. 1921. 23. P. 287 sqq. He могу согласиться с теорией Биллетера (Billeter G.) Geschichte des Zinsfupes. 1898. S. 187 ff.), согласно которой Траян считал свои займы обременительными для благотворительности богатых италийских землевладельцев. О социальной и экономической политике Траяна в целом см.: Paribeni R. Optimus Princeps. II. Р. 150 sqq. Деятельность Траяна в обобщенном и символическом изображении представлена на рельефах, украшающих арку в Беневенте; римский сенат постановил возвести ее в 114 г., однако окончательно строительство было завершено лишь в первые годы правления Адриана. Поэтому скульптурный декор арки представляет собой не только изображение деяний Траяна, но и программы деятельности Адриана, который дважды изображен на рельефах как сподвижник Траяна и как наследник его власти: при въезде на Капитолийский холм (2-й рельеф на аттике) и на рельефе, который посвящен покорению Месопотамии. Символика арки вполне очевидна, и как Э. Петерсен, так и А. Домашевский считают ее прекрасной, несмотря на то что смысл некоторых сцен пока остается неясным. По моему разумению, символику эту следует понимать так: главный мотив здесь — хвала миру и благоденствию, т. е. благам, которые были обретены в ходе военных завоеваний Траяна и упрочены и приумножены Адрианом. Та сторона арки, что обращена к городу Беневенту, а следовательно и к Риму, посвящена столице. На ней изображено, как цезаря чествуют все классы населения Рима и Италии: здесь и боги города Рима, и сенаторы, и всадники, и муниципальная знать, далее cives Romani, торговцы и предприниматели с бычьего рынка, и ветераны гвардии преторианцев и легионов. Внешняя сторона украшена изображениями побед Траяна в Месопотамии, Парфии (?) и на севере, предоставления им honesta missio ветеранам, а также картинами мира и благоденствия, дарованных Траяном всей империи. То и другое — мир и благоденствие — основаны на земледелии, которое вызывает к жизни Abundantia, и на успехах политики увеличения народонаселения, которую символизируют изображения детей. Два рельефа на обращенной к городу стороне арки связаны с городом Беневентом. На одном представлено учреждение alimenta, на другом — состоявшееся в Беневенте приношение цезарем жертвы. Главная мысль здесь, следовательно, та же, что и в выражениях felix Roma, Italia felix, saeculum aureum, tellus stabilita, temporwn felicitas [счастлив Рим, Италия счастлива, век золотой, земля упроченная, времен счастье (лат.)] или на монетах с символическими изображениями провинций (Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus. S. 87, 92). Cp.: Mattingly H. Some Historical Coins of Hadrian II JRS. 1925. 15. P.209 sqq., в особенности P. 214, 219. Мэттингли показал, что четыре больших серии 134–135 гг. провинции — adventus — exercitus restitutor «не означали провозглашения новой политики», не были и «текущим пояснением к ней, они, напротив, увенчали уже завершенное дело. Империя явлена здесь не просто как владения Рима, но как огромная семья народов». Ср. интересный анализ этих серий в кн.: Mattingly, Sydenham. The Roman Imperial Coinage. 1926. Π. P. 331 sqq. Чеканка монеты при Адриане могла, несомненно, так же способствовать претворению его главных идей, как многие памятники времен Августа способствовали возрождению политики этого цезаря. Об арке в Беневенте см.: Petersen Е. Rom. Mitt. 1897. 7. S. 240 ff.; Meomartini A. I monumenti e le opere d’arte di Benevento. 1909. P. 82 sqq.; Domaszewski A., von. Jahresh. 2. S. 173 ff., 2-е изд. в: Abhandlungen zur romischen Religion. 1909. S. 25 ff.; Weber W. Op. cit. S. 4 ff., 21 ff.; Bellissima. Arco di Trajano in Benevento. 1905; Idem. Brevis descriptio arcus etc. 1910; Strong A. La scultura romana. 1926. II. P. 191 sqq.; ReinachS. Rep. d. rel. I. P. 58 sqq.; Snijder G. A. S. Jahrb. 1926. 41. S. 94 ff.; Paribeni R. Optimus Princeps. II. P. 255 sqq. Тенденция всемерно поддерживать привилегии высших классов населения, особенно римских граждан на востоке и на западе, осталась главным руководящим принципом политики просвещенной монархии. Эта тенденция с силой проявляет себя, например, в недавно открытом Gnomon idiu logir, см. справедливые замечания Каркопино (Carcopino J. Rev. et. anc. 1922. 24. P. 19 sqq.). Стремление защитить слабых от более сильных не имеет ничего общего с резким разделением населения на два класса или две касты — римлян и романизированное (или эллинизированное) население, с одной стороны, и варваров, коренных жителей провинций, — с другой. Покровительство слабым было попыткой более справедливого устройства экономических отношений и обеспечения для низших классов возможности постепенно достичь уровня, на котором могла бы произойти их ассимиляция высшими, привилегированными слоями населения Римской империи.

115

Хороший очерк политики Траяна по отношению к провинциям представлен в работе: Domaszewski A., von. Abhandlungen zur romischen Religion. 1909. S. 40 ff.; cp.: Jahresh. 2. S. 173 ff.; Weber W. Traian und Hadrian Meister der Politik. 1923. S. 69 ff.

116

Cм.: Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrian. S. 50 ff.; Henderson B. W. The Life of Hadrian. P. 34.

117

См. образцовое исследование об Адриане, книгу, изобилующую фактическим материалом и точными наблюдениями: Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrian. 1907; cp.: Komemann E. Kaiser Hadrian und der letzte groPe Historiker Roms. 1905; Mancini G., Vaglieri D. // Ruggiero E. de. Diz. epigr. III. Sp. 640 ff.; Weber W. Trajan und Hadrian. 1923; PerretL. La titulature imperiale d’Hadrien. 1929. О военной политике Адриана см.: Komemann Е. Klio. 1907. 7. S. 88 ff. О современном состоянии исследований по вопросу о вале Адриана в Британии см. яркое и краткое исследование Коллингвуда (Collingwood R. G. И Henderson. Hadrian. Р. 166, а также: Collingwood R. G. JRS. 1921. 11). Интересна мысль о том, что некоторые философы поддержали политический принцип Адриана, состоявший в необходимости в случае нужды покупать мир. Этот принцип был открыто присвоен последователями Адриана, особенно Коммодом и Северами, и вызвал протесты сената и виднейших лиц империи, однако был поддержан некоторыми философами; см.: Philostr. Vita Apoll. II, 26. 9. Новые интересные сведения к вопросу об истории βουλή Александрии содержит фрагмент папируса, недавно опубликованный и прокомментированный М. Норса и Дж. Вителли (Norsa М., Vitelli G. Da papyri greci della Societa Italiana // Bull, de la Soc. Arch. d’Alex. 1930. 25. P. 9 sqq.) и затем рассмотренный У. Вилькеном (Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1930. 9. S. 253 ff.). Этот фрагмент вызывает множество вопросов, которые, к сожалению, мы здесь обсуждать уже не можем.

118

О реформах Адриана в области управления см. ценное исследование: Lacay R. Н. The Equestrian Officials of Trajan and Hadrian: their Careers, with some notes on Hadrian’s Reforms. Princeton, 1917; Stein A. Der romische Ritterstand. 1927. S.447 ff. О curatores Cм.: Komemann E. RE. IV. Sp. 1806 ff. Ο λογισταί на востоке см.: TodM. N. JHS. 1922. 42. Р. 172 sqq. Важную информацию содержат надписи, относящиеся к М. Ульпию Эвриклею и его назначению λογιστής вначале герусии Эфеса, затем другого города (Афродисия); см.: Dittenberger. Or. Gr. 508, cp.: FE. II. S. 119 ff. N 23 (времена Марка Аврелия и Коммода). Одним из самых вредных нововведений Адриана было использование определенного класса солдат, первоначально, по-видимому, имевших задачу закупать провиант для своих подразделений (frumentarii) в качестве специальной службы цезаря, т. е. как своего рода шпионов, или в других целях; см.: Dessau. ILS. 9473; Domaszewski А., von. Die Rangordnung des rom. Heeres. S. 63, 109. Вопрос о frumentarii недавно исследован Рейнолдсом (Reynolds Р. К. JRS. 1923. 13 [издан в 1925]. Р. 168 sqq.), причем он приходит к такому же выводу относительно первоначального предназначения этих солдат. Остается лишь высказать сожаление о том, что этот исследователь в своем превосходном описании эпиграфического материала оставил без внимания упомянутую выше работу Домашевского и статьи О. Гиршфельда; см. примеч. 7 к πι. IX и примеч. 26 к гл. XI. О реформах Адриана в области налогообложения см.: Rostovtzeff М. Geschichte der Spaatspacht in der rom. Kaiserzeit. S. 395 ff., 418 ff., passim.

119

Стратоникея Адрианополис, Dittenberger. Syll. 3 837; IGRR. IV, 1156, 9; Abbot F. F., Johnson A. Ch. Municipal Administration in the Roman Empire. P. 405. N 83: διχαια άξιοΰν μοι δοχεΐτε χαί ό,ναγχαΐα α[ρ]τι γεινομένη τά τε ουν τέλη τά ε[χ]Ιτής χώρας διδωμι ΰμϊν [мне кажется, вы требуете вещей справедливых и необходимых для только что возникшего города. Итак, я даю вам доходы с вашей области (греч.)]. Словом τέλη здесь, безусловно, обозначены платежи сельского населения территории недавно образованного города, причем речь не идет об освобождении жителей от налога по указанию цезаря. О Адрианутере см.: Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrian. S. 131. Новое заселение Киренаики — параллель к новому заселению Дакии Траяном — упоминается Оросием: Orosius 7, 12: per totam Libyam adversus incolas atrocissima bella gesserunt (иудеи), quae adeo tunc interfectis cultoribus desolata est, ut nisi postea Hadrianus imperator collectas aliunde colonias deduxisset, abraso habitatore mansisset [по всей Ливии они вели жесточайшие войны с местными жителями, которая (т. е. Ливия) из-за гибели тех, кто ее обрабатывал, была тогда так опустошена, что если бы позднее император Адриан не вывел бы туда собранные из других мест колонии, она осталась бы без населения (лат.)]. Другие намеки на эти процессы собраны Вебером: Weber W. Op. cit. S. 119. О доброжелательном отношении Адриана к селениям Малой Азии свидетельствует, например, надпись IGRR. IV, 1492. О деятельности Адриана по отношению к Африке см.: Weber W. Op. cit. S. 203; Poinssot L. C.R. Acad. Inscr. 1915. P.6; cp.: Merlin A. Forum et maisons d’Althiburos. P. 30; Pachtere F. de. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1911. P. 390; Broughton T. R. S. The Romanization of Africa Proconsularis. 1929. P. 171 sqq. О предоставлении привилегий селениям см.: Dessau. ILS. 6777 (vicus Haterianus); Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1897. P. 296. N 13 — CIL. VIII, 23 896: люди, почтившие Адриана этой надписью, не были, вероятно, членами общины Табборы, позднее ставшей municipium (CIL. VIII, 23 897, Dessau. ILS. 8941), а были жителями vicus, находившегося неподалеку от Табборы, или же группой цезарских coloni, также живших близ Табборы.

120

См.: Р. Giss. 60, II, 25–31; Wilcken V. Chrest. 431, 15; Grundzuge. S. 306. Гиссенский папирус датирован 118 г. по Р. X. О прошениях крестьян об аренде см.: Р. Giss. 4–7; Р. Brem. Inv. 34; Р. Lips. Inv. 266; Р. Ryl. II, 96; cp.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 5. S.248 ff.; Chrest. N351; Rostovtzeff M. Arch. f. Pap.-F. 5. S. 299 f.; Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des romischen Kolonates. S. 165 ff., 175 ff.; Kornemann E. P. Giss. 4–7, Einl.; Westermann W. L. Class. Phil. 1921. 16. P. 185 sqq.; JEA. 1925. II. P. 165 sqq. В πρόσταγμα Адриана, на который ссылаются крестьяне в своих прошениях об аренде, Вестерманн усматривает административное мероприятие, осуществлявшееся египетскими чиновниками от имени цезаря, но без всякого участия с его стороны. По его мнению, это мероприятие представляло собой применение старого метода: земли, относительно дальнейшего плодородия которых возникали сомнения, отдавались в аренду под сенокосы за умеренную арендную плату. С этими рассуждениями я согласиться не могу. Крестьяне упоминают о πρόσταγμα как о предоставлении им новой важной привилегии, называя ее благодеянием. Уплачиваемая арендная плата — это в точности сумма γη έν τάξει ιδιοκτήτου. А нам ведь известно, как глубоко вникал Адриан в мельчайшие детали экономической жизни провинций. В начале своего правления (118 г. по Р. X.) он придавал особое значение как раз поддержке провинций путем освобождения их от уплаты налогов и арендной платы (ClL. VI, 967, цит. по: Westermann).

121

См.: Jouguet Р. Un edit d’Hadrien // Rev. et. gr. 1920. 33. P. 375 sqq.; cp.: P.Hamb. 93 (121–124 гг. по P. X.); Martin V. И Race. Lumb. P.260 sqq., memorandum нескольких προσοδικοί γεωργοί, адресованный префекту Атерию; не служит ли προσοδιχοί γεωργοί обозначением какого-то другого типа полусобственников, а άργυριχοι φόροι, о которых говорится в эдикте, — обозначением их платежей? О γη προσόδου см. библиографию в статье: Jouguet Р. Op. cit. Р. 392 sqq., а также: Collart Р. Р. Bouriant. 42. Р. 156 sqq.

122

См.: Rostovtzeff M. Studien Geschichte des romischen Kolonates. S. 386, cp. S. 275. Надпись из района Копаидского озера упоминается Паппадакисом: Pappadakis. ’Αρχαιολ. Δελτ. 1919. V, παράρτ. S. 34.

123

Об Эвбоике у Диона см.: Arnim Н., von. Leben und Werke des Dio von Prusa. S. 500.

124

Cм.: Ivo Pfajf. Liber den rechtlichen Schutz des wirtschaftlich Schwacheren in der romischen Kaisergesetzgebung II Sozialgesch. Forschungen (Erganzungshefte zur Ztschr. f. Soz.- u. Wirtschaftsg.). 1897; cp.: Greaves I. Studien zur Geschichte des romischen Grundbesitzes. I. S. 534 ff. (на русск. яз.); Duruy V. Histoire des Romains. Vol. V. Anhang: Sur la formation historique des deux classes de citoyens, designds dans les Pandectes sous les noms d’ «honestiores» et d’ «humiliores». Примечание, в котором Моммзен пишет о различном обращении с тем и другим классом в смысле наказуемости за уголовные преступления (Mommsen Th. Romischen Straatrecht. S. 225. Anm. 5. S. 481), указывает на то, что термины honestiores и humiliores восходят к III в.

125

Закон о масле см.: IG. III, 38. Распоряжения о рыбной ловле см.: Wilhelm A. Jahresh. 1909. 12. S. 146 ff.; послание Адриана было инспирировано некоторыми законами в духе Платона: Plato, leg. XI, р. 917 В. С; см., например: Alexis, Коек. CAF. II. S. 342 = Ath. ed. Kaibel. II, р. 8: τιβησι γάρ νυνί νόμονίτών ΐχθνοπωλών οστις άν πωλών τινιΐΐχθυν ΰποτιμήσας άποδώτ ελάττονοςΙής είπε τιμής εις τό δεσμωτήριο νΙεύθυς άπάγεσθαι τούτον [ибо ныне он (Аристоник) устанавливает закон: если кто из торговцев рыбой, оценив свой товар, продавая кому-либо рыбу, продает ее меньше названной цены, то пусть он тотчас будет отведен в тюрьму (греч.)]. О банкирах Пергама см.: Dittenberger. Or. Gr. 484. Как показано в этой книге, проблема подвоза продовольствия была одной из самых сложных проблем, которые должен был решать римский народ. В этом положении в значительной мере были виновны медлительность и дороговизна транспорта в сельской местности. В этих условиях большое распространение приобрели спекуляция и рвачество, а результатом было угнетение бедных богатыми. Неудивительно, что Адриан не был первым, кто вмешался в свободную торговлю продовольствием, приняв специальные распоряжения. Мной был собран материал о постановлениях по ценам на зерно; см.: Rostovtzejf М. Frumentum II RE. VII. Sp. 143 (при Тиберии: Тас. ann. II, 87; при Нероне: Тас. ann. XV, 39; в Малой Азии: Euseb. Chron. II, 152 Schoene). Мероприятия общего характера, даже будучи ограниченными местными границами, часто проводились цезарями, когда в тех или иных областях начинался голод. В примеч. 9 к гл. V имеется ссылка на латинскую надпись из Антиохии в Писидии, относящуюся к временам Домициана; в ней говорится о мерах, принятых наместником в период голода, чтобы подавить корыстолюбие торговцев; кроме того, в примечании упомянуты действия Марка Аврелия в Северной Италии, имевшие место при таких же обстоятельствах. Примеру Домициана и Марка Аврелия нередко следовали и в более поздние времена: см.: Dig. 7, 1, 27, 3; 50, 4, 25 (ср. мою статью в RE. VII. Sp. 186), причем городам разрешалось по сниженным ценам покупать у possessores городских территорий определенное количество зерна (frumentum emptum во времена Берреса в Сицилии, σίτος αγοραστός в Египте). Аналогичные меры были приняты и в Кибире: IGRR. IV, 914 (во времена Клавдия): α δέ ήν άνανχαιότατα των έν ταΐς πρεσβείαις έπιτευχoέντων, ήτημένον άπό Τιβερίου Κλαυδίου Καί— σαρος άπεσχευάσθαι Τιβέριον Νειχήφορον πράσσο]ντα τή[ν] πόλιν Χα8’ έχαστον έτος δηνάρια τ[ρι]σχείλια χαι λαμβάνοντα, χαί την τοΰ σείτου πράσιν γείνεσθαι έν τη άγορφ χα[τά] ζεΰ[γ]ος μοδίων έβδομήχοντα πέντε έχ πόσης τής χώρας [каковое было самым необходимым из случившегося во время посольств, а именно то, что Тиберий Никифор, получивший от Цезаря Тиберия Клавдия разрешение удалиться, взимал и получал ежегодно с этого города три тысячи денариев и продавал хлеб на рыночной площади с повозок по семьдесят пять медимнов из каждой сельской округи (греч.)]. Довольно сложно установить причины отстранения прокуратора и определить, имелась ли какая-то взаимосвязь между принудительным сбором продовольствия по его приказу и распоряжением, регулировавшим торговлю зерном в городе. Можно предполагать, что прокуратор содействовал недозволенным спекуляциям зерном. Решение вопросов, связанных со снабжением городов продовольствием и касавшихся не самих городов, а, в известной мере, всего государства, находилось в компетенции цезаря и его главного помощника в данной области. Одним из наиболее важных был вопрос о предоставлении или непредос-тавлении права привозить зерно в города извне. О материале по данному вопросу, представленному в моей статье «Frumentum» (RE. VII), см. также: Epict. I, 10, 2, 9 f. (речь идет о praefectus аппопае): δμοιον ουν έστιν έντευξίδιον παρά τίνος λαβόντα άναγιγνώσχειν ‘παραχαλώ σε έπιτρέψαι μοι σιτάριον εξαγαγεϊν’ [так вот является ли одинаковым делом, получив от кого-либо просьбу, читать: «Прошу тебя позволить мне вывезти хлеб» (греч.)]; FE. III. S. 106. N16 (египетское зерно для Эфеса); параллели, установленные Кайлем (по Траллесу), ср.: Laum В. Ath. Mitt. 1913. 38. S. 23 ff.; Dittenberger. Syll.3 839; Abbot F. F., Johnson A. Ch. Municipal Administration in the Roman Empire. P. 407. N 86. Новый материал о зернохранилищах Александрии и о политике первых цезарей в отношении египетского зерна см.: Wilcken U. Zum Germanicus-Papyrus II Hermes. 1928. 63. S. 48 ff. Превосходный пример погони за прибылями в крупных масштабах, нанесшей большой урон городу, — известный случай спекуляции маслом, предпринятой Иоанном из Гискалы; о нем сообщает Иосиф Флавий (vita 13 (75)). Иоанн скупил в своем родном городе масло по смехотворно низкой цене (четыре драхмы за 80 xestai) и продал его в Кесарии по цене одна драхма за два xestai. Неизвестно, однако, во что ему обошлась доставка этого масла в Кесарию. В этой связи следует заметить, что цезари II–III вв. ревностно следили за строительством зернохранилищ в провинциях империи, особенно тех, где выращивались зерновые. Главной целью цезарей было, конечно, улучшение снабжения продовольствием столицы и войска. Но если в 199 г. по Р. X. город Куикул в Нумидии построил просторные horrea (Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1911. P. 115), тo отсюда можно сделать вывод о том, какой высокой была заинтересованность населения провинций в сооружении таких хранилищ в стране. Ср. новые надписи, опубликованные (вместе с аналогичными примерами) Э. Альбертини (Albertini Е. C.R. Acad. Inscr. 1924. Р. 253 sqq.). О horrea в Ликии см.: Reisen in Lykien. I. S. 116; II. S. 41; cp.: ParibeniR. Optimus Princeps. I. P. 174 sqq. В Римской империи регулировалась не только продажа зерна, но, вероятно, и продажа хлеба. Исследования руин хлебопекарни в Помпеях, произведенные моим учеником Иео, показали, что пекарни были равномерно распределены по территории города, и почти все они были одинакового размера, причем почти в точности такого же, как пекарни Рима. Надписи (CEL. VI, 22, 1002) и рельефы надгробного памятника булочника Эврисака свидетельствуют о том, что и в Риме выпечка и продажа хлеба контролировались государством. Ср.: Frank Т. Economic History of Rome.2 P. 256. Этот вопрос нуждается в дальнейшем изучении.

126

Материал о правлении Антонина Пия тщательно собран и исследован в кн.: Bryant Е. Е. The Reign of Antoninus Pius. 1895.

127

О военной деятельности Марка Аврелия см. текст рельефа на колонне Марка в замечательной публикации: Petersen Е., Domaszewski A., von., Calderini A. Die Reliefs der Marcus-Saule. 1904; cp.: Premerstein A., von. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Marcus // Klio. 1911. 11. S. 355 ff.; 1912. 12. S. 139 ff.; Matheson P. E. Marcus Aurelius and his Task as Emperor. 1922; Schwendemann J. Der hist. Wert der Vita Marci bei den Scriptores Historiae Augustae. 1923. Бедствие, каким была для Малой Азии чума 166 г., засвидетельствовано в оракулах Аполлона Кларийского: один оракул для Пергама, другой для Кесарии Троцетты, см.: Picard Ch. ВСН. 1922. 46. Р. 190 sqq.

128

См.: IGRR. IV, 1290 с новым прочтением надписи, ранее расшифрованной Премерштейном (Premerstein A., von. Klio. 1912. 12. S. 165); ср.: Keil J., Premerstein A., von. Zweite Reise. S. 34, 36: δεχ]απρωτεύσαντα την β[αρυτ]έραν πραξιν Βαστερ[νιχ]ήν [став декапротом в изрядно тяжелом бастерийском деле (греч.)].

129

См.: Dio Cass. 72, 32, 2 sqq.; 72, 19, 1 sqq. (p. 274. Ed. Boiss.); SHA, M. Aur. 23, 1; 11, 3. Cp.: Schwendemann J. Der historische Wert der Vita Marci. S. 50.

130

Cм.: Dio Cass. 71, 3, 3 (168 г. по P. X.).

131

Cм.: SHA, M. Aur. 11, 7.

132

Cм.: SHA, Comm. 16, 2; Pesc. Niger 3, 3 sqq.; Herod. I, 10.

133

Cм.: Dio Cass. 72, 4, 1 sqq.; cp.: LesquierJ. L’armee romaine d’Egypte. P. 29 sqq., 391, 402.

134

Cм.: Ivo Bruns. Marc Aurel. II Vortrage und Aufsatze. 1905. S. 291 ff.; Buckland W. W. The Roman Law of Slavery. 1908; Lotmar Ph. Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg. 1912. 33. S. 340 ff.; Sedgwick H.D. Marcus Aurelius, a Biography. 1921. Таким же было его отношение к арендаторам земель крупных цезарских владений в Италии. Из SHA, М. Aur. 11, 9 мы узнаем, что curatores viarum получили от него задание контролировать доходы цезарских поместий в тех районах, через которые проходили дороги, находившиеся под защитой цезарских поместий. Не преследовала ли эта мера цель защищать coloni от откупщиков поместий? См.: Mommsen Th. Romischen Staatsrecht. II3. S. 1081. Anm. 1; Schwendemann J. Der historische Wert der Vita Marci.; см. также известную надпись о saltus Burunitanus (см. примеч. 8 к гл. IX). Начало периода волнений, о которых говорится в этой надписи, приходится на время правления Марка Аврелия. Тиранические действия conductores определенно были вызваны тем гнетом, который они испытывали со стороны цезарской администрации, а также постоянно возраставшей нехваткой зерна и денежных средств для обеспечения войск. Мероприятия М. Аврелия должны были предотвратить вспышку недовольства среди мелких арендаторов.

135

См.: Seek О. Geschichte d. Untergangs der antiken Welt. I. S. 318 ff.; Sigwart G. Die Fruchtbarkeit des Bodens als historischer Faktor И Schmollers Jahrbucher. 1915. 39. S. 113 ff.; Sigwart G. RE. X. Sp. 1899 ff.; Simkhovitch V. G. Rome’s Fall reconsidered II Political Science Quarterly. 1916. 31; cp.: Idem. Toward the Understanding of Jesus etc. 1921. P. 84 sqq.; Frank T. An Economic History of Rome. 1920. P. 288 sqq.; Abbott F. F., Johnson A. Ch. Municipial Administration of Roman Empire. P.210 sqq.; cp.: My res J. The Economic History Review. 1929. 2. P. 143 sqq. Myres отмечает, что мной не упоминается климатическая теория Брюкнера и Хантингтона (Brueckner, Huntington), согласно которой после 400 г. до по Р. X. средиземноморский климат становился все более сухим (кроме непродолжительного влажного периода в 180–300 гг. по Р. X.). Эта проблема еще далеко не решена, и ее значение для истории экономики античного мира нуждается в основательном и глубоком исследовании, которое надлежит провести специалистам, компетентным как в климатологии, так и в истории. Были ли изменения климата столь обширными, что ими оказались захвачены все провинции Римской империи? Между прочим, опыт деятельности французов в Африке и недавний экономический подъем сельского хозяйства Палестины говорят о том, что в Средиземноморье все еще возможно высокое развитие сельского хозяйства, не требующее чрезмерных усилий. Должен признать, что главы, посвященные истории, в очень интересных книгах (Huntington Е. Civilization and Climate. 1924, и особенно: World Power and Evolution. 1920. Chap. XI: The Example of Rome. P. 186 sqq.) меня все-таки не убедили. Но я, конечно, не могу компетентно судить об исторической климатологии. См. мою статью: The decay of the Ancient World and its economic explanation II Econ. Hist. Review. 1930. 2. P. 212 sqq.

136

Cм.: Cod. Theod. XI, 28, 13 (422 г. по P. X.), статистические данные о возделанных землях, принадлежащих ratio privata в Проконсульской Африке и в Бизацене. Основательное исследование этого текста (Barthel IV. Bonn. Jahrb. 1911. 120. S. 50) показало, что согласно статистическим данным заброшенные земли составляли лишь небольшой процент всех земель, и можно сделать вывод об интенсивном земледелии в этой провинции. Если население оставалось бедным, а рабочая сила ограниченной, то причиной этого было не истощение почв.

137

Идея о превосходстве интересов государства или общины над интересами индивидов постоянно встречается у М. Аврелия; см.: VI, 44; VH, 55; cp.: IV, 29 (не согласные с этим положением названы ξένοι χόσμου). Относительно замечаний Де Санктиса в его отзыве о моей книге (Riv. di Fil. 1926. 4) по вопросу о превосходящем значении государства как факторе экономического упадка Римской империи я должен заметить, что мысль о превосходстве интересов сообщества над интересами индивида сама по себе, конечно, вполне здравая. Однако если правительство не несет ответственности, оно едва ли может рассматривать интересы государства как мотив, которому подчинено все, и не «спасать» государство за счет общества и индивидов. Именно так обстояло дело в Римской империи.

138

Приумножение цезарских земельных владений, характерная черта экономического развития Римской империи, никоим образом не является доводом против точности описания, приведенного в этом тексте. Поскольку земельные владения цезарей не входили в территории городов, увеличение площадей цезарских угодий происходило не за счет городов и их территорий, а за счет крупных землевладельцев I в. до Р. X. и I в. по Р. X., чьи земельные угодья лежали в основном за пределами территорий. Цезарские земельные владения, находившиеся в пределах городских территорий, были довольно незначительными. Кроме того, как мы видели, цезари II в. по Р. X. были не прочь превратить свои поместья в городские территории. Между тем на цезарских землях уже начал формироваться класс земельных магнатов, и возникла та же дифференциация, что и в городах. Я имею в виду многочисленных откупщиков, о которых говорилось в предыдущей главе. Значимость явления, о котором мы ведем речь, полностью признается Вестерманном: Westermann W. L. The Economic Basis of the Decline of Ancient Culture // Amer. Hist. Rev. 1915. 20. P. 724 sqq.; cp.: Komemann E. RE. Suppl. IV. 1924. Sp. 240 ff.

139

По вопросу об angareiai (άγγαρεΐαι) в Египте имеется полное собрание материала и обширная библиография в кн.: Oertel F. Die Liturgie. 1917. S. 24 ff., 88 ff.; cp.: SchubartW. Einfuhrung. S.431; PSI. 446, эдикт M. Петрония Мамертина 133–137 гг. по Р. X. Для дисциплины во времена Траяна характерно то, что Мамертин с уверенностью называет солдат главными виновниками и подчеркивает, что реквизиции негативно сказывались на морали и дисциплине армии. Эртель приводит также материалы о принудительных поставках продовольствия и проч.

140

О литургиях в Египте см.: O'ertel F. Die Liturgie. S. 62 ff. Ο πραξις έχ των σωμάτων [доход от тел (греч.)] Cм.: Weifl Ε. Griech. Privatrecht. 1923. I. S.495 ff. К сожалению, юристы, занимавшиеся рассмотрением данного вопроса, не исследовали также область государственного права и нигде не касаются применения этой системы государством в его собственных целях. Cp.: Rostovtzeff M. The Roman exploitation of Egypt in the lst cent. A.D. // Joum. of Economic and Business History. 1929. 1. P. 337 sqq.

141

Cм.: Rostovtzeff M. Klio. 1906. 6. S. 249 ff.; JRS. 1918. 8. P. 29, app.3; P. 33, app. 1; Fiebig P. Ztschr. f. neutest. Wiss. 1917. 18. S. 64 ff. О распространении этого учреждения во II в. по Р. X. по всей Римской империи см.: Epict. IV, 1, 79: άν δ’άγγαρεία η χαί στρατιώτης έπιλάβηται άφες, μή άντίτεινε μηδέ γόγγυζε' εί δε μή, πληγάς λαβών ουδέν ήττον άπολείς seal το όνάριον [а если будет принудительное изъятие (осла) и воин заберет его, оставь, не противься и не ропщи. В противном случае, получив удары, ты потеряешь и осла (греч.)], что следует сопоставить с известной историей о солдате и садовнике у Апулея. См.: PoinssotL. Bull. d. Ant. de France. 1924. P. 196 sqq. — бронзовая табличка, подтверждающая освобождение от angaria лошади или осла, используемых на цезарской почтовой службе.

142

Cod. Theod. VIII, 5, 8 (357 г. н. э.); 17 (364 г. н. э.); 28 (368? 370? 373? г. н. э.); 30 (368 г. н. э.); 47 (385 г. н. э.).

143

О существовавшей системе использования тяглового скота в Древнем мире (включая Индию и Китай) см.: Commandant Lefebvre des Noettes. La force motrice animale a travers les ages. 1924; о римских дорогах см. его же статью в Rev. Arch. 1925. 22. Р. 105 sqq. Материал римской эпохи, насколько мы им располагаем, в большинстве случаев подтверждает взгляды автора о том, какой была конская упряжь. Имелись, впрочем, исключения из правил. Рельеф из Везона (Lefebvre des Noettes. Op. cit. Tab. XXXIII. App. 88) не может быть современной подделкой, в этом нет сомнений (см. нашу Табл. 58, 1 и библиографию). Столь же мало я склонен полагать, что конская упряжь на этом рельефе вся целиком выполнена современными скульпторами. Чрезвычайно необходимо новое основательное исследование огромного археологического материала римской эпохи, находящегося в нашем распоряжении. Такие памятники, как те, что изображены на наших Табл. 27, 3 и 36, 3, противоречат утверждениям Лефевра. Не доказано и то, что конские подковы — изобретение средневековой Европы. Наконец, я вынужден напомнить и о том, что в нынешней России возы выглядят приблизительно так же, как те, что упомянуты в Codex Theodosianus. Объясняется это отчасти использованием крестьянами в России лошадей дурных пород, отчасти же плохими дорогами. То же самое, безусловно, имело место в Римской империи. Лошади, мулы, ослы и быки у римских крестьян были не лучше российских, а римские дороги предъявляли весьма высокие требования к тягловому скоту. Далее, мы не должны забывать, что большинство проселочных дорог представляло собой, в сущности, тропы, находившиеся в плохом состоянии, наподобие тех, что мы видим сегодня в Малой Азии и в центральной и северной областях Балканского полуострова. Весь вопрос о транспорте в Римской империи нуждается в новом, серьезном изучении. О постепенном улучшении транспорта в Древнем мире см.: Westermann W. L. On Inland Transportation and Communication in Antiquity // Polit. Sc. Quart. 1928. 43. P. 364 sqq.

144

О союзах судовладельцев см. примеч. 22 к гл. V. Для условий II в. характерен тот факт, что Клавдий Юлиан, в 201 г. по Р. X. praefectus аппопае, в своем письме строго приказывает прокуратору Нарбонской провинции исполнить требования navicularii Arelatenses, жаловавшихся на плохую организацию службы и угрожавших забастовкой; см.: CIL. Ш, 14 165. L. 11 sqq. (Dessau. 6987): et cum eadem querella latius procedat ceteris etiam in-plorantibus auxilium aequitatis cum quadam denuntiatione cessaturi propediem obsequi si permaneat iniuria, peto ut tarn indemnitati rationis quam securitati hominum qui annonae deserviunt consulatur [и поскольку та же самая жалоба выступает шире, поскольку уже и прочие просят помоши о справедливости с неким заявлением, что скоро перестанут подчиняться, если будет продолжаться несправедливость, то я прошу, чтобы позаботились как о сохранении дела, так и о безопасности людей, которые служат в заготовке провизии (лат.)]. О тождестве Юлиана этой надписи и praefectus аппопае 201 г. ср.: Hahnle. RE. 1917. X. Sp. 23. N 20; CIL. VI, 1603; RE. «Claudius». N 189; ср. также примеч. 52 к гл. IX. Так как законодательство Септимия Севера по вопросам корпораций было довольно либеральным, то нет сомнения, что описанные в надписи инциденты происходили всякий раз, когда судовладельцев в условиях войны принуждали к выполнению дополнительных заказов. Нельзя забывать о том, что, после предоставления Клавдием известных привилегий navicularii и купцам, — учитывая, что эти привилегии были даны членам объединений, но не объединениям как таковым (Suet. Claud. 18, 19; Gains inst. I, 32; Ulp. Fragm. III, 6), — Адриан предпринял ряд мер общего характера в пользу navicularii и купцов, состоявших на государственной службе, а его последователи Пий и Марк Аврелий развили и детализировали эти привилегии. Важнейшей привилегией, которую получили союзы судовладельцев, было освобождение от муниципальных литургий, из чего следует, что бремя литургий после Траяна было очень велико; см.: Dig. 50, 6, 6, 5; см. 8 (Адриан); Idem. 9 (Пий); Idem. 6 (Марк Аврелий и Л. Вер).

