Обряд погребения православного христианина - [9]
Желательно, чтобы поминовение умершего, по усердию и вере его родственников совершалось ежедневно, в течении всех сорока дней после смерти близкого, с поминовением умершего на Божественной Литургии и служением панихиды. Ежедневное поминовение усопшего на Божественной Литургии в течении первых сорока дней называется сорокоустом. Сорокоуст можно заказать в ближайшем к вам храме.
Если смерть человека наступает во время Великого Поста, то в среду и пятницу каждой недели заказывают панихиды, а в субботы и воскресенья — обедни об упокоении души умершего. Сорокоуст во время Великого Поста не заказывается, т.к. в это время Божественная Литургия каждый день не служится.
Если дни поминовения приходятся на Пасхальную неделю (первая неделя после Пасхи), то уже не служатся панихиды, потому что Пасха являет собой всеобьемлющую радость верующих о Воскресении Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Кстати, если вашему родственнику или просто близкому человеку довелось умереть в Пасхальную неделю, знайте, что в это время даже сам чин отпевания сильно отличается от отпевания во все другие дни.
Сорокоусты и заказные обедни об упокоении усопшего начинают принимать со вторника фоминой недели (вторая неделя после Пасхи). Этот день называется Радоницей. В этот день совершается первая послепасхальная панихида. Именно этот день один из наиболее благоприятных для посещения кладбища, а не праздник Пасхи, как считают многие.
Наконец, в годовщину смерти умершего за него молятся родные и верные друзья, выражая веру, что день смерти близкого им человека есть день не его уничтожения, а нового рождения для вечной жизни; день перехода бессмертной человеческой души в другие условия жизни, где нет уже места земным болезням, печалям и воздыханиям.
Дни сугобого поминовения усопших
К этим дням относятся пять вселенских суббот.
1) Мясопустная родительская вселенская суббота.
Суббота, наступившая за две недели до начала Великого Поста. В этот день Св. Церковь молится за всех православных христиан, умерших неестественной смертью: во время стихийных бедствий, войн и т. п.
2) Троицкая вселенская родительская суббота.
Суббота, наступившая перед днем Святой Троицы (на 49 день после Пасхи). В этот день совершается память всех усопших благочестивых христиан, отец и братии наших.
3) Родительские 2, 3, 4-я субботы Великого Поста. Так как в эти дни Великого Поста нет ежедневного поминовения умерших во время Божественной Литургии, Св. Церковь совершает память всех усопших христиан именно в эти три субботы.
Затем, в Православной Русской Церкви установлены особые дни поминовения православных воинов на поле брани убиенных:
4) В субботу перед днем памяти Св. Димитрия Солунского (26-го окт. ст. ст./8-го ноябр. нов. ст.)
5) 9 мая (по нов. ст.) по постановлению Синода РПЦ — поминальный день для воинов.
6) Вторник фоминой недели или Радоница.
В этот день посещаются кладбища. Это девятый день после Пасхи. Смысл поминовения указан был раньше — это первая послепасхальная панихида.
Поминальная трапеза
Впервые обычай поминать умерших за трапезой был описан в Библии у пророка Иеремии: «в утешение об умершем... преломлять для них хлеб» (Иер. 16, 7).
Поминальная трапеза символизирует собой милостыню, раздаваемую во имя покойного, подаваемую людям. Но здесь следует заметить, что на поминальную трапезу так же распространяются постные дни, чем не следует пренебрегать. Если день поминок приходится на среду или пятницу, Великий и другие посты следует обойтись без мяса, а в дни строгих постов без яиц, рыбы и молочных продуктов. Не следует поминать усопшего водкой, но освященный в церкви «Кагор» в умеренных дозах вполне подойдет для этой цели.
То, что действительно благословлено церковью в пищу во время поминальной трапезы, так это кутья: (отваренные зерна пшеницы, смешанные с медом; в наше время заменителем часто является отваренный рис с изюмом). Зерна служат символом воскресения, а мед (изюм) — той сладостью, которой наслаждаются праведники в Царствии Небесном. Кутья должна быть освящена в храме во время панихиды. Подают ее, по обычаю, в 3, 9, 40 дни поминовения.
Если поминальные дни приходятся на первую, четвертую, седьмую неделю Великого Поста, родственники и близкие усопшего на поминки никого не приглашают. Когда эти дни приходятся на будни других недель Великого Поста (кроме 1, 4, 7), поминки переносятся на ближайшую после этого дня субботу или воскресенье, что называется встречным поминовением.
Перед началом поминальной трапезы желательно прочитать 17-ю кафизму Псалтири и необходимые молитвы перед вкушением пищи, а по окончании трапезы, благодарственные молитвы после вкушения пищи.
Заупокойные молитвы
Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имярек), в небесном Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благоволил еси супружеский союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковью. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.