145

См.: Hirschfeld О. Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten bis auf Diocletian2. S. 190 ff. В высшей степени вероятно, что использование государством службы посыльных вызвало к жизни появление на станциях государственных конюшен и загонов для другого тяглового скота. Скот поставляли цезарские поместья, он был государственной собственностью. Об этом свидетельствует надпись из Дакибизы в Вифинии (IGRR. III, 2), полностью реконструированная Й. Кайлем, давшим превосходное ее истолкование; см.: KeilJ. Jahresh. 1922–1924. 21/22. Beibl. Sp. 261 ff.: ’Αγαθή τύχη. Μάρχος Στάτιος Ίουλιανός χαΐ Σ[….]λιος ‘Ροΰφος στρατιώται σπείρης έκτης Ιππιχ[ής] οΐ επί των στατιώνων των αχτων χαι νουρέρων χαί οΐ [μ]ουλίωνες οΐ έπεστώντες συνωρία εύχαριστοοσιν Λευ[χο]υλλφ 'Ηδους επιμελητή χτηνωνΚαίσαρος [ко благой судьбе. Марк Сгатий Юлиан и С[…]ий Руф, солдаты шестой конной манипулы, находящиеся на военных постах и в отдельных подразделениях, и погонщики мулов поздравляют Левкулла сына Гедия попечителя скота Цезаря (греч.)]. Надпись относится к ΙII в. В ней перечислены служащие почтовой станции: это два actarii et numerarii stationum, солдаты конницы, несколько погонщиков и смотрителей цезарских стад, в задачи которых входило обеспечение станций тягловым скотом. Имеются попытки приписать заслугу организации этих станций Септимию Северу, однако, вероятно, первые станции возникли значительно раньше, так как впервые они были введены Нервой в Италии, а при Адриане, Антонине Пие и Севере были постепенно распространены в провинциях. Говоря «постепенно», я имею в виду увеличение числа дорог и станций, которые обеспечивались лошадьми, скотом и погонщиками. Но, несомненно, мероприятия правительства никогда не могли удовлетворить все имевшиеся потребности, и государственные станции остались лишь исключением. Я должен, впрочем, подчеркнуть, что приведенная выше интерпретация надписи не является единственно возможной (см.: Keil J. Op. cit.). Возможно, эта statio была военным постом конницы, для которого были нужны лошади, или же это был специальный пункт реквизиции и покупки лошадей для нужд армии. Известными центрами коневодства были Вифиния и Каппадокия. Ср.: Pap. A. Hunt. Race. Lumbr. S. 265. Z. 56: ‘trans M(a)r(um) equatum', из этих слов следует, что в подразделениях конницы были специально назначенные лица, которым надлежало добывать лошадей. Ср.: Cantacuzene G. Aegyptus. 1928. 9. Р. 72 sqq. Коневодство было хорошо развито в Дардании и Верхней Мёзии, по обеим берегам Моравы. По-видимому, следить за пополнением численности лошадей должны были stratotres наместника и их глава, archistrator; см. надпись из Термесса 142 г. по Р. X. в кн.: Schehl F. Oest. Jahresh. 1928. 24. Beibl. Sp. 97 ff. — archistrator Вал. Эвдемона, префекта Египта в 142 г. по Р. X. Ср. примеч. 87 к гл. VI.

146

Надлежащего изложения истории литургий в урбанизированных восточных и западных областях империи до сих пор нет. Лучшее (но на сегодняшний день совершенно устаревшее) описание мы находим в кн.: Kuhn Е. Die stadtische und biirgerl. Verfassung des rom. Reiches bis auf die Zeiten Justinians. 1864. Кун, однако, дает систематическое, но не историческое освещение проблемы, которое основано на наших юридических источниках и потому в основном представляет положение таким, каким оно было уже после Диоклетиана. Первая попытка исторического описания — работа Либенама (Liebenam W. Stadteverwaltung im rom. Kaiserreiche. 1900), которая и поныне остается лучшей книгой по данной теме. Либенам тщательно собрал эпиграфический материал и расположил его в соответствии с задачами исторического исследования, однако он не понял большого значения, которое имело введение принципа индивидуальной, не коллективной ответственности в налогообложении и др. После Либенама о развитии системы литургий в городах империи не было написано ничего значительного, исключая работы о Египте. О городах Испании см. примеч. 29 к гл. VL Несколько новых интересных положений о развитии литургии и о значении самого этого слова имеется в рецензии на книгу Эр-теля: Partsch J. Arch. f. Pap.-F. 1923. 7. S. 264 ff.

147

Cм.: Rostovtzeff M. Geschichte der Staatspacht. S. 415 ff.; Hirschfeld O. Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten usw.2 S. 68 ff.; Rostovtzeff M. // Ruggiero E. de. Diz. epigr. III. Sp. 107 ff.; RE. VI. Sp. 2385 ff. На территориях, принадлежавших городам, т. е. в сельской местности, ответственность за сбор налогов несли представители деревень; см.: Keil J., Premerstein А., von. Dritte Reise. S. 69.

148

См.: Rostovtzeff M. Geschichte der Staatspacht S. 374 ff.; Hirschfeld O. Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten usw.2 S. 77 ff.; Rostovtzeff M. Fiscus // RE. Переход от сбора налогов обществами (societates publicanorum) к сбору налогов должностными лицами, которых считают отчасти откупщиками, отчасти официалами, недавно получил подтверждение благодаря двум африканским надписям; одна из них (ILA. 257) — посвящение Венере Августе, сделанное двумя promagistri soc(iorum) IIII p(ublicorum) Afric(ae) (I в. по Р. X., эпоха Клавдия?); другая надпись, относящаяся к временам Септимия Севера, — в честь М. Россия Витула, завершившего свою карьеру или во всяком случае ко времени его изваяния в Булла Регии достигшего должности procurator НИ р. A (ILA. 455). Ср. об Азии: FE. III. S. 131 f. N 45 — promag(istro) duum p(ublicorum) XXXX p(ortuum) Asiae. И другая надпись того же лица: Jahresh. 1898. 1. Beibl. Sp.76; Stein A. RE. Suppl. I. Sp. 332. N 7a (греческий перевод promagistro здесь άρχώνης), см. фрагмент FE. III. S. 132. Надпись датируется 103–114 гг. по Р. X. К более позднему времени относится М. Aurelius Mindius Matidianus (Марк Аврелий и Коммод), который в конце жизни был прокуратором очень высокого ранга, а до того в течение тридцати лет являлся άρχώνης τεσσαρακοστής λιμένων ‘Ασίας. Не исключено, что он был одновременно прокуратором и archones, т. е. promagistro. См.: Dessau. ILS. 8858, KeilJ. Jahresh. 1926. 23. Beibl. Sp. 269; Ann. ep. 1928. N97. Следует учесть, что во времена Траяна vectigal ferrariarum (в Италии?) все еще находился в руках общества (socii) CIL. XIV, 4326 (см. 773). Новая надпись, сделанная conductor р.р. Illyrici et ripae Thraciae, недавно найдена в Летнице, округ Лорех (Lorech); Ann. ер. 1928. N 153. Ср. примеч. 23 к гл. V. Мои соображения о намерении Нерона относительно vectigalia основаны на известном упоминании у Тацита (ann. ΧΙΠ, 50) и интерпретации, предложенной мне Андерсоном. Он пишет: «По Тациту, crebrae populi flagitationes были причиной того, что Нерон взвешивал этот вопрос, и акция Нерона была impetus, на который сенат обрушил поток холодной воды, заявив, что империей невозможно править, не имея доходов. ulcherrimum id donum generi mortalium daret" — это, очевидно, слова самого Нерона. Постоянные жалобы докучали Нерону, вот с ним и случился приступ безответственной благожелательности, столь типичной для bohemiens, каким он был». Советники Нерона, однако, использовали цезарский эдикт и предприняли ряд значительных мер по улучшению сбора налогов (Тас. ann. 51); позднее для данной цели была организована специальная комиссия (Тас. ann. XV, 18). Ср. мои работы: Geschichte der Staatspacht. S. 387 (59); Fiscus // RE. VI. Sp. 2391; Hirschfeld O. Op. cit. S. 81. Anm. 3; S. 89. Anm. 3.

149

Это известная cessio bonorum. В недавнее время историки получили возможность изучить многочисленные египетские папирусы, имеющие большое значение; с этим новым материалом необходимо соотнести рескрипт Септимия Севера и Каракаллы, обращенный к senatorii Сольвы. См.: Cuntz O. Jahresh. 1915. 18. S. 98 ff.; Weifi E. Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg. 1915. 36. S. 168; Guenoun L. La cessio bonorum (1913). 1920; Meyer P. Ztschr. f. vergl. Rechtswiss. 39. S. 282; Steinwenter A. Wiener Studien. 1918. 40; Ibid. 1920. 42. S. 88 ff.; Roos A.G. Mnemosyne. 1919. 47. S. 371 ff.; Woess F., von. Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg. 1922. 43. S. 495 ff.; Siro Solazzi. Race. Lumbr. P. 246 sqq.; Weiss E. Griechisches Privatrecht. 1923. I. S. 495 ff.; Segre A. Aegyptus. 1928. 9. P. 30 sqq. См. также остроумные предложения по реконструкции критических высказываний в строке 7 надписи из Сольвы в: Kamstra J. Mnemosyne. 1923. 51. S. 1 ff. (против них на формальных основаниях возражает Кунц: Cuntz О. Jahresh. 1926. 23. Beibl. Sp. 361 ff.). Но с какой бы реконструкцией мы не согласились, рескрипт из Сольвы во всяком случае говорит о том, что города и правительство робко пытались противодействовать членам привилегированных корпораций, когда те уклонялись от муниципальных литургий.

150

См.: Seeck О. КНо. 1901. 1. S. 147 ff., в особенности S. 173 f. Не могу не признать, что относящийся к начальному периоду империи материал о decemprimi, которых не следует отождествлять с decemviri, весьма скуден. Большое число упоминаний о decemprimi и undecemprimi следует относить не к городам, а к сельским общинам. Возможно, институт, существовавший в отдельных городах на западе, позднее был узаконен и приобрел более общий характер, в соответствии с практикой, пустившей на востоке глубокие корни. Ср.: Brandis. RE. IV. Sp. 2417 ff.; Hirschfeld О. Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten usw.2 S. 74. Anm. 6.

151

См cp.: Rostovtzeff M. Geschichte der Staatspacht. S. 417; Hula E. Jahresh. 1902. 5. S. 197; Liebenam W. Stadteverw. im rom. Kaiserreiche. S. 421, 490, 552 (перечень δεχάπρωτοι).

152

В восточных надписях, относящихся к раннему периоду империи, не упоминаются δεχάπρωτοι. Однако О. Зеек полагает, что в Малой Азии decaprotia существовала уже во времена Марка Антония (Klio. 1. S. 150. Атап. 4), но игры (μεγάλα ’Αντάννα), о которых упоминается в цитируемой Зееком надписи (ВСН. 10. Р. 415), устраивались в честь цезаря Марка Антония, а не в честь триумвира Марка Антония. Упоминание в CIG, 3732 неких Антония и Асиннии не позволяет датировать надпись, так как в Малой Азии эти имена были широко распространены. Если оставить в стороне неопределенные и сомнительные намеки Иосифа Флавия, то самое раннее упоминание о δεχάπρωτος сделано в надписи 66 г. по Р. X. из Герасы (IGRR. III. 1376; пересчет этой даты — 98 г. по Р. X. — неверен, эра Герасы — это эра Помпея), если год правильно расшифрован Жермер-Дюраном (Germer-Durand). Гораздо чаще встречаются упоминания об этой должности, относящиеся к временам Адриана. Например, в Ликии, IGRR. IV, 640 (Атеа), δεχαπρωτεύσαντα άπό έτών νη'; Ibid. 649 (Idebessus); cp.: Hula E. Jahresh. 1902. 5. S. 198. Anm. 3; S. 206: предки этого человека были δεχάπρωτον, он сам — ενχοσάπρωτος; cp.: Ibid., 539; возможно, во Фригии (Гиераполе), Ibid. 818, К. Эгеллий Аполлонид, δεχαπρωτεύσαντα χαι χονβενταρχήσαντα των ‘Ρωμαίων χαι έλανοΟετήσαντα χαι εξεταστήν γενόμενον χαιέργεπνστατήσαντα χαι ενς χρίας χυρναχας εάχρηστον γενόμενον, cp. 870 (Colossae), χαι είς «υρναχας (sell, χρείας) (ύπηρετήσας?) [бывшего декапротом и председателем совета римлян и поставившего оливковое масло и ставшего государственным ревизором и начальником работ и оказавшегося полезным для государственных нужд (греч.)]; определенно — в Лидии, особенно в Фиатире, Ibid. 1228, Асклепиад Трифоний, δεχαπρωτεύσαντα έτη ν' χαι έπνδόσεν χαι χυρναχανς ΰπ— ηρεσίανς χρησνμεύσαντα τή πατρίδν [бывшего декапротом в продолжение 10 лет и бывшего полезным отечеству пожертвованиями и государевой службой (греч.)] (вероятно, не позднее II в.) и Ibid.: 1290, Левиан, [δεχ]απρωτευσαντα την β[αρυτ]έραν πραξνν Βασ-τερ[ννχ]ήν, cp.: Premerstein A., von. Klio. 1912. 12. S. 165: Левиан наверняка был современником Марка Аврелия; в Андросе (IG, XII, 5, 724) (Антонин Пий) и в Пальмире (IGRR. III, 1056; I, 8). Отметим, что во многих из этих надписей ранг δεχάπρωτος не расценивается как очень высокий и что эта должность часто была связана с исполнением χυρναχαν χρείαν, т. е. с ответственностью за принудительные работы и принудительные поставки продукции населением. В то же время большинство надписей (см. список, приведенный в кн.: Liebenam W. Stadteverw. usw. S. 552) относится к началу и концу III в.; ср., например, серию надписей из Прузии (Prusias ad Hypium), IGRR. III, 60, 63, 64, 65, 67, и большинство надписей из Фиатиры; в это же время decaprotia считалась высшей городской должностью.

153

В 73 г. по Р. X. богатый гражданин Кибиры пожертвовал городу капитал, чтобы покрыть расходы гимнасиархии, IGRR. IV, 914; Laum В. Stiftungen. N 162. Траян: Вифиния, Plin. ер. X, 113; Аквилея, CIL. V, 875; Dessau. 1374. Адриан: освобождение от литургий нового города Анти-нополя, Р. Оху. 1119; Wilcken U. Chrest. 397. Z. 15: δτν πρώτον μεν Οεό ‘Αδρνανδς… ένομοθέτησεν δαφώς παρά, νόρονς μεν ήμενν αρενν «αν λεντουργενν, πασών δε άπηλλάχθη τών παρ’ άλλονς αρχών τε «αν λειτουργιών [поскольку сначала бог Адриан… ясно постановил, чтобы тот правил и совершал обязанности для нас согласно законам, он был освобожден от всех магистратур и обязанностей (греч.)]. Адриан освободил также философов, риторов, учителей и врачей от άγορανομνών, νεροσυνών, έπνσταθμνών, σντωνίας, έλανωνίας «αν μήτε «ρίνενν μήτε πρεσβευενν μήτε ενς στρατείαν χαταλέγεσθαν αχοντας μήτε είς άλλην αυτούς ύπηρεσναν έθννχήν ήντννα άλλην άναγχάζεσ — θαν [должности агоранома, от обязанности попечения о храмах, от принятия на постой, от поставок хлеба и оливкою масла, от обязанностей судьи, посла, от набора в войско и от принуждения против воли к другим обязанностям (греч.)]; Dig. 27, 1, 8. Отсюда следует, что Адриан хорошо понимал, каким тяжким бременем были литургии. Но предоставление привилегий не могло улучшить положение дел. Из-за привилегий хуже становилось положение только тех, кто привилегий не имел, и к тому же привилегии были, конечно же, компенсацией за какие-то другие услуги, которые оказывало государству лицо, получившее привилегии. По этой причине привилегии предоставлялись членам некоторых союзов, служивших государству, сюда относятся fabri et centonarii. Dig. 27, 1, 17, 2; cp. надпись из Сольвы, Cuntz О. Jahresh. 1915. 18. S. 98 ff.; cp.: Dig. 50, 6, 6, 12; negotiatores qui annonam urbis adiuvant, item navicularii, Dig. 50, 6, 6, 3; frumentarii negotiatores. Ibid. 50, 5, 9, 1; conductores vectigalium publicorum, Ibid. 50, 6, 6, 10. Антоний: CIL. V, 532, 2, 1 sqq., в особенности 11, ‘[e]t sin[t] cum quibus munera decurionibus iam ut pauci[s onejrosa honeste de pl[e]no compartiamur [и пусть будут декурионы, с которыми мы могли бы полностью честно разделить обязанности, тяжкие для небольшого числа людей (лат.)] Cp. старания Элия Аристида с помощью римских связей освободиться от муниципальных платежей. Latium maius: Hirschfeld О. Die kaiserlichen Verwaltungsb. usw.2 S. 74. Марк Аврелий: senatus consultum de sumptibus ludorum gladiatoriorum minuendis, CIL. II, 6278, p. 1056; Dessau. ILS. 5163; Bruns. Fontes.7 N63 (S. 207). Z. 23 ff.: censeo igitur inprimis agendas maximis impp. gratias, qui salutaribus remedis fisci ratione posthabita labentem civitatium statum et praecipitantes iam in ruinas principalium viro-rum fortuna(s) restituerunt [итак я считаю, что в первую очередь следует выразить величайшую благодарность императорам, которые спасительными средствами, не принимая во внимание интересы фиска, восстановили грозящее падением положение государства и уже пришедшие в упадок имущества значительнейших людей (лат.)] и т. д. Другая копия этого S. С. обнаружена недавно в Сарде, см.: KeilJ., Premerstein A.,von. Zweite Reise. S. 16; Dessau. ILS. 9340.

154

Лучшей монографией о Коммоде является труд И. М. Хеера: НеerJ. М. Der hist. Wert der Vita Commodi II Philologus. 1904. Suppl. 9; cp.: Schulz O. Th. Das Kaiserhaus der Antonine und der letzte Historiker Roms. 1907. О настроениях сената после заключения мира на Дунае см.: HeerJ. М. Op. cit. S. 41 ff. Интересное исследование по истории государственного устройства Римской империи опубликовал тот же Эрнст Корнеманн: Kornemann Е. Doppelprinzipat und Reichstellung im Imperium Romanum. 1930.

155

См.: Domaszewski A., von. Der Truppensold der Kaiserzeit II Neue Heidelb. Jahrb. 1900. 10. S. 230.

156

Cм.: SHA. Comm. 16, 2; Pesc. Nig. 3, 3 sqq.; Herod. I, 10 (Галлия и Испания); об Африке см.: SHA. Pert. 4, 2; HeerJ. М. Der hist. Wert der Vita Commodi. S. 107. О мятежах, носивших военный характер, см.: Ritterling. RE. XII. Sp. 1307 (Британия, Германия и Дакия).

157

О ‘classis Africana Commodiana Herculea’ см.: SHA. Comm. 17, 7; HeerJ. M. Der hist. Wert der Vita Commodi. S. 108 ff.; Audollent A. Carthage romaine. P. 359; Cagnat R. L’annone d’Afrigue // Mem. de l’lnstitut. 1916. 40. P. 247 sqq.; Vogt J. Die alexandrinischen Mllnzen. 1924. S. 154 ff. Как литературный, так и нумизматический материал (в особенности александрийский) позволяет утверждать, что флот по транспортировке зерна из Африки, второй по величине среди флотов зернопроизводящих провинций империи, Коммод организовывал по образцу старейшего и наилучшего по организации зернового флота во всей империи — александрийского. Уже во времена Птолемеев этот флот был предоставлен в распоряжение государства. Создание африканского флота последовало за волнениями в Африке, а неурожай и беспорядки в Египте ускорили этот процесс. Мой вывод вновь подтверждают исследования И. Фогта (Vogi J. Op. ciL). Насколько деятельность обоих флотов на государственной службе была принудительной, нам неизвестно. Однако Каллистрат (Dig. 50, 6, 6, 5) подчеркивает общественный и обязательный характер службы судовладельцев вне зависимости от того, был ли флот организован по александрийскому образцу, или нет. В любом случае речь при этом шла о munus publicum, и несомненно в Александрии уже во времена Птолемеев эта служба была λειτουργία.

158

Метрическая надпись (CIL. VI, 9783; Dessau. ILS. 7778) гласит: d. т. s. Julio luliano viro magno philisopo primo. Hie cum lauru(m) feret Romanis iam relevatis, reclusus castris inpia morte perit [богам манам. Юлию Юлиану, значительному мужу, первому философу (лат.)] M. Банг (Bang M. Hermes. 1918. 53. S. 211 ff.) наверняка прав, связывая смерть Юлиана с событиями, произошедшими после кончины Коммода. Вполне вероятно, что философ был популярным среди черни уличным проповедником, поэтому был схвачен и убит преторианцами; ср.: Tertullian apol. 46: quis enim philosophum sacrificare aut deierare aut lucemas meridie vanas prostituere compellit? Quin immo et deos vestros palam destruunt et superstitiones vestras commentariis quoque accusant, laudantibus vobis. Plerique etiam in principes lat-rant sustinentibus vobis [ибо кто заставляет философа приносить жертвы, либо клясться, либо средь бела дня выставлять напоказ бесполезные светильники? Напротив, они и богов ваших открыто разрушают, а также обвиняют в своих сомнениях ваши предрассудки, в то время как вы это одобряете, а многие при вашей поддержке даже лают на принцепсов (лат.)]. Слова Тертуллиана напоминают описание, данное Дионом Кассием поведению философов при Веспасиане и Домициане. Может быть, Тертуллиан встречал таких философов в Карфагене? А. фон Премерштейн (PremersteinA., von. Zu den sogenannten alexandrinischen Martyrerakten ff Philologus. 1923. Suppl. 16) попытался связать допрос в Риме, учиненный императором Коммодом (о чем свидетельствуют так называемые Акты Аппиана), с преследованиями, которым император подвергал семью Авидия Кассия. Я считаю возможным предположить, что Тертуллиан имел в виду то же событие, приходящееся на последние годы правления Коммода, говоря (ad Scap. 2): sic et circa maiestatem imperatoris infamamur, tamen nunquam Albiniani nec Nigriani vel Cassiani inveniri potuerunt Christiani [так нас подозревают в отношении величия императора, однако Альби-нианы, Мигрины или Кассианы никогда не смогут стать христианами (лат.)]. С трудом верится, что при упоминании Кассианов он имеет в виду времена М. Аврелия. Как известно, М. Аврелий не преследовал членов семьи Авидия Кассия, в то время как для Тертуллиана было совершенно естественно назвать Кассианов после Нигрианов в обратной хронологической последовательности, если преследования, осуществлявшиеся Коммодом и затронувшие также многих других, происходили, так сказать, накануне преследований группировок Нигера и Альбина. Посещение Септимием Севером Александрии могло находиться в прямой связи со всем этим мероприятием. Я не могу согласиться с Премерштейном, который предполагает, что Аппиан был лишь свидетелем в процессе против Гелиодора. Александрия была, по-видимому, в нем замешана и обвинялась в поддержке Кассианов. Аппиан был одновременно и делегатом от города, и одним из обвиняемых. Может быть, александрийская афера была частью масштабного заговора против Коммода и Гелиодор был одним из кандидатов на трон? Аппиан попытался показать, что Коммодом в его нападках на Александрию руководила одна лишь жадность. См.: Schwendemann J. Der hist. Wert der Vita Marci. S. 107 ff.

159

Политику Коммода в отношении религии я исследую в специальной работе: JRS. 1923. 13. Р. 91 sqq.; ср.: HeerJ. М. Der hist. Wert der Vita Marci. S. 70. Anm. 158a; Domaszewski A., von. Die Religion des rom. Heeres. 1895. S. 54; HeerJ. M. Op. cit. S. 94 ff. Уступки Коммода были связаны с мятежом в британской армии, который не без труда был подавлен около 187 г. по Р. X.; ср.: Platnauer М. The Life and Reign of the Emperor L. Sep-timius Severus. 1918. P. 101; Collingwood R. G. JRS. 13. (1923, опубл. 1925). P. 69 sqq.

160

Cм.: Heer J. M. Der hist. Wert der Vita Marci. S. 47, 68; cp.: Dio Cass. 79, 14, 1 (о карьере Оклатиана Адвента, который был miles frumentarius и поднялся при Макрине до princeps peregrinorum); Hirschfeld О. Die kaiserlichen Verwaltungsb. S. 309. Anm. 3. Ср. также: Dio Cass. 79, 14, 3, о карьере Мария Максима, который έν τφ μισθοφοριχφ έστράτευτο χαι τά των δημίων έργα χαί προσκόπων ζχη εκατόνταρχων (frumentarii?) έπεποιήχει [отслужил в наемном войске и выполнял обязанности палача, разведчика и центуриона (греч.)]. Ср. надпись Афродиазия (Retnach Th. Rev. et gr. 1906. 19. P. 145; Dessau. ILS. 9474; cp. CIG. 2802): εκατόνταρχον φρουμεντάριον άγνώς χαί ανδρείος άναστραφέντα έν τφ τής ’Ασίας έθνει [фрументарный центурион, благочестиво и смело вращавшийся среди народа Азии (греч.)]. Надпись (времен Севера?) показывает, что во власти centurio frumentarius находилась вся провинция Азия, что у него были различные возможности для угнетения населения (άγνώς) и что ему приходилось преодолевать различные опасности (бороться с разбойниками?).

161

О тексте saltus Burunitanus см. библиографию в моей работе «Studien zur Geschichte des romischen Kolonates» (S.321. Anm. 1); сам текст находится в CIL. VIII, 10 570, 14464; cp. 14451; Dessau. ILS. 6870; Bruns-Gradenwitz. Fontes.7 P. 258. N 86; Girard P. Textes de droit romain4. N 10. P. 199 sqq. Надпись из Газр-Мезуара можно найти в CIL. VIII, 14 428; ср.: Heit-land W. Agricola. P. 342 sqq. Моя цитата является переводом pag. III. Z. 18 ff.: subvenias, et cum homines rustici tenues manum nostrarum operis victum tolerantes conductori profusis largitionib(us) gratiosis(si)mo impares aput proc(uratores) tuos simu(s], quib(us) [pe]r vices succession(is) per condicionem conductions notus est, miser[eari]s ac sacro rescripto tuo [помоги, а поскольку мы, бедные сельские жители, добывающие пропитание трудом наших рук, являемся неравными с откупщиком, пользующимся благодаря своим щедрым подаркам величайшей милостью перед лицом твоих прокураторов, которым он известен по очередности замещения должности через взятие на откуп должности откупщика, и своим священным рескриптом и т. д. (лат.)] и т. д.

162

См.: самые последние и лучшие монографии о правлении Септимия Севера: HasebroekJ. Untersuchungen zur Gesch. des Kaisers Septimius Severus. 1921; cp.: Idem. Die Falschung der Vita Nigri und Vita Albini // SHA. 1916; Platnauer M. The Life and Reign of the Emperor L. Septimius Severus. 1918. Эти книги дают полную, прослеженную до наших дней библиографию. К этим работам можно добавить: Macchioro V. L’Impero Romano nell’eta dei Seven // Riv. St. Ant. 1905. 10. P. 201 sqq.; 1906. 11. P. 285 sqq., 341 sqq.; Harrer G. A. The Chronology of the Revolt of Pescennius Niger // JRS. 1920. P. 155 sqq.; Fluss. RE. II A. 1923. Sp. 1940 fif. О Юлии Домне см.: Wiliams М. G. W. Amer. Joum. Arch. 1902. 6. P. 259 sqq.; Herzog G. RE. X. Sp. 926 ff.

163

О разногласиях см.: Platnauer M. The Life and Reign of the Emperor L. Septimius Severus. P. 162 sqq.; cp. его же статью в JRS. 1920. 10. Р. 196. Со времен выхода в свет работы Гиббона (History of the Decline and Fall of the Roman Empire. I. P. 125) царила всеобщая убежденность в том, что правление Севера было роковым для Римской империи. Последним, кто настаивал на этой точке зрения, был А. фон Домашевский (Geschichte der romischen Kaiser. II. S. 262). Платнауэр называет его резкое и, разумеется, преувеличенное суждение на этот счет ‘little more than nonsense’ [немного больше, чем чепуха (англ.)]. Его собственный взгляд сжато выражен в том высказывании, которое приведено в JRS. 1920. 10. Р. 196. Без сомнения, он бесконечно заблуждается, считая, что личность и правление Септимия Севера следует идеализировать. Устанавливая свою единоличную власть, которую он, при поддержке со стороны армии, намеревался передать по наследству своим сыновьям, Септимий Север, действуя подкупом и развращая солдат, окончательно порвал с традициями Антонинов. И совсем другой вопрос, была ли возможность и дальше сохранять эти традиции, или постепенное превращение формы правления в Римской империи в военную автократию было неизбежным? В любом случае Септимий Север, узурпировав власть и предав сенат и Альбина, осознанно ступил на новый путь и положил начало новой фазе в истории Римской империи, которая после длительного периода военной анархии неизбежно привела к восточной тирании Диоклетиана и Константина. Я не вижу других причин, которые помешали бы императорам типа Траяна, Адриана и М. Аврелия еще на ряд десятилетий продолжить спокойный и относительно благополучный период в истории Римской империи, если бы на этом пути не встали бездеятельность и слабость Коммода, а также честолюбие и беспринципность Септимия Севера.

164

Об обширных конфискациях после победы над Песценнием Нигером см.: Dio Cass. 74, 8, 4, 9; SHA. Sev. 9, 7: multas etiam civitates eiusdem partis iniuriis adfecit et damnis [много городов, принадлежащих к той же партии, он подверг притеснениям и штрафам (лат.)] cp.: Dio Cass. 74, 9,4; Herod. 3,4, 7. О политике Септимия Севера после победы над Клодием Альбином см.: HasebroekJ. Untersuchungen zur Gesch. des Kaisers Septimius Severus. S. 101 ff.

165

О политике варваризации армии см.: Domaszewski A., von. Die Rangordnung des rom. Heers. S. 83 ff.; 122 ff. О допускаемых им преувеличениях см.: Dessau Н. Hermes. 1910. S. 1 ff.; Platnauer M. The Life and Reign of the Emperor L. Septimius Severus. P. 158 sqq. (где не учтена работа Дессау). Cp.: Stein A. Der romischen Ritterstand. 1927. S. 413. Штайн показал, что Домашевский, несмотря на явное преувеличение, допускаемое им при формулировке предположения о полном отстранении жителей Италии и римских граждан на Западе (Испания, Галлия) от участия в militia equestris, все же правильно определяет общую направленность политики Севера, достигшей своей кульминации во времена военной анархии. Хронологический обзор правления Септимия Севера часто дает Хазеброку возможность высказываться о военных реформах императора. В основном он разделяет взгляды фон Домашевского. Как бы преувеличены ни были выводы Домашевского, в любом случае он доказал, что Септимий Север сделал решающий шаг по пути варваризации армии, особенно ее офицерского состава. Дессау, возможно, прав, подчеркивая, что эта варваризация произошла не случайно. Но я не могу понять, как можно, вопреки прямому свидетельству наших источников, игнорировать факт существования различий между войсками провинций и преторианской гвардией до Севера. Представители Норика, испанцы, македонцы, входившие в эту гвардию, были потомками римских колонистов, которые либо вели свое происхождение из Италии, либо были полностью романизированными провинциалами и по большей части городскими жителями, в то время как дунайские легионы состояли из фракийских и иллирийских крестьян, которые вообще с трудом говорили на латыни: тем не менее именно из их рядов стали назначать центурионов и офицеров. В глазах жителей Рима эти люди были настоящими варварами (бессмысленно в связи с этим замечание, сделанное Шульцем: Schulz О. Th. Vom Prinzipat zum Dominat. S. 25 ff. Anm. 48). Далее, не приходится сомневаться в том, что Септимий Север деморализовал солдат неумеренными подарками, повышением солдатского жалованья и ослаблением дисциплины. Стоит только вспомнить о солдатских парадах, сопровождаемых раздачей подарков, с помощью которых он гасил частые мятежи и подкупал солдат (см.: SHA. Sept. Sev. 7, 68, 9; Dio Cass. 46, 46, 7; HasebroekJ. Untersuchungen usw. S. 41, 46 [о мятежах], 24, 129 [о подарках]), и о поведении солдат в Риме (SHA. Sept. Sev. 7, 2–3: tola deinde urbe milites in templis, in porticibus, in aedibus Palatinis quasi in stabulis manserunt, fuitque ingressus Seven odiosus atque terribilis, cum milites inempta diriperent vastationem urbi minantes) [затем воины разместились по всему городу в храмах и портиках в здании Палатинского дворца, словно на постой, и вступление Севера в Рим было ненавистным и внушающим страх, поскольку воины грабили, не платя денег, угрожая столице опустошением (лат.)], и об Атре (см.: Platnauer M. Op. cit. P. 121). Бросается также в глаза особый акцент, который биограф Песценния Нигера делает на строгости дисциплины и на образцовом поведении его войск в противоположность слабой дисциплине в войсках Севера (см.: SHA. Pesc. Nig. 3, 6; 4, 6). Что касается проникновения всадничества в управление, то к данным, собранным Платнауэром и Хазеброком, следует еще добавить замену проконсулов на прокураторов (см.: Keyes С. W. The Rise of the Equites in the Third Century of the Roman Empire. 1915. P. 3 sqq.; KeilJ. FE. ΙΠ. S. 139 ff. N 54; S. 110 ff. N 20). Однако о радикальном изменении в составе сенаторского сословия говорить нельзя. Тот факт, что в его составе урожденных италийцев было значительно больше, чем провинциалов (см.: Sintenis. Die Zusammensetzung des Senats unter Septimius Severus und Caracalla. 1914. Diss. S. 29; cp.: Jarde A. Etudes critiques sur la vie et le regne de Severe Alexandre. 1925. Appendice: L’Album senatorial sous Severe Alexandre. P. 119), в противоположность политике Траяна и Антонинов, показывает недоверие Септимия Севера к представителям провинциальной аристократии. Из двух зол он выбрал меньшее. Италийцы были во всяком случае ближе к императору, к тому же они были не так богаты. Среди провинциалов он предпочитал людей с Востока сенаторам с Запада, и в этом своем предпочтении руководствовался соображениями куда более вескими, нежели симпатии его жены. Единственным демократическим шагом, который он сделал, было включение в сенат некоторого числа primipili (см.: Domaszewski A., von. Op. cit. S. 172; Fluss. RE. II A. Sp. 1981). О солдатских браках и проживании в canabae см.: HasebroekJ. Op. cit. S. 127; Fluss. RE. II A. Sp. 1992. Несомненно, солдаты в большинстве своем не были женаты и продолжали жить в лагерях; ср.: Dio Cass. 78, 36, 2; Herod. 3, 8, 5; Stuart Jones H. Companion to Roman History. 1912. P. 240.

166

Cм.: Hasebroek J. Untersuchungen zur Gesch. des Kaisers Septimius Severus. S. 44 ff. (первое время), 88 ff. (освящение Коммода), 92 ff. (религиозный характер его благоговения перед Антонинами). Ключевым пунктом политики Септимия Севера было его старание узаконить не только свою личную власть, но и свою династию; для этого он всячески подчеркивал свое происхождение от М. Аврелия, завещавшего власть своему сыну, и свое почтение перед Коммодом. Именно по этой причине он дал Каракалле имя Антонина и беспощадно истребил всех сторонников Альбина, своего предполагаемого наследника. О династической политике Септимия Севера см.: VogtJ. Die alexandrinischen Miinzen. 1924. S. 166 ff. Насколько для сенатской аристократии идея усыновления была предпочтительнее идеи наследуемой императорской власти, хорошо видно из рукописей, подписанных неким Вописком, которые представляют собой биографии позднейших императоров III в.; см.: KlebsE. Hist. Ztschr. 61 (25). S. 231. Anm. 6; cp.: HohlE. Klio. 1911. 11. S. 292 ff. О диадеме провинциальных flamines, которые были украшены бюстами членов императорской семьи, см.: Hill G. F. lahresh. 1899. 2. S. 245 ff.; cp.: Idem. Catalogue of Coins of the Br. Mus. Lycaonia. P. XVII; Idem. Anatolian Studies presented to Sir W. Ramsay. P. 224. Ha недавно обнаруженной мозаике из Аквилеи, изображение которой опубликовал Брусин (Brusin G. Not. d. scavi. 1923. P. 224 sqq.; cp. прилагаемые таблицы, илл. b), старец с диадемой является, по всей видимости, фламином Аквилеи; три бюста, украшающие диадему, — это бюсты Юпитера, Юноны и Минервы, а вовсе не Септимия Севера и его сыновей, как я полагал раньше. Достойно внимания то, что domus divina начиная с III в. появляется во всех изображениях, посвященных императору. Раньше это случалось очень редко.

167

См.: Platnauer М. The Life and Reign of the Emperor L. Septimus. P. 181. По поводу защиты humiliores мы можем сослаться на opinio Ульпиана. Άχμή Ульпиана приходится на время правления Александра, но его opiniones относятся к более раннему периоду, и в них отражается тенденция военной автократии в целом. Dig. 1, 18, 6, 2 (Hip. opinion. 1. I): ne potentiores viri humiliores iniuriis adficiant neve defensores eorum calumniosis criminibus insectentur innocentes, ad religionem praesidis provinciae pertinet, и там же, 4: ne tenuis vitae homines sub praetextu adventus officiorum vel militum lumine unico vel brevi suppellectili ad aliorum usus translatis iniuriis vexentur, praeses provinciae providebit [чтобы более влиятельные люди не причиняли несправедливостей низшим и чтобы их защитники не преследовали невинных клеветническими обвинениями, это относится к обязанности наместника провинции, и там же, 4: чтобы малоимущие не терпели обид из-за передачи под предлогом прибытия должностных лиц или военных единственного светильника либо скудной утвари для пользования другим, о том позаботится наместник провинции (лат.)] (текст великолепен: lumine unico vel brevi suppellectili представляет собой живописнейшее описание произвола солдат; даже единственную лампу и те несколько горшков, которые имеются в хозяйстве, они используют, словно свою собственность).

168

По поводу эдикта Субатиана Аквилы см.: BGU. 484 (201–202 гг. по Р. X.); Р. Gen. 10; Р. Catt. II, 1–7; Р. Flor. 6; Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte usw. S. 209 ff.; Wilcken. Chrest. N 202. P. 235 (Einl.). Эдикт определенно был связан с регулярно проводимой переписью, но постоянное обращение к нему свидетельствует о том, что дела в стране шли очень плохо и что αναχωρήσεις превратились в настоящее поветрие. Приведенные в тексте обороты речи, которыми пользовались крестьяне из деревни Soknopaiu Nesos (см.: Preisigke F. Summelb. griech. Urkunden aus Agypten. 4284 [207 г. по P. X.]; cp.: P. Gen. 10; Rostovtzeff M. Op. cit. S. 167 ff; Zticker Fr. Philologus. 1910. S.455 ff.), и их обращение напрямую к императору позволяют предполагать, что Септимий Север во время своего пребывания в Египте (199–200 гг. по Р. X.) издал один или несколько эдиктов, с помощью которых он пытался одолеть то анархическое состояние, в которое начала приходить страна после восстания Авидия Кассия, когда начались репрессии Коммода, и после войны между Нигером и Севером, приведшей к неограниченным конфискациям и поборам. Недавно опубликованный папирус (PS1. 683; cp.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1923. 7. S. 84 ff.) предоставляет нам важный материал по этому поводу. Во время посещения Египта Септимий Север пожелал осмотреть страну. И вся страна готовилась к его визиту. Это обернулось для населения увеличением и без того тяжкого бремени. Как обычно, расходы на содержание императора, его свиты и его солдат были возложены на города и селения Египта, которых обязали к поставкам коров, телят, коз, зерна, сена, вина и т. д. Наш документ представляет собой отчет деревенских писцов, направляемый strategos’y по поводу распределения поставок (έπιμερισμός) между деревнями. Однако прежде чем обратиться к основной теме, деревенские писцы откровенно цитируют особое послание эпистратега Аррия Виктора к стратегам округа Arsinoites. Уже сам факт этого цитирования показывает всю необычность самого документа. И действительно, речь идет об очень своеобразном образчике канцелярской служебной литературы. Сначала эпистратег дает стратегам обычное указание о необходимости составления отчетов о распределении поставок εί[ς την] άννώναν τονς | χ[υ]ρίοις ημών (Ζ. 12). Необычное начинается со следующего параграфа. В строке 14 и сл. говорится, что имперская казна заранее выслала наместнику деньги для оплаты товаров, вероятно тех, которые обязано было поставить население (προσθέντες τοϊς γράμμασι seal τό εξωδιασθέν | άργύριον έν προχρεία έχ τοΰ ιερότατου | ταμείου είς πόσα χαι τινα είδη έχώρησε) [представив в отчете и деньги из священнейшей казны, издержанные по необходимости в дороге, на какие виды расходов они пошли (греч.)]. Со строки 17 опять начинают встречаться крайне своеобразные формулировки предписаний. «Поскольку исконное население, как я думаю, уже проявило заботу о снабжении высокоблагородных солдат, — говорит Аррий Виктор, — то теперь и нам пришло время о них позаботиться» (или «их защитить») (ώσπερ γάρ οϊμαι π[ρ]όνοιαν έποιήσαντο I [ol έ]νώριοι τοΰ τά έπι(τ)ή[δ]εια παρεσχηχεναϊ | [τ]οΐ [ς] γενεοτάτοις στρατιω(τα)ις, οΰτω mi I αυτών [έπι]μεληθή[ναι ά]ναγχαιόν έστι) [ибо я полагаю, как местные жители позаботились о том, чтобы доставить все необходимое благороднейшим воинам, так необходимо и позаботиться о них самих (греч.)]. Очень жаль, что конец документа так плохо сохранился. В последующих строках Аррий Виктор, безусловно, уточняет, что имеется в виду под народной защитой. Правда, суть одного из этих сомнительных мероприятий мы хорошо поняли (Ζ. 26 ff.)· έπιμερισμός, распределение поставок, должно быть официально объявлено в каждой деревне (προθεΐναι), а тот, кто чем-то недоволен, может подать прошение (καί εΐ τις μεμψασθαι ΐχει | προσέλθη). Вилькен считает, что все эти гуманные слова и меры были средством, с помощью которого главный местный начальник хотел упредить ту возможную ситуацию, когда во время приезда императора все бросятся к нему с жалобами. Я же все-таки склоняюсь к тому, что Аррий Виктор действовал так по специальному императорскому приказу, направленному на защиту народа от излишнего гнета, раз уж необходимое зло в виде взимания annona оказалось неизбежным. Аррий Виктор, конечно, не упоминает инструкций императора, но эти инструкции могли быть даны префекту Египта устно, а через него — уже переданы его основным подручным, главным губернаторам эпистратегий. Но даже если предположить, что Аррий Виктор действовал по собственной инициативе — что в высшей степени маловероятно, поскольку деньги за προχρεΐα выделялись только согласно специальному ордеру префекта, — то тот гуманный тон, которым он пользуется, показывает, что ему хотелось действовать в духе императора и с помощью этого приказа защитить humiliores от potentiores. Но, по-видимому, несмотря на усилия императора, обстановка в стране мало изменилась к лучшему. Два недавно обнаруженных документа иллюстрируют эту обстановку в том виде, в каком она предстает в начале правления Каракаллы. Первый документ — это папирус из Караниса 214 г. по Р. X. (Воак А. R. Ann. du Serv. des Ant. de l’Egypte. 1930. 29. P.51. N3). Он представляет собой άπογραφή, где землевладелец объявляет стоимость трех наделов. На двух из них раньше росли оливковые деревья, но теперь они превратились в посевные лошади, а третий — канал, забитый намытым песком, — стал вовсе непригоден для эксплуатации. Другой папирус той же серии (Воак А. R. Op. cit. Р. 54 sqq.) 211–212 гг. по Р. X. иллюстрирует меры, предпринимавшиеся императорами и префектами для поднятия сельского хозяйства, прежде всего для обеспечения исправного состояния дамб и каналов. Успех этих мер, по-видимому, не был полным, о чем свидетельствует содержание папируса. Документ представляет собой петицию двух землевладельцев (γεοΰχοι), одновременно являющихся государственными арендаторами (δημόσιοι γεωργοί), обращенную к эпистратегу; направлена она против κατασπορεις, которые не поставили материал, необходимый для строительства необычайно важного ίμβλημα, несмотря на постоянные призывы префекта. Ср. примеч. 33–35 к гл. XI.

169

См.: KeilJ., Premerstein A., von. Dritte Reise. N9, 28, 55; cp.: Idem. Zweite Reise. N 222; IGRR. IV, 1368. Источник первой цитаты в тексте — N 28 (S. 24 ff.). Ζ. 9 ff.: καί τούτο δεόμεθ’ ά,πιδόντας ύμ[ας μέ|γιστ]οι καί θειότατοι των πώποτε αύτοκρατόρων, πρός τε τού[ς | ύμετέ]ρους νόμους των τε προγόνων ύμών καί πρός την είρηνική[ν | ύμώ]ν περί πάντας δικαιοσύνην, μεισήσαντας δε, обе; άεί με[ι|σήσ]ατε αύτοι τε καί παν τό τής βασιλείας προγονικόν ύμ[ών | γενο]ς χτλ [об этом просим мы, вас воззревших (на нас), величайшие, божественнейшие из когда-либо бывших самодержцев по причине законов ваших и ваших предков и по причине вашей миролюбивой ко всем людям справедливости, но возненавидевших тех, кого всегда ненавидели вы сами и весь ваш царский род и т. д. (греч.)]. Эти слова удивительным образом согласуются с основными идеями правления Септимия Севера. Крестьяне апеллируют к благодетельности императорских законов и их справедливости, подчеркивая, что Септимий Север, проводя такую политику, следует примеру своих предшественников Антонинов. Вторая цитата взята из того же документа, N 55 £S. 37 ff.). Z. 51: φυγάδας (τε) γενέσθαι των δεσποτιχων χωρίων, έν οις | (χ)аι έγεννήθημεν χαι έτράφημεν χαι έχ προγόνων | διαμένοντες γεωργοί τάς πΐστεις τηροΰμεν τφ | δεσποτιχω λόγφ [и сделаться изгнанниками с господских полей, в которых мы и родились и выросли и, от предков будучи земледельцами, храним верность господскому слову (греч.)]. В тональности и средствах выражения между этим прошением и прошением salt us Burunitanus обнаруживается поразительное сходство.

170

Платнауэр (Platnauer М. The Life and Reign of the Emperor L. Septimus. P. 189 sqq.) представляет политику Септимия Севера по отношению к провинциям в розовом свете, говоря о «благожелательном характере» императора и об «эре мира и благоденствия для жителей провинций». Хазеброк (Hasebroek J. Untersuchungen zur Gesch. usw. S. 132), подчеркивая высокий уровень благосостояния в Африке и Сирии, больше придерживается фактов (ср.: Harrer G. A. Studies in the History of the Roman Province of Syria. 1915). В дополнение к материалам, представленным Хазеброком, следует напомнить читателю о той заботе, которой Септимий Север окружил свой родной город. Последние раскопки, проведенные итальянцами в Триполи, показали, что с приходом к власти Септимия Севера для незаметных городков африканского побережья, особенно для Лептиса, началась новая эра. Следует упомянуть и придунайские земли. Между тем следует отметить, что именно жители города Никополя на Истре, воздвигавшие Септимию Северу и членам его семьи многочисленные памятники, передают императору добровольный дар в размере 700 000 денариев, который император с готовностью принимает. См.: Britschkov М. Ath. Mitt. 1923. S. 99. Объявляя о своем даре, жители, разумеется, восславляют благословенный мир, который выпал на долю их города благодаря великим победам Септимия Севера, и эти хвалы явно возносятся искренне. Ср. многочисленные надписи во славу Септимия Севера и его семьи, которые М. Бричков публикует в той же работе. См. перечисление городов, которые обладали ius Italicum и колониальными правами: Dig. 50, 15, 1 (Ulp. de censibus 1. I) и 8 ([Paulus de censibus l. II). И не такую уж большую значимость я придаю известному описанию Тертуллиана de pallio 2: quantum reformavit orbis saeculum istud! quantum urbium aut produxit aut auxit aut reddidit praesentis imperii triplex virtus! Deo tot Augustis in unumfavente, quot census transcripti! quot populi repugnati! quot ordines illustrati! quot barbari exclusi! re vera orbis cultissimum huius imperii rus est, eradicato omni aconito hostilitatis et cacto et rubo subdolae familiaritatis convulse, et amoenus super Alcinoi pometum et Midae rosetum [насколько изменился мир в этом веке. Сколько городов или вывела вперед, или возвеличила, или возвратила тройная доблесть нынешней власти. А в то время как бог благоприятствовал стольким Августам, сколько было проведено переписей населения, сколько народов было завоевано, сколько сословий обрели достоинство, сколько варваров было отражено! Земля действительно стала обработанной усадьбой этой империи, когда с корнем выдрана всякая волчанка вражды, вырван артишок и ежевика коварной дружбы, и прекрасен мир над яблоневым садом Алкиноя и розами Мидаса (лат.)]. Это розовое описание преследует определенную цель и относится, по-видимому, только к Африке. Обратите внимание, с каким нажимом автор говорит о необходимости урбанизации Африки и о наделении городов привилегиями. Но в некоторых других местах Тертуллиан пользуется совсем другими красками и предсказывает скорую гибель Римской империи (см.: Tert. ad Scap. 3; ср. 5); далее особенно следует отметить описание жестоких преследований, которым подвергались враги Септимия Севера по всей империи, а также описание того протеста, который вызвали эти меры даже в городе Риме; Tert. ad nat. I, 17; apol. 35: set et qui nunc scelestarum partium socii out plausores cottdie revelantur, post vindemiam parricidarum racematio superstes [но и те, которые ежедневно открываются как союзники преступных партий или их обожатели, виноградная лоза отцеубийц, уцелевшая после сбора винограда… (лат.)]: ср. предшествующие строки: ipsos Quirites ipsamque vemaculam septem collium plebem convenio, an alicui Caesari suo parcat ilia lingua Romana? testis est Tiberis et Scholae bestiarum [я обращаюсь к самим Квиритам (гражданам) и к самому доморощенному плебсу семи холмов, пощадит ли какого-нибудь своего Цезаря великий римский язык? Свидетелем является Тибр и школы зверей (лат.)]. Последнее замечание касается наказания, предназначенного для чересчур бойких на язык жителей Рима. В политике Септимия Севера по отношению к Сирии не было ничего принципиально нового. М. Аврелий и Коммод, так же как и преемники Септимия Севера, даровали городам Месопотамии колониальное право. Почти все значительные города Месопотамии получили этот правовой статус (Карры, Эдесса, Нисибис, Резены, Сингара, Дура). Это объясняется, конечно, тем, что эти города находились рядом с границей, отделявшей империю от вражеских земель, и наделение их правами обозначало, по-видимому, не просто славный титул, но влекло за собой и расселение здесь римских ветеранов в качестве колонистов; ср. примеч. 52а.

171

В 50-й книге Дигестов, где речь идет об организации муниципальной жизни в целом и о литургиях в особенности, большинство формулировок могут быть датированы первой половиной III в. По некоторым пунктам имеются даже ссылки на constitutiones Антонинов. Первым системным рассмотрением отношений между городами и государством, особенно в отношении tunera, явилось рассмотрение Папирия Юста, который собирал постановления М. Аврелия и Вера. Однако очевидно, что основной труд пришелся на долю юристов времен Севера. В разделе de muneribus et honoribus (Dig. 50, 4) большинство цитат взято из работ Ульпиана, а некоторые основополагающие идеи — из произведений Каллистрата и Папиниана. Позже Гермогениан и Аркадий Харизий дали окончательный систематизированный обзор, хотя учреждение, которое постепенно развилось, с теоретической точки зрения никогда не было организовано основательно и методично. Различия между tunera personalia, patrimonii и mixta остаются неопределенными. Источник этих различий определенно восходил к великим юристам времен Севера и основывался как на муниципальной практике, так, возможно, и на опыте Египта. То, какую большую роль играл Ульпиан в систематизации tunera, показывают многие из его opiniones. Одна из интереснейших содержится в Dig. 50, 4, 15: praeses provinciae provideat типега et honores in civitatibus aequaliter per vices secundum aetates et dignitates, ut gradus munerum honorumque qui antiquitus statuti sunt, iniungi, ne sine discrimine et frequenter isdem oppressis simul viris et viribus res publicae destituantur [наместник провинции пусть позаботится о присоединении должностей и почестей в общинах в справедливой очередности согласно возрасту и достоинству, как существуют ступени должностей и почетных магистратур, которые были установлены в древности, дабы государственные дела не лишались людей и сил, поскольку одни и те же люди часто и без разбору обременяются обязанностями (лат.)] cp. попытку классификации munera Каллистратом (Dig. 50, 4, 14, 1 sqq.)· Заслуживает особого внимания то, что Ульпиан (opinion. 1. II; Dig. 50, 2, 1) тоже впервые упоминает теорию ίδια в ее применении к декурионам и то, что из нее вытекает необходимость для них всегда оставаться там, где они проживают: decuriones quos sedibus civitatis ad quant pertinent relictis in alia loca transmigrasse probabitur, praeses provinciae in patrium solum revocare et muneribus congruentibus fungi curet [наместник провинции пусть заботится о том, чтобы декурионов, которые получат разрешение, покинув место жительства в общине, к которой они относятся, перебраться в другие места, призвать назад на отеческую землю и чтобы они выполняли соответствующие обязанности (лат.)].

172

Cм.: Dig. 50, 12, 10 (Геренний Модестин); 50, 4, 3, 10 (Ульпиан); 50, 4, 1, 1 (Гермогениан); 50, 4, 18, 26 (Аркадий Харизий, который цитирует Геренния Модестина). Надписи из Малой Азии, которые впервые демонстрируют decaprotia в ее видоизмененном облике, после того как она во II в. стала регулярной литургией (надписи из Prusias ad Hyrium), относятся ко временам Каракаллы или чуть ранее (1GRR. III, 60, 61, 63–65, 67). К тому же времени относятся надписи из Силлия (Ibid. 801) и из Аспенда (Ibid. 804), а также из Фиатиры, они образуют также богатый источник наших сведений об истории decaprotia (1GRR. VI, 1248; ср. 1228 [после Каракаллы], 1261, 1265, 1273 [все относятся к III в. по Р. X.]). Не случайно первое датированное упоминание δεχάπρωτοι в этой роли принадлежит президенту муниципальной корпорации в 207 г. по Р. X.; см.: IG. XII, 7, 240, 2: γνώμη στρατηγών χαί δεχαπρώτων έχόντων δέ хал την πρυτανιχήν έξουσίαν [мнение стратегов и декапротов, имеющих пританские полномочия (греч.)]; ср. 239, 11–13: θυγάτηρ άνδρδς δεχαπρώτου χαί άρχιχοΰ [дочь декапрота и начальника (греч.)] (член той же семьи) и 395 (эгиале, то же время). Облик δεχάπρωτοι в Халкисе (Эвбее) после 212 г. по Р. X. остается прежним; см.: IG. XII, 9, 906, 5–6: είσηγησαμένων τοϋ δεχαπρώτου Κλ. ’Αμυντου χαί Οΰλπίον Παμφίλου [после того как подали жалобу, декапрот Климент, сын Аминта, и Ульпий, сын Памфила (греч.)]; ср. 14: στρατηγοΰντος τοΰ δεχαπρώτου Α Νοουιου Λυσανιου [в то время как стратегом был декапрот Луций Новий Лусиан (греч.)]; cp. Ibid. N 295 (Эретрея) и XII, 8, 646 (Пепарет). О δεχάπρωτοι в Египте см.: OertelF. Die Liturgie. S. 211 ff, 432 ff.

173

Dig. 50, 6, 6, 8 sqq. (Callistratus de cognit. 1. I): negotiatores qui annonam urbis adiuvant, item navicularii, qui annonae urbis serviunt, immunitatem a muneribus publicis consequuntur, quamdiu in eiusmodi actu sunt, nam remurteranda pericula eorum, quin etiam exhortanda praemiis merito placuit, ut qui peregre muneribus et quidem publicis cum periculo et labore fungantur a domesticus vexationibus et sumptibus liberentur: cum non sit alienum dicere etiam hos rei publicae causa, dum annonae urbis serviunt, abesse. Immunitati, quae naviculariis praestatur, cert a forma data est [торговцы, которые помогают в поставке продовольствия для столицы, также хозяева кораблей, которые служат продовольственным запасам столицы, получают свободу от государственных податей, сколь долго они занимаются такого рода делом, ибо следует вознаграждать переносимые ими опасности, напротив, даже угодно было побуждать их к этому наградами, дабы те, кто за границей исполняет обязанности, и притом государственные, сопряженные с опасностью и трудом, освобождались от домашних тягот и издержек: хотя не лишним является также сказать, что они, пока служат пропитанию столицы, отсутствуют по государственным надобностям. Освобождению от налогов, которое предоставляется владельцам кораблей, придана определенная форма и т. д. (лат.)] и т. д. О порабощении или полном огосударствлении корпораций во II — начале III в. мы говорить не можем, даже по отношению к корпорации судовладельцев, но то бремя, которое на них было возложено, было все более тяжким. Если navicularii Arelatenses грозили забастовкой, то это не означает, что подобные выступления были разрешены или запрещены. На самом деле забастовки были всегда последним средством для тех, у кого в распоряжении никаких других средств уже не оставалось. Но факты свидетельствуют о том, что принадлежность к ‘collegia naviculariorum’ de iure еще не была обязательной или наследуемой (хотя de facto могло быть и так). Я не понимаю, как можно говорить о коллективной ответственности navicularii, будь то в ранний или в поздний период империи. Ответственность всегда оставалась личной. Развитие collegia naviculariorum не позволяет нам говорить о возможности замены личной ответственности на коллективную, или наоборот (как это было в куриях городов). Тенденция заключалась в том, чтобы во все большей и большей мере выдвигать на первый план службу каждого отдельного navicularius на благо государства, что в жизни корпораций первоначально имело второстепенное значение, и таким образом сделать службу каждого обязательной. Я не думаю, что корпорация несла ответственность за деятельность своих членов: каждый отвечал сам за себя. Что касается самих членов корпораций, то причиной объединения в корпорации послужило их естественное желание иметь возможность в чрезвычайных бедственных ситуациях действовать сообща, а что касается государства, то оно нуждалось в полном перечне людей, на которых в случае необходимости можно было положиться. Ср.: GroagE. Vierteljahreschr. f. Soz.- u. Wirtschaftsg. 1904. 2. S. 483 ff.

174

См.: Dig. 49, 14, 3, 6 (Каллистрат, рескрипт Адриана); 50, 6, 6, 10 (Каллистрат, рескрипт М. Аврелия).

175

Dig. 50, 6, 6, 10 (Callistratus de cognit. 1. I): coloni quoque Caesa'ris a muneribus liberantur, ut idoniores praediis fiscalibus haberentur [от податей также освобождаются колоны Цезаря, дабы находиться в более пригодном состоянии для фискальных поместий (лат.)]: ср. рескрипт M. Аврелия и Л. Вера — Dig. 50, 1, 38, 1: colonos praediorum fisci muneribus fungi sine damno fisci oportere, idque excutere praesidem adhibito procuratore debere [нужно, чтобы колоны поместий фиска выполняли свои обязанности без ущерба для фиска, и наместник должен добиваться этого с помощью прокуратора (лат.)]; ср. также: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des rom. Kolonates. S. 374; S. 292 ff. Anm. 1; Keil J., Premerstein A., von. Dritte Reise. S. 42 ff. Насколько тяжел был гнет литургий для колонов, показывают следующие строки из прошения из Ага Бея; см.: Keil J., Premerstein A., von. Op. cit. S. 38. Z. 33 ff.: χωλΰσαι δέ την είς τά χωρία δεσποτιχα έξοδον агат την είς ημάς έν[ό]|χλησιν γεννομένην υπό (τ)ε των χολληιωνων χαί των επί προφάσει αρχών η λειτουργιών τούς ΰ|μετέρους ένοχλούντων χαί σχυλλόντων (sic) γεω[ρ]|γούς χτλ [препятствовать доступу в господские владения и беспокойство возникающие для нас из-за коллетионов, обязанностей и литургий, используемых как предлог, мешающих и отрывающих от дел наших земледельцев (греч.)].

176

См. приведенные в примеч. 49 к гл. VII исследования П. Юге (Р. Jouguet) и других. Новый свет на этот вопрос пролило исследование Хазеброка (HasebroekJ. Untersuchungen zur Gesch. usw. S. 118 ff.), а также папирус PSI. 683, из которого следует, что Септимий Север посетил Египет не в 202 г., а в 199–200 гг., и что в связи с этим соглашение об βουλή для Александрии может быть датировано тем же годом; ср.: Wilcken U. Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg., Rom. Abt. 1921. S. 138. Anm. 2; Idem. Arch, f. Pap.-F. 1924. S. 85; cp. Ibid. 1928. 9. S. 21 ff., 83. Недавно найденный в Египте и опубликованный X. Б. ван Хезеном (Н.-В. van Hoesen) и Ф. К. Джонсоном (A. Ch. Johnson) фрагмент документа (JEA. 1926. 12. Р. 118 sqq.) относится не к III, а к началу IV в. по Р. X.; см.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1927. 8. S. 314.

177

Материал полностью собран И. Хазеброком (Hasebroek J. Untersuchungen zur gesch. usw. S. 102 ff.). Нет необходимости еще раз перечислять здесь эти документы. М. Платнауэр (Platnauer М. The Life and Reign etc. P. 205) собрал лишь часть материала и пытается умалить его значимость. Хотелось бы обратить внимание читателя на одно высказывание Тертуллиана, ad Scap. 5: parce provinciae, quae visa intentione tua obonoxia facta est concussionibus et militum et inimicorum suorum cuiusque [пощади провинцию, которая по причине явленных тобою усилий сделалась подверженной потрясениям и со стороны солдат, и со стороны любого из недругов (пат.)]. В преследованиях христиан обнаруживался тот же произвол и та же коррупция.

178

Одним из усерднейших слуг Септимия Севера на ниве военных поборов был М. России Витул, с которым связана не так давно найденная в Булле Регии запись (ILA. 455). Этот человек сделал блестящую военную карьеру и дважды был praepositus — или procurator — аnnоnае expeditionis: во время похода Септимия Севера на Рим и во время войны против Альбина; ср.: Hasebroek J. Op. cit. S. 29. Anm. 5. Ко времени «похода на Рим» Витул был первым провиантмейстером, а позже — начальником казны (Procurator arcae expeditionalis), т. е. вымогал у городов и народа сначала продовольствие, а затем деньги.

179

См.: Dig. 49, 16, 2, 4–6, de re militari, особенно 4, 9—13, 5 (Arrius Menander de re militari, времена Септимия Севера); ср. трактовку «de re militari» Эмилия Мацера, современника Каракаллы и Александра: Dig. 49, 16, 12 sqq. Другие цитаты под заголовком «de re militari» — из Элия Маркиана (начало III в. по Р. X.), Папиниана, Павла, Ульпиана и Геренния Модестина. Многие из разбойников (latrones), опустошавших Италию и провинции во время и после правления Септимия Севера, были, по-видимому, дезертирами; ср. особенно войну некоторых частей войска Германии adversus defectores et rebelles: CIL. III, 10471—10473; Dessau. ILS. 1153 (найдено в Аквинке). Надпись из Лидии гласит: ’Αγαθή τύχη I έπ'ι πρύτανεως A Σεπτ(ιμίου) Αύρ(ηλίου) I Άχνλλείδη νε(ωτέρου) μη(νός) ε'Αύρ(ήλιος) ΈρμόλαοςI 'Ρουστίχου εδωχεν υπέρ αρχής I λογιστείας χαθώς εδοξε τονς I χωμήταις (δηνάρια) διαχόσια πεντή I χοντα εις την των τειρώνων συντέλειαν [Ко благой судьбе. В пританию Луция Септимии Аврелия в шестой день от начала месяца Ахиллида Аврелий Гермолай, сын Рустика, дал в сообщество солдат-новобранцев, по постановлению жителей деревни, 250 денариев за должность счетовода (греч.)]. Ничего больше не остается, как датировать надпись временем вскоре после 212 г.; ср.: Rostovtzeff М. JRS. 1918. 8. Р. 26 sqq.

180

Cp.: Sydenham Е. А. Num. Chron. 1918. 18. S. 182 ff.; 1919. 19. S. 114 ff., 168 ff. Постепенное обесценивание денег в III в. объясняют различными причинами. X. Дельбрюк (Delbriick Н. Gesch. der Kriegskunst. II3. S. 223) видит причину в истощении серебряных рудников; К. Реглинг (Regling К. Miinzkupde II Gerke-Norden. Einl. in die Altertumswiss. 1922. II 3. S. 110) и другие выдвигают на передний план «субсидии» иностранным «союзникам» и во внешнюю торговлю. Я рассматриваю все эти причины как второстепенные и не считаю, что они имели решающее значение. По моему мнению, главная причина заключалась во всеобщем отсутствии уверенности в завтрашнем дне и в дезорганизации экономики, а также в сопутствующем им неуклонном росте расходов на содержание и подкуп армии, на внешние войны и на управление. Императорам срочно нужны были деньги, а население приберегало их про запас, на черный день, и они таким образом исчезали из оборота. Результатом было то финансово-экономическое явление, которое соответствовало в древности инфляции наших дней: постепенное систематическое обесценивание денег.

181

О Каракалле достойных монографий нет. Работы О. Т. Шульца (Schulz О. Th. Der torn. Kaiser Caracalla. 1909; cp.: Idem Beitrage zur Kritik unserer literarischen LIberlieferung fiir die Zeit von Commodus’ Sturze bis auf den Tod des M. Aurelius Antonius (Caracalla). 1903; Idem. Das Kaiserhaus der Antonine und der letzte Historiker Roms. 1907) опираются только на литературные материалы. К. Бильмайер рассматривает всех «сирийских» императоров с точки зрения их отношения к христианской церкви: Bihlmeyer К. Die «syrischen» Kaiser zu Rom (211–235) und das Christentum. 1916.

182

Я не имею возможности обсуждать здесь проблему источников и заниматься отдельно вопросом о возникновении и характере известного сборника биографий римских императоров, так называемых Scriptores Historiae Augustae (см. гл. X). Кем бы ни был автор (или авторы) этих биографий и в какое бы время он ни жил, ясно одно: в ранних жизнеописаниях (за исключением второстепенных, так называемых побочных, жизнеописаний, которые явно представляют собой более позднюю компиляцию) использовался написанный по-латыни исторический труд III в. Прерывалось ли это описание на эпохе правления Септимия Севера или оно охватывало также время до Александра включительно, вопрос спорный. Решусь предположить, что определенные фрагменты биографии Каракаллы и серии биографий Макрина, Гелиогабала и Александра основываются на описаниях этого последнего «великого» историка Римской империи или на аналогичном источнике III в. по Р. X. Однако среди большинства современных исследователей господствует, по-видимому, противоположная точка зрения; см.: Domaszewski A., von. Die Topographie Roms bei den SHA № Sitzungsb. Heid. Akad. Wiss. 1916. Abh. 7. S. 4 ff.); cp. монографии О. T. Шульца (приведены в примеч. 32 к наст, ш.), а также: Нonn К. Quellenuntersuchungen zu den Viten des Heliogabalus und des Severus Alexander. 1911; Thiele W. De Severe Alexandre imperatore. 1909. Cp. в то же время добросовестную монографию: Jarde A. Etudes critiques sur la vie et le regne de Severe Alexandre. 1925, особенно P. 109. О Геродиане см.: Baaz E. De Herodiani fontibus et auctoritate. 1909; Sommerfeldt E. Philologus. 1915–1916. 73. S. 568 ff.; Roos A. G. JRS. 1915. 5. P. 191 sqq., a о связи Диона Кассия, Геродиана и Дексиппа, с одной стороны, и Scriptores Historiae Augustae — с другой, см.: Jarde A. Op. cit. Р. 95 sqq.

183

Dio Cass. 77, 10, 4 (III, p. 383. Ed. U. Boissevain): χαί yap ’έλεγε πολλάχις δτι "ούδένα ανθρώπων πλην εμού άργυριον εχειν δεν, ί'να αύτό τοΐς στρατιώταις χαρίζομαι. ’’χαί ποτέ τή£ ’Ιουλίας επντιμησάσης αύτφ δτι πολλά ές αυτούς άνήλισχε, χαί εΐπουσης "ούχέθ’ήμΐν ούτε δίχαιο ούτ’αδιχος πόρος υπολείπεται” άπεχρίνατο, τό ξίφος δείνας, δτι "θαρσει, μήτερεως γαρ αντούτο εεχωμεν, οΰδέν ήμας έπιλειφει χρήματα” [ибо он часто говаривал, что «никто из людей, кроме меня, не должен иметь денег, чтобы я мог их щедро раздавать моим воинам». И когда однажды Юлия упрекнула его, что он расходует на солдат много денег, и сказала: «У нас более не остается ни справедливого, ни несправедливого пути поступления доходов», — он ответил, показав свой меч: «Не падай духом, мама. Ведь пока у нас будет это, деньги никогда у нас не истощатся» (греч.)]. О позиции Каракаллы по отношению к просвещению и образованным классам см.: Dio Cass. 78, И, 2–3. По поводу его склонности представать в облике простого солдата см.: Herod. IV, 7, 6: seal πάντων μέν των πολυτελών άπείχετο δσα δε ευτελέστατα χαί τοΐς πενεστάτοις των στρατιωτών εύ|χαρή, τούτοις έχρήτοσυστρατιώτης τε ΰπ’ αυτών μάλλον η βασιλεύς καλούμενος χαίρειν προσεποιείτο [от всего дорогостоящего он воздерживался, но пользовался самыми дешевыми вещами, доступными даже самым бедным из солдат. Он делал вид, что ему приятнее, когда его называют боевым товарищем, а не императором (греч.)]. О непомерных расходах на жалованье и praemia солдатам см.: Dio Cass. 78, 24, 1 (III, р. 402. Ed. U. Boissevain); Domaszewski A., von. Neue Heid. Jahrb. 10. S. 236; Idem. Rh. Mus. 1903. 58. S. 223, особенно надпись Вария Марселла; Dessau. ILS. 478.

184

В выдержках Ксифилина и в так называемых Exc. Val. содержится обстоятельный, полноценный обзор системы налогооблажения и поборов, введенной в обиход Каракаллой; см.: Dio Cass. 77, 9 (III, р. 381 scjq. Ed. Boissevain): ούτος ούν ό φιλαλεξανδρότατος Άντωνϊνος ές μέν τους στρατιώτα φιλαναλωτής ήν, τούς δε λοιπούς πάντας ανθρώπους έργον είχε περιδυειν άποσυλάν έκτρύειν, οΰχ ήκιστα τούς συγκλητικούς (Xiphil.). χωρίς γάρ τών στέφανων τών χρυσών ου£ ώς καί πολεμίους τινάς άεί νικών πολλάκις ήτει (λέγω δε ούκ αύτο τούτο τό τών στεφάνων ποίημα· πόσον γάρ τούτο γε έστίν; άλλα το τών χρηρ,άτων πλήθος τών έπ’όνόματι αυτού διδομένων, (οίς) στεφανούν αί πόλεις τούς αυτοκράτορας είώθασιν), τών τε επιτηδείων (αηηοηα) ά πολλά καί πανταχόθεν τά μέν προίκα τα δέ καί προσαναλίσκοντες έσεπρασ-σόμεθα, (α) πάντα εκείνος тоЦ στρατιώταις έχαρίζετο ή καί έκαπήΐευεν, καί τών δώρων ά και παρά τών ιδιωτών τών πλουσίων καί παρά τών δήμων προσήτει- τών τε τελών τών τε άλλων ά καινά προσκατέδειξεν, και τού тгЦ δεκάτης ήν άντί τής εικοστής ύπέρ τε τών άπελευθερουμένων καί ύπερ τών καταλειπομενων τισί κλήρων καί δωρεάς έποίησε πάσης (Exc. Val.; Xiphil.) [и так этот величайший поклонник Александра, Антонин, очень любил тратиться на своих воинов, а прочих людей старался раздевать, обирать и истощать, особенно сенаторов (Xiphil.). Ибо помимо золотых венков, которые он часто требовал, словно то и дело одерживая победу над некими врагами (я говорю здесь не о самом изготовлении этих венков — ведь это не столь уж дорого, — но о большой сумме денег, даваемых по этому поводу, каковыми деньгами города привыкли увенчивать наших самодержцев), и помимо продовольствия, которое мы получаем в большом количестве отовсюду как даром, так и за плату, все это он раздаривал или продавал как мелкий торговец своим солдатам, и помимо подарков, которые он требовал от богатых частных лиц и от народов н помимо налогов и прочих, какие он установил, и десятины, которую он ввел вместо налога на одну двадцатую часть цены за отпуск рабов на волю, за оставляемые по завещанию земельные наделы и за передачу в дар (греч.)].

185

См. замечания А. фон Премерштейна в его работе Alexandrinische Martyrerakten // Philologus. Suppl. 16. 1923. S. 75, а также: Ritterling. RE. XII. Sp. 1318. Cp. эдикты Каракаллы: P. Giss. 40, II, 16 ff.; Wilcken. Chrest. N 22; P. Oxy. 1406; Meyer P. M. Juristische Papyri. N 72. Cp. отношение солдат Гелиогабала к городу Антиохии: чтобы защитить город от разграбления, император осыпал их подарками, стоимость которых была затем взыскана с города в форме контрибуции; см.: Dio Cass. 79, 1, 1.

186

О constitutio Antoniniana см. библиографию в примеч. 88 к гл. VII. R. von Scala (Aus der Werkstatt des Horsaals. 1914. S. 30 ff.) пытается показать, что предоставление Каракаллой гражданских прав было завершением великого дела, которое совершили императоры во имя Римской империи, положив конец всем политическим различиям между всеми слоями его населения. Он забывает, что право римского гражданства в III в. уже мало что значило, что оно, по всей видимости, распространялось не на каждого и что расширение круга римских граждан никак не затрагивало социальных проблем. Не так давно Ж. Сегре показал, что общепринятое объяснение текста Р. Giss. противоречит не только очевидным данным Диона (77, 9, 5; ср. 52, 19, 6) и Ульпиана (Dig. 1, 5, 22, 17), оно также не соответствует самому тексту в том его виде, в каком он нам известен (Sergre G. Boll, dell’ lst. di Dir. Rom. 1922. 32. 1. P. 191 sqq.; cp.: Bonfante. Storia del dir. rom.3 1923. I. P. 358). Дион и Ульпиан настоятельно подчеркивают, что права римского гражданства удостаивались все жители империи; текст папируса подтверждает то же самое, добавляя, что появление новых граждан не должно изменить правовой статус различных πολιτεύματα, исключая dediticii (ср.: Beltrami A. Riv. Fil. 1917. 45. Р. 16 sqq.). Дело останется непроясненным до тех пор, пока мы не узнаем точно, кто такие dediticii. После диссертации Бикерманна и дискуссии, которую вызвала ее публикация (см. примеч. 88 к гл. VII), проблема по-прежнему осталась нерешенной. Прежде всего следует подчеркнуть, что Бикерманн не доказал, что Р. Giss. 40 не является constitutio Antoniniana. Его подача текста убеждает не более, чем подача его издателями и Ж. Ceipe. Однако даже если речь идет о поправке к constitutio или же о ее подлинном тексте, в любом случае папирус доказывает, что на dediticii право присуждения римского гражданства во времена Каракаллы не распространялось. Что касается определения понятия dediticii, то версия Бикерманна кажется заманчивой. Представляется очевидным, что dediticii не идентичны peregrini, т. е. жителям провинций, и не тем из них, кто не имел отношения к городу или к территориям, принадлежащим городу. Похоже на то, что сельское население, как и население городских территорий и территорий, не принадлежащих к городам, гражданством наделялось. Если dediticii не были провинциальными peregrini, то кем же они тогда были? Тезис Бикерманна о том, что к dediticii относились те из варваров, которые служили в римской армии, но не имели места жительства на территории Римской империи, в то время как чужеземные gentes, проживавшие в провинциях и на границах Римской империи и не принадлежавшие к dedicitii, получали право римского гражданства Каракаллы, я не могу признать обоснованным. Положение дел на территории Пальмиры этому не соответствует (см.: Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report 1. 1929; cp.: Dessau. ILS. 9184; Mommsen Th. Gesammelte Schriften. VI. S. 166 ff.). С другой стороны, если Моммзен прав, утверждая, что после М. Аврелия солдаты вспомогательных отрядов, которые на момент их поступления на службу не являлись римскими гражданами, не могли получить римского гражданства даже согласно honesta missio — за исключением декурионов и центурионов — и даже эти последние, во всяком случае в III в., могли получить это право для своих детей только при том условии, если дети поселялись как castellani (см.: CIL. III, 2002, 2015), то тогда теория Бикерманна приобретает значительно большую вероятность. И все же рискну предположить, что после правления Каракаллы меры, применяемые к военным в том виде, как их описывает Моммзен, применялись не только к чужестранцам, находившимся на службе в римской армии, но и к членам gentes, которые жили на территории империи и из числа которых пополнялись вспомогательные отряды. Касались ли они также и варваров, расселенных императорами на римской земле, всех этих laeti, tributarii, cultores, coloni, понять трудно. Я не вижу никаких убедительных документальных подтверждений тому, что во времена после Каракаллы эти варвары после их расселения автоматически становились римскими гражданами. Следующий шаг по пути к деградации права римского гражданства сделал Александр Север, позволив римским гражданам оформлять свои завещания и выражения своей последней воли на греческом языке. От римского гражданина больше не требовалось безусловного знания латыни. См.: Wessely С. Studien zur Palaeographie und Papyruskunde. XX (Cat. P. R. 1). N 35; cp.: Kreller H. Erbrechtliche Untersuchungen. 1919. S. 331.

187

О Макрине и его сыне Диадумениане см.: Basset Н. J. Macrinus and Diadumenianus. Diss. Michigan, 1920. Низкий уровень дисциплины в армии при Макрине бросается в глаза; см., например: Dio Cass. 79, 27, 1. Несмотря на заигрывания с сенатом, он в основном держался политики своих предшественников; проявлялось это в том, что он назначал на высокие посты людей низкого происхождения; см.: Basset Н. J. Op. cit. Р. 57.

188

Гелиогабалу посвящено множество новых монографий, которые в основном ценности для историка не представляют: Butler О. F. Studies in the Life of Heliogabalus II University of Michigan Studies. 1910. 4; Stuart Hay J. The Amazing Emperor Heliogabalus. 1911; Smits J. Cl. De fontibus e quibus res a Heliogabalo et Alexandre Severe festa colliguntur. 1908. О Юлии Coэмии см.: Herzog G. RE. X. Sp. 948 ff. Поведение солдат во время краткого правления Гелиогабала было столь же грубым и жестоким, как при Каракалле и Александре; см. сообщение о серьезной потасовке между ними и народом в городе Риме у Диона Кассия (80, 2, 3).

189

Об Александре Севере см.: Thiele W. De Severe Alexandre imperatore. 1909; Ηonn K. Quellenuntersuchungen zu den Viten des Heliogabalus und des Severus Alexander im Corpus der SHA. 1911. Монография Хёна — самое лучшее исследование по этой теме, хотя она и не так хороша, как монография Хеера о Коммоде или труд Хазеброка о Септимии Севере. При анализе биографии Александра Хён заходит слишком далеко в своем скепсисе, особенно относительно точности данных о реформах императора. Многие пункты в этом списке данных подтверждаются Дионом и Геродианом и находят еще более существенное подтверждение в надписях и правовых источниках, которые Хён привлекает весьма ограниченно. Параллели из Codex Theodosianus, с помощью которых он пытается доказать позднее происхождение соответствующих глав биографии, в основном неубедительны. Я полагаю, что большая часть данных о реформах Александра правдива и достоверна. О Юлии Мамее см.: Williams М. G. Univ. of Michigan Studies. 1904. 1. P. 67 sqq.; Herzog G. RE. X. S. 916 ff. Об административном аппарате Александра и о людях, составлявших круг его помощников и официальных лиц, см.: Stein A. Die kais. Verwaltungsbeamten unter Severus Alexander (222–235), 51. Jahresb. der I. Deutschen Staatsrealschule in Prag. 1912.

190

Cм.: Dio Cass. 80, 3; 80, 4, 1; Zos. I, 12; Ηonn К. Quellenuntersuchungen usw. S. 70. О неоднократных принудительных наборах в Италии и об образовании нового легиона (IIII Italica) см.: Ritterling Е. RE. XII. Sp. 1326.

191

См.: Herod. II, 4, 6.

192

См.: Seeck О. Geschichte d. Untergangs der antiken Welt. I. S. 384, 12; 532, 21. Интересные проекты, вызванные сокращением населения в империи, в особенности в Италии, упоминаются в связи с правлением Александра, как когда-то было во времена Траяна и Адриана. Например, Дион Кассий в известной речи, вложенной в уста Мецена, ходатайствует о создании государственного земельного банка (52, 28, 3 sqq.): φημι τοίνυν χρήναί σε πρώτον μέν απάντων τά χτήματα τά έν δημοσίω δντα (πολλά δε ταΰτα όρώ διά τούς πολέμους γεγονότα) πωλήσαι, πλην ολίγων των χαί πάνυ χρησίμων σοι χαί άναγχαιων, χαί το άργύριον τούτο παν έπί μετρίοις τισί τόχοις έχδανεϊσαι. οϋτω γάρ ή τε γη ενεργός εσται, δεσπόταις αύτουργοϊ(£ δοΟεΐσα, χαί έχεΐνοι αφορμήν λαβόντες εύπορώτεροι γενήσονται, το τε δημόσιον διαρχή χαι αθάνατον πρόσοδον έξει [и так я говорю, что тебе следует прежде всего продать имущество, находящееся в государственном владении (многое, как я вижу, приобретено во время войны), кроме немногого весьма полезного и необходимого для тебя, и все эти деньги отдать в ссуду под умеренные проценты. Таким образом и земля будет производительной, отданная владельцам, своими руками ее возделывающим, и те, получив отправной капитал, сделаются богаче, а казна станет достаточной (для нужд) и получит постоянный доход (греч.)]. Cp.: SHA. Alex. Sev. 40, 3. Anm. 56. Об исчезновении живого инвентаря в Италии см.: SHA. Alex. Sev. 22, 7. Penuria hominum [недостаток людей (лат.)], как в городах, так и в деревнях, было знамением времени Севера; Dig. 50, 6, 2, 1 (Ulp. de off. procons. 1. IV): impuberes, quamvis necessitas penuriae hominum cogat, ad honores non esse admittendos rescripto ad Venidium Rufiim, legatum Ciliciae, declaratur [рескриптом к Венидию Руфу, легату Киликии, объявляется, что несовершеннолетние, хотя необходимость, вызванная недостатком людей, и принуждает к этому, не должны допускаться к отправлению должностей (лат.)]. О Венидии Руфе см.: Pros. imp. Rom. III.P.395. N245. Для обстановки в Египте во время пребывания там Каракаллы очень характерен гетеборгский папирус, опубликованный недавно X. Фриском: Frisk Н. Papyrus grecs de la Bibliotheque Municipale de Gothembourg // Goteborgs Hogskolas Arsscrift. 1929. 35. N 3 (Панополь, 215–216 гг. по Ρ. X.). О сторожевых башнях в Фаюме (μάγδωλα) ср.: Kiessling Е. RE. XIV. Sp. 300.

193

О реквизиции верблюдов см.: Р. Basel. (Rabel Е. Papyrusurkunden der off. Bibl. der Univ. Basel). N 2. J. 190; BGU. 266 (215–216 гг. по P. X.), cp. P. Gen. 45; P. Flor. 278 (203 г. по P. X.); Lesquier J. L’armee romaine Egypte. P. 370, 372; Oertel F. Die Liturgie. S. 88 ff. О сборе кож см.: BGU. 655 (215 г. по Р. X.); cp.: PSI. 465 (265 г. по Р. X.). О сборе пальмового дерева для изготовления копий см.: Wessely С. Catalogue Papyrorum Raineri. II, 92 (III в.). О принудительных закупках зернах см.: Р. Amh. 107, 108; BGU. 807; P.Ryl. II, 85, cp. 274, 275; Ρ. Оху. 1541; Ρ. Tebt. 369; Ρ. Amh. 109; BGU. 842; Wilcken. Chrest. 416–418 (185 и 192 гг. по Ρ. X.). О поставках коров, телят, коз, сена и вина для солдат см.: PSI. 683 (199 г. по Ρ. X.). Об обязательных литургиях для классов земельных собственников см.: Р. Ryl. II, 77. Col. 35 sqq. (192 г. по Ρ. X.); член греческой общины Гермополя заявляет о своей готовности взять на себя στεφανηφόρος έξηγετεία и выплачивать два таланта в год, если он будет освобожден от обязанности аренды имперских земель; cp.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des rom Kolonates. S. 189. Anm. 1. Отказ от собственности с целью освобождения от гнета литургии был обычным явлением во времена Септимия Севера; см. рескрипт Севера и Каракаллы (200 г. по Ρ. X.): Wilcken. Chrest. 375 (cp. Р. Ryl. II, 75 [II в.]) и рескрипт тех же императоров по поводу cessio bonorum в Р. Оху. 1405; cp. CPR. 20; Wilcken. Chrest. 402. Примечательно обещание в Р. Оху. 1405. Z. 10: ή δε έπιτειμία σου έΐχ τούτου ούδέν βλαβήσεται, ουδέ είς το I σώμα ΰβρεισβήσει [твое наказание из-за этого не принесет тебе никакого вреда, и телу твоему не будет причинено ущерба (греч.)], которое позволяет сделать выводы о крайней жестокости методов. В Ζ. 23 читаем: ούχ αναλογών οόν ούδέ προς [έν]Ιμέρος της Ιειτουργίας [несоразмерным образом и не в счет части повинности (греч.)]. Ο cessio bonorum вообще см. источники, цитируемые в примеч. 42 к гл. VIII. Обязательство обработки брошенных земель превратилось в III в. в одно из самых обременительных. В PSI некто Аврелий Гермия отказывается от своей собственности и униженно просит прокуратора (Z. 18 ff.): άναγχαίως παρα τά σά ’ίχνη χαταφεύφω έξιστανόμενος αύτοϊς… I έχειν με το σώμα άνεπηρέαστον χαί άνύβριστον, ινα διά τ[ήν σήν φιλανθρω]1πίαν άόχλητος έν τη πατρίδι συνεστάναι δυνηβώ [по необходимости я убегаю по твоим следам, соблазненный ими… я имею тело, непокалеченное и не подвергнутое истязаниям, чтобы я мог благодаря твоему человеколюбию спокойно жить у себя на родине (греч.)]. В новых муниципальных корпорациях городов шла постоянная борьба между председателями и членами корпораций и между самими членами. Нетрудно догадаться, что споры шли о литургиях. См. эдикт Каракаллы: Р. Оху. 1406, 6 (213–214 гг. по Р. X.): έάν βουλευτής τον [πρύτανιν ή βονλευ] I την τύψη ή μέμψ[ητα]ι[…] I ό μέν βουλ[ε]υτής τής βουλείας ά[παλλά]Ιξεται χαί είς άτιμον χώμ?] I σεται [если булевт (член совета) ударит или словесно оскорбит притана или булевита… то булевт отрешается от совета и назначается на лишенную почета должность (греч.)]. В таких условиях о безопасности в сельской местности не могло быть и речи. Разбойников было в изобилии; стоит ознакомиться с письмом Бебия Юнцина стратегам (Р. Оху. 1408 [210–214 гг. по Р. X.]), в котором префект повторяет приказ, обращенный к местным властям: [τή]ν τών ληστών άναζήτησ[ιν] ποιήσασΒαι [поиск разбойников (греч.)] (Ζ. 13). К письму прилагается эдикт, направленный против тех, кто дает разбойникам приют; Ζ. 23 ff.: τό τούς ληστάς χα}8αι[ρ]εϊν χωρίς τών υποδεχόμενων μη δύνασθαι πάσι φανερόν… είσι] δέ υποδεχόμενων πολλοί τρόποι- οι μέν γάρ χοινων[οΰντες τών άδιχη]μάτων υποδέχονται [то, что невозможно истребить разбойников, не трогая их укрывателей, ясно всем… существует же много разновидностей укрывателей. Ведь принимающие участие в преступлениях дают приют разбойникам (греч.)] и т. д.; cp.: Ulp. de off. procons. I. VII; Dig. 1, 18, 13 pr. (почти теми же словами); Marc. Dig. 43, 13, 4, 2; Hirschfeld О. Die Sicherheitspolizei im rom. Kaiserreich. Kl. Schr. S. 593. Anm. 4. Заслуживает внимания то, что особая речная полиция (ποταμοφυλαχια), которая впервые появляется во второй половине II в., во времена Севера постоянно наращивает свои ряды и становится все более значимой; см.: P. Flor. 91; PS1. 734 (218–222 гг. по Р. X.); cp.: Р. Gen. 1; CIL. II, 1970; Wilcken U. Grundziige. S. 392; Oertel F. Die Liturgie. S. 272; Meyer P. Griech. Texte aus Agypten. S. 160. Отсюда становится ясно, насколько небезопасным было речное сообщение и каким серьезным препятствием это было для нормального экономического развития Египта. О фонде некоего Аврелия Гориона, предназначенном для облегчения жизни жителей некоторых деревень вокруг Оксиринха, в особенности для облегчения παραφυλαχή (т. е. повинности служить разного рода охранниками, φύλαχες) см.: Р. Оху. 505; Wilсkеn. Chrest. 407 (200 г. по Р. X.). В прилагаемом заявлении Горион говорит: χώμαί τινες τού Όξυρυγχείτου νομού… σφ[ό]δρα έςησβέντισαν ενοχλούμενοι ύπο των χατ’ έτος λειτουργιών τού τε ταμείου χαι τής παρα[φ]υ[λ]αχής των τόπων, χινδυνεύουσί τε τφ μέν ταμείω παραπολέσθαι, την οε ύμετέραν γην άγεώργητον χαταλιπεϊν [некоторые деревни Оксиринхского нома… сильно ослабли из-за ежегодных казенных повинностей и охраны своей местности и рискуют стать безнадежными должниками казны, а землю вашу оставить необрабатываемой Сфеч.)] (Ζ. 69 ff.).

194

Παραπομπή (prosecutio) войск и армейского провианта, а также о ремонте дорог см.: IGRR. IV, 1247; Dittenberger. Or. Gr. 516 (Фиатира), 215 г. по Р. X.; IGRR. IV, 1251 (там же), в то же время; Dittenberger. Or. Gr. 517, 218–222 гг. по Р. X. (близ Фиатиры); ср. Dig. 49, 18, 4, 1 (Ulp. de off. procons. 1. IV), согласно которым ветераны не обладали правовым иммунитетом в отношении строительства дорог и angariae. Согласно данным первого из трех цитированных выше документов, некий Юлий Менелай оказывал гостеприимство Каракалле и трижды направлялся посланником к императорам; из второго документа мы узнаем, что Ц. Перелий был послан к Каракалле περί οδών; в третьем упомянута та же επιδημία Каракаллы в Фиатире, как и в первом. Согласно IGRR. III, 714, один из жителей Суры в Ликии также неоднократно принимал «членов императорского дома» (χυριαχοί). Ряд надписей из Prusias ad Hypium повествует о παράπεμψις στρατευμάτων [посылка войск (греч.)] во времена Септимия Севера, Каракадпы и Гелиогабала; см.: Ibid. III, 60 (Север), 62 (Север, Каракалла и Гелиогабал), 66 (Север и Каракалла), 68 (то же время) и 1421. Z. 7–8: παραπέμψαντα τά ιερά στρατεύματα πολλάχις [часто посылавший священные войска (греч.)]. Prosecutio annonae: Ibid. III, 407 (Погла), при или после Каракаллы; ср. 409. Z. 8: πέμψαντα άννώναν εις τό ’Αλεξανδρέων έθνος [посылавший пропитание народу Александрии (греч.)] и Rostovtzeff Μ. Num. Chron. Ser. 3, 20. S. 96 ff.; 1412. Z. 3: άννωναρχήσα[ς] I λεγιώσι α' xai β' διόδοις [έπί] Πέρσας [став начальником провианта в 1-м и 2-м легионах у персов (греч.)], cp.: Ritterling. RE. XII. Sp. 1322, 1033; Dittenberger. Or. Gr. 640 (Пальмира, при Александре Севере). См. также: CIG. 5465 (Акра в Сицилии); ср. IGRR. I, 497, где некоего Альфия Клодия прославляют за его посольства к императору χαί γ' παραπονπες, что я моту объяснить χαί (τρις) παραπομπε(ύσα)ς [трижды участвовавший в конвое транспорта (греч.)]. Заботу об обеспечении провиантом поручали в основном самым оборотистым и лояльным офицерам; см.: Domaszewski A., von. Rh. Mus. 1903. 58. S. 218 ff. О поборах со стороны офицеров императора речь уже шла, но можно привести и другие примеры. В одной из сирийских деревень налеты солдат превратились в такое стихийное бедствие, что Юлий Сатурнин вынужден был издать для защиты деревни особое письмо; см.: Dittenberger. От. Gr. 527; надпись свидетельствует о том, что солдаты привыкли становиться на постой в домах провинциалов; ср.: Dio Cass. 78, 3, 4 (III, р. 405. Ed. Boissevain, о парфянской войне Каракаллы): αύτόν τε ουν τοιούτον οΐ βάρβαροι όρώντες δντα, χαί έχείνους πολλούς μέν άχούοντες είναι, έχ δέ δη τής προτέρας τρυφής (τά τε γάρ άλλα χαί έν οίχίαις έχείμαζον, πάντα τά των ξενοδοχούντων σφάς ώς χαί ίσια άναλίσχοντες) χαί έχ πόνων τής τε ταλαιπωρίας τής τότε αύτοϊς παρούσας οΰτω seal τά σώματα τετρυχωμένους χαίτας ψυχάς τεταπεινωμένους ώστε μηδέν των λημμάτων ετι, ά πολλά άεΐ παρ’ αύτοΰ έλάρβανον, προτιμάν αίσΟόμενοι, έπήρΟησαν ώς aeai συναγωνιστάς αύτους άλλ’ ού πολεμίους έ'ξοντες [вот так варвары, видя, что он человек такого качества, и слыша, что и те многие являются такими же и что из-за прежней роскоши (ибо они проводили зиму в домах, расходуя словно свою собственность имущество своих гостеприимцев) и из-за трудов и тогдашнего своего дурного состояния были так измождены телами и пали духом, так что, решив уже ничего не предпочитать взяткам, которые они постоянно в большом количестве от него получали, воспряли духом, намеренные рассматривать их как своих соратников, а не как врагов (греч.)]. Фрагмент показывает полную деморализацию солдат Каракаллы, которые привыкли вести себя в провинции, как во вражеской стране. О таком же поведении войск свидетельствует эпизод у Диона 79, 4, 5 (III, р. 458. Ed. Boissevain), где он говорит об убийстве М. Мунатия Суллы Цериалиса Гелиогабалом (218–219 гт. по Р. X.): δτι μεταπεμφΟείς ύπ’ αότοΰ έχ της 'Ρώμης; άπήνιησε τοΐς στρατιώταις Κελτιχοϊς οϊχαδε μετά την έν τή Βιθυνία χειμασίαν έν η τι να ύπετάραξαν άπιοΰσιν [что будучи послан им из Рима, я встретил на пути кельтских солдат, идущих домой после зимы, проведенной в Вифинии, в которой они на кое-кого нагнали страху (греч.)]; Ritterling. RE. XII, 1323.

195

Dig. 50, 5, 2, 8 (Ulp. opinion. 1. III): qui pueros primas litteras docent, immunitatem a civilibus muneribus non habent: sed ne cui eorum id quod supra vires sit indicatur, ad praesidis religionem pertinet sive in civitatibus sive in vie is primas litteras magistri docent [те, кто учит детей первым начаткам грамоты, не имеют освобождения от гражданских обязанностей: но чтобы никому из них не назначалось того, что выше их сил, входит в компетенцию наместника провинции, преподают ли эти учителя начальной ступени в общинах, или в деревнях (лат.)]. О роли сельских школ в Египте см.: Oldfather С. H. The Greek Literary Texts from Greco-Roman Egypt (Univ. of Wisconsin Studies in Soc. Sc. and History. 1923. 9).

196

Cм.: Carcopino J. Les castella de la plaine de Setif // Rev. Afric. N 294. 1918. P. 5 sqq.; cp. Idem. Rev. et. anc. 1923. 25. P. 33 sqq.; Idem. C. R. Acad. Inscr. 1919. P. 386; Idem. Syria. 1925. 6. P. 30 sqq., особенно 52. Жизнь в поместье на краю пустыни превосходно иллюстрируют скульптуры с надгробия одного местного землевладельца из Гирзы в Триполитане, некоторые из которых представлены в работе: Mehier de Mathuisieulx Н. Nouv. Arch. d. Miss. Sc. 1904. 12. P.3 sqq. Tab.X, XI. Тип сельского хозяйства напоминает тот, который преобладал в Южной России (см. наши Табл. 37 и 48). Поместье того же рода, какое принадлежало отцу св. Мелании, описано в: Augustin epist. 46; ср.: Allard Р. Rev. d. Quest. Hist. 1907. 81. P. 11. App. 2. В одной из последних работ Каркопино представил материал, из которого следует, что Северы, проводя свою политику, не ограничивались местностью вокруг Ситифа, а распространяли эту политику также и на южные районы современного Алжира (См.: Rev. Arch. 1924. 20. Р. 316 sqq., особенно 324). Он приводит многочисленные, отчасти не публиковавшиеся ранее надписи, в которых упоминаются coloni и conductores из этих мест, а также одну (ILA. N 9), в которой упоминается numerus colonorum в Си-Ауне, в Южном Тунисе времен правления Септимия Севера.

197

О новых поселениях и об отношении поселенцев к земле см. материал, представленный мною в моих «Studien zur Geschichte des rom. Kolonates» (S. 383 ff.). Земля либо предоставлялась новым поселенцам в пользование, либо покупалась ими так же, как и в Египте в то же время.

198

SHA. А1. Sev. 58, 4 sqq.: sola, quae de hostibus capta sunt, limitaneis ducibus et militibus donavit, ita ut eorum essent, si heredes eorum militarent, nec umquam ad privatos pertinerent, dicens attentius eos militaturos, si etiam sua rura defenderent. addidit sane his et animalia et servos, ut possent colere, quod acceperant, ne per inopiam hominum vel per senectutem possidentium desererentur rura vicina barbariae, quod turpissimum ille ducebat [земли, отнятые у врагов, он подарил пограничным начальникам и воинам, с тем чтобы они им принадлежали лишь в том случае, если наследники их будут военными, и чтобы эти земли никогда не принадлежали частным владельцам, говоря, что они будут с ббльшим старанием нести военную службу, если будут защищать свои поля. К этому он, разумеется, прибавил скот и рабов, чтобы они могли обрабатывать то, что получили, чтобы из-за недостатка людей либо из-за старости владельцев не были покинуты соседствующие с варварскими землями поля, каковое он считал самым позорным (лат.)]. Ср.: Нот K. Quellenuntersuchungen usw. S. 103 ff., особенно Anm. 207, 208, а также военный диплом CIL. III, 2001: praeterea [liberis eorundem] decurionum et centrio[num cum filis in] provinc(ia) ex se procreatis [milites ibi castell]ani essent [кроме этого, детям тех же самых декурионов и центурионов, с тем чтобы они вместе со своими сыновьями, рожденными в этой провинции, были солдатами в крепостях (лат.)]. Выдержка из SHA и надпись освещают одну сторону политики Севера — превращение пограничных солдат в крестьян, — явление, которое мы наблюдаем как в Африке (burgi), так и на лимесе по Рейну и Дунаю (burgi на Дунае и castella на Рейне); ср. примеч. 50 и 51 к наст. гл. Приведенные выше африканские надписи раскрывают другую сторону той же политики: милитаризацию крестьян, создание отрядов милитаризованных крестьян в пограничных областях провинций, причем эти крестьяне должны были защищать себя и свои поселения и одновременно поставлять в войска провинций большое количество надежных солдат, верных императору и своему родному дому. В Африке и Фракии таким людям придавалось большое значение, этим castellani seminaria militum, как в Германии milites castellani, — людям, которые были солдатами и отцами будущих солдат.

199

О Фракии см. надписи из Пизуса: Dittenberger. Syll.3 N 880; IGRR. I, 766, и из Дискодуратеры (примеч. 88 к гл. VI). Несомненно, έμπόριον Пизуса, учредительным документом на которую мы располагаем, относилась к разряду тех многочисленных начинаний, которые планировались М. Аврелием (Дискодуратеры) и Сегггимием Севером (Пизус) и которые до определенной степени были претворены в жизнь; см. начало письма Ц. Сицинния Клара, которое прилагается к учредительной грамоте и списку поселенцев нового έμπόριον; Dittenberger. Syll.3 N 880. Z. 15 ff.: τη προόψει των σταθμών ήσθέ[ν]Ιτες ο[ί] κύριοι ημών μέγιστοι I και Οειότατοι αύτοκράτορεςίδια παντός τε τοΰ εαυτών αΐώ I νος βουληΟέντε έν τη αύττ) εύπρείπεία διαμεΐναι την αύτώνΙέπαρείαν, προσέταξαν τα δνίτα ένπορια επιφανέστερα ύπ[άρ]ξαι, και τα μη πρότερον δντα γενέσθ[α]ι' και γέγονεν [радуясь заботе о поселениях, наши величайшие владыки и божественнейшие самодержцы, пожелавшие, чтобы в течение всей их жизни их владения пребывали в благолепии, приказали, чтобы имеющиеся эмпории были еще славнее и чтобы появились те, которых прежде не было. И они появились (греч.)]. Термин έμπόριον, разумеется, обозначает рыночную площадь (латинское forum), а не деревню и не город. Εμπόρια — это также σταθμοί, stationes, в военном значении этого слова. Многочисленные льготы, которые предоставлялись жителям этих εμπόρια, Ζ. 49 ff.: τουτέστινΙ πολειτιχοΰ σειου άνεισφορίαν| seal συν[τελ]είας βουργαρίων seal [φ]ρουρών χαί άνγαρειών ανεσιν [то есть свободу от взноса государственного хлеба и освобождение от уплаты городских, пограничных и почтовых сборов (греч.)], свидетельствуют о том, что новые поселенцы составляли привилегированный класс провинций. Единственным основанием для предоставления таких привилегий было, насколько я понимаю, военное значение этих новых центров полугородской жизни, которые в результате были созданы. Поэтому у меня нет никаких сомнений в том, что εμπόρια во Фракии соответствовали castella в Африке, которые должны были снабжать империю надежными солдатами: их предназначением было создание в этих укрепленных местностях надежного оплота против варваров, и таким образом они играли ту роль, которую в прежние славные времена играли римские колонии. Моя точка зрения подтверждается тем, что в новых поселениях не создавались муниципальные органы, ими управляли особые начальники (τόπαρχοι Βουλευταί), получавшие право юрисдикции δι’ επιστολής, и в этом отношении они были сравнимы с praefecti прежних римских колоний в Италии (Z. 25 ff.). Очевидно, что обязанности, от которых были освобождены новые поселенцы, усугубили гнет, приходившийся на долю деревень и городов провинций. Эти έμπόρια были освобождены от муниципальных вещественных налогов, от службы в различных подразделениях военной и гражданской полиции — от обязанности, которая составляла большую обузу, например, для египетских деревень, — а также от обязанности поставлять возниц и тягловый скот для cursus publicus. Об этих привилегиях см.: Rostovtzejf М. JRS. 1918. 8. Р. 29 sqq.; об πολειτιχος σίτος см.: Idem. Studien etc. S. 302. Этот взгляд подтверждается названием эмпориума, торгового города, построенного предположительно при М. Аврелии близ Траяны Августы, Δισχοδουρατεραι (‘вдвойне неприступная крепость’); см. примеч. 88 к гл. VI. Эти έμπόρια не стоит путать с burgi, маленькими фортами и крепостями на границе, гарнизоны которых состояли из солдат-поселенцев в сочетании с особыми, набранными из числа местных жителей, кавалерийскими подразделениями, veredarii, использовавшимися для доставки почты. Мы обнаруживаем такие форты на Дунае, Рейне и в Африке; см.: JRS. Р. 29 sqq.; ср. надпись из Кара-Кутука близ Бургаса, из которой следует, что система закладки таких burgi и praesidia выходит за рамки времен Коммода; см.: Kazarow G. Bull, de l’Inst. Arch. Bulgare. 1926/27. 4.vP. 108; Ann. ep. 1927. N49, надпись времен Антонина Пия; ср.: Salac A., Skorpil К. Nekolik Archeologickych Pamatek usw. (Чешская Акад. наук. 1928. С. 61. № 26). В учредительной грамоте Пизуса ясно сказано, что жители έμπόρια не обязаны исполнять ни повинности burgarii, ни повинности veredarii. Последние усилия Римской империи урбанизировать провинции и создать новый класс привилегированных горожан разительно отличались от попыток просвещенной монархии. Императоры III в. переняли методы римской республики и раннего принципата и в модифицированных формах возобновили попытки романизировать империю с помощью военных колоний. Септимий Север и Александр были последними императорами, которые отправляли колонистов и организовывали настоящие колонии в уже существовавших городах, например Уши Майус и Вага в Африке (см.: Merlin A., Poinssot L. Les Inscriptions d’Uchi Majus. P. 21).

200

О Германии см.: Fabricius E. Hist. Ztschr. 1907. 98 (2). S. 23 ff.; Domaszewski A., von. Die Schutzgottin von Mainz // Abh. zur. rom. Rel. 1909. S. 129 ff.; Idem. Die Juppitersaule in Mainz //Ibid. S. 139 ff.; Sadie E. Bonn. Jahrb. 1923. S. 109 ff.

201

Об χολωνίαι в Египте см.: Kornemann Е. Klio. 1911. 11. S. 390; Wilcken U. Grundziige. S. 403; Idem. Chrest. N 461; Lesquier J. L’armee romaine d’Egypte. P. 328 sqq. Обращает на себя внимание параллельное явление внутри галльского civitates в I в. по Р. X., которое выделяет Корнеманн. Политика Септимия Севера, как уже говорилось, была mutatis mutandis обновлением политики Суллы, Мария, Цезаря и Августа. Правда, Север не стал создавать настоящие городские центры; проводя свою политику, он не преследовал цели способствовать укреплению городов империи, а намеревался отдельно от муниципальных элементов или параллельно им сформировать новую привилегированную аристократию из военных поселенцев, которые должны были ощущать свою тесную связь с представителями новой династии и их политикой. Но все же колонии Суллы, Мария, Цезаря и Августа служили по сути той же цели. В связи с этим следует отметить, что Септимий Север во время своего пребывания в Александрии (199–200 гг. по Р. X.) подробно изучил экономическое положение страны и вновь принял меры по восстановлению плодородия заброшенных на то время земель, а именно стал распределять и продавать такие земли солдатам, а также произвел ревизию тех условий, на которых императорские земли сдавались в аренду крупным и мелким арендаторам. Конфискации, речь о которых шла выше, наверняка увеличили объем угодий в Египте, находившихся в непосредственном имперском владении. Вероятно, с этой целью, а также чтобы увеличить влияние префекта Египта, Септимий Север учредил в Египте новую должность управляющего финансами, χαβολιχός или rationalis, которому присвоил титул vir perfectissimus или διασημότατος. Первый χαθολιχός Египта, Клавдий Юлиан (с 202 г. по Р. X.), был в 201 г. praefectus аnnоnае и поэтому был достаточно осведомлен о вспомогательных источниках и об управлении страной. См.: Р. Giss. 48; Zucker F. Sitzungsb. Berl. Akad. 1910. S. 713; Stein A. Arch. f. Pap.-F. 1913. 5. S. 418; Wilcken U. Grundziige. S. 157. Я вернусь к этой стороне политики Септимия Севера, когда приступлю к рассмотрению документов аналогичного содержания эпохи Филиппа; см. примеч. 57 к гл. XI. Примечательно, что и в тех и других документах χαΟολιχός упоминается в связи со своим помощником, римским прокуратором. При Септимии Севере и во времена Юлиана этот пост занимал некий Клавдий Диогнет, действовавший от имени Юлиана, и он же фигурирует в документах, касающихся не затопляемых паводком земель, как частных, так и имперских; см.: Р. Hamb. 11; ср. 12, Einl. О продаже земельных угодий частным лицам, преимущественно солдатам и ветеранам, см. примеч. 44 к гл. VII. О не затопляемых паводком землях см.: Westermann W. L. Class. Phil. 1921. 16. Р. 169 sqq. Вестерманн считает весьма вероятным тот факт, что римские императоры, облагая высоким налогом не затопляемые паводками земли, пытались вынудить их владельцев и арендаторов искусственно орошать эти земли и не оставлять их незасеянными. Возможно, этот прием восходит к более ранним временам; он мог быть в ходу еще во времена ранних Птолемеев. Но активно применяться он начал только во второй половине II в. по Р. X.; об этом говорит тот факт, что все без исключения сохранившиеся документы, декларирующие не затопляемые паводком земельные угодья, относятся ко второй половине II в. и к III в., и в них всякий раз упоминаются особые распоряжения префекта (или, после Септимия Севера, «αβολιχός). В этих распоряжениях подобное декларирование объявлялось обязательным, и они безусловно представляли собой нововведение. Для египетских крестьян, привыкших к легкости возделывания затопляемых паводком территорий, земли этой категории были bete noire, и, по всей вероятности, основной задачей новых чиновников, назначаемых Септимием Севером, был поиск землевладельцев, готовых вложить деньги и труд в эти неблагополучные земли. Таких людей можно было найти среди солдат и ветеранов римской армии, разбогатевших в III в., благодаря императорам, за счет остального населения. Не прослеживается ли здесь тот же самый принцип, который был характерен для политики Птолемеев по отношению к засушливым и не затопляемым паводком землям? См.: Westermann W. L. Op. cit. 1922. 17. Р. 21 sqq.; Rostovtzeff М. А Large Estate in Egypt in the 3rd Cent. В. C. 1922. Отличие заключалось в том, что предлагаемые Птолемеями для возделывания земли были целинными, в то время как римские императоры пытались восстановить плодородие заброшенных земель, когда-то прежде возделываемых. Наконец, можно упомянуть еще одно обстоятельство, о котором уже говорилось. Любопытно, что многие местности в Месопотамии — отчасти это были города, отчасти, по всей видимости, просто укрепленные селения — в конце II–III вв. получали титул колоний. К таким городам относилась Дура (Европос). Есть снования предполагать, что присвоение этого титула было связано с поселением в этих местностях римских ветеранов и что Северы проводили в Месопотамии ту же политику, что и во всех пограничных областях империи. См.: Cumont F. Syria. 1924. 5. Р. 346 sqq.

202

Мое описание в книге основывается главным образом на новых находках в Дуре. Общие направления развития превосходно обозначил Ф. Кюмон в «Fouilles de Doura-Europos» (Р. XLVII sqq.). Последние раскопки в Дуре, осуществленные Йельским университетом, существенно расширили круг наших знаний. После Луция Вера в Дуре, тогда одной из важнейших римских крепостей на Евфрате, были размещены отряды особого назначения регулярной сирийской армии; одним из них была 2-я Ульпиева когорта, sagittariorum civium Romanorum. А при Александре Севере мы обнаруживаем в Дуре 20-ю Пальмирскую когорту, состоявшую из конных лучников. Приблизительно в то же время (возможно, при Каракалле, о чем свидетельствует одна из недавно найденных надписей) Дура наряду с другими городами, расположенными на Евфрате, получает титул римской колонии. Возможно, этот новый статус город получил в ходе Парфянской войны Септимия Севера. См.: Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report I. 1929. P.50 sqq. Важнейшие из надписей, найденных в 1928–1929 гг., опубликованы во втором томе этого труда.

203

См.: Dio Cass. 78, 6, 1 (III, р. 708. Ed. Boissevain); Herod. IV, 7, 3.

204

См. примеч. 71 к гл. VII, в особенности надпись из Тубурники: С. Негепnius М. f. Quir. Festus veteranus leg. X Fretensis honesta missione dimissus, praefectus tironum in Mauretania, praef[ec]tus iuventutis, Ilvir bis [Гай Геренний, сын Марка, квирит Фест, ветеран X Фретенского легиона, уволенный почетной отставкой, префект новобранцев в Мавритании, префект молодежи, дважды дуумвир (лат.)]. Очевидно, что имелась тесная связь между рекрутированием солдат и объединениями молодых людей. Вспомним также о том, какое важное место на монетах Северы отводили iuventus imperii (см.: Cohen Н. Monn. imp. Caracaila. N 115 sqq., 405 sqq., 411 sqq.; Geta. N 217 sqq.). Каракалла и Гета, так же как некогда Гай и Луций при Августе, были почетными предводителями вооруженной молодежи империи. Тесная связь между идеями Августа и Септимия Севера, как и разница в существовавшей обстановке, одинаково бросаются в глаза.

205

X. Дельбрюк (Delbriick Н. Geschichte d. Kriegskunst. II3. 1921. S. 227 ff., 240) предлагает объяснять новую политику Северов в отношении расселения финансовыми трудностями и в особенности падением валюты; ему вторит Э. Штейн (Stein Е. Geschichte d. spatrom. Reiches. 1928.1. C. 90). Такая интерпретация (Herod. III, 8, 4) безусловно ошибочна. Действия Северов до определенной степени могут объясняться и финансовыми причинами. Но все же нет сомнения в том, что они играли лишь второстепенную роль. На первом месте были причины политического, социального и военного характера.

206

По поводу aurum coronarium см.: Milne J. G. History of Egypt. 1898. P. 228 sqq.; Wilcken U. Zu den Edikten I Ztschr. d. Sav.-St. f. Rechtsg. 1921. 42. S. 150 ff.; Grenfell B., Hunt A. P. Oxy. 1441 (197–200 гг. по P. X.). Einl., 1659, расчеты денежных сумм, которые выплачивались гарнизоном Оксиринха при Элагабале (218–221 гг.) в качестве στεφάνι; Meyer Р. Р. Hamb. 80, 81. Einl.; PSI. 733 (Александр); P. Оху. 1433 (Пупиен, Бальбин и Гордиан). Примечательно, что упоминания о στεφάνι κό v в египетских папирусах I и начала II в. по Р. X. редки, тогда как во времена М. Аврелия, Коммода и Северов они появляются часто, в особенности при Элагабале и после его правления, когда налог коронного золота становится регулярным. Но и в это время, а позже — и подавно, дополнительные и чрезвычайные налоги, вторые часто под именем первых, становятся в порядке вещей. Скрупулезное исследование в Р. Fay. N 20, осуществленное У. Вилькеном (Wilcken U.), показывает, что этот папирус — императорский эдикт о частичной отмене aurum coronarium — следует датировать временем Александра Севера; ср.: Bidez J-, Cumont F. Imp. Caesaris Flavii Claudii Iuliani epistolae, leges etc. 1922. P. 83. N 72 (где труд Вилькена не учитывается и эдикт приписан еще императору Юлиану); Barbagallo С. Aegyptus. 1920. 1. Р. 348 sqq.; Ensslin. Klio 1922/1923. 18. Р. 128 sqq. Вилькен показал, насколько характерен этот эдикт для идей и идеалов, знаменующих правление Александра, а также для либеральных тенденций его политики. Поразительно то, насколько жестокая действительность противоречила этим идеям. Так называемой σωφροσύνη, благонравию и скромности двора Александра противостояла сумасбродная сила императорских войск, исполненных решимости добиться осуществления своих желаний, а также грубость наместников и прокураторов. Ср. письмо Александра к κοινόν жителей Вифинии, текст которого у нас имеется в Dig. 49, 1, 25 (Paulus respons. 1. XX) и в найденном недавно египетском папирусе (Р. Оху. 2104). Письмо представляет собой всеобщее распоряжение императора, обращенное к прокураторам и наместникам провинций, которое запрещает им чинить препятствия кому-либо посредством βία (vis), ύβρις (iniuria) и φρουρά στρατιωτική (custodia militaris), если кто-либо пожелает обратиться в императорский суд. Чрезвычайно интересны мотивы, Z. 13 ff.: είδότες δτ[ι το]σοΰ[τόν μοι μέλει τής των άρχο]μένων ελευθερίας δσον καί τής εύνοιας αύτών καί πείθους] [знающие, что меня настолько заботит свобода подданных, насколько заботит их благомыслие и повиновение (греч.)]. Следует принять во внимание, что ελευθερία относится к римским гражданам, εύνοια и πειθώ — к подданным. См.: Meyer Р. М. De epistula Seven Alexandri Dig. XLIX 1, 25 — P. Оху. XVII, 2104 Studi in onore di P. Bonfante. 1929. II. P. 341 sqq. О снижении налогов см.: SHA. Al. Sev. 39, 6, — то место, которое не упоминает К. Хён (К. Ηonn). Впрочем, сведения эти носят общий характер и размеры льгот, возможно, преувеличены, но я уверен в том, что доля истины в этих сведениях есть. В гл. 40, 2 биограф говорит о субсидиях, которые были выделены землевладельцам для улучшения их положения: предоставляя им инвентарь, орудия земледелия и рабов, власти намеревались сохранить сельскохозяйственное производство, осуществляемое этими землевладельцами. Эта мера соответствовала духу просвещенной монархии, а применяемые средства отражали плачевное состояние имперских финансов. О помощи городам см.: Ibid. 21, 1 f. Она осуществлялась не в форме субсидий, а в форме разрешения использовать местные vectigalia для улучшения состояния городов.

207

См.: Persson A.W. Staat und Manufaktur im rom. Reiche. 1923. S. 58 ff. Я не могу поверить в то, что данные, приводимые в SHA по поводу этих мероприятий, якобы не что иное, как фальсификация. Мы видим здесь вполне естественное дальнейшее продвижение по тому пути, который был намечен императорами II в. Налоговые льготы торговцам и введение налога на производство были локальными мерами, предназначенными только для города Рима. Того же рода были в дальнейшем меры Аврелиана, связанные с anabolicum Египта; ср.: Persson A. W. Op. cit. S. 35 ff. О том, что anabolicum в качестве особого налога бесспорно относится к временам до Аврелиана, свидетельствуют свинцовые пломбы, найденные в Лионе и собственноручно исследованные мною и мною же опубликованные (Rom. Mitt. 1896. 11. S. 317 ff.; Woch. kl. Phil. 1900. S. 115; Etude sur les plombs etc. 1900. Chap. I; Dissard P. Collection Recamier. Catalogue des plombs antiques. 1905. P. 1 sqq. N 1–3), а также частые упоминания об этом налоге в папирусах начала III в. (Rett Т. Beitrage zur Kenntnis des ge-werbes im hellenistischen Agypten. 1913. S.9, 17. Anm. 7; Zucker Fr. Philo-logus. 1911. 70. S. 100; Jouguet P. P. Thead. 34, 25. P. 184; PSI. 779). Перссон толкует anbolicae species как «товары длительного хранения», в противоположность annonariae species (сезонные товары). Я склонен видеть в anabolicae species такие species, которые были подчинены anabolicum, а сам anabolicum рассматриваю как натуральный налог или как поставку товаров, переработка и изготовление которых во времена Птолемеев были монополизированы государством (лен, пенька, стекло, папирус). Глагол άναβάλλειν, производный от άναβολιχόν, является, вероятно, terminus technicus налогообложения и обозначает «выделять», т. е. определять долю тех или иных видов товаров на экспорт в Рим и другие столичные города империи, причем «выделенная» доля представляла собой новые дополнительные выплаты или прежний налог в другой форме, который обязаны были платить производители сырья (например, лен и пенька) и владельцы фабрик (стекло, папирус). В Риме выручка от налогов расходовалась на население столицы и на преторианцев, в Лионе — на нужды рейнской армии. Anabolicum до определенной степени был сходен с аnnоnа, он представлял собой превращение денежных выплат в поставки натурой или, точнее, добавление поставок натурой к регулярным выплатам деньгами. Поскольку anabolicum в качестве особого налога впервые упоминается при Септимии Севере, то, возможно, он и был им введен, или же его ввели последние Антонины, испытывая финансовые затруднения. Александр воспользовался теми методами, которые были разработаны еще до него. Меры по отношению к корпорациям нашли, возможно, всеобщее распространение, хотя содержание соответствующего места в биографии (Al. Sev. 33) заставляет предполагать, что речь идет о локальной мере. Решительный шаг к огосударствлению части корпораций, как в Риме, так и во всей империи, относится к временам не раньше Аврелиана; см.: Groag Е. Collegien und Zwangsgenossenschaften im dritten Jahrhundert // Vierteljahresschr.»· f. Soc.- u. Wirtschaftsg. 1904. 2. S. 491 ff. Насколько далеко пошло государство по пути замены денежного хозяйства натуральным, сказать трудно. Большинство фрагментов биографий Александра и его преемников, касающихся натурального хозяйства, являются поздними подделками.

208

По поводу морского разбоя см. надписи, касающиеся П. Саллюстия Семпрония Виктора, современника Александра Севера (Pros. imp. Rom. III. Р. 160. N 69; RE. I А. 1920. Sp. 1958). При правлении Александра у него в распоряжении находилось чрезвычайное подразделение, по отношению к которому его называли τής έπι πάσαν θάλασσαν ήγησάμενος είρήνης μετ’ έξουσίας σιδήρου [командовавший миром на всем море с правом применять смертную казнь (греч.)]. Другой влиятельный человек того времени, К. Сальгий Л. Пап. Цецилиан, начал свою карьеру в качестве телохранителя императора (optio peregrinorum [желание перегринов (лат.)]) и наставника военной тайной полиции (exercitator militium frumentariorum [командир фуражиров (лат.)]). Позднее он был назначен командующим флотским дивизионом, который с целью защиты Италии был размещен в Мизене и имел своей задачей обеспечение транспортировки багажа императора и обеспечение снабжения императорского двора во время путешествий императора: praepositus reliquationi classus praetoriae Misenatium piae vindicis et thensauris domini[cis e]t bastagis copiarum devehendar (um) [поставленный начальником преторианского флота, благочестивого защитника жителей Мизена, а также императорских сокровищ и средств для перевода войск (лат.)] (Dessau. ILS. 2764; Domaszewski A., von. Rh. Mus. 1903. 58. S. 386). По поводу беглецов и тех мер, которые принимались против HHxj см.: Dig. 11, 4, 1, 12 (228 г. по Р. X., Ulp. ad edict. 1. I); cp. аналогичные меры при М. Аврелии: Dig. 11, 4, 3; 11, 4, 1, 1. Насколько глубоко укоренилась система шпионажа и какое бедствие она означала для населения, можно судить по описанию, содержащемуся в знаменитой речи Мецена о деятельности шпионов, см.: Dio Cass. 52, 37, 2 sqq.: καί ίπειδή γε αναγκαίον έστι καί διά ταΰτα και διά ταλλα καί ώτακουστεϊν τινας καί διοπτεύειν πάντα τά τή ηγεμονία σου προσήκοντα, ΐνα μηδέν των φυλακής τίνος καί επανόρθωσε ως δεομένων άγνοής, μέμνησο δτι ού χρή πάσιν απλώς τοϊς λεςομένοις ύπ’αυτών πιστεύειν, άλλ’ακριβώς αυτά διασκοπεΐν.συχνοί γαρ, οί μεν μισοΰντές τινας, οί δ ’έπιΟυμοϋντες ων έςουσιν, άλλοι χαριζόμενοί τισιν, άλλοι χρήματα αίτήσαντές τινας και μή λαβόντες, έπηρεάζουσιν αύτους ώς νεωτερίζοντας rj και άλλο τι άνεπιτήδειον κατά τοΰ αύταρχοΰντος ή φρονοΰντας ή λέγοντας. ουκουν εύθυς ουδέ ραδίως προσέχειν αύτοΐς δει, άλλά καί πάνυ διελέγχειν [и поскольку необходимо и по этим, и по другим причинам выслушивать некоторых людей и надзирать за всем, что подобает твоей власти, дабы ты знал все, что нуждается в охране или исправлении, то помни о том, что не следует без разбору верить всем их словам, но необходимо тщательно их рассматривать, ибо многие ненавидящие кого-либо, алчущие их имущества, другие из угождения кому-то, иные, попросив у кого-то денег и не получив их, вредят им, словно те замышляют государственный переворот или думают либо говорят что-либо неподобающее против самодержца. Итак, не следует рассматривать их слова поверхностно, но напротив, тщательно расследовать (греч.)]. О положении Римской империи в целом см.: Cyprian, ad Demetrianum, 3 (CSE. III, 1, p. 352 sqq. Hertel): hoc etiam nobis tacentibus… mundus ipse iam loquitur et occasum sui rerum labentium probatione testatur. non hieme nutriendis seminibus tanta imbrium copia est, non frugibus aestate torrendis solita flagrantia est nec sic verna de temperie sua laeta sunt nec adeo arboreis fetibus autumna fecunda sunt, minus de ecfossis et faligatis montibus eruuntur marmorum crustae, minus argenti et auri opus suggerunt exhausta iam metalla et pauperes venae breviantur in dies singulas et decrescit ac deficit in arvis agricola, in mari nauta, miles in castris, innocentia in foro, iustitia in iudicio, in amicitiis concordia, in artibus peritia, in moribus disciplina [в то время как мы молчим об этом… уже говорит само мироздание и доказательством крушения первооснов свидетельствует о своем закате. Зимой нет большого обилия дождевой влаги для кормления семян, летом нет привычного зноя для просушки плодов, и весенняя пора не столь приятна своим климатом, а осень не столь обильна плодами деревьев. В изрытых и утомленных горах выкапывается меньше кусков мрамора, а исчерпанные рудники дают меньше серебра и золота, и бедные копи сокращаются с каждым днем, и истощается в своих силах на полях земледелец, в море моряк, воин в походном лагере, бескорыстие на форуме, справедливость в суде, согласие в дружбе, умение в ремеслах, дисциплина в правах (лат.)].

209

О Евтропии, Аврелии Викторе и об Epitome de Caesaribus см.: Еnmann А. Philologus. Suppl. 4. S. 337 ff.; cp.: Hohl E. Klio. 1911. 11. S. 187. О византийских хрониках и Евнапии см.: Grabner F. Byzant. Ztschr. 1905. 14. S. 87 ff.; cp.: Hohl E. Op. cit. S. 191.

210

He представляется возможным привести здесь полную библиографию столь часто обсуждавшегося вопроса о Scriptoris Historiae Augustae. Приходится ограничиться цитированием двух трудов Дессау: Dessau Н. Hermes. 1889. 24. S. 337 ff.; 1892. 27. S. 561 ff.; cp. его последнюю работу в Janus. 1921. 1. S. 124 ff., а также превосходные последние обобщения: Diehl. RE. VIII. Sp. 2051 ff.; Kornemann E., von II Gercke — Norden. Einl. in die Altertumswiss. HI2. 1914. S. 255 ff.; Rosenberg A., von. Einl. u. Quellenk. zur rom Gesch. 1921. S. 231 ff. Cp. также: Hohl E. Bursians Jahreschr. 1915. 171; 1924. 200. S. 165 ff. Холь является решительным единомышленником Дессау и широко использует последние работы А. фон Домашевского и некоторых его учеников. Нет такой области древней истории, где дискуссии по научным проблемам велись бы столь живо, как в сфере изучения Historia Augusta. Сообщения Холя — лишь один из многочисленных примеров. Теория А. фон Домашевского в сжатом виде приведена в его труде «Die Topographie Roms bei den Scriptoris Historia Augusta» (Sitzungsb. Heid. Akad. Wiss. 1916. 7. S. 44 ff.), а затем полнее и с целым рядом важных модификаций на основе воистину фантастических предположений изложена в работе «Die Personennamen bei den SHA» (Ibid. 1918. 13); cp. также «Der Staat bei den SHA» (Ibid. 1920. 6). Свою теорию О. Зеек недавно вновь изложил в труде «Geschichte d. Untergangs der antiken Welt» (1920. VI. S. 33 ff., 309 ff.). Точка зрения И. Гефкена (Geffcken J.) изложена в Hermes. 1920. 55. S. 279 ff.; cp.: Hohl E. Ibid. S. 296 ff.; Idem. Klio. 1912. 12. S. 474 ff. Новая теория по поводу времени создания и характера Scriptores Historiae Augustae недавно выдвинута Н. Байнесом (Baynes N.) в его книге «The Historia Augustae, its date and purpose» (1926, с великолепной библиографией); cp. его ответ на критику Г. Де Санктиса и III. Лекривена в Class. Quart. (1928. July — October. P. 1 sqq.). По мнению Байнеса, эта серия биографий представляла собой сочинение, заказанное императором Юлианом с определенной политической целью и имевшее характер народной книги. Cp.: Alfoldi A. Zur Kenntnis der rom. Soldatenkaiser II Ztschr. f. Num. 1928. 38. S. 167. Anm. Об «источниках» SHA см.: Homo L. Rev. Hist. 1927. I. P. 161 sqq.; II. P. l,sqq. Консервативную точку зрения мы находим в книгах: Licrivain Ch. Etudes sur l’histoire Auguste. 1904; Diehl Ch. Op. cit.; Soltan W. Die echten Kaiserbiographien // Philolo-gus. 1917. 74 (28). S. 384 ff.

211

Лучшие обзорные описания по истории III в. по Р. X. содержатся в следующих трудах: Domaszewski A., von. Geschichte d. rom. Kaiser. II. S. 284 ff.; Stuart Jones H. The Roman Empire. P. 279 sqq. Монеты от Валериана до Флориана можно найти в книге: Mattingly Н., Sydenham Е. A. The Roman Imperial Coinage. 1927. V. 1 (P. H. Webb). О составе сената в 244–284 гг. по Р. X. см.: Parisius A. Senatores Romani qui fuerint inter a. 244 et a. 284. Diss. Berlin, 1916. Историю конституций дает О. T. Шульц: Schulz О. Th. Vom Prinzipat zum Dominat. 1919. О социальном и экономическом кризисе cp.: Rostovtzeff М. Mus. Beige. 1923. 27. P.233 sqq.

212

О временах после Александра Севера и о правлении Максимина, Пупиена, Бальбина и Гордиана III см.: Seeck О. Der erste Barbar auf dem romischen Kaiserthron // Preuss. Jahrb. 1885. 56; cp.: Idem. Die Entwicklung der romischen Geschichtsschreibung und andere populare Schriften. 1898; Sommer A. Die Ereignisse des Jahres 238 n. Chr. Gymnasialprogr. Gorlitz, 1888; Lehmann K. F. W. Kaiser Gordian III, 238–244 n. Chr. 1911; Homo L. La grande crise de Pan 238 apres J. Chr. et le probleme de PHistoire Auguste // Rev. Hist. 1919. 131. P.209 sqq.; 1919. 132. P. 1 sqq.; Hohl E. RE. X. 1919. Sp. 852 ff.; Townsend P. W. The Chronology of the year 238 A. D. // Yale Classical Studies 1. 1928. P. 231 sqq. Cp. новую надпись, в которой упоминается bellum Aquileiense: Paribeni R. Not. d. scavi. 1928. P. 343 sqq.

213

О Филиппе см.: Stein E. RE. X. 1919. Sp. 755 ff. О его брате К. Юлии Приске, который был praefectus Месопотамии и затем rector Orientis и praefectus praetorio, cp.: Ibid. Sp. 781 ff.; Groag E. Wiener Studien. 1918. 40. S. 20 ff.; Stein A. Der rom. Ritterstand. 1927. S. 410.

214

О Деции см.: Costa G. И Ruggero E. de. Diz. epigr. II. 1910. Col. 1486 sqq.; Salisbury F. S., Mattingly H. The Reign of Trajan Decius II JRS. 1924. 14. P. 1 sqq.

215

О Валериане и Галлиене см.: Paribeni R. II Ruggiero. Diz. epigr. 1905. III. Col. 425 sqq.; Domaszewski A., von. Bonn. Jahrb. 1908. 117. S. 196; Homo L. L’empereur Gallien et la crise de l’empire romain // Rev. Hist. 1913. 113. P. 248 sqq.; Wickert L. RE. ХIII. Art. Licinius. N 46, 47, 84, 172, 173, 195 (о представителях императорского дома Лициния); Alfoldi A. Zur Kenntnis der romischen Soldatenkaiser. 1. Der Usurpator Aureolus und die Kavalleriere form des Gallienus; 2. Das Problem des «verweiblichten» Kaisers Gallienus // Ztschr. f. Num. 1927. 37. S. 198 ff.; 1928. 38. S. 156 ff.; Die Vorherrschaft im Romerreiche und die Reakton des Hellenentums unter Gallienus // Ftinfundzwanzig Jahre Romisch-Germanische Komission. 1929. S. 11 ff.; Alfoldi A. The Numbering of the Victories of the Emperor Gallienus and the Loyalty of his Legions II Num. Cron. 1929. 9. P. 218 sqq. Некоторые важные надписи и монеты, связанные с историей придунайских земель и Галлии во времена Галлиена, рассматриваются в работе: Saria В. Zur Geschichte der Provinz Dacien // Strena Buliciana. 1924. S. 249 ff.; Vulic N. Mus. Beige. 1923. 27. P. 253 sqq.; Blanchet A. Ibid. P.169 sqq. Альфельди в своих блестящих работах показал, как часть населения придунайских земель благодаря своей привязанности к Римской империи и мужеству спасала единство империи в самые тяжелые периоды римской истории. Однако мы не должны забывать, что патриотизм придунайского населения возымел свое положительное действие лишь в конце III в. До этого оно, как и другие провинциальные части римской армии, играло плачевную роль в увеличении раздробленности и усугублении экономического краха Римской империи. В любом случае спасители единства и безопасности Римской империи пришли с Дуная не случайно. Придунайские земли были заселены военными колонистами различного происхождения. Они образовывали большие, сплоченные группы, которые внедряли римские представления в умы местного населения. Поэтому неудивительно, что в решительный момент именно дунайцы первыми осознали величие Римской империи и внесли весомый вклад в ее укрепление. Альфельди дает прекрасную характеристику любви к эллинской культуре и культурных устремлений Галлиена, который бесспорно был одной из интереснейших фигур на римском троне.

216

О «тридцати тиранах» времен Галлиена см.: Peter Н. Die romischen sogen. dreissig Tyrannen // Abh. d. k. sachs. Ges. d. Wiss. 1909. 57. S. 179 ff. О Постуме и об imperium Galliarum см.: Jullian C. Hist, de la Gaule. IV. P. 570 sqq. He может быть сомнения в том, что империя Постума не была германской, как предполагает А. фон Домашевский в RE. VIII. 1912. Sp. 61 Iff.; ср.: Idem. Geschichte der rom. Kaiserzeit. II. S. 303. Геркулес, любимое божество Постума, это вовсе не германский Донар, а бог Антонинов, который борется с варварами и оберегает Римскую империю. Таким же почитанием Геркулес пользовался, например, у боспорского царя Савромата II, современника Коммода, Септимия Севера и Каракаллы, и с теми же представлениями о божестве; см.: Rostovtzeff М. Strena Buliciana. 1924. S. 731 ff. Действительно, сепаратистские тенденции, связанные с возрождением национального чувства восточного типа, выказывали местные пальмирские династии. О пальмирских династиях см. примеч. 29 к гл. VII; ср. примеч. 52а к гл. IX и примеч. 10 к наст. гл. Об Эмилиане см.: Grafton Milne J. JEA. 1924. 10. P. 80 sqq. Милн показал, что Эмилиан, точно так же как Оденат в Сирии и Валенс и Пизон после него в Греции, сначала пытался спасти Египет для Галлиена, но затем войска вынудили его объявить себя императором, вследствие чего Галлиен отправил его в отставку. О нападении герулов на Афины см. SEG. I. N 62 и библиографию во введении к этой надписи.

217

См.: Аnkona М. Claudio И е gli usurpatori. 1901; Homo L. De Claudio Gothico Romanorum imperatore. 1904.

218

Cм.: Homo L. Essai sur le regne de l’empereur Aurelien. 1904; Groag E. RE. V. Sp. 1347 ff.

219

Cм.: Hohl E. Vopiscus und die Biographie des Kaisers Tacitus. 1911 (см. также в Klio. 1911. II) Cp.: FE. III. N20.

220

См.: Dannhauser Е. Untersuchungen zur Geschichte d. Kaisers Probus. 1909; Crees J. Η. E. The Reign of the Emperor Probus. 1911. О серьезной войне в Африке в сравнении с войной Галлиена против Фаракса см.: ILA. 609 sqq.; Chatelain L. С. R. Acad, lnscr. 1919. P. 352.

221

Cм.: Bianchi P. Studi sull’imperatore M. Aurelio Caro. Voghera, 1911.

222

О Карине см.: Henze. RE. H. Sp. 2455; Vaglieri D. H Ruggiero E. de. Dis. epigr. II. Col. 125.

223

Речь εις βασιλέα входит в собрание речей Элия Аристида и долгое время считалась произведением этого софиста. Б. Кайль первым понял, что Аристид никоим образом не мог быть автором этой речи, и блистательно доказал это (Keil В. Eine Kaiserrede И Gott. Gel. Nachr. 1905. S. 381 ff.). По его мнению, императором, к которому обращена речь, был Макрин; его взгляд был поддержан И. Туркевичем (Bull, des hist.-phil. Instituts von Niejin. 1907. S.49ff.; на русск. яз.). А. фон Домашевский (Philologus. 1906. 19. S. 344 ff.) отверг это предположение и выдвинул Галлиена. Правильное решение нашел затем Э. Гроаг (Groag Е. Studien. 1918. 40. S. 20 ff.). Совершенно очевидно, что императором был Филипп. Возможно, автором самой речи был Никагора, крупный афинский софист того времени. Его посвящение Пану было недавно найдено в Афинах; см.: Wilhelm A. Eph. Arch. 1924. S. 57 ff. N5.

224

О. T. Шульц в работе «Vom Prinzipat zum Dominat» (S. 51 ff.) подчеркивает, что Максимин не прилагал стараний к тому, чтобы его признал сенат; ср., однако: Seek О. Preuss. Jahrb. 1885. 56. S. 267 ff.; Hohl E. RE. X. Sp. 852 ff.

225

Herod. VII, 3, 1: τί γάρ ήν ’όφελος βαρβάρων αναιρούμενων, πλειόνων γενομένων φόνων εν αυτή τε ‘Ρώμη χαι τοις ύπηχόοις έΟνεσιν; ή λείας άπάγειν των εχθρών, γυμνούντα χαί τάς ουσίας άφαιρούμενον των οικείων [что за польза была от истребления варваров, в то время как становилось больше убийств в самом Риме и среди подвластных племен? Или к чему было угонять добычу у врагов, раздевая догола и отнимая имущество у своих? (греч.)]; SHA. Max. 8, 7: audiebant enim alios in crucem sublatos, alios animalibus nuper occisis inclusos, alios feris obiectos, alios fustibus elisos, atque omnia haec sine dilectu dignitatis [ведь они слышали, что одни были распяты на кресте, другие были заключены в недавно убитых животных, иные брошены на съедение диким зверям, другие забиты палками, и все это происходило без уважения к достоинству людей (лат.)]; cp.: Herod. VII, 3, 1. На красочные описания в SHA, естественно, полагаться нельзя.

226

Ps.-Aristid. εις βασιλέα. § 7 (58): εκείνοι μεν γάρ μετά πολέμων καί φόνων πολλών είσήλΟον είς τά πράγματα, πολλούς μέν τών έν τάξει άπολέσαντες, πολλοίς δε άνηχέστων συμφορών αίτιοι γενηΟέντες, ώστε πολλάς μέν έρημωΟήναι πόλεις υπηκόους, πολλήν δέ χώραν άνάστατον γενέσθαη πλείστα δε άναλωΟήναι σώματα. Cp. § 9 (58–59): Χαί μην ούδ’ ώς έσε τήνάρήν ούδέν έπραξε σκυθρωπόν ούδέ έμιμήσατο, ουδέ έζήλωσε τούτων ούδεν, ούδέ ώσπερ άλλοι τών προ αΰτοϋ βασιλέων τών έν τέλει τινάς φοβηθέντες έπι(3ουλεύειν αύτοις αίτιασάμενοι τούς μέν φυγαίς, τούς δέ θανάτοις εζημΐωσαν, ούδέν τούτων έποίησεν [ибо те пришли к власти с помощью войн и убийств, многих погубив в сражении, для многих став виновниками неисцелимых несчастий, так что многие послушные им города опустели, многие земли пришли в запустение, было истрачено великое число человеческих жизней. И в самом деле, он не таким образом овладел властью, не совершил никакого вызывающего печаль поступка, не подражал и не завидовал ничему, и не как другие из бывших до него царей, которые, испугавшись людей влиятельных, обвинив их в том, что они против них злоумышничают, одних покарали изгнанием, других смертью, он ничего такого не сделал (греч.)].

227

См.: CIL. VIII, 2170; Dessau. ILS. 8499.

228

См.: SHA. Max. 9, 6; Herod. VII, 1.

229

См.: Herod. VII, 3, 3 sqq.; cp.: Zosim. 1, 13.

230

Cм.: Laum B. Die Stiftungen in der griechischen und romischen Antike. I. S. 8 ff. Диаграмма (S. 9) показывает внезапное падение кривой в III в. Жаль, что большинство документов, в которых речь идет о дарах и пожертвованиях, не датированы, поэтому мы не в состоянии проследить развитие в III в.

231

Ps.-Aristid. εΐ£ βασιλέα. § 21 (62): χαι περί δικαιοσύνης, τοσαΰτα, φιλανθρωπία γε μην τις πείζων ταύτης χαί φανερωτέρα; η χατεπτηχός άπαν τό ύχήχοον χαί ύπό φόβου δεδουλωμένον. πολλών των χατηχοων περιιόντων χαί ώταχουστούντων χατα πάσας τάς πόλεις ε ε τιςφθέγξαιτό τι, ελεύθερον δε ούδέν ούτε φρονήσαί τι ούτε εΐπείν οιόν τε ον, άνηρημένης τής σώφρονος χαι διχαΐας παρρησίας, τρέμαντος δε έχάστου σχιάν, άπήλλαίξε τοΰ φόβου τούτου χαί ήλευθέρωσε τάς απάντων ψυχάς, εντελή χαι όλόχληρον άποδούς την ελευθερίαν αύτοις [это, что касается справедливости. Какое, по крайней мере, человеколюбие действительно больше и славнее, нежели это? Которой все подвластное устрашено и порабощено страхом. В то время как множество шпионов ходили по всем городам и подслушивали, не скажет ли кто чего, и было невозможно ни сказать свободно, ни помыслить, поскольку была уничтожена разумная и справедливая свобода слова, когда каждый дрожал при виде тени, он избавил и освободил от этого страха души всех, вернув им полную и совершенную свободу (греч.)]. Cp.: Herod. VII, 3, 1, а также примеч. 31 и 58 к гл. IX.

232

Ps.-Aristid. εις βασιλέα. § 16 (60): χαί πρώτον γε την εις χρήματα διχαιοσύνην αύτοϋ θεασώμεθα. τής γάρ συντάξεως ύπερβαλλουσης τή είν την διοιχησιν συντεταγμένης χαι φορών έπιταχθέντων πλειόνων χαι ουδέ τούτων άρχούντων, άλλα χεχενωμενων μεν τών πανταχοΰ ταμιείων, άεί δε μείζο νος οντος τοΰ περί μέλλοντος φόβου, οΰ τοΰ πλείονος έδεήθη ούδ’ έζήτησεν ούδέ διά χρήματα χαχός έγένετο άλλ’ άνήχε χαι έπεχούφισεν, οΰ μόνον διχαιότατος, άλλα χαΐ φιλανθρωπότατος βασιλέων περί ταΰτα γενόμενος [и сначала давайте рассмотрим его справедливость в денежных вопросах. Ведь в то время как был установлен чрезмерный налог и были добавлены дополнительные подати, хотя и они были недостаточны, казначейства повсюду были опустошены, а страх перед будущим постоянно возрастал, он не стал просить и искать больших средств и не сделался дурным человеком из-за денег, но простил и облегчил долги, оказавшись самым человеколюбивым из императоров в отношении этих вещей (греч.)].

233

Ps.-Aristid. εις βασιλέα. § 30 (64–65): χαί μέν τα μέν προς πολεμίους άνδρείοις πολλοΐς υπήρξε γενέσθαι, ύπό δέ τών σφετέρων στρατιωτών αύτούς άρχεσθαι ή χρατειν" ό δ’ ούτως ραδίως έκράτησε χαί χατεστήσατο ώστε πολλών μέν χαΐ άπειρων οντων τών διδομένων αύτοίς, χαλεπών δέ χαί φοβερών εί μΐ| τοσαύτα λαμβάνοιεν, χαί έτι πλείω τών διδόμενων αύτοις, ούχ όπως επηύίςησε τάς επιθυμίας αυτών, άλλ’ όρΐσας τό δέον τούς μ.εν στρατιώτας προς τούς πόνους χαί την άσχησιν τών σωμάτων άμεινους έποίησεν, ούχετι τφ λαμβανειν αυτούς έάσας προσέςειν, άλλα την μελέτην τών πολεμικών αύτοίς συνήθη, ποιήσας, ούδε έν ήδυπαθεία καί τρυφή ’όντας διάγειν, άλλ’ όπως μηδένα καιρόν έξουσιν επιθυμίας τής τοιαύτης. τούτο ποιήσας έπήμυνε μεν ταίς τών άρχομένων ένδειαις, έπεμελήθη δέ τής εύταξίας τών στρατιωτών, τών δέ χρημάτων βεβαιοτέραν έποίησε την πρόσοδον [многим случилось оказаться смелыми перед лицом врагов, а самим подчиняться своим солдатам, вместо того чтобы управлять ими. А он оказался сильнее и, в то время как многие были несведущи в том, что им давалось, но гневались и представляли собой угрозу, если не получали столько, сколько хотели, и им давалось еще больше, он устроил так, что не только не увеличил их аппетиты, но, ограничив размеры необходимого, сделал солдат куца более пригодными к трудам и упражнениям тел, более не позволяя им обращать свой дух к алчности, но, сделав привычной для них заботу о военных делах и, чтобы они не проводили время в удовольствиях и роскоши, сделал так, чтобы они не имели никакого удобного случая для этих стремлений. Совершив это, он помог нуждам подданных, позаботился о дисциплине солдат и "упрочил денежные доходы (греч.)].

234

В той же речи отчетливо отражены настроения населения и взгляды образованных классов на положение империи в целом, § 14: δς άπάντων μέν κεκινημένων καί μεθισταμένων, ώς έπος είπείν, εις έτέραν γην, σαλευούσης δέ τής αρχής ώσπερ έν μεγάλω ςειμώνι ή σεισμφ, κατα ώσπεμ νεώς καταδύεσθαι μελλούσης άποφερομενης προς ’έσχατα γης, ού καί πρότερον άπεπλανήθησάν τινες τών έν άρχαΐς καί βασιλείαις γενομενων καπειτα ώσπερ έν λαβυρινθφ πολλαις καί χαλεπαις άπορίαις έντυχόντες τελευτώντες αύτούς άπείπον, άποκλεισθέντες τής όπίσω όδοΰ έπανελθειν μη δυνηθέντες, ταΰτα όρων, χτλ [в то время как все пришли в движение и переселялись, если можно так выразиться, в другую землю, а государственная власть раскачивалась, словно во время сильной бури или землетрясения, и словно корабль, которому предстоит погибнуть в пучине вод, неслась на край земли, гае прежде заблудились некоторые оказавшиеся на царском троне, и затем, встретившись, словно в лабиринте, с многочисленными тяжкими затруднениями, они в конце концов отреклись от самих себя, отрезанные от обратного пути, не имеющие возможности вернуться назад, он, видя это и т. д. (греч.)]. Это риторическое отступление связано, возможно, как с временами до сенаторской реставрации, так и с правлением Гордиана III. Мы очень мало знаем о политике этого юноши, или, скорее, о политике его тестя Тимесифея, одного из самых верных и деятельных помощников Максимина. Вместе с Домашевским я склонен предполагать, что он, скорее, придерживался политики своего прежнего господина, чем политики непосредственных предшественников Максимина. Правление Филиппа означало реакцию против возвращения к методам Максимина; см.: Domaszewski A., von. Rh. Mus. 1903. 58. S. 218 ff.

235

См.: Domaszewski A, von. Rh. Mus. 1903. 58. S. 229.

236

См.: Herod. VII, 4, 2 scjq., в особенности καί νεανίσκους τινάς τών παρ’ έκείνοις ευ γεγονότων καί πλουσίων καταδικαις περιβαλών είσπραττειν τά χρήματα εύθέως έπειράτο, πατρφων τε καί προγονιχών ουσιών αυτούς άφαιρείσβαι [с некоторых молодых людей из знатных и богатых ливийцев, обложив их со всех сторон штрафами, попытался немедленно взыскать деньги и лишить их отцовского и родового имущества (греч.)]. Cp.: SHA. Gord. Tres. 7, 4: tunc quidam Mauritius nomine, potens apud Afros decurio, iuxta Thysdrum nobilis-sima posthae oratione apud plebem et urbanam et rusticanam in agro velut contionabundus est locutus [в ту пору некий декурион по имени Мавриций, имеющий влияние среди африканцев, близ города Фисдры, в речи, ставшей впоследствии знаменитой, словно выступая перед войском на поле перед городским и сельским плебсом, сказал (лат.)]. Маврикий и его речь могут быть выдумкой, но то положение, которое ему приписывается, показывает, что биограф точно знал, кто были те люди, которые подняли революцию в Африке.

237

Herod. VII, 6, 2 (Гордиан в Карфагене): εΐ'πετο δε αύτφ πάσα ή βασιλική πομπή, των μεν στρατιωτών οίτινες ησαν έχει, χαΐ των χατά τήν πόλιν έπιμηχεστέρων νεανίσκων έν σχηματι των χατά τήν ‘Ρωμιόν δορυφόρων προϊόντων [за ним последовала вся императорская свита из воинов, которые были там, и из городских юношей высокого роста и в убранстве, какое имеют в Риме выступающие впереди телохранители (греч.)]. VII, 9, 5 f.: γενομένης δε συμβολής οΐ μεν Καρχηδόνιοι οχλω πλείους ησαν, άτακτοι δε καί πολεμικών έργων απαίδευτοι ατε έν ειρήνη βαθεία τεΟραμμένοι έορταις τε χαΐ τρυφαις σχολάζοντες άεί, γυμνοί τε οπλών και οργάνων πολεμικών έκαστος δε έπεφέρετο οϊκοβεν ’ή ξιφΐδιον ’ή πέλεχυν δοράτιά τε έχ χυνηγεσι'ων [во время столкновения численное превосходство было на стороне карфагенян, но они не имели боевого порядка, не были воспитаны в военном деле как люди, выросшие во время продолжительного мира и постоянно проводящие свой досуг в праздниках и наслаждениях, не имеющие оружия и военных орудий. Каждый приносил из дома либо небольшой меч, либо топор, либо дротик из тех, что используются при псовой охоте (греч.)]. Нет никаких сомнений в том, что это описание не затрагивает крестьян и относится к низшим и еще в большей степени к высшим слоям городского населения. Ср. нашу Табл. 60. Об обещаниях Гордиана, которые привлекали солдат в его армию, см.: Herod. VII, 6, 4: συχοφάντας τε πάντας φυγαδεύων καί παλινδιχιαν διαδούς τοις αδίκως χαταχριθείσι [изгоняя всех доносчиков и дав несправедливо осужденным пересмотр их дел (греч.)]. Таким образом, речь шла об искоренении системы шпионажа и о возвращении конфискованной собственности.

238

Herod. VII, 10: Καπελλιανός ές Καρςηδόνα εΐσελΟών πάντας τε τούΐ£ πρωτεύοντας άπέχτεινε, εϊ τινες και έδώΟησαν έχ τής μάχης, έφειδετό τε οΰτε ιερών συλήσεως ούτε χρημάτων ιδιωτικών τε καί δημοσίων αρπαγής, έπιών τε τάς λοιπός πόλεις δσαι τάς Μαξιμίνου τιμάς χαΟηρήκεσαν, τους μεν έξέχοντας έφονευε, τούς δε δημότας έφυγάδευεν, αγρούς τε χαί χωμας έμπιμπράναι λεηλατειν τε τοίς στρατιώταις ένέτρεπε [Капеллиан, войдя в Карфаген, убил всех знатных людей, если какие спаслись из сражения, и не удержались ни от разграбления храмов, ни от расхищения общественных и частных имуществ. Приходя и в остальные города, которые отменили почести Максимина, он убивал знатных людей, простых граждан подвергал изгнанию, позволял своим солдатам сжигать и грабить поля и деревни (греч.)]. Это можно считать настоящим преследованием имущих классов, в особенности класса крупных землевладельцев.

239

Моя точка зрения совпадает с точкой зрения Геродиана и основывается на сообщенных им фактах. Он говорит (VII, 12, 1): στρατηγοί τε ουν χατελέγοντο εχ τε πάσης Ιταλίας λογάδες, ή τε νεολαία πάσα ήθροίζετο δπλοις τε αύτοσχεδίοις χαί τοίς προστυχοΰσιν ώπλίζετο [и так избирались стратеги, со всей Италии собирались отборные воины, все молодое население собиралось и вооружалось поспешно изготовленным и случайно подвернувшимся под руку оружием (греч.)]. Италия, как мы знаем, была основательно урбанизирована, и большую часть ее населения составляли горожане. Кроме того, жители Италии еще не забыли времена, когда они обладали преимущественными правами и, разумеется, ничего не хотели знать о фракийских варварах и о варварах-солдатах из числа фракийцев. Вспомним для сравнения историю той борьбы, которую вел народ Рима против новых преторианцев, воспользовавшихся этим обстоятельством, чтобы уничтожить богатых; см.: Herod. VII, 12, 7. См. об Эмоне: Ibid. VIII, 1, 4. О поведении населения Италии после победы сената см.: Ibid. VIII, 7, 2: αί τε άπό ’Ιταλίας πόλεις πρεσβείας επεμπον των πρωτευόντων παρ’ αύτοίς άνδρών, οι λευρςειμονουντες χαί δαφνηφόροι θεών πατρίων έχαστοι προσεχόμιζον άγαλματα χαί εϊ τινες ησαν στέφανοι χρυσού έξ αναθημάτων [италийские города стали присылать посольства из значительнейших своих мужей, которые, облаченные в белые одежды и неся лавровые ветви, везли изображения отеческих богов и, если какие были у них, золотые венки из посвящений (греч.)]. Совершенно другим было настроение солдат: οί πλειστοι γάρ αύτών ήγανάχτουν χαι λανθανόντως ήλγουν τον jicv ύπ’ αύτών έπιλεχθέντα βασιλέα χαθηρημένον, χρατοΰντας δε τούς ύπό συγχλήτου ήρημένους [которые в большинстве своем негодовали и втайне скорбели о гибели избранного ими императора и о том, что власть оказалась в руках избранников сената (греч.)] (Ibid. VIII, 7, 3; cp. 8, 1). Я не вижу причин рассматривать сообщение Геродиана как тенденциозное, написанное под чьим-то влиянием. Он не был сенатором и не имел никаких причин испытывать особую радость по поводу победы сената, если это была победа одного только сената; но в действительности это была победа образованных классов, а Геродиан выражал точку зрения и идеалы большинства представителей этих классов. Я не сомневаюсь в том, что Максимин был человеком чести и способным генералом. Но его целью было разрушение тех основ римского государства, которые опирались на города. Неудивительно, что его ненавидели те, кто видел в таком разрушении гибель античной культуры вообще, — в чем они, собственно говоря, были правы. Как же они могли поверить в необходимость происходящего, если даже не все нынешние исследователи убеждены в том, что уничтожение образованных классов было необходимо для достижения некоего равенства, которое тем не менее никогда не было достигнуто? Вот такие соображения можно противопоставить попытке Э. Холя (Hohl Е. RE. X. Sp. 852 ff.) «спасти» Максимина.

240

О его позиции по отношению к сенату см.: Groag Е. Wiener Studien. 1918. 40. S. 38. Об основании новых колоний — одной из последних попыток урбанизировать империю — см.: Stein Е. RE. X. Sp. 760; КиЫtschek W. Zur Geschichte von Stadten des rom. Kaiserreiches // Sitzungsb. Wien. Akad. Wiss. 1916. 177. S. 3 ff.; Groag E. Op. cit S. 35. О Деции см.: Knipfing J. R. The Libelli of the Decian Persecution // Harvard Theology Review. 1923. 16. P. 352; cp.: Homo L. La disparition des privileges administratifs du senat romain II Rev. Hist. 1921. 137. P. 162 sqq.

241

См. тщательное диссертационное исследование: Keyes C. W. The Rise of the Equites in the third century of the Roman Empire. 1915; cp.: Rosenberg A. Hermes. 1920. 55. S.319 ff.; Homo L. Rev. Hist. 1921. 137. P. 162 sqq.; 1921. 138. P. 1 sqq. Последний дал остроумное изображение борьбы между сенатом и императорами по вопросу о военных командных должностях. Я согласен с мнением Нормана Г. Байнеса (Norman Н. Baynes. JRS. 1925. 15. Р. 195 sqq.) о том, что реконструкция Омо — плод его фантазии. Сенат был слишком слаб, чтобы бороться с императорами, и действия Галлиена были продиктованы не желанием отнять у сената некоторые из его прав (de facto у сената в то время не было никаких реальных прав), а добиться максимальной продуктивности своей деятельности и удовлетворить желания солдат. Однако ясно, что изоляция сената от провинций создавалась не путем каких-то всеобъемлющих мероприятий, а с помощью отдельных распоряжений. Омо проделал очень ценную работу, проанализировав всаднический cursus honorum во времена Галлиена и показав, что он был насквозь военизирован. «Le cursus equestre nouveau exclut tout emploi civil; il est strictement militaire et, par les grades de sous-officier, de centurion, de tribun, eventuellement de „dux ducenarius”, conduit le simple soldat des rangs les plus humbles de la milice jusqu’aux gouvemements des provinces» (Rev. Hist. 138. P. 19). Свои выводы он строит, разумеется, на основе эпиграфического материала, собранного и исследованного в блестящей работе: Domaszewski А. von. Die Rangordnung des rom. Heeres // Bonn. Jahrb. 1908. 117. S. 1 ff. Потеряв право надзора над провинциями, сенат утратил и свои финансовые функции, и aerarium Saturni постепенно превратился в муниципальную кассу города Рима.

242

Сведения о религии в придунайской армии мы черпаем из сотен маленьких ει'χόνες (ср. с теми, которые приняты в греческой православной церкви), которые обнаруживаются только в придунайских землях и представляют собой вотивные дары или солдатские амулеты. Эти таблички (из камня или свинца) обнаруживают странную смесь солярного монотеизма и почитания божественного триединства наполовину фракийского, наполовину персидского происхождения с примесью религиозных воззрений Малой Азии. Триединство состоит из двух конных божеств (синкретизм Митры и фракийских героев) и Великой Матери. Мистический характер служения этим богам освещен в ряде сцен, изображающих различные культовые церемонии. В основном они идентичны мистическим действам культа Митры. См.: Rostovtzejf М. Une tablette votive thracomithriaque du Louvre // Memories des savants etrangers de Acad, des Inscr. 1924. XIII. P. 167 sqq.; cp.: Kazarow G. Jahrb. 1922. 37. Arch. Anz. Sp. 184 ff. и примеч. 90 к гл. VI. Культ Митры играл в религиозной жизни придунайских провинций большую роль. Святилища этого божества находят при раскопках в этих землях почти повсюду, где есть твердая почва и где стояли римские войска. Лучше всего известны три или четыре святилища Митры в Карнунте (см.: Fiihrer durch Camuntum6. 1923. S. 52 ff.), а также открытое не так давно святилище Митры в Петовионе, испытывавшее свой расцвет при Галлиене (см.: Saria В. Strena Buliciana. 1924. S. 249 ff.). Однако в этом отношении не было никакого различия между Дунаем и Рейном. Следует обратить внимание на то, что второе место по подготовленности занимали в римской армии сирийские и арабские солдаты, и со времен Септимия Севера они оказывали мощное влияние на политику. Чисто восточный характер этой армии великолепно иллюстрируют памятники III в., найденные в Дуре-Европос на Евфрате; см.: Cumont F. Mon. Piot. 1023. 36; ср.: Carcopino J. Syria. 1920. 6. P. 30 sqq. и примеч. 52a к гл. IX.

243

По поводу М. Аврелия см.: Dio Cass. 71, 3, 3 (168 г. по Р. X.). Когда солдаты потребовали повышения жалованья, Марк отклонил их просьбу: αυτό τούτο είπών δτι δσω αν πλείόν τι παρά τό χαoεστηχος λαβωσι, τοϋτ’ έχ τού αίματος των τε γονέων σφών xai των συγγενών είσπεπράξεται- περί γάρ τοι τής αυταρχίας ό 8εός μόνος χρίνειν δύναταυ [когда солдаты потребовали увеличения жалованья, Марк Аврелий им отказал, сказав, что чем больше они получают вопреки установленному, тем больше будет взыскано с крови их родителей и родственников. Ибо о его самодержавном правлении судить может только бог (греч.)]. Об Аврелиане см.: Petr. Pair. fr. 10, 16 (FHG. IV, 197; Dio Cass. Ш, fr. 178. Ed. Boissevain): δτι Αύρηλιανός πειραθείς ποτέ στρατιωτικής έπαναστάσεως, ελεγεν άπατάσθαι τους στρατιώτας, εί έν ταις αυτών χερσί τάς μοίρας είναι τών βασιλέων ύπολαμβάνουσιν' ’έφασκε γάρ τον χεόν δωρησαμενον την πορφύραν (καί ταύτην έπεδείκνυ τή δεξιά) πάντως χαι τον χρόνον τής βασιλείας όρίσαι [Аврелиан, попытавшись совладать с солдатским мятежом, сказал, что воины обманывают себя, если полагают, что в их руках находятся судьбы императоров. Ибо он сказал, что бог, подарив эту порфиру (и он показал на нее правой рукой), несомненно определил и сроки императорской власти (греч.)]. Известно ли было Аврелиану высказывание Марка? Или Петр Патриций неверно прочитал «Аврелиан» вместо «М. Аврелий»? Или же это высказывание — чистая выдумка?

244

См.: CIL. XI, 6308.

245

В книгах и статьях, которые я цитировал в примеч. 10 к наст, гл., читатель найдет детальное рассмотрение экономической и социальной политики Аврелиана. О профессиональных объединениях см.: Groag Е. Vierteljahresschr. f. Soc.- u. Wirtschaftsg. 1904. 2. S. 493 ff. В высшей степени вероятно, что Аврелиан милитаризировал и подчинил государству некоторые из этих объединений, в особенности из числа тех, которые были связаны с городом Римом. Это явилось следствием больших затруднений снабжения Рима провиантом, когда частная торговля была практически уничтожена, а производительность труда в Италии сошла на нет. Когда Аврелиан ввел обязательный рацион хлеба, растительного масла и свинины, речь уже вовсе не могла идти о подкупе народа подарками, нужно было спасать город-гигант от голодной смерти. Аналогичной цели служили меры, с помощью которых Аврелиан сохранял для римских жителей товары, поставляемые государству производителями пеньки и льна, а также предприятиями по производству папируса и стекла в Египте. Эти anaboliсае species, которые государство раньше сбывало в различных городах (например, в Лионе), теперь все полностью доставлялись в столицу и, по-видимому, продавались ее жителям (см. примеч. 57 к гл. IX). Другой мерой подобного рода, которая позволяет понять все трудности снабжения граждан Рима самым необходимым, была попытка подчинить государству производство и продажу вина. Речь об этих мерах пойдет также и в следующей главе.

246

Наши сведения о составе сената во второй половине III в. в общем очень скудны. A. Parisius (Senatores Romani qui fuerint inter a. 244 et a. 284. Diss. Berlin, 1916) смог собрать лишь 151 имя сенаторов того времени, в то время как количество известных нам имен сенаторов при Александре Севере составляет 280 (см.; Thiele W. De Severo Alexandra imperatore. 1909. S. 77 ff.; cp.: Jarde A. Etudes critiques sur la vie et le regne de Severe Alexandre. 1925. P. 119 sqq.). Однако даже этот скудный материал позволяет понять, что новые провинциальные семьи теперь составляли большинство по сравнению с прежними семьями, которые во II в. образовывали сенатскую аристократию. По поводу новой сельской аристократии см. замечательные заметки: Jullian С. Histoire de la Gaule. IV. P. 552 sqq., 605 sqq. Это явление, естественно, не ограничивалось одной только Галлией.

247

О реформах в римской армии, помимо работ, посвященных правлению Галлиена и Аврелиана, см.: Grosse R. Rom. Militargesch. von Gallienus bis zum Beginn der byzant. Themenverfassung. 1920 и содержащуюся в ней библиографию. К сожалению, наш материал о системе принудительного набора в III в. отчаянно скуден. Наши сведения ограничиваются в основном II в. и временем после Диоклетиана. Моя точка зрения, изложенная в этой книге, опирается на блестящую работу Т. Моммзена: Die Conscriptionsordnung der rom. Kaiserzeit // Gesammelte Schriften. VI. S. 20 ff.; cp. также: Rostovtzeff M. JRS. 1918. 8. P.26 sqq.

248

См.: SHA. Probus. 20, 5, 23; cp.: Aur. Viet, de Caes. 37, 3; Eutr. 9, 17, 3. Совпадение сведений латинского биографа, Аврелия Виктора, и Евтропия показывает, что высказывание Проба, в случае если оно не подлинно, выдумано в III в. Cp.: Mommsen Th. Hermes. 1890. 25. S. 259; Dannhauser E. Untersuchungen zur Geschichte d. Kaisers Probus. S. 84 ff.; Crees J. Η. E. The Reign of the Emperor Probus. P. 139. Costa G. L’opposizione sotto i Constantini // Raccolta Lumbroso. P. 293 sqq. Я не вижу ни причин для предположения, будто это высказывание отражает настроения римлян в 306 г. перед конфликтом между Константином и Галерием, ни свидетельств того, что оно является изобретением времен Феодосия.

249

О денарии и антониниании в III в. см.: Cesano А. // Ruggiero Е. de. Diz. epigr. III. Col. 1624 sqq.; Babelon E. Traite des monnaies. I. P. 610 sqq.; Segre A. Καινόν Νόμισμα // Rend. d. r. Acc. dei Lincei. 1920. 16. P. 4 sqq.; Webb P. H. Num. Chron. 1927. 28. P. 314 sqq.; Mattingly H. Ibid. 1927. 27. P.219 sqq.; Mattingly H., Sydenham E. The Roman Imperial Coinage. 1927. V. 1. P. 8 sqq.; 248 sqq. (P. H. Webb).

250

См.: Oertel F. Der Niedergang der hellenist. Kultur in Agypten // Neue Jahrb. 1920. 45. S. 375 ff.; Segre A. Circolazione monetaria e prezzi nel mondo antico. 1922; Kell J. FE. HI. S. 102 ff. N 10–12 (цена на хлеб с 100 по 200 г. увеличилась вдвое).

251

См.: Р. Оху. 1411 (260 г. по Р. X.). Возможно, что неразбериха в краткий период правления Макриана и Квиета увеличила всеобщую неуверенность, царившую в Египте на протяжении всего III в. О пристрастии к серебру Птолемеев в III в. по Р. X. см.: Wessely С. Mitt. Р. R. IV. Р. 144 sqq. Видимо, более ранние распоряжения подчеркивали тот принцип, который нашел свое выражение у Эпиктета во фрагменте, приведенном в примеч. 46 к гл. V (diss. 3, 3, 3).

252

См.: Billeter G. Gesch. des Zinsfusses im griech.-rom. Altertum bis auf Justinian. 1898. S. 211 ff. Cp.: Segre A. II mutuo e il tasso d’interesse nell’Egitto greco-romano // Atene e Roma. T. 5, 4–6. 1924.

253

См.: Laum В. Stiftungen in der griechischen und romischen Antike. 1914. I. S. 8 ff.; cp. S. 255.

254

Разрушение Пальмиры Аврелианом стало для восточной сухопутной торговли роковым; те же последствия имело завоевание Южной России, в особенности Пантикапея, готами.

255

Ср. также статью Йорга (Jorga), прочитанную на заседании Французской Академии 22.2.1924 (С. R. Acad. Inscr. 1924. Р.66). Однако выводы Йорга, с которыми на заседании не соглашался Ф. Лот (F. Lot), не могут быть приняты во внимание. О Пантикапее см.: Rostovtzeff М. Iranians and Greeks in South Russia. P. 155; Idem. Mon. Piot. 1923. 26. P. 1 sqq.

256

См.: SHA. Prob. 17; Zos. I, 71, 1. Продвижение этого дикого племени, возможно, совпало с падением царства Мероэ и с возвышением царства Аксум. Блеммии были союзниками пальмирцев и поддерживали узурпатора Фирма (SHA. Firm. 9). Победа Проба над ними означала лишь временный успех. Диоклетиан был вынужден уступить им Двенадцатимилевую область, и блеммии еще многие столетия повергали в ужас Египет; см.: Wilскеп U. Grundzilge. S. 30 ff., 68 ff., ср.: Idem. Chrest. 6; Schubart W. Einfiihrung. S. 241, cp. 147; Lesquier J. L’armee romain d’Egypte. P. 33 sqq.

257

См.: Cagnat R. L’armee romain d’Afrique2. I. P. 53 sqq.; ILA. 609 sqq.; Chatelain L. C. R. Acad. Inscr. 1919. P. 352 sqq. Впервые смещение границы на юг произошло при Гордиане III; ср.: Carcopino J. Rev. et. anc. 1923. 25. P. 33 sqq.; Idem. Rev. Arch. 1924. 20. P.316 sqq.; Idem. Syria. 1935. 6. P. 30 sqq.

258

Таково, во всяком случае, мнение первого авторитета в области проблем римской Британии, покойного Ф. Хейверфилда (Haverfield F. Romanization of Roman Britain. 1923. 4. P. 76 sqq.). Однако с тем, что он говорит о Галлии, согласиться нельзя. Для Галлии III в. был временем невзгод. Относительный мир и стабильность наступили позже, после Диоклетиана.

259

См.: SHA. Aur. 7, 4, 5.

260

Подробное перечисление болезней содержится у Zos. I, 26; 36; 37; 45; 46. Примечательно его описание чумы при Галлиене (I, 37): ένέσχάτψ δέ mi των έν Ίλλυριοΐς πραγμάτων έχ τής των Σκυθών εφόδου δια κειμένων mi πάσης τής ΰπό ‘Ρωμαίων αρχής ές τό μηχέτι λοιπόν είναι σαλευομένης, λοιμός έπιβρίσας ταις πολεσιν, οίος ο υπω πρότερον έν παντι τφ χρόνψ συνέβη, τάς μεν άπό των βαρβάρων συμφοράς μετ-ριωτέρας άπέφηνε, τοίς δέ τή νόσψ χατειλημμενοις εύδαιμονιζειν έαυτούς έδίδου καί τας έαλωχυίας ήδη πόλεις άνδρών παντάπασι γενομένας έρημους [а в то время как дела в империи из-за нападения скифов находились в крайне тяжелом состоянии и все шло к тому, что Римская империя скоро перестанет существовать, чума напала на ее города, какая еще не случалась в прежние времена. Несчастья, получаемые от варваров, она представила более сносными, а людям, застигнутым этой болезнью, дала возможность считать счастливыми себя и захваченные болезнью совершенно опустевшие города (греч.)]. Reinach Th. Rev. eL gr. 1906. 19. P. 142. N 75; один из жителей Афродизия, о котором говорится λουτροις χαΐ σιταρχίαις λοιμόν χαι λιμόν άπελάσαντα (времена Северов или позже?). Пагубные обычаи подкидывания детей и изгнания плода, которые в благополучные времена особой роли не играли, теперь, в тяжелые времена III в., были, видимо, одной из причин сокращения численности населения. См.: Appleton С. La longevite et l’avortement volontaire aux premiers siecles de notre ere. Lyon, 1920; Bennett H. Class. Joum. 1923. 18. P.341 sqq.; cp.: Trans. Am. Phil. Ass. 1922. 17; Maroi F. Intomo all’adozione degli esposti nell’Egitto romano // Raccolta Lumbroso. P. 377 sqq.; Carcopino J. Le droit remain d’exposition des enfants et le Gnomon de l’ldiologue // Mem. de la Soc. des Ant. de France. 1928. 77. P. 59 sqq. Если Север коснулся абортов в особом указе, то, по всей видимости, дело обстояло довольно скверно. Но указ этот, видимо, мало чем помог.

261

Позже я приведу примеры папирусов из Египта, в которых речь идет о том, что люди пустились в бега и где эти случаи рассматриваются как нечто совершенно обыкновенное и чуть ли не естественное. Еще во времена Северов принимались меры, чтобы помешать декурионам покидать места своего жительства и обосновываться в других городах; см.: Ulp. Dig. 50, 2, I.

262

Повсюду в Римской империи бесчинствовали разбойники. При Филиппе в Умбрию было послано подразделение морской пехоты для борьбы с бандитами; см.: CIL. XI, 6107; Dessau. ILS. 509 (246 г. по Р. X.). Ср. тех двух praefecti arcendis latrociniis [префекты для борьбы с разбойниками (лат.)] в Германии: CIL. XII, 5010 (Новиодун) и 6211 (треверы); ср.: Dessau. ILS. 7007; Hirschfeld О. Die Sicherheitspolizei im rom. Kaiserreich. Kl. Schr. S. 610. Некоторые из горных племен вновь вспомнили о своей прирожденной привычке к организованному разбою и развернулись вовсю. Исавров в Малой Азии я уже упоминал, то же можно сказать и о некоторых племенах в приморских Альпах; см.: SHA. Ргос. 12, 1–3. О крестьянском восстании в Сицилии, которое приобрело формы настоящего разграбления провинции, см.: SHA. Gall. 4, 9. О морском разбое см.: IGRR. III, 481 (253 г. по Р. X.). О разбое в целом см.: Hirschfeld О. Op. ciL S. 591 ff.; Friedlander L., Wissowa G. Sittengesch. Roms. I9. S. 350 ff. (без учета временной последовательности). См. также: Cantacuzene G. Aegyptus. 1928. 9. Р. 69. В одном pridianum't I Испанской когорты времен Траяна об одном солдате говорится (Z. 46): ‘occisus a latronibus' [убитый разбойниками (лат.)]. Условия в Нижней Мёзии были, конечно, особенными. В этой недавно завоеванной и с трудом утихомирившейся стране обязанность следить за порядком лежала в основном на оккупационных войсках, а не на городах; ср. примеч. 78 к гл. VI. Хотя большинство надписей, в которых речь идет о разбойниках, датировать невозможно, следует отметить, что большинство литературных источников, в которых о разбое говорится как о чем-то повседневном, относится к концу II — началу III в. по Р. X. (например, Апулей и романы). Мы можем признать, что усовершенствование организации военной полиции — учреждение таких подразделений, как frumentarii, colletiones, speculators, beneficiarii и stationarii, которые все поголовно участвовали в борьбе с разбоями, — было связано с политическими заботами императоров и служило для того, чтобы выявить политически неблагонадежных граждан. А тот факт, что именно в III в. характер системы приобрела егерская служба, а также была разработана и выстроена до мелочей продуманная система военных дозоров (stationes), состоящих из beneficiarii и stationarii, не в меньшей степени позволяет осознать, насколько тяжела была обстановка и насколько беспомощны были города перед таким бедствием, как разбои. О beneficiarii см.: Domaszewski A., von. Westd. Ztschr. 1902. 21. S. 158 ff.; Idem. Rom. Mitt. 1902. 17. S.300 ff.; Schwendemann J. Der historische Wert der Vita Marci. S. 70 ff.; О speculatores и их поездках см.: Rostovtzeff М. Rom. Mitt. 1911. 26. S. 267 ff.; об insignia и о функциях beneficiarii и speculatores см.: Ritterling E. Bonn. Jahrb. 125. S. 9 ff.; Abramic M. Starinar. 1922 (на серб, яз.); ср. о beneficiarii и statores: Rostovtzeff М. Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report I. 1929. P. 56 sqq.; о stationarii и их квазисудебной деятельности, особенно в Малой Азии, см.: Hirschfeld О. Op. cit. S. 596 ff., а о stationarii в имперских угодьях см.: Idem. Die kaiserlichen Verwaltungsb. S. 134. Anm. 3; Keil J., Premerstein A., von. Erste Reise. S. 50. N 101; Zweite Reise. S. 115. N 222; Dritte Reise. S. 28. N 28; S. 11. N9. Особый квазимуниципальный εΐρηνάρχης (раб императора) упоминается в: Dittenberger. Or. Gr. 550. Группы είρήναρχον и διωγμιται упоминаются в надписях, сделанных или же в священных пещерах In-Daghinda, Qogiain в Памфилии; см.: Moretti G. Ann. d. г. Sc. Arch, di Atene. 1923/1924. 6–7. P.509 sqq., см. особенно надпись N3, где я читаю ειρήναρίχος ΜόσΙχος διωΐγμίται Ε’ύχαρΙπος ΜεννέΙας "Ερως [эринарх Мосх, диогмиты Эвкарп Менней, Эрот (греч.)]; ср. 5, где, по-моему, следует читать Άννιανός διωΙγμείτηςΙΣύντροφος I διω[γμεί]της (после первого ΔΙΩ Моретти читает ΕΡΜΕΤΗΣ). Ту же трактовку мы видим теперь и у Л. Роберта (Robert L. ВСН. 1928. 52. Р. 407 sqq.). На с. 408 (примеч. 3) и на с. 409 (примеч. 2) он дает полную библиографию трудов о είρήναρχον и διωγμιται. Ср. нашу Табл. 58. У меня такое впечатление, что в I–II вв. города и армии вполне успешно боролись с разбоем и что возникновение этой напасти вновь во второй половине II в. явилось настоящим бедствием для населения, и это побудило императора организовать сильные военизированные полицейские подразделения и принудить города путем введения новых муниципальных служб литургического характера к тому, чтобы они с полной ответственностью и более деятельно участвовали в подавлении разбоя. Сюда относятся «пастыри мира» (ειρηνάρχαΟ в Малой Азии — учреждение, которое постепенно распространилось и на другие провинции Востока, так же как и декапротия (см.: Hirschfeld О. Kl. Schr. S. 605 ff.; FE. III. N 70, ср. с особой храмовой полицией в храмах Эфеса: Ann. ер. 1926. N 15), а также с praefecti arcendis latrociniis в некоторых провинциях Запада. В Сирии в III–IV вв. по Р. X. полицейские обозначались как δεχαδάρχαι, они опекали отдельные деревни; см.: Mouterde R. Р. Syria. 1925. 6. Р. 243 sqq. (комментарий к надгробной надписи, посвященной человеку, который был убит декадархом περί μηδενός); ср.: Cumont F. Rend, della Pontif. Acc. Rom. di Arch. 1927. 5. P. 73 sqq.; Vollgraff W. Syria. 1926. 7. P. 283. Cp.: Torrey Ch. Excavations at Dura-Europos. Preliminary Report I. P. 63; Rostovtzeff M. Ibid. P. 59. Add. 1. To же касается Италии; см.: Mommsen Th. Romisches Staatsrecht. II. 3. S. 1075. Anm. 1, 2. Положение не изменилось и в начале IV в.; см. надпись из Тубурбона Майуса в Африке: ILA. 269, это письмо императора в ответ на жалобы по поводу beneficiarii.

263

Частые случаи расселения пленных варваров и прикрепление варварских племен к земле, что в III в. было в порядке вещей, ничем иным объяснить нельзя. Тот факт, что можно было освободить Дакию и найти для ее населения место в других придунайских провинциях, свидетельствует о резком сокращении населения как в Дакии, так и в остальных придунайских землях. См. далее приведенную ниже цитату из жалобы сельских жителей Скаптопаре, Dittenberger. Syll.3 888, особенно Z. 53 ff.: «Мы объявили, что больше терпеть не можем и намереваемся покинуть родные места наших отцов из-за произвола тех, кто к нам наведывается. Ведь воистину, нас, таких вот владельцев крестьянских домов, было много, а теперь совсем мало» (έδηλώσαμεν γαρ μηχέτι ημάς δύνασθαι ύπομένειν, άλλα χαΐ νοΰν εχομεν έγχαταλιπεΐν χαι τούς πατρφους Θεμελίους διά την των έπερχομένων ήμείν βίαν, χαι γάρ ώς αληθώς άπό πολλών οίχοδεσποτών εις ελάχιστους χατεληλύθαμεν) [ибо мы объяснили, что больше не можем терпеть, но имеем намерение покинуть отеческие жилища из-за насилия приходящих к нам. Ведь в действительности мы из большого числа хозяев домов пришли в совершенно ничтожное (греч.)]. Ср. надпись из Араге (цитируется в примеч. 26) Ζ. 34: χαι τά χωρία έρημοΰσθαι χαί άν[άστατα γίγνεσθαι] [и земли теряют владельцев и приходят в запустение (греч.)]. Материал по поводу варварских поселений собирали часто; см., например: Seeck О. Geschichte d. Untergangs der antiken Welt. I. S. 384, 12, 21 (S. 532), а касательно времен M. Аврелия см.: Schwendemann J. Der historische Wert der Vita Marci. S. 53. Cp.: Bickermann E. Das Edikt des Kaisers Caracalla in P. Giss. 40. Diss. Berlin, 1926. S. 23 ff. Собственно говоря, расселение варваров в римских землях началось очень давно, см., например, надпись Плавтия Сильвана Эл пана, а также: Dessau. ILS. 986; CIL. XIV, 3608 (времена Нерона) и расселение 50 000 варваров Августом на римском берегу Дуная: Strabo. VII, 310; Premerstein A., von. Jahresh. 1 Beibl. Sp. 145 ff.

264

О малярии см.: Nissen H. Italische Landeskunde. I. S. 413 ff.; Jones W. H. S. Liverpool Annals of Archaeology and Anthropology. 1909. 2. P. 97 sqq. и статьи «Febris» в RE, Daremberg — Saglio и Ruggiero E. de. Однако мы не располагаем достаточными сведениями о распространении малярии в Италии во II–III вв., и остается открытым вопрос, была ли малярия причиной резкого сокращения населения в Нации, Этрурии и Южной Италии или же распространение малярии было следствием того, что провинции обезлюдели.

265

Всякий, кто знаком с раскопками в римских провинциях и с коллекциями местных музеев древности, знает, сколь велико различие между археологическим материалом II в. и материалом второй половины III в. Одним из самых заметных явлений в III в. была дальнейшая децентрализация промышленной деятельности, постепенное исчезновение импортных товаров (даже если поблизости находились промышленные центры) и преобладание местной продукции. Другой характерной чертой является бедность захоронений этого периода. Всеобщая неуверенность в завтрашнем дне обнаруживает себя в обилии так называемых кладов. Но самым надежным и простым способом установления истины оказывается сравнение монет времен Антонинов и Северов с монетами второй половины III в. Мы можем констатировать почти полное отсутствие новых вариантов оформления, множество ошибок в надписях и жалкий, грубый стиль — полный упадок по сравнению с расцветом чеканки монет в прежние времена Аналогичная картина наблюдается в монументальном искусстве того времени, исключая искусство портрета. Достаточно сравнить рельефы колонны Марка и монументов Септимия Севера с более поздними произведениями такого рода, такими как арка Константина и арка Галерия в Салониках. Достойно внимания также то, что во второй половине III в. не было воздвигнуто никаких значительных монументов кроме того, что построил Аврелиан.

266

Меры, с помощью которых Аврелиан возложил ответственность за заброшенные и пустующие земли на города, известны (Cod. lust. 11, 58, 1). Я сомневаюсь в том, что это были первые меры такого рода. Сам способ, по крайней мере, значительно старше (см.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des rom. Kolonates. S. 395). Увеличение площадей заброшенных земель в Италии и в особенности упадок виноградарства объясняют известную попытку Аврелиана возродить эту отрасль сельского хозяйства в Этрурии путем закрепления семей военнопленных за владельцами брошенных виноградников (см.: SHA. Aurel. 48, 2; Homo L. Aurelien. P. 150; Groag E. RE. V. Sp. 1410). Мы уже упоминали о том, что экономический упадок повлиял на снабжение города Рима продовольствием и вынудил императоров (в особенности Аврелиана) подчинить управление столицей государству. Безнадежный упадок виноделия в Италии объясняет либеральную политику Проба по отношению к виноделию в провинциях (SHA. РгоЬ. 18, 8). Меры, предпринимаемые для сохранения виноделия в Италии, были тщетны, поскольку сохранять было почти нечего. Реформа Проба дала возможность, по крайней мере Галлии, встать на ноги; ср.: Jullian С. Histoire de la Gaule. IV. P. 609; Crees J. Η. E. Reign of Probus. P. 142 sqq. Его распоряжение, зафиксированное не только латинскими биографами, но также Аврелием Виктором и Евтропием, может считаться реальным фактором. Не представляется возможным установить, в какой мере действовали прежние ограничения на виноделие в провинциях, введенные до его правления, но нет сомнения в том, что ни Южная Галлия, ни Испания, ни Далмация никаких ограничений такого рода не испытывали, не говоря уже о восточных провинциях, включая Фракию.

267

Этот Лидий, упоминаемый Зосимом (Пальфурий у латинского биографа), был, вероятно, одним из влиятельнейших людей на своей родине, он принадлежал к местной аристократии и был римским гражданином. Полное имя его, возможно, Пальфурий Лидий: Папьфурии Суры были достойным римским родом, который существовал еще в III в. по Р. X. (SHA. Gall. 18, 6). Если это так, то этот исаврский герой предстает совсем в другом свете — как местный владетельный князь, какими были правители Пальмиры, Эмесы, Эдессы и т. д., а не как обыкновенный разбойник. Колонизация страны римскими солдатами после смерти Лидия показывает, что в землях исавров сильно развились сепаратистские тенденции.

268

См.: IGRR. III, 481; Dessau. ILS. 8870; ср.: Domaszewski A., von. Rh. Mus. 1903. 58. S. 382 ff.; Idem. Geschichte der rom. Kaiser. II. S. 297; Pros, imp. Rom. IV. P. 378. N 137: ΟύαλέριονΣτατείλιονΚάστοντόνχράτιστον σύμμαχον των Σεβοστών, πραιπόσιτον βιξιλατιώνων Τερμησσέων των προς Οΐνοάνδοις ή βουλή seat ό δήμος χαί ή γερουσία τον ευεργέτην προνοησάμενον τής ειρήνης χατά θάλασσαν χαί χατά γην, έπιδημήσαντα τή λαμπρά ήμών πόλει μετά πάσης εύχοσμιας ήμερων ιβ’, άγαγόντα δε χαί ίνπέριον φιλοτίμως έν τφ λουσωρίω τή προ ε’ εΐδ(ών) Νοεμβρίω[ν] έν η [ή]μέρα έχομΐσθη [ε]ΐχών ιερά του χυριου ήμών Ούαλεριανού νέου Σεβαστού [Валерия Сгатилия Каста, сильнейшего союзника цезаря, поставленного во главе Термесских вексиляций близ Эпеанды, совет, народ и сенат (назвал) благодетелем, позаботившимся о мире на земле и на море, пробывшего в нашем прекрасном городе со всем благоприличием 12 дней, старательно исполнившего свои обязанности в месте для игр в 5-й день ноябрьских ид, в каковой день было доставлено священное изображение владыки нашего Валериана, нового цезаря (греч.)]. Cp.: FE. III. N 38.

269

SHA. Proc. 12, 1–3: Proculo patria Albingauni fuere, positi in Alpibus maritimis. domi nobilis sed maioribus latrocinantibus atque adeo pecore ac servis et is rebus, quas abduxerat, satis dives, fertur denique eo tempore quo sumpsit imperium duo milia servorum suorum armasse… 5: idemque fortissimus, ipse quoque latrociniis adsecutus, qui tamen armatam semper egerit vitam [родиной Прокула были Альбингвены, расположенные в Приморских Альпах. У себя дома он был знатным, но предки его занимались разбоем, и поэтому он достаточно богат скотом, рабами и всем тем, что он увел. Наконец рассказывают, что он, в то время когда получил власть, вооружил две тысячи своих рабов… 5: он был очень храбрый и привыкший к разбою, он всегда вел жизнь с оружием в руках (лат.)].

270

Надпись найдена и впервые опубликована: Anderson J. G. C. JHS. 1897. 17. P. 417 sqq.; cp.: Schulten A. Rom. Mitt. 1898. 13. S. 231 ff.; Anderson J. G. C. JHS. 1898. 18. P. 340 sqq.; Dittenberger. Or. Gr. 519; CIL. HI, 14191; Rostovtzeff M. Klio. 1906. 6. S. 249 ff.; Keil J., Premerstein A., von. Dritte Reise. S. 12. При попытках восстановить текст никто не обратил внимания на то, что строки памятника (правый край поврежден) были много короче, чем предполагали ранее. Это хорошо видно по первым строкам, которые определенно можно дополнить. Количество недостающих букв составляет по моим расчетам в первых 14 строках от 12 до 13, 15–16 — в строках 15–17, 18 — в строках 18–20, 21 — в строках 21–23 и от 23 до 25 в последних строках памятника. В связи с этим мне хотелось бы предложить новую попытку восстановления текста. Ограниченность места, которым я здесь располагаю, не позволяет обсуждать прежние попытки. ’Αγαθή τύχη limp. Caes. M. [lulius P]hi[lippus p. f. Aug.] et [M. lulius Philippu]s n[o]bi[l]issimus Caes. M. Au[r. Eglecto] pe[r] Didymum mil(item) cen(tenarium) frum(entarium): proco[n]sule v.c. perspecta fide eorum quae [adlegastis si] cjuid iniuriose geratur, ad sollicitudinem suam revocabit. [ν]α[χ]ε. Αύτοχρατορι Καΐσαρι Μ. Ίουλίφ Φιλΐππφ Εΰσεβει Εύτυχει Σεβ(αστω) χ[αϊ Μ. Ίουλίω]ΙΦιλΐππφ έπιφανεστάτφ Καισαρι δέησις παρα Αύρηλίου Έγλέχτ[ου περί τού χοι]Ινού των ’Αραγουηνών παροιχων χαί γεωργών τών ύμετέρων [τού' έν τή Άππια]ινή δήμου χοινο(ύ Τ)οττεανών Σοηών τών χατά Φρυγίαν τόπων διά Τ. Ού[λπίου Διδύμου]Ιστρατιώτου' πάντων έν τοις μαχαριωτάτοις ύμών χαιροις, εύσεβέσ[τατοι χαί άλυ}Ιπότατοι τών πώποτε βασιλέων, ήρεμον χαί γαληνόν τον βίον §ιαγ[όντων πάσης πο]Ινηρΐας χαί διασεισμών πε[π]αυμένων, (.ιόνοι ήμεις άλλότρια τών ε[ύτυχεστατων]χαιρών πάσχοντες τήνδε την ίχέτειαν [ύ]μειν προσάγομεν. έχε[ται δε το τής δε]Ι ήσεως έν τούτοις' χωρίον ύμέτερόν [έ]σμεν, ΐερώτατ[οι αϋτοχράτορες, δή] I μος ολόκληρος οΐ χαταφευγοντες χ(αί) γεινό|ΐενοι τής ΰμετερας [θειότητος ίχέται' δια] I σειόμεθα δέ παρά τό άλογον και παραπ-ρασσόμεΟα ύπ’ έχείνων ο[ΐς σώζειν τό δημό]Ισιον όφ(ε)ΐλει’ [,ιεσόγειοι γάρ τυγχάνοντες καί μ[ή]τε (μηδέ) παρά στρατα[ρχΐαις δντες πασ]Ιχομεν άλλότρια των ύμετέρων μακαριωτάτων καιρών’ [διοδεύοντες γάρ] τό Άππιανών κλίμα παραλιρπάνοντες τάς λεωφόρους ό[δοος στραταρχαι τε κ(αί) στρα]τιώται κ(αι) δυνάσται των προυχόντων κ[ατ]ά την πόλιν [Καισαριανοί τε ύ]Ιμέτεροι έπειδε[ρ]χόμενοι καί καταλιμπάνοντες τάς λε[ωφόρους οδούς καί άπο τών]1εργων ήμάς άφιστάντες καί τούς άροτήρας βόας άνγ[αρεύοντες τά μησέν όφει]λόμενα αύτοΐς πα-ραπράσσουσι' καί συμβαίνει ού [τά τυχόντα ήμάς έκ τ]Ιούτου άδιχείσβαι διασειομένους πετί ών απα[ξ ήδη κατήλΟομεν ές τό σόν, ω]ΙΣεβαστέ, μέγεθος, όποτε τήν έπαρχον διειπε[ς αρχήν έμφαΐνοντες τό γεγο]Ινός’ καί δπως περί τοΰρων έχειν[ή]θη σοϋ ή χε[ία ψυχή, επιστολή δηλοι ή]1έντεταγμένη’ quae libe[l]lo complexi esti[s, ad procos. misius] I qui dabit operant ne d[iutiu(i)s querell[is locus sit], επειδή ούν οϋδέν όφελο[ς ή]μειν έκ ταύττ|ς τ[ή£ δεησεως γέγονε, συνβέ] I βηκεν δέ ήμάς κατά τήν άγροικιαν τα μή όφει[λόμενα παραπράσσεσθαι, έ]Ιπενβαινό[ν]των τινών καί συνπατούντων ήμάς [παρά τό δίκαιον, ωσαύτως δ]Ιέύπό των Καισαριανών ού τά τυχόντα δι[ασ]είεσ[θαι καί τά ήμέτερα εις αύτούς] I [έξαναλΐ]σχεσθαι καί τά χωρία έρημοϋσθαι καί άν[αστατα γίγνεσθαι, μεσόγειοι γάρ] I [τυγχάνοντε]ς και ού παρά η[ήν ό]δόν κατοικοΰντες… [Ко благой судьбе. Император Цезарь Марк Юлий Филипп благочестивый и счастливый Август и Марк Юлий Филипп знатнейший Цезарь Марк Аврелию Эглекту через фрументарного солдата центенария Дидима: проконсул муж светлейший, человек испытанной верности, из того, что вы прислали, если что-либо совершается несправедливо, он возьмет это под свою опеку. Будь здоров, самодержцу Цезарю Марку Юлию Филиппу благочестивому счастливому Августу и Марку Юлию Филиппу знатнейшему Цезарю прошение от Аврелия Эглекта по поводу общины арагуэнов ваших поселенцев и земледельцев население Аппианы общины тоттеанов соэнов во Фригии через воина Тита Ульпия Дидима. В то время как все люди в ваши блаженнейшие времена, благочестивейшие и беспечальнейшие из бывших коща-либо императоров, ведут уединенную и спокойную жизнь, поскольку прекратилась всякая порочность и потрясения, одни мы, терпящие то, что было чуждо счастливейшим временам, подносим вам эту нижайшую просьбу. Суть прошения состоит в следующем. Мы являемся вашей сельской округой, священнейшие самодержцы, прибегающие к вашей защите и становясь просителями к вашей божественности. Мы терпим несказанные обиды и нас сверх меры облагают налогами те, кому должно заботиться о населении. Ибо, живя в центральной части страны и не находясь в подчинении военных властей, мы терпим то, что было чуждо вашим счастливейшим временам. Ибо совершающие путь через область Аппианов военачальники, солдаты, вельможи из столицы и ваши Цезаревы люди, оставляя в стороне большие дороги, приезжая, отрывают нас от трудов, насильственно конфискуют рабочих быков и не делают того, что им должно. И приходится нам терпеть из-за этого немалые обиды. По этому поводу мы уже однажды обращались к твоему, Цезарь, величеству, когда ты исполнял начальственную должность, показывая происходящее. И то, как не осталась безучастной твоя божественная душа, показывает это приложенное письмо: «то, что вы изложили в письме, мы отправили к проконсулу, который приложил усилия, дабы не было места дальнейшим жалобам». Поскольку нам не было никакой пользы от того прошения, вышло так, что нас в деревне облагают непредусмотренными издержками, поскольку приезжают некие люди и топчут нас вопреки справедливости, точно так же мы терпим немалые обиды от цезаревых людей, и наше имущество истрачивается на них. Сельская округа лишается населения, и земли приходят в запустение. Ведь мы в срединных землях и вдали от дорог… (лат. и греч.)] (Далее следуют несколько обрывков следующих двух строк, ниже которых в камне имеется разлом). В этом кратком примечании я не могу обосновать свои новые предложения, внесенные мною в текст, но хочется сказать буквально несколько слов о новом прочтении строки 2: mil(item) cen(tenarium) frum(entarium). Оно точно соответствует факсимиле во второй статье Андерсона. Здесь мы впервые встречаем титул centenarius, которым наделен frumenlarius III в. по Р. X., но в IV в. его носят обычно преемники frumentarii, а именно agentes in rebus. О frumentarii см.: Hirschfeld О. Die Sicherheitspolizei im тот. Kaiserreich. Kl. Schr. S. 588, 592; Vaglieri D. II Ruggiero E. de. Diz. epigr. 1903. III. P. 221 sqq.; Fiebiger. RE. VII. 1912. Sp. 122 ff.; Baillie Reynolds P. K. JRS. 1923 (опубликовано в 1925). 13. P. 177, 183 sqq. Об agentes in rebus и о титуле centenarius в применении к ним ср. также: Hirschfeld О. Die agentes in rebus. Kl. Schr. S. 624 ff., особенно 626 ff.

271

Cм.: Dittenberger. Syll.3 N888; CIL. ΙII, 12336; IGRR. I, 674; cp.: Preisigke F. Die Inschrift von Skaptopare in ihrer Beziehung zur kaiserlichen Kanzlei in Rom // Schr. d. Wiss. Ges. in Strapburg. 1917. 30; Rostovtzejf M. JRS. 1918. 8. P. 33; Wilcken U. Hermes. 1920. 55. S. 1 ff.; cp.: Dessau H. Ibid. 1927. 62. S. 205 ff.; Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1928. 9. S. 15 ff. В начале IV в. полицейские чиновники оставались все той же обузой, какой они были в III в. Реформы Диоклетиана и Константина не заставили их изменить свое поведение. См. фрагменты письма императора в ответ на жалобы на поборы beneficiarii, найденные в Тубурбоне Майусе в Африке (315–318 гг. по Р. X.?). В конце приведен интересный тариф пошлин, которые обязаны были собирать beneficiarii.

272

См.: Р. Оху. 1477. В предисловии к публикации этого папируса Б. Гренфелл цитирует другие папирусы того же типа, все — более ранние.

273

См.: Wessely С. Catalogue Papyrorum Raineri. 75 (III–IV вв. по Р. X.).

274

См.: Jouguet P. Papyrus de Theadelphie. 1911.

275

См.: P. Wiss. Inv. 56, не опубл. Транскрипцией текста я обязан любезности проф. Э. Дж. Лэрда из Висконсинского университета О территории Филадельфии cp.: Rostovtzejf М. A Large Estate in Egypt in the 3rd cent. В. C. P. 13 sqq.

276

См.: Wessely C. Catalogue Papyrorum Raineri. 58 (265/266 гг. по P. X.), из Гермополя Магна, col. II. Ζ. 13 ff.: όλίγηνμέν αμπε]λον ζωφυτοϋσ[αν] xai £τ]αύτην έν [..]. ωτάτφ άμελία ούσαν seal ενθρυον. χύχλφ δέ του | χωρίου χέρσον πολλην seat θρύ[ον]; cp.: Col. III. Ζ. 4: γενάμ[ενοι δέ ε] ίς έτερον χω[ρίον] έπεΟεωρήσαμεν αυτό μεν [χείμενον δ] λον έν χέρσω […] χαι άχρηστον [небольшой, дающий урожай виноградник и притом… находящийся в небрежении и заросший тростником, а вокруг этого места много сухой земли и камыша; Ср.: Col. III. Ζ. 4: а оказавшись в другом месте, мы увидели, что и оно все засохло… и является бесполезным (греч.)]. Ср. также знаменитый Ρ. Rain.; Wilcken. Chrest. S. 76. N 69; Wessely C. Op. cit. 86 (330 r. no Ρ. X.) из Гермополя, а также: Rostovtzejf Μ. Studien zur Geschichte des rom. Kolonates. S. 198 ff. Описание части поместья таково, Ζ. 3 ff.: ώντό|χαθ’ ένοΰτως έχει, άμπελιχόν χωρίο νΰπό τέλους (αρουρών) ηλ', ις' λβ', καλαμίας (αρουρών γη' πωμαρί ου (’άρουρα) λ η, άπαντα νυν! έν χέρσίρ seal τά έν αΰτφ οικόπεδα καί έκ νότου τούτου γεώργιον καλούμενον Πωλυπον, δσον έστίν άρουρηδοΰ|καί ουσία κης γης ύπό τέλους (αρουρών) μβ λη' καί την πάσαν χέρσον καί άσπορον την έν αυτή [из этих мест каждое в отдельности находится в таком состоянии. Виноградник 35, 210, 32 аруры, земля под тростником, яблоневый сад 38 арур, все теперь в засухе, и находящееся там строение и к югу от него земледельческое поселение, называемое Полип, и сколько есть пахотной земли и жилой земли 32 и 38 арур, и все в ней сухо и не засеяно (греч.)]. Имение состоит из частных наделов земли под виноградники и сады, а также большого участка императорской земли.

277

См.: SHA. РгоЬ. 9, 3.

278

См.: Р. Оху. 1409 (278 г. по Р. X.); ср.: Westermann W. L. Aegyptus. 1920. 1. S. 279 ff. См. в особенности санкцию: έάν γάρ τονοϋτο επιχειρήσει τολμή[σ]η ή τών πρ[οστετα]γμένων άμελήση, ϊστω δτι ώς υμαινομενος τοϊς έπί τή σωτηρία συνπά[ση]ς τής Αίγυπτου προηρ[ημέ]νοις οΰ μόνον περί χρημάτων άλλα καί περί αυτής τής ψυχής τον αγώνα έ’ξε[ι] [ибо если он это предпримет или не станет ревностно выполнять приказания, пусть знает, что как человек, наносящий вред выбранным для обеспечения сохранности Египта, он будет наказан не только денежным штрафом, но и лишением жизни (греч.)].

279

См.: Р. Оху. 1469 (298 г. по Р. X.).

280

См.: Р. Оху. 1413 (270–275 гг. по Р. X.). Ζ. 25 ff. Ср. 2130 (267 г. по Р. X.), из Антинои, о литургии гимназиархии. Книгой С. Сингалевича (Singalevich S. Der Senat von Oxyrhynchus im 3 Jahrh. unserer Zeitrechnung. Kharkoff, 1913; на русск. яз.), рассматривающей важнейшие папирусы, которые иллюстрируют деятельность βουλή Окснрннха в III в., я не имел возможности пользоваться; ср.: U. Е. P(aoli). Riv. Fil. 1913. 43. Р. 178 sqq. Ср. подобный памятник IV в.: Р. Оху. 2110 (370 г. по Р. X.), а также принстонский папирус начала IV в.: Hoesen H. В., van., Johnson A. Ch. JEA. 1926. 12. Р. 118 sqq.; ср.: Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1927. 8. S. 314.

281

P. Oxy. 1419 (265 г. по P. X.).

282

P. Oxy. 1194 (263 г. по P. X.).

283

P. Oxy. 1115 (281 г. по P. X.).

284

P. Oxy. 1543 (299 г. по P. X.): προς διάδοσιν τοϊς διοδεύουσιν γεν-νεοτάτοις στρατιώταις [для передачи благороднейшим воинам (греч.)].

285

См.: Wessely C. Catalogue Papyrorum Raineri. 84. Col. I. Z. 1 sqq.: 'Epμοπολείτου βρέουιον έχ ταγέντων άνακομι|σθήναι ειδών εύΟενιακών καί τών άπ ’αυτών άνακομισΟέντωνεις τήν|ι'τήν ένεστώσαν ημέραν. Товарами являлись зерно, солома, вино и мясо. Особые προπομποί обозначались отдельно.

286

О всяческих принудительных поставках во II в. и в первые годы III в. см. примеч. 34 к гл. VIII и примеч. 44 к гл. IX. Безусловно, принудительные поставки рассматривались, как правило, в качестве принудительной продажи, и за товары действительно выплачивались деньги; см.: LesquierJ. L’armee romain d’Egypte. P. 258 sqq. Одним из ярчайших примеров является поставка материй ткачами из Soknopaiu Nesos солдатами армии Иудеи в 128 г. по Р. Х.; ср.: P.Tebt. 347, 12; Gradewitz P. II Р. Hib. 67, 10. Аnm. Подобные поставки для армии Каппадокии и лазарет ratio castrensis в Риме упоминаются в 238 г. по Р. X. в Филадельфии (BGU. 1564); ср. примеч. 43 к гл. V. Еще в 232 г. официальные представители Александра Севера оплачивали ткани, которые поставлялись солдатами по приказу префекта (PSI. 797). Ср. эту процедуру с поставками έσoής στρατιωτική в IV в.: Р. Lips. 45, 46, 48–60; Wilcken U. Grundziige. S. 362, а также с поставками одежды для гладиаторов: Р. Lips. 57, 6—11. Ср. также: Р. Оху. 1424 (около 318 г. по Р. X.), 1428, 1448; PSI. 781. Об организации взимания annona в III в. см.: Jouguet P. La vie municipale. P. 387 sqq.; Wilcken U. Op. cit. S. 360; P. Oxy. 1115, 1419; Wessely C. Catalogue Bapyrorum Raineri. 84; PSI. 795. Тот факт, что в IV в. время от времени взимались annona militaris, еще не доказывает, что в III в. это было регулярной практикой. Та же практика, т. е., по-видимому, реквизиция без реального возмещения, похоже, была введена и в других провинциях Римской империи, и в Италии; см., например, интересную надпись А. Вителлия Феликса времен Галлиена, найденную в Тугге: CIL. VIII, 26582. Все посты, которые занимал этот человек, связаны с транспортом и со взиманием аренды с императорских доменов, особенно в Африке. Одной из важнейших его должностей была должность p(rae)p(ositus) agens per Campaniam, Calabriam, Lucaniam, Picenum annonam curans militibus Aug. n. [препозит, действующий в Кампании, Калабрии, Лукании, Пицене, заботящийся о продовольствии для солдат нашего Августа (лат.)].

287

P. Oxy. 1490 (конец III в. по P. X.).

288

Рассмотрению доставки государственных грузов в Египет я посвятил три специальные работы; см.: Arch. f. Pap.-F. 3. S. 215 ff.; Klio. 1906. 6. S. 253 ff.; RE. VII. Sp. 169 ff.; cp.: Wilcken U. Grundziige. S. 370; Oertel F. Die Liturgie. S. 115 ff. С тех пор мои взгляды относительно сухопутной доставки модифицировались. Транспортировка с местных складов до реки или канала определенно осуществлялась гильдиями όνηλάται и χαμηλοτρόφοι. Ответственными за транспортировку были либо муниципальные магистраты, перед которыми сельское управление в свою очередь отчитывалось за возложенные на него выплаты, либо муниципальные магистраты и крупные землевладельцы. Я сомневаюсь в том, что квитанции из Филадельфии, выданные от имени Аппиана (крупный землевладелец, один из управляющих Геронина, см. ниже примеч. 59) и Содика, можно рассматривать как квитанции, предназначенные для ναύκληροι, чиновников управления сухопутного транспорта. Для этой цели они использовали либо своих собственных ослов и верблюдов, либо, как правило, ослов и верблюдов гильдий. См.: Preisigke F. Arch. f. Pap.-F. 3. S. 44 ff.; Rostovtzeff M. Ibid. S. 223 ff.; Idem. Klio. 6. S. 253; RE. VII. Sp. 163; Oertel F. Op. cit. S. 117, 122. Anm. 6. 431; ср.: P. Oxy. 2131 (207 г. по P. X.) и документы, рассмотренные в работе Кейса (Keyes С. W. JEA. 1929. 1$. Р. 160 sqq.) и касающиеся дел одной группы χαμηλοτρόφοι около 163 г. по Р. X. Ср. ответственность особых curatores frumenti Alexandrini [попечители хлеба в Александрии (лат.)] (έπιμελητα'ι σίτου ’Αλεξάνδρειάς), членов муниципального сената, за речные перевозки по Нилу до Александрии в IV в.: Р. Flor. 75 (Wilcken. Chrest. 433 [380 г. по Р. X.]; 434 [390 г. по Р. X.]; Р. Br. Mus. III. Р. 220; Studien zur Palaographie und Papyruskunde / Hrsg. C. Wessely. I, 34; Wilcken U. Grundziige. S. 371). Речные перевозки осуществлялись в основном владельцами и арендаторами судов, ναύκληροι. Была ли ναυχληρία литургией? Строгий контроль над ναύκληροι (которые, по крайней мере в Александрии, были организованы в корпорацию) со стороны правительства определенно осуществлялся еще во времена Птолемеев. Эту традицию переняли и римляне. Ναυκληρία было выгодным занятием, и существовали многочисленные ναύκληροι, которые были готовы вложить свои деньги в транспортную торговлю. В III в. положение переменилось. Нет никакого сомнения в том, что государство в те годы прибегало к мерам принуждения, чтобы обеспечить себе достаточное количество ναύκληροι, и что ναυχληρία стало литургией. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники, особенно Р. Оху. 1418 (247 г. по Р. X.), 8: τής πληρώ]χείσης ήπ’έμοΰ ναυχληρίας κανών αλλων λειτουργιών (?)…; cp.: Grenfell В. Ρ. Оху. 1412, 14. Anm. Гренфелл безусловно прав, когда усматривает точную параллель между декларацией о поставке товаров для войск Вавилона, изготовленной неким человеком, который явно выполнял литургию (Р. Оху. 1261), и декларациями ναύχλρος χειρισμού Νέας Πόλεως (Ρ. Оху. 1259 [211 г. по Ρ. X.]) и κυβερνήτς (Р. Оху. 1260); cp.: Preisigke F. P. Cairo. 34, 3–4. Ф. Эртель в «Die Liturgie» (S. 431) неверно представил содержание этих памятников. Ср. также: Р. Оху. 1553–1555 (214, 251, 260 гг. по Ρ. X.), которые содержат клятвенные формулы κυβερνήται, являвшихся судовладельцами, с перечислением их поручителей. Я не утверждаю, что в III в. ναυκληρία представляла собой в чистом виде munus и не рассматривалась как хороший заработок из-за связанных с нею привилегий (см.: Р. Br. Mus. 1164 [h], Vol.III. Ρ. 163 [212 г. по Р.Х.]; Р.Оху. 2136 [291 г. по Ρ. X.]), но в чрезвычайных ситуациях прибегали к принуждению, и люди были вынуждены продолжать заниматься своим промыслом, даже если они этого не хотели. Возможно, иногда и тех, кто не относился уже к судовладельцам, или тех, кто вообще не был по профессии судовладельцем или перевозчиком грузов, принуждали нести ответственность за перевозку определенной партии грузов по реке. Организация ναύκληροι в Александрии должна стать предметом тщательного исследования на базе новых сведений об использовании складов в Александрии, которые предоставляет нам интересная статья Вилькена (Wilcken U. Hermes. 1928. 63. S. 48 ff.).

289

О prosecutio annonae см.: Rostovtzejf M. RE. VII. Sp. 163, 170. В главе IX мы показали, насколько широко был распространен prosecutio annonae к началу III в. в различных частях империи, а в главе VIII выявили, что еще в первые десятилетия II в. к нему прибегали в чрезвычайных обстоятельствах. Однако то, что во II в. было добровольной услугой богатых жителей провинций, постепенно превратилось в обязательный munus. В Египте во второй половине III в. это оказывается нормальным явлением. Городские сенаты регулярно назначали людей специально для этой цели, и они несли ответственность за отправку товаров на судах. См.: Р. Оху. 1414, 19sqq.: χαταπομπή ζφων; 1415, 4sqq., особенно 7: βουλευται εΐπον μη προ[τραπήτωσαν (?) ίν]α μη φεύγωσιν. В IV в. эта практика процветала; см.: Wilcken. Chrest. 43. Einl. (Р. Оху. 60 [323 г. по Ρ. X.]).

290

PSI. 298 (IV в. по Ρ. X.).

291

См.: Р. Оху. 1414 (270–275 гг. по Ρ. X.); cp.: Wessely С. Catalogue Papyrorum Raineri. I. N 53; Wilcken U. Arch. f. Pap.-F. 1924. 7. S. 103.

292

См.: Wessely С. Catalogue Papyrorum Raineri. II, 177, 24: ούκέςέσται δε ούδενΐ αλλψ Ικοτυλίζειν έν τφ έποιχίω εΐ μη έμο'ι καί τοΐςίσυν μοι [μόν]φ [и не будет позволено заниматься в этом поселении мелкой торговлей кроме меня и тех, кто со мной (греч.)]; cp.: Ρ. Оху. 1455 (275 г. по Ρ. X.), декларация торговца растительным маслом.

293

О рескрипте Севера см.: Р. Оху. 1405, 10 sqq., ή δε έπιτειμία σου έ|χ τουτου ούδέν βλαβήσεται, ούδε εις τό | σώμα ύβρισθσει [наказание за это не принесет тебе вреда, и твоему телу не принесет вреда (греч.)]; cp.: BGU. 473; Wilcken. Chrest. 375 (200 г. по Р. X.), 6: νομοoετήσαι δτν ού χρή τους την ε[ίεστασνν ποιησαμένους (?)] ένέχεσθαι ούτε πολειτιχοΐς οδτε ΐδιωτφχοϊς πράγμασιν [установить закон о том, что совершившим уход не позволяется заниматься государственными или частными делами (греч.)]. О ссылке Гермофила на этот или подобный ему рескрипт см.: CPR. 20; Wilcken. Chrest. 402 (250 г. по Р. X.). Col. I, 15 ff. Моя цитата взята из PSI. 292. Столь же красноречива цитата из PSI. 807 (280 г. по Р. X.), прошение некоего Аврелия Гераклея к beneficiarius’у префекта, т. е. к полицейскому. Decaproti возложили на Гераклея ответственность за землю, которая принадлежала вовсе не ему. К своему прошению он добавляет следующее, Z. 21 ff.: άναγχαίως έπιδίδω|μι τά βίβλε ίδια άξιών|εχειν τό σώμα έλεύΟε-ρον seal άνύβριστον [по необходимости я передаю свои документы, считая справедливым иметь тело свободным и не подверженным издевательствам (греч.)] (он опасается заключения в тюрьму и телесных наказаний).

294

См.: Р. Оху. 1668 (III в. по Р. X.). Ср.: Р. Оху. 2107 (262 г. по Р. X.): приказ начальникам полиции (είρηνάρχαι) Оксиринха отправить некоего человека к эпистратегу, после того как он выполнит свою обязанность, а если не выполнит, то тогда приказано отправить его к префекту.

295

См.: Р. Оху. 62; Wilcken. Chrest. 278 (после 242 г. по Р. X.).

296

См.: Р. Оху. 64, 65; ср.: Wilcken. Chrest. 475; Idem. Grundziige. S. 414.

297

См.: P. Flor. 137, 7; 151, 10, 12; 250, 4; ср.: P. Gen. 16; Wilcken. Chrest. 354 (207 г. по P. X.). Весьма содержательно частное письмо PSI. 842. Z. 7 ff.: διό γνώτωσαν δτι έαν άμελήσωσιν έλθεϊν… Σαραπίων αύτοϊς πράγματα χεινήσε ήμελλε γάρ στρατιώτην πέμψαι χτλ [поэтому пусть они узнают, что если они не позаботятся прибыть… Сарапион повредит их делам. Ибо он собрался послать солдат и т. д. (греч)].

298

См.: Ρ. Flor. 2; Wilcken. Chrest. 401 (265 г. по Р. X.); ср.: Wilcken U. Grundziige. S. 349; BGU. 325; Wilcken. Chrest. 472 (III в. по Ρ. X.): χώμης Σοχνοπ[αίου Νήσ]ου. [πα]ραγγέλλεται τοΐς ΰπ[ο]|γεγραμμένοις ληστοπι— ασταΐ[ς προσε]λθεΐν τοΐς τής χώμη | δημοσίοις seal άναζητήσαι τοΰς έπ]ιζητουμένους χαίεούργουςΊέάν δε άμελήσωσι, δ[ε]δ[ε]μένοι πεμφθησον[τ]αι έπΐ τον λαμπρό[τατον] | ημών ηγεμόνα [в деревне Сокнопеонесе. Приказывается нижеперечисленным охотникам за разбойниками прибыть к блюстителям порядка деревни и разыскать находящихся в розыске преступников. Если же они будут нерадивыми, то их отправят в оковах к нашему светлейшему гегемону (греч.)], Ρ. Оху. 80; Wilcken. Chrest. 473 (времена Гордианов). См.: Hirschfeld O. Die agypt. Polizei der romischen Kaiserzeit nach Papyrusurkunden. Kl. Schr. S. 612 ff.

299

Мы не можем сказать, сколь велико было состояние среднего представителя городской буржуазии, поскольку у нас нет статистических данных. Те суждения, которые можно услышать, сводятся к тому, что состоятельность буржуазии не стоит завышать. Ее представители по большей части были состоятельны, но не богаты. В Р. Ryl. II, 109 (235 г. по Р. X.) наследники Аврелия Гермия оценивают имение своего отца в 10 тал. Σεβαστά; в Р. Amh. 72 (236 г. по Р. X.) содержится другой подобный случай оценки в размерах 3 тал.; в Р. Оху. 1114 (237 г. по Р. X.) — третий пример оценки в 200 000 сест. Мы не должны забывать, насколько обесценились деньги в то время.

300

Конфискованные земельные угодья, которые затем отдавались городу, обозначались как τα ύποστέλλοτα τή δεχαπρωτεία или τά υπάρχοντα τή δεχαπρωτεία, поскольку именно decaproti несли ответственность за доходы с таких земель. Было другое обозначение; τά ύπάρχοντα οΐχου πόλεως. См.; PSI. 187; P. Flor. 19; cp.: P. Fay. 87, 5; 88, 5; P. Oxy. 122, 1; 54, 1; CPR. 39, 8. Ο πολιτιχά в противоположность χωμητιχά и об особой коммунальной кассе города в отличие от кассы правительства см.: Grenfell В. Р. Оху. 1419. Аnm. 2. Об эффекте деятельности decaproti и о применении им насилия см.: Р. Ryl. И, 114 (280 г. по Р. X.); PSI. 807 (280 г. по Р. X.).

301

О попытке Филиппа свидетельствуют многочисленные документы. Наиболее известный см.: Р. Brit. Mus. III. Р. 109 sqq.; Wilcken. Chrest. 375 (246 г. по Р. X.), продажа государством beneficiarius'у префекта согласно распоряжению некоего χαθολιχος (rationalis) Клавдия Марцелла и прокуратора Марсия Салютария. На то же распоряжение тех же двоих чиновников есть ссылка в Р. Оху. 78, 11 sqq., где приводится список земельных наделов, находящихся в частном владении, один из которых куплен согласно этому распоряжению. Я не сомневаюсь, что в Р. Wiss. Inv. 56, 22 ff. упоминается то же самое распоряжение: δχεν ούχ ολίγου οντος τοΰ άδιχιψατ[ο]ς την έπίδοσιν των βι|βλειδίων ποιούμεθα μαρτυρο[ύ]μενοι χατά τα χελευσθέντα ΰ|π[ό] Κ[λ]αυδίου [Μ]αρχέλλου τοΰ διασημοτ[ά]του χαθολιχοΰ χαί Μ[α]ρχίου Σαλο[υ]ταρίου [το]ΰ χρατίστου έπ[ι]τρόπου [τ]ών Σεβαστών [отсюда, поскольку несправедливость весьма велика, мы подаем жалобу согласно распоряжению Клавдия Марцелла, общего диасемотата, и Марка Салютария, влиятельнейшего прокуратора Цезарей (греч.)]. Ясно, что эти три ветерана из Антинополя благодаря своему знакомству с чиновниками Филиппа получили распоряжение выделить им некий земельный надел, и, после того как с ними несправедливо обошлись местные чиновники, теперь ссыпаются на это знакомство, и здесь, возможно, имеются в виду какие-то обстоятельства, которые должны обеспечить покупателям защиту от небрежности и нечестности местных официальных лиц. Я предполагаю, что часть земельного владения Аврелия Серена была приобретена таким же образом и в то же время, Р. Оху. 1636 (249 г. по Р. X.), 6: από τοΰ ύπάρξαντός, μοι άγορα][στιχφ διχ]αιφ περί [τ]ήν αυτήν Σερΰφιν [из имеющегося у меня основания торговой справедливости в отношении упомянутой Серифы (греч.)]; ср.: Ρ. Wis. Inv. 56, 30: τηρουμέν[ου ή]μών τοΰ διχαί|[ο]υ τής χτήσεως [в то время как сохраняются законные права на наше имущество (греч.)]. Ср. примеч. 52 к m. IX.

302

См.: P. Оху. 1662 (246 г. по Ρ. X.), 11: ενεχα πρεσβεί|ας περί τής έπιβληθείσης | έπιβολής τφ ήμετέρφ Ινομφ τού ιερού άποτάχου [из-за ходатайства по поводу наложенного штрафа на наш дом (греч.)], ср. 1187, 13–15; 1630. В Африке, где Филипп также применял методы Северов, он поддерживал мелких землевладельцев; см.: GsellS. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1909. P.183; CarcopinoJ. C. R. Acad. Inscr. 1919. P. 379 sqq.

303

О корреспонденции Геронина см.: Comparetti D. P. Flor. II, 41 sqq.; cp.: P. Ryl. II, 236–240; Oertel F. Die Liturgie. S. 231 ff. Нелегко определить, действовали ли Алипий, Аппиан и др. в качестве λειτουργοί, вынужденно беря на себя ответственность за большие участки γη ούσιαχή, или же они, рассчитывая на свою влиятельность, готовы были попытать счастья и добровольно присоединяли к своему частному владению наделы γη ούσιαχή. У меня есть основания предполагать, что в III в. оба фактора — давление со стороны властей и частная инициатива — приводили к созданию таких больших поместий, как поместья Алипия, Аппиана и т. д. Ср.: Rostovtzeff М. Studien zur Geschichte des rom Kolonates. S. 314 ff.

304

О поместье Аврелия Серена (249–280 гг. по Р. X.) см.: Р. Оху. 1209, 1276, 1568, 1631, 1633, 1646, 1689, 1763. Номер 1633 (275 г. по Р. X.) особенно важен: Аврелий Серен предлагает цену за непроданную государственную землю (S. 8: άπό άπ[ράτ]ων τής δι[οιχήσε|ος πρότερο[ν] Σα-ραπίωνος [τοΰ] Ζωίλου) [из перепродажи земель нашего диоцеза, из официалов начальника Египта (.греч.)] и перебивает этим денежное предложение какого-то другого лица (члена его же семейства?). Далее поместье можно увеличить, арендуя землю у других; в Р. Оху. 1646 (268–269 г. по Р. X.) Аврелий Серен арендует землю у наследников Вибия Публия, некоего ветерана, άπό όφφιχιαλιων έπάρχου Αγίύπτου, ранее βουλευτής в Александрии. Отсюда мы можем заключить, что богатые, деятельные и влиятельные люди старались расширить свои земельные владения именно таким образом. Серен получал доход большей частью от виноградников и фруктовых садов (Р. Оху. 1631; 280 г. по Р. X.). Р. Оху. 1631 — один из важнейших источников наших сведений о том, насколько подробны и скрупулезно разработаны были правила регулярного ухода за садами и виноградниками; см. введение к этому папирусу и комментарии, принадлежащие Б. Гренфеллу и мне. Ср. Р. Оху. 2153 (III в. по Р. X.): отчет «высочайшему достопочтенному Аполлону» от управляющего его имением Дидима по поводу большого урожая на его виноградниках.

305

Клавдия Исидора ή άξιολογωτάτη ή χαί Απία; Ρ. Оху. 919; 8; 1046; 1578; 1630; 1634; 1659 (214–222 гг. по Ρ. X.). Ρ. Оху. 1630 дает основания предполагать, что в имении Клавдии Исидоры хозяйство велось по системе, отличной от системы, принятой для γη ίδιόχτητος, и приближалось к той, которая применялась обычно в государственных ούσίαι. Возможно, большая часть земельных владений Исидоры представляла собой γη ούσιαχή. См.: Р. Оху. 1630. Einl. Если это так, то сведения о Клавдии Исидоре — еще одна иллюстрация того, как богатые, влиятельные землевладельцы Египта вели хозяйство на больших территориях императорских земель. Аврелия Термутарион ή χαί Ήραίς: Preisigke F. Sammelb. griech. Urkunden aus Agypten. 1526; Wessely C. Mitt. P.F.R. II, 33; по поводу сельскохозяйственных деталей см.: Р. Оху. 1631. В III в. проводилось отчетливое различие между землевладельцами и крестьянами в целом, γεοΰχοι, или (греч.!), и χωμήται; см.: Р. Оху. 1531 (III в. до 258 г. по Ρ. X.); 1747 (III–IV вв. по Ρ. X.). Для Египта IV в. типичны большие, находящиеся в долгосрочной аренде ούσίαι; см.: Wilcken U. Grundziige. S. 316 ff.; ср.: PSI. 820 (312–314 гг. по Ρ. X.).

306

Теорию о том, что кризис III в. был вызван борьбой императора с сенатом, или наоборот, отстаивают многие ученые, например Дж. Ферреро, а также до некоторой степени Л. Омо в своих блестящих статьях и книгах (см. примеч. 4, 7 и 10 к гл. X). Точно так же о теории, согласно которой главной причиной кризиса была варваризация римской армии и господствующих классов, говорили многие ученые; см., например: Delbriick B. H. Gesch. d. Kriegskunst. II 3. 1921. S. 219 ff. Эту же точку зрения высказывали многие рецензенты, отчетливее всего — Де Санктис (De Sanctis G. Riv. Fil. 1926. 4).

307

См.: Seeck О. Geschichte d. Untergange der antiken Welt. I, 2. S. 420 ff. Насколько мне известно, он был единственным исследователем, который подчеркивал изменения в настроениях крестьян в III в. Причину этих изменений он видел в политике императоров, заключающейся в расселении варваров по территории империи. Я очень сомневаюсь в том, что этот фактор как-то повлиял на формирование вышеописанных отношений. Многие провинции империи были свободны от варварских поселений, например Малая Азия, Сирия, Африка, Испания, да и большая часть Галлии. С другой стороны, варвары еще не играли в имперской армии серьезной роли. Армия в основной своей массе состояла из крестьян, набранных в провинциях из рядов исконного населения. Я убежден в том, что перемена в настроениях крестьян была обусловлена не инфильтрацией новой крови, а политикой императоров во II — начале III в., а также естественным процессом, который привел к поднятию культурного уровня широких масс крестьян. Я нисколько не сомневаюсь в том, что императоры и влиятельные мужи III в. вполне осознавали все происходящие изменения. См.: Dio Cass. 52, 19, 6 (выдуманная речь Мецената): ώστε seal τής πολιτείας πάσί σφνσι μεταδοΟήναί φημι δενν, ΐνα χαί ταύτης ίσομοιρούντες πιστοί σύμμαχοι ήμϊν ώσι ώσπερ τινά jiiav την ήμετέραν πολιν οiχούντες' χαί ταυτηνμεν όντως πόλιν τα δε σφετερα αγρούς χαί χώ μας νομίζοντες είναι [так что я утверждаю, что следует дать всем им участие в делах государства, дабы, имея равную долю и в этом, они были бы для нас верными союзниками и людьми, действительно считавшими это государство своим городом, а свои владения — полями и деревнями (греч.)]. Очевидно, что при Александре Севере крестьяне из провинций не воспринимали Рим как свой город.

308

Материал, связанный с этим эпизодом, в исчерпывающем объеме и с превосходными комментариями можно найти в кн.: Jullian С. Histoire de lа Gaule. IV. Р. 587 sqq.

309

Petr. Pair. fr. 10, 4 (Dio Cass. HI, p. 746, 176. Ed. Boissevain). Аврелиан пообещал солдатам, что не оставит в городе Тиане в живых ни одной собаки, если город будет взят. После сдачи города он велел убить всех собак: χαί μετά ταϋτα συγχαλέσας αύτούς είπεν ότι χήμεΐς ύπερ τού έλευoερώσαι τάς πόλεις ταύτοχ πολεμοϋμεν'. χαί έαν μέλλωμεν πραιδεύειν αύτάχ, ούχέτι ήμϊν πιστευουσιν' άλλα μάλλον τήν πραϊδαν των βαρβαρών ζητήσώμεν χαί τούτων ώς ήμετέρων φεισώμεθαχ [и после этого созвав их, он сказал, что мы воюем за освобождение этих городов и если собираемся взять их как добычу, то они больше нам не доверяют. Но лучше давайте будем искать добычу у варваров, а этих пощадим как наших (греч.)].

310

Cм.: Petr. Pair. fr. 9, 2 (Dio Cass. III, p. 745, 170. Ed. Boissevain): χότι οί Σχύθαι προς τούς έν πόλεσι έγχεχλεισμένους άπέσχωπτον, ότι ούτοι ούχ ανθρώπινον βίον ζώσιν, άλλ’ορνίθων έν χαλιαΐς εις το ϋψος χαθημένων χαί οτι χαταλιπόντες την γην την τρέφουσαν αύτους άχάρπους πόλεις επιλέγονται χαί δτι τοΐς άψύχοις θαρροΰσι μάλλον ηπερ αύτοΐς [скифы шутили в адрес запертых в городе, что те ведут жизнь не людей, но птиц, сидящих на вершинах в своих гнездах, и что, покинув кормящую их землю, они выбирают для себя бесплодные города и что они больше полагаются на бездушные вещи, нежели на самих себя (греч.)].

311

Cм.: lib. de patrociniis (or. 47, III, p. 404 sqq. Ed. Foerster). Великолепный анализ речи предлагает Зулуета (Zulueta F. de. De patrociniis vicorum // Vinogradoff P. Oxford Studies in Social and Legal History. I. 1909. P. 28 sqq.). Остается пожалеть, что автор не уделяет внимания первым одиннадцати главам речи, в которых описан особый тип patrocinium, — не влиятельного офицера, как в случае с самим Либанием, а целого отряда солдат. Если патронами деревень были по большей части офицеры, то это объясняется не только важностью положения, которое имели военные начальники в провинциях, но и склонностью крестьян искать защиты у тех, кто мог бы проявить к ним симпатию. Я напоминаю читателю о том глубоком чувстве верности и преданности, которое сельские жители в провинциях испытывали к своим землякам, прославившимся своими победами, а теперь являвшимися их непосредственными защитниками. О patrocinia vicorum см.: Martroye F. Les patronages d’agriculteurs et de vici II Rev. Hist, du droit fr. et etr. 1928. P. 201 sqq. (говоря о Египте, автор не учитывает материалы папирусов).

312

См.: Preisigke F. Р. Cairo. 4; Wilcken. Chrest. 379 (320 г. по Р. X.); ср.: Idem. Grundziige. S. 311. Колоссальное различие между γεοΰχοι и χωμήται (на которое я указывал в примеч. 61 к наст, гл.) обернулось разделением населения на два класса, или на две касты. В III в. многие из γεοΰχοι деградировали и превратились в χωμηται, однако почти никогда χωμήτης не становились γεοΰχος, разве что пройдя через армию.

313

Лучшим обобщающим изложением истории поздней Римской империи, учитывающим социальные и экономические факторы развития, является труд Отто Зеека (Seeck О. Geschichte d. Untergangs der antiken Welt. 1901. II, с обширным указанием на источники); ср. его многочисленные статьи в RE и в различных журналах, цитируемые самим автором, и в кн.: BuryJ. В. History of the Later Roman Empire 2. 1923. I. Chap. 1, 2 (лучший краткий обзор обстановки в Римской империи позднего периода в целом). Ср.: Hartmann L. М. Der Untergang der ant. Welt. Gesch. in gemeinverstandl. Darst. Bd III. 1919. S. 201 ff.; Stein E. Gesch. des spatrom. Reiches. I. 1928. В книге Э. Штейна, в введении, содержится обзор особенностей раннего периода истории Римской империи. В последующих главах экономическому и социальному развитию Римской империи позднего периода после Диоклетиана и Константина уделено мало внимания. Подробнее говорит об этом в обзоре позднего периода истории Римской империи Ф; Лот (LotF. La fin du monde antique et le debut du moyen age // Berr H. Evolution de l’humanite. 1927). Напоминать о великолепно написанных страницах на ту же тему у Гиббона и о мастерском комментарии Годфроя (Godefroy) в его издании Codex Theodosianus нет нужды. Неплохая библиография содержится в статье: Reid J. S. The Reorganisation of the Empire // Cambridge Medieval History. I. 1911. P. 24 sqq., а также в уже упомянутой книге Ф. Лота. О Диоклетиане см.: Stade К. Der Politiker Diokletian und die letzte grosse Christenverfolgung. 1926. О Константине см.: Maurice J. Constantin le Grande et Porigine de la civilisation chretienne. 1925. Краткий очерк социального и экономического развития в эпоху после Диоклетиана, представленный мною ниже, некоторые ведущие исследователи находят неудачным и слишком сумбурным; см., например: GelzerB.M. Byzant. Ztschr. 1927. S. 387 ff.; Stade K. Der Politiker Diokletian usw. Nachtrag; Heichelheim F. Hist. Ztschr. 1927. 137, 2. S. 289 ff. Я согласен с моими рецензентами в том, что точка зрения тех, кто пишет о «гибели античного мира», устарела. Эпоха позднейших римских императоров, безусловно, не является периодом одного только упадка; она представляет собой фазу развития человечества, породившую много существенных ценностей в области искусства, литературы, теологии и т. д. С этой точки зрения я вполне присоединяюсь к взглядам, изложенным М. Гельцером в его великолепном докладе: Gelzer M. Altertumswiss. u. Spatantike // Hist. Ztschr. 1926. 135. S. 173 ff. Далее, я, как и Гельцер, считаю, что между периодами ранней и поздней империи не было никакого разрыва. Так или иначе целью моего краткого очерка было описание того процесса, в ходе которого Римская империя в период после правления Диоклетиана вступила в новую фазу своего развития в социальном и экономическом отношении, и то, как эта фаза была подготовлена ранним периодом развития Римской империи, а также кризисом III в. Гельцер и Хайхельхайм (Heichelheim) совершенно правы, говоря, что в период между правлением Диоклетиана и Феодосия повсюду в Римской империи наблюдается определенное экономическое оживление и что населению Римской империи жилось тогда ничем не хуже, чем во II в. (ср. примеч. 6 к наст, главе, где я ссылаюсь на документы того времени и современные исследования по этой проблеме). Однако этот подъем длился недолго. Исходящий сверху гнет остался определяющей чертой того времени. Достаточно почитать прошения куриалов из Египта и других частей империи, чтобы это уяснить. И мне не остается ничего другого, кроме как видеть истинную причину кратковременности этого экономического подъема не в бессилии и пороках императоров, а в inter alia созданной Диоклетианом и Константином фискальной системе.

314

Точка зрения, исходя из которой я рассматриваю империю Диоклетиана и Константина, тесно соприкасается с точкой зрения Эд. Шварца: Schwartz Ed. Kaiser Konstantin und die christliche Kirche. 1913.

315

См.: Grosse R. Romische Militargeschichte von Gallienus bis zum Beginn der byzantinischen Themenverfassung. 1920; cp.: BabutE. Ch. Recherches sur la garde imperiale // Rev. Hist. Vol. 114, 116. Слишком поверхностно рассматривает военную реформу Диоклетиана — Константина Э. Нишер (Nischer E. JRS. 1923. 13. Р. 1 sqq. [издано в 1925]). Ср.: CouissinP. Les armes romaines. 1926, где дан любопытный очерк варваризации армии относительно ее вооружения.

316

См.: ReidJ. S. The Reorganization of the Empire; ср.: В oak E. R. Roman Magistri in the Civil and Military Service of the Empire // Harward Studies in Class. Phil. 1915.

317

Cм.: Piganiol A. L’impot de capitation sous le Bas-Empire romain. 1916, а также хорошую библиографию, которую он представляет, в особенности труды О. Зеека; ср. работы, приводимые в примеч. 1 к наст, гл., а также: Lot F. De l’etendue et de la valeur du caput fiscal sous le Bas-Empire // Rev. Hist du droit fr. et etr. 1925. Франкфуртская диссертация Г. Ботта (Bott H. Die Grundziige der diokletianischen Steuerverfassung. 1928) оказалась для меня недоступна. Об эдикте Диоклетиана см.: Bucher К. Die diokletianische Taxordnung vom Jahre 301 // Ztschr. f. ges. Staatsw. 1894. 50. О положении среднего сословия см.: Sir S. Dill. Roman Society in the last century of the Western Empire. 1899. P. 227 sqq. (последнее переиздание в 1921 г.).

318

Об экономических и социальных условиях в поздней империи см. (помимо труцов, приведенных в примеч. 1 к наст, гл.): Vinogradojf Р. Social and Economic Conditions of the Roman Empire in the fourth centuiy // Cambridge Medieval History. I. 1911. P. 543 sqq. Великолепный очерк о западных провинциях, в особенности о Галлии, содержится в работе: SirS. Dill. Roman Society etc. Надежный материал о Сирии можно почерпнуть из трудов Либания, императора Юлиана, Иоанна Хрисостома, Иоанна Антиохийского и Зосима; см. гл. VII (т. II), с. 5 и сл., где этот материал сведен мною воедино и приведена новая литература. Описание, которое дают эти авторы, ничем существенно не отличается от того, что мы читаем о провинции Галлия у Авсония, Паулина из Пеллы, Сидония Аполлинария и Сальвиаца; о Сальвиане ср.: Thouvenot R. Salvien et la ruine de l’empire remain // Mel. de l'Eс. fr. de Rome. 1920. 38. P. 145 sqq. Что касается Африки, то мы имеем заслуживающий внимания материал, состоящий из мозаик IV–V вв. по Р. X., на которых изображена картина жизни на больших виллах того времени и показаны основные источники доходов их владельцев. Некоторые из этих мозаик приведены в репродукциях на наших Табл. 50, 2; 60; 62, 1; 64, 2. Другим примером того же рода может служить известная мозаика Помпеяна (Квед Атмениа близ Константине, см.: Reinach S. Rep. d. peint. P. 359, 1). Для историка-экономиста эти мозаики ценны тем, что они позволяют убедиться в том, что сельское хозяйство в больших поместьях вовсе не приходило в упадок. Производство зерна было уделом coloni, а наиболее прибыльные и передовые отрасли хозяйства концентрировались вокруг центральной усадьбы поместья: производство вина и масла, коневодство, дававшее большой доход из-за необычайно возросшей популярности цирковых скачек, птицеводство и, возможно, также садоводство и овощеводство. Прежде землевладельцы жили в городах. Теперь же, как мы видим на мозаиках, они обычно проживают у себя в поместье, где ведут типичную для помещика жизнь, — ходят на охоту, следят за сельскохозяйственными работами, выступают в качестве патронов для coloni, читают и даже принимают у себя ученых, философов или филологов (см. мозаику Помпеяна с надписью filosofi, или filologi, locus). Примечательно также, что на мозаике Юлия (Табл. 62, 1) в качестве основного занятия землевладельца показан сбор налогов у coloni, в основном натурой; см. пояснения к Табл. 62, 1. Египет этого времени известен нам не так хорошо, как Сирия и Галлия. Памятники IV–V вв. немногочисленны. Они изображают жизнь этих столетий почти теми же красками, что и прежние памятники III в. Во второй половине IV и в V в. обстановка несколько улучшилась или, по крайней мере, стала стабильнее. Но экономический упадок становился все ощутимее, а гнет со стороны государства все нарастал. См.: Bell H. I. The Byzantine Servile State in Egypt // JEA. 1917. 4. P.86 sqq.; Idem. An Epoch in the Agrarian History of Egypt // Recuiel Champollion. 1922. P. 261 sqq.; Heisenberg A., Wenger L. Byzantinische Papiri in der k. Hof- und Staatsbibl. zu Miinchen. 1914; Wenger L. Volk und Staat in Agypten am Ausgang der R5merherrschaft. 1922 (с превосходной библиографией); Oertel F. Die Liturgie. 1917; Idem. Der Niedergang der hellenist. Kultur in Agypten// Neue Jahrb. kl. Alt. 1920. 45. S. 361 ff.; Hunt A. S., Bell H. I. Р. Оху. XVI (1924; памятники V–VII вв. по Р. X.); Bell H. I. Jews and Christians in Egypt. 1924. Две очень показательные группы памятников иллюстрируют веселую жизнь солдат в Элефантине и тяжелую жизнь крестьян в деревне Афродито: первые находятся в Р. Br. Mus. Vol. V и Byz. Pap. Munch, вторые — см.: MasperoJ. Papirus grecs d’epoque byzantine. Vol. I–III. 1920–1916. Очень интересны также памятники, относящиеся к семье Апиона; это был род местного происхождения, принадлежавший к местной знати и имевший обширные земельные владения в Египте; см.: Р. Оху. 1829 (обратите внимание на Z. 24). Об экономическом и социальном положении Византийской империи в целом см.: Вгеntano L. Die byzant. Volkswirtschaft // Schmollers Jahrb. 1917. 41. S. 11 ff.; Roth C. Sozial.- und Kulturgesch. des byz. Reiches.2 1919. Общий обзор новейших работ и новых памятников византийского Египта содержится в работе: Bell Η. I. The Decay of a Civilization II JEA. 1924. 10. P. 207 sqq.

319

O различных типах земельных владений в Римской империи позднего периода см.: Rostovtzeff M. Studien zur Geschichte des rom. Kolonates. S. 393 ff. Очень ценным для нас является то, что мы узнаем о крупном состоянии V в, по Р. X. из различных источников, содержащих сведения о жизни св. Мелании; см.: Allard Р. Rev. d. Quest. Hist. 1907. 81. P. 6 sqq.; cp. его же работы о крепостной зависимости и рабстве: Ibid. 1911. 89, 90; 1912. 91.

320

O прежней и новой ментальности см. прекрасно написанную книгу И. Геффкена: Geffcken J. Der Ausgang des griech.-rom. Heidentums. 1920, с указанием на источники и добротной библиографией, включающей самую последнюю литературу; по поводу запада Римской империи та же тема затронута в книге сэра С. Дилла (она упоминается в примеч. 5 к наст. гп.). О развитии церкви и христианского менталитета см.: Schwartz Ed. Kaiser Konstantin und die christliche Kirche. 1913. Нет нужды приводить здесь богатую литературу на эту тему. Неплохую библиографию содержит Cambridge Medieval History. I. Chap. 4–6, 17, 18, 20, 21.

321

У меня нет возможности перечислить все книги и статьи, написанные на эту тему. В большинстве трудов последнего времени, которые будут приведены ниже, читатель найдет общие обзоры различных теорий, предложенных учеными XIX в. Для наших целей достаточно привести новейшие попытки решения этой проблемы. Я сожалею, что мне не удалось привлечь к исследованию труц М. Вебера: Weber М. Die sozialen Griinde des Untergangs der ant. Kultur II Die Wahrheit. 1896. 6. S. 59–77 (Штуттгарт); cp.: Idem. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundr. der Sozialokonomie. III, 2). 1921. II. S. 211 ff.; Idem. Agrarverhaltnisse im Altertum (Ges. Aufs. 1924).

322

Cм.: BelochJ. Der Verfall der ant. Cultur II Hist. Ztschr. 1900. 84. S. 1 ff.

323

Cм.: Kornemann E. Das Problem des Untergangs der antiken Welt // Vergagenheit und Gegenwart. 1922. 12. 5–6.

324

Cм.: Ferrero G. La ruine de la civilisation antique. 1921 (впервые опубликовано в «Revue des Deux Mondes»).

325

Cм.: Heitland W. E. The Roman Fate, an Essay in Interpretation. Cambridge, 1922; Idem. Iterum or a further discussion of the Roman Fate. 1925; Idem. Last Words on the Roman Municipalities. 1928.

326

Его знаменитая теория полностью изложена в его главном труде: Geschichte des Untergangs der antiken Welt. I.

327

Cм.: Frank T. Race Mixture in the Roman Empire H Amer. Hist. Rev. 1916. 21. P. 689 sqq.; Idem. A History of Rome. 1922. P. 565 sqq. Его взгляд, выраженный в вышеназванной книге, представляет собой комбинацию экономической и биологической теории. Я хотел бы привести здесь краткую библиографию трудов последних лет, в которых предпринята интересная попытка сопоставления и объяснения известного нам материала, касающегося расового смешения в Италии и Галлии: Solari A. Delle antiche relazioni commercial] fra la Siria e l’Occidente. I. In Roma e in Gallia // Annali delle Universita Toscane. 1916. 6. P. 1 sqq.; Idem. I Siri nelFEmilia antic a // Riv. Indo-Greco-Italica. 1921. P. 165 sqq.; Vulpe R. Gli Illiri dell’Italia Impe-riale Romana // Ephemeris Daco-Romana. 1925. 3. P. 129 sqq.; Mateescu G. С. I Traci nelle epigrafi di Roma // Ibid. 1923. 1. P. 57 sqq.

328

Очень удачно изложил проблему с биологической точки зрения один русский ученый в своей недавней работе: Vassiliev N. A. Das Problem des Untergangs des westrom. Reiches und der antiken Kultur. Kazan, 1921 (на русск. яз.). Теория О. Шпенглера, согласно которой любая культура неизбежно приходит к окончательному упадку, в определенной степени относится к тому же разряду; см.: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Bd I–II. 1920–1922.

329

Cм.: Rostovtzeff M. Der Verfall der ant. Kultur // Russkaja Mysl. 1922. Bd VI–XII (на русск. яз.; пер. на болг. яз. Г. Кацарова вышел в 1924 г.). Новая попытка (с неомарксистских, большевистских позиций) возложить ответственность за гибель Римской империи на христианство, предпринята во втором издании книги Ж. Сореля (автор скончался): Sorel G. La ruine de monde antique. 1925. Для историка эта книга ценности не представляет.

Еще от автора Михаил Иванович Ростовцев

Михаил Ростовцев

Рождение Римской империи

Основанная на многочисленных источниках работа известного ученого-антиковеда М. И. Ростовцева (1870–1952) посвящена периоду гражданской войны в Древнем Риме и первым десятилетиям существования Римской империи. Книга рассчитана на широкий круг любителей истории.

Михаил Ростовцев

В сердце России

«В сердце России» — логическое завершение книг «На приокских просторах' и — Окские дали». В ней рассказывается о природе Нижнеокского края, об историческом прошлом и настоящем городов Владимирской и Горьковской областей. Читатель совершит путешествие по Оке, увидит древний Муром и молодок Дзержинск, старинные Выксу и Павлове, побывает в Горьком и пушкинском Болдине.Рассчитана на широкий круг читателей.Рецензент кандидат географических наук Л. Л. ТрубеРЕДАКЦИИ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

Михаил Ростовцев

Общество и хозяйство в Римской империи. Том I

Книга одного из выдающихся исследователей античности в отечественной и мировой науке Михаила Ивановича Ростовцева (1870–1952), крупнейшего специалиста в области экономики эллинистическо-римского периода. На общем фоне истории императорского Рима автор даёт глубокий и тщательный анализ тенденций развития экономики поздней античности. Сочинение основано на результатах многолетнего и всестороннего изучения письменных и археологических памятников, в интерпретации которых М. И. Ростовцев является мастером мирового класса